民族问题产生的根源可以概括为三个方面
民族理论与民族政策知识要点
民族理论与民族政策知识要点民族理论与民族政策民族：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。
一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗惯以及心理认同等方面具有共同的特征。
有的民族在形成和发展的过程中宗教起着重要共同语言：是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言，它是稳定的、表露于外的最明显的特征，是民族统一性和继承性的最重要的反映之一。
共同文化：主要是指组成一个民族的人们在长期的社会实践中创造和发展起来的具有自己形式和特点的文化，即物质财富和精神财富的总和.共同风俗惯：主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、俗、惯例，是在普遍流行的价值观念支配下，在生产生活领域的实践活动中长期传承的行为心理和行为方式。
共同心理认同：主要是指组成一个民族的人们的相同的心理特质。
包括民族成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理中原:发源于中原地域、以黄河和长江为摇篮的古老民族，是中国文明时代的重要开创者。
公元前21世纪，XXX的儿子XXX突破由各部落首领选举共主的制度，建立了中国第一个王朝，史称夏朝。
由部落联盟向民族过渡的过程也已基本完成。
在夏朝的基础上，商人、XXX相继建立了本族统洽的王朝：夏、商、XXX、商、周三族到西周时已有了共同的族称，共同的地域观念，共同的祖先观念，共同的经济文化糊口模式，已具有同一民族共同体的基本属性。
经春秋战国的民族大迁徙与大溶合，已由多元的原始族群发展成为一个稳定的中原民族共同体。
民族区域自治：“民族区域自治是在国家的统一领导下，在少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。
”民族区域自治制度是我国解决民族问题的一项基本政治制度和基本政策，是马克思主义民族理论与中国实际情况相结合的产物。
”自治机关：是指自治地方的人民代表大会和人民政府。
自治机关的“两重性”：是指自治机关既是国家的一级地方政府，又是少数民族当家作主的自治机关。
论当今世界民族问题产生的根源
论当今世界民族问题产生的根源民族问题是当今世界普遍存在的问题，也是社会总问题的一部分，在历史的每个阶段都普遍存在，是在民族关系上民族之间的矛盾问题。
即使在21世纪的今天，世界上许多的民族问题仍然很尖锐，比如犹太民族和阿拉伯民族的问题，朝鲜半岛名族问题南斯拉夫的民族问题。
民族问题为什么一直存在，并且深刻的影响世界的发展，这就要探讨民族问题产生的根源。
首先我们要认识什么是民族问题，然后才能去探索它产生的根源。
民族在马克思主义中的解释是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
而民族问题这种社会现象，产生于民族出现之后，随着社会的发展变化而发展变化，并将随着民族的消亡而消失。
狭义上的民族问题是指历史的各个阶段不同民族之间在社会生活的各个领域发生的各种各样的矛盾问题。
民族之问存在矛盾，导致民族问题。
民族问题也有其的产生、发展和消亡的规律。
民族问题表现在政治、经济、文化、生活方式和风俗习惯、宗教信仰等各个方面，在不同的历史时期和不同的条件下，具有不同的内容和性质。
从广义上讲，民族问题还涉及民族自身的发展以及民族和阶级、国家之间的关系问题。
