后汉书班固传及注释(1)
后汉书班固传及注释
固字孟坚。
年九岁，能属文诵诗赋。
及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。
性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。
永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁①，延英雄。
时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。
班固字孟坚，九岁时能著文诵诗，长大后，就博览古籍，诸子百家的言论，没有不刨根究底的。
(他)性情温和宽容，不因为自己的才能而高人一等，许多儒生因此而仰慕他。
永平初年，东平王刘苍任用亲戚为骠骑将军