现在世界上有很多突出的民族问题，我们可以通过他们对民族问题有一定的了解，并且探索其根源以以色列和巴勒斯坦为代表的犹太民族和阿拉伯民族问题是当今世界最突出的问题巴以民族问题有着深刻的历史原因，是名族之间的各种利益冲突的结果，是领土争抢的结果。
二者之间的民族的根源是民族利益和民族尊严问题。
而在南亚地区的印巴民族问题也十分突出，而这个地方的民族问题主要与各民族的宗教信仰不同导致的。
自从印巴分治以来，印度的印度教与伊斯兰教的流血冲突就没有中断过。
同时，锡克教教徒同政府的冲突也十分激烈，多次发生震惊世界的流血事件。
当然，南亚地区最引人注目的地区热点当属印巴围绕克什米尔的冲突。
有人认为印巴地区冲突持续时间之长，程度之激烈，都仅次于中东，成为世界第二大热点。
名族的问题的名词解释
名族的问题的名词解释民族的问题：名词解释在当代社会中，民族问题是一个被广泛关注和研究的话题。
民族问题涉及到人类社会群体的形成、发展和相互关系。
本文将对民族问题进行名词解释，深入探讨民族的概念、特征、形成原因以及与其他相关概念的关系。
一、民族的概念民族一词源自于拉丁语"nation"，最初表示"出生在某地的人们"。
随着时间的推移，民族逐渐演变为指代有共同语言、文化、宗教和地域等特征的人群。
民族既是一个群体的称谓，也是一个文化的载体。
民族的形成通常与共同的历史、语言、文化背景等因素紧密相关。
二、民族的特征民族具有独特的特征，这些特征包括以下几个方面：1. 共同历史：民族成员共同经历了特定的历史事件和文化传承，形成了共同的历史记忆和文化传统。
2. 共同语言：民族成员使用相同的语言进行交流和沟通，语言是民族凝聚力和认同感的重要组成部分。
3. 共同文化：民族拥有相似的文化传统、价值观和行为准则，在习俗、艺术、宗教等方面表现出独特的文化风貌。
4. 共同领土：民族通常有自己的传统居住地或分布区域，这个地域可以是一个国家、一个地区或一个社区。
5. 共同认同：民族成员对自己所属民族具有认同感，并与之保持密切联系和互动。
三、民族的形成原因民族的形成是历史和地理等多种因素的结果。
以下是主要的形成原因：1. 地理因素：地理环境对民族的形成起着重要作用。
地理隔离、自然环境和资源分布等因素，促使人类在不同地域形成了不同的民族。
2. 历史因素：历史事件对民族形成和发展起着决定性的影响。
战争、迁徙、人口流动等历史事件，塑造了民族的身份认同和集体记忆。
3. 文化因素：共同的文化传统和价值观是民族形成的重要因素。
共同的语言、宗教和艺术等文化元素，有助于形成共同的归属感和身份认同。
4. 政治因素：政治体制和政策对民族形成和发展有着重要影响。
民族与国家的关系、权力分配和治理方式，直接影响到民族的地位和权益。
民族问题产生的原因与特点
民族问题产生的原因与特点
（1）普遍性：首先，人类社会自从进入文明社会以来，任何社会都存在一定的民族问题。
其次，民族问题不是单纯的政治、经济、社会、文化等某一方面的问题，而是普遍地存在于社会生活的各个方面。
第三，大凡民族问题都可能会波及到众多民族成员的社会生活，牵涉到民族的利益。
（2）长期性：民族问题的长期性，是由民族的自身特点和发展规律决定的。
民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程，只要民族存在，民族问题必然存在，民族问题的解决是一个相当长期的过程。
随着社会经济文化的发展，各民族相互学习、相互接近，共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异将长期存在，民族问题也必将长期存在。
（3）复杂性：民族问题的复杂性，主要是由民族问题在社会问题中的特殊地位决定的。
民族问题在社会问题中的特殊地位与作用表明了它的复杂性。
民族问题对民族生活的影响是复杂的，多方面的，且是漫长的。
（4）国际性：民族问题的国际性，是指一国的民族问题会引起国际社会的反应。
（5）重要性：民族问题的重要性，是指在人类历史发展的长河中，民族问题对国家乃至人类社会的过去、现在和未来，都具有重大的影响。
民族问题的发生是以民族间的交往与联系为前提的。
民族问题的产生主要有自然原因和社会原因。
自然原因有：民族差异是民族问题产生的基本原因。
民族间相互交流、交往中会引起的各民族的发展问题。
社会原因有：生产资料私有制是造成一些民族剥削另一些民族的原因，是民族不平等，不团结的社会经济基础，也是产生民族纠纷的根本的社会原因。
国开作业民族理论政策与自治法-综合考核61参考（含答案）
题目：我国少数民族中人口最多的民族是()选项A：回族选项B：壮族选项C：汉族选项D：蒙古族答案：壮族题目：我国统一多民族国家最终确立、巩固阶段是既包括当代中国各民族，也包括历史上曾经存在现已消失的民族题目：民族平等、民族团结、民族互助三者的关系是()选项A：三者不存在必然的联系选项B：三者互相联系，辩证统一选项C：民族互助是实现民族平等、民族团结的重要途径选项D：民族平等是民族团结的前提和基础选项E：民族团结是民族平等的必然结果，是促进民族真正平等的保障答案：三者互相联系，辩证统一, 民族平等是民族团结的前提和基础, 民族团结是民族平等的必然结果，是促进民族真正平等的保障, 民族互助是实现民族平等、民族团结的重要途径题目：民族的基本特征是具有共同的地域, 具有共同的经济生活, 具有共同的心理素质题目：产生民族问题的根源在于阶级社会中的阶级剥削和阶级压迫题目：民族平等、民族团结、和各民族共同繁荣的关系是()选项A：民族平等是加强民族团结，实现各民族共同繁荣的基础和前提选项B：各民族的共同繁荣是促进民族平等和加强民族团结的目的和物质基础选项C：三者互为条件，形成为一个有机的整体选项D：民族团结是实现民族平等和各民族共同繁荣的基本保证选项E：它们共同构成了完整的马克思主义处理民族问题的基本原则答案：民族平等是加强民族团结，实现各民族共同繁荣的基础和前提, 民族团结是实现民族平等和各民族共同繁荣的基本保证, 各民族的共同繁荣是促进民族平等和加强民族团结的目的和物质基础, 三者互为条件，形成为一个有机的整体, 它们共同构成了完整的马克思主义处理民族问题的基本原则题目：在历史上，秦以后中国在政治上统一的时期占三分之一，分裂的时期占三分之二。
选项A：对选项B：错答案：错题目：民族团结是一种和睦相处、患难与共、携手联合、友好合作的民族关系，它主要指各民族内部的团结。
选项A：对选项B：错答案：对题目：只要是不同民族成员之间所发生的问题，都应视为民族问题。
以卢旺达大屠杀为例谈民族问题
以卢旺达⼤屠杀为例谈民族问题以卢旺达⼤屠杀为例谈民族问题-----观《卢旺达饭店》有感摘要：《卢旺达饭店》是⼀部以1994年卢旺达屠杀为背景拍摄的影⽚。
本⽂将《卢旺达饭店》中的⼀些具体情境与卢旺达⼤屠杀这⼀事件相结合来探讨民族问题的内涵，产⽣的原因及其特性。
关键词：卢旺达饭店；卢旺达屠杀；民族问题提及卢旺达屠杀，⾸先浮现在脑海⾥的不是其他⽽是影⽚《卢旺达饭店》。
《卢旺达饭店》描述了残酷、⾎腥的⼤屠杀背景下的⼀个带有浓厚的⼈道主义⾊彩的故事。
它没有对屠杀场⾯⼤肆渲染，⽽是以四星级的⽶勒.科林斯饭店的客房经理保罗.卢斯赛伯吉纳的视⾓，向⼈们展⽰了⼀个关于拯救的故事。
保罗向不幸的⼈们伸出了援助之⼿，利⽤他的⾦钱和机智，周旋于胡图民兵、暴徒、军队、以及政要之间，利⽤这家饭店，成功挽救了1268名图西⼈和胡图⼈的⽣命。
卢旺达只有两个主体民族，胡图⼈约占85 %，图西⼈约占14%，剩下1%是特⽡⼈。
1994年4⽉，胡图⼈和图西⼈的历史恩怨终于爆发了，胡图⼈开始了⼀场以灭绝图西⼈为⽬标的屠杀。
在本次屠杀事件中卢旺达国内形成三股势⼒：图西⼈、温和派胡图⼈和极端派胡图⼈。
图西⼈想要分享国家权⼒，参与国家政权。
温和派胡图⼈不反对图西⼈享有权⼒。
⽽极端派胡图⼈认为图西⼈是“蟑螂”，主张灭绝图西⼈，号召全体胡图⼈团结起来，对胡图⼈进⾏报复性屠杀。
因此，温和派胡图⼈在极端派的眼中是“叛徒”，也该被消灭。
很明显，保罗的⾏为使他成为了胡图⼈的“叛徒”。
⼀、从民族问题的内涵看卢旺达屠杀民族问题的内涵主要包括四个⽅⾯：民族⾃⾝的发展问题；民族之间的关系问题；民族与阶级之间的关系问题；民族与国家之间的关系问题。
（⼀）民族⾃⾝的发展问题民族⾃⾝的发展表现在政治、经济、⽂化等⽅⾯，其中起决定作⽤的是经济发展。
⼀战后，卢旺达成为⽐利时的殖民地，被奴役近半个世纪。
在政治上，殖民者扶植图西⼈为利益代理，通过图西族来控制卢旺达，他们占据政府要职，处于统治地位。
第三课民族问题及其根源
（3）民族与阶级之间的关系 民族与阶级有着密切的联系。 民族与阶级有着密切的联系。 民族压迫是阶级压迫和剥削制 度造成的。要消灭民族压迫， 度造成的。要消灭民族压迫， 首先必须消灭剥削制度； 首先必须消灭剥削制度；要实 现民族平等，就必须消灭阶级。 现民族平等，就必须消灭阶级。
（4）民族与国家之间的关系 当今世界， 当今世界，绝大多数国家是多民族 组成的，几乎没有单一民族国家。 组成的，几乎没有单一民族国家。 在多民族国家中， 在多民族国家中，由各民族共同利 益而构成的国家利益至高无上， 益而构成的国家利益至高无上，任 何一个民族的利益都要服从国家的 整体利益。 整体利益。如果处理不好民族利益 和国家利益的关系，就会产生矛盾、 和国家利益的关系，就会产生矛盾、 冲突。 冲突。
二、理解应用 选择 1关于民族发展和民族问题之间的关系 的理解正确的有： 的理解正确的有： A民族发展中其决定作用的是经济的发 展 B民族的自然特征决定民族发展 基于民族发展的不同， C基于民族发展的不同，构成民族的特 质以及与其他民族的差异性， 质以及与其他民族的差异性，是民族问 题产生的根源之一 D民族素质的高低决定民族问题的多少
◆民族自身的发展：民族自身的发 民族自身的发展： 展包括政治、 展包括政治、 、 等方面的 发展， 发展，其中起决定作用的是 发 展。因为物质资料的生产是所有民 族赖以存在和发展的基础， 族赖以存在和发展的基础，是人类 历史发展的主线，是社会前进的动 历史发展的主线， 也是民族发展的内在动力， 力，也是民族发展的内在动力，并 决定着民族的外部特征。因此， 决定着民族的外部特征。因此， 的发展是民族发展的决定性因素。 的发展是民族发展的决定性因素。
◆民族与国家之间的关系 民族的产生和存在与国家的 产生和存在也有着密切的联系。 产生和存在也有着密切的联系。 当今世界， 当今世界，绝大多数国家都是 国家， 国家，几乎没有纯粹的单一民族 相伴而生， 国家。 国家。民族与 相伴而生，也 将长期相依而存。 将长期相依而存。
民族问题产生的根源可以概括为三个方面
民族问题是当今世界最普遍存在的重大社会问题之一，民族问题与社会政治、经济、文化、宗教、的交融在一起，相互影响，相互作用。
民族问题随着社会发展而具有不同的内容、表现和特点。
民族问题的产生，既有自然的原因，也有社会的根源，究其最根本的原因是民族利益的矛盾和对民族群体利益的关注和维护。
当代多民族国家内部的民族问题最突出地原因为利益的矛盾。
在一些多民族国家内部，存在着政治、经济及文化政策上的不公正而导致民族利益的冲突。
在政治上表现为，以各民族间的实力对比进行权力分配，政治权力为主体民族所垄断，主体民族甚至以强制性手段剥夺少数民族的政治权利和民主权利；经济上存在着民族经济政策的不平等，不注意协调各民族经济的共同发展，少数民族的经济利益长期为国家及主体民族所忽略，在国土资源开发和经济现代化过程中甚至有意地以牺牲非主体民族的利益为代价；在文化方面歧视与排斥少数民族文化，少数民族受教育的权利受到限制，民族语言得不到官方与法律的承认甚至不可以合法教学，民族习俗得不到应有的尊重，不能够自由地信仰本民族的宗教，政府甚至在国内强行推广民族同化政策，等等。
这些政策使处于弱势的民族的利益受到了损害，必然导致民族矛盾的激化。
最终出现民族问题，对民族群体利益的关注和维护是产生民族问题的根本原因利益是主体生存与发展的需要和权利。
民族作为一种在长期历史发展中形成的人们共同体和一种社会主体，自有其生存和发展的需要，因而自有其利益。
因此，所谓民族利益就是民族的生存、发展的需要和权利。
民族利益是民族生存和发展中首要关注的内容。
民族利益既然是民族生存、发展的需要和权利，每个民族要生存和发展，必须首先关注其民族利益。
历史事实也表明，无论在什么时代，无论在什么社会，无论在什么环境中，无论在什么条件下，各种各样的民族矛盾冲突都直接或间接地与民族利益有关。
因此，黑格尔指出，利益推动着民族的生活。
[9]恩格斯进一步指出，人类社会的一切发展都来源于人那个鄙劣的私欲。
《政治学概论》第八章_国家政权与民族问题
第八章国家政权与民族问题第一节民族问题在国家政治生活中的地位与作用一、民族问题以及它的根源1.所谓民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。
解决民族问题，核心是实现民族平等和民族团结问题。
2.产生民族问题的根源是：（1）民族差异的存在是产生民族问题的基本前提。
（2）剥削制度是产生民族压迫的根源。
（3）各民族事实上的不平等是社会主义时期产生民族问题的根源。
（4）所谓民族就是由共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的同心理素质这四个基本体制联结起来的人们的稳定的社会共同体。
二、民族问题与阶级问题1．民族问题与阶级问题有着密切联系，主要表现在以下两个方面：（1）民族是不同的阶级组成。
（氏族—部落—部落联盟—国家—民族）（2）民族压迫的实质是阶级压迫，它是压迫民族的统治阶级对被压迫民族的压迫。
民族压迫根源在于剥削制度，只有消灭了剥削制度，才能根除民族压迫。
2.民族问题与阶级问题之间的区别变现在以下四个方面：（1）民族与阶级的含义不同。
（2）民族问题与阶级问题范围不同。
（3）在一定时期内，当一个民族为了民族独立和和平，反抗外来侵略时，这时的主要矛盾就会由阶级矛盾转化为民族矛盾，从而使阶级矛盾从属于民族矛盾。
（4）民族问题与阶级问题的消失也不同。
三、民族问题与革命和政权问题的密切联系主要表现在以下两方面：1.从民族问题对革命和政权问题的依赖性来看，解决民族问题不能离开当时的政治总问题。
2.从民族问题对革命和政权的影响来看，一个社会，民族问题解决得好坏，是直接影响到革命是否成功，政权能否稳定的大问题。
3.在无产阶级取得政权的条件下，社会主义各民族的是建设社会主义的伟大力量。
四、民族问题在当代国际政治中的地位民族问题特别是地区民族冲突问题在当代国际政治生活中占有重要地位，对国际政治社会有着重要影响。
具体表现在：1.民族冲突导致地区政治局势不稳，引起社会动荡，严重影响该地区有关各民族人民的社会生活。
民族主义与中国的民族问题
民族主义与中国的民族问题随着近年来全球主义思潮的不断兴起，民族主义思想也在许多国家逐渐回归，甚至某些地区产生了较为严重的民族冲突。
在中国这个拥有56个民族的多民族国家中，民族问题一直是一个重要的话题。
那么，如何理解民族主义？它与中国的民族问题有何关系？本文将围绕这一问题进行探讨。
一、民族主义的起源及其内涵1.民族主义的起源民族主义是指以本民族作为主体、尊重和弘扬本民族文化、追求本民族利益和权利的一种思想流派。
它起源于18世纪欧洲，当时国家主义思想已经形成，而民族主义则是在国家主义的基础上发展而来。
2.民族主义的内涵民族主义包含三大核心内涵：一是民族意识，即对自己所属民族的认同和归属感；二是民族利益，即对本民族的利益和权利的维护和追求；三是民族文化，即对本民族的文化、传统和价值观的弘扬和传承。
二、中国的民族问题中国是一个多民族国家，根据2009年的第六次人口普查数据，中国共有56个民族，其中汉族占总人口的91.51%，其他55个少数民族占总人口的8.49%。
在这个多民族国家中，民族问题一直是一个重要的话题。
1.历史原因中国有着悠久的历史和文化，各民族在历史的演变中形成了不同的文化、习俗和语言，这是中国民族问题的历史根源。
在不同的时代和历史背景下，各民族之间的关系出现过纷争和冲突，这也为中国的民族问题埋下了伏笔。
2.地理因素中国地域广阔，各民族居住的地区也分布在全国各个角落。
受到地理环境、气候条件、资源禀赋等因素的影响，各民族之间的生活、文化和经济发展水平存在差异，这也是导致民族问题的因素之一。
3.政治原因中国的历史上曾经存在过统治者强迫少数民族进行文化和宗教上的改变，这种政治原因导致了各民族之间的矛盾和冲突。
同时，在中国的现代化进程中，政治、经济和文化上的现代化给不同民族之间的关系带来了一些变化和挑战。
三、民族主义与中国的民族问题1.民族主义的作用民族主义在中国的民族问题中发挥了非常重要的作用。
首先，民族意识强化了各民族之间的认同感和归属感，有利于促进各民族之间的交流和合作。
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民族问题产生的根源可以概括为三个方面：(1)自然原因从自然属性考察，民族是一个客观的社会存在，构成社会机体的独特细胞。
从一定的意义上来说，每个民族都是具有自己独特属性和独立结构的事物，民族结构包括经济结构、文化结构、体制结构，等等，各个民族之间正是由于民族结构的不同而存在着巨大的个体的差异。
这种个体的差异单独存在的时候无法判断它拥有的特异性，当不同的个体并列在一起的时候，它们互相之间的差异也就显现出来。
差异本身就是矛盾。
这种矛盾的产生、发展、演化会表现为具体的形式，这样民族问题也就产生了。
各个民族由于具体的情况不同，有着不同的利益和要求，这在一些重要的时刻更容易表现出来，如果不能处理好，矛盾便会产生，问题就会出现。
比如，对经济发展落后、极端贫穷的民族来说，他最迫切的要求是发展生产、摆脱贫困；对文化教育事业相对落后的民族来说，他迫切的要求是弘扬文化，发展教育事业，提高民族的素质……不同的要求不可能一视同仁地同时得到解决。
有的可能解决得快一些，有的则可能解决得慢一些，有的可能解决得好一些，有些可能解决得差一些，这样问题也就产生了。
并且事物的发展总是不平衡的，旧的问题解决了，新的问题又会产生。
民族问题也是如此，不可能像前苏联领导人所说的那样民族问题可以“一劳永逸”地解决。
在解决不同民族之间的发展差异、满足不同民族需求的时候，伴生的是社会资源、社会财富的分配问题。
因为社会资源和财富在任何一个点上总量总是固定的，在进行分配时，总是此多即彼寡，给一部分人的多了，也就意味着给另一部分人的少了。
什么是一个最公平合理的度，难以像尺子量布那么准确，不同的民族对此的判断在很多时候结果是不相同的，如果认为是公平的、可以接受的结果，会相安无事；如果认为结果是不公平、不能接受的，那就可能使原有的矛盾激化，或是产生新的问题。
基于自然原因而产生的民族问题还有另外一种情况，那就是民族间由于自然的差异特别是由于生活方式不同而造成的摩擦和冲突。
不同民族的生活方式需要协调，长期形成的生活方式具有极大的稳定性，不愿意也不可能在短时期加以彻底地改变而融入另外一个民族的生活方式之中。
这种长期形成的生活方式寄托着民族的某种精神或感情，轻易的改变会引起抵制和矛盾，所以不同生活方式的民族之间有时会由此产生民族问题，这种事例在现实生活中并不鲜见。
最好的办法是互相理解和尊重，这有利于各个民族，有利于社会。
但是不同的民族相处在一起，要做到绝对地和平共处并非易事，有意的或无意的造成对对方民族生活方式的侵犯的事情有时难以避免，由此也会产生民族
问题。
(2)社会原因民族问题是一种社会现象，它和社会生活的内容，和社会自身的发展紧紧地联系着，所以社会本身会给民族问题以极大的影响，许多时候社会原因成为民族问题产生的直接原因。
一是政治原因。
即国家实行什么样的民族政策对民族问题有着直接的影响。
因为政策会直接作用于民族自身的发展和民族之间的关系，由此对民族问题产生直接的制约。
比如，民族平等政策就会使各民族产生一种平等感并由此使彼此之间处于一种良好的关系，这就会有助于防止民族冲突的产生。
反之，如果实行的是民族歧视政策，使不同的民族在社会生活中处于不同的地位，势必产生一些民族歧视另一些民族、侵害另一些民族物质利益的现象，被歧视、被压迫的民族必然会以各种形式进行抗争，由此会冲突不断。
而国家为了维持既定的民族政策，也必然会对这种抗争进行压制和打击，其结果是被压迫民族和压迫民族、被压迫民族和国家之间的争斗此伏彼起。
不同的民族政策不仅对民族问题的产生有着直接的作用，也会对民族问题产生以后的处理产生不同的作用。
世界上再好的政策也不可能绝对地杜绝民族问题的产生，在处理民族问题上除了事先预防以外，在很多情况下是需要事后的处置。
如果政策适当，就有可能使业已发生的民族问题得到及时和妥善的解决；反之，不仅业已发生的问题不能很好地解决，迁延日久，还可能成为下一轮新的民族冲突发生的隐患。
二是经济原因。
经济是整个社会的基础，经济问题可以说是一切社会问题的终极原因，任何社会现象几乎都能从经济上找到根据。
民族问题也不例外。
不同的经济生活构成民族的特征之一，经济差异是民族差异的重要方面，只要这种差异存在，民族问题必然产生。
经济生活构成各个民族生存发展的基础，各个民族无一不为了自己的生存和发展而奋斗。
这样必然会和其他的民族发生经济上的联系和交往，由此会发生经济利益的冲突，在这个时候基于经济利益而产生的冲突便会成为民族冲突的重要原因。
不同的民族生活在一个国家里，如果经济社会发展大体相当，各个民族都能够获得经济社会发展所带来的好处，那么民族关系就很可能是和谐的。
反之，如果各个民族在经济上处于不同的地位，发展的差异很大，那必然为了自身的发展、为了本民族的经济利益而提出要求、提出主张，这就是民族问题中的发展问题。
我国在解决民族问题上提出了一个很重要的原则，就是各民族共同繁荣。
努力使各个民族在经济、文化、教育等各个方面都得到发展，都得到进步，这样才能够有效地解决我国的民族问题，实现各民族的和谐。
三是历史原因。
历史是连续不断的，又是生动而充满力量的，它会在今天的土地上留下城堡、
留下斧头、留下瓦片，也会在人们的思想深处留下记忆、留下情感、留下观念。
并且历史上形成的各个民族的思想观念会以具体的内容代代相继，这其中有着对其他民族的记忆和印象，各个民族可能会朦朦胧胧或者真真切切地感受到其他民族对本民族是疏是亲、是祸是福，这些可以通称为历史意识。
这种意识会在一定条件下、在很大程度上影响各个民族的行为方式、行为目标，从而对民族关系造成影响。
同时，在历史的长河中还会留下具体的与相关民族间关系的记录，或是利益的纠葛，或是冲突的记忆，这些可以通称为历史斑痕。
历史意识和历史斑痕相互交织，积累到一定的程度，延续到历史的某一个点，由于某一个具体的事件便会演变成现实的民族冲突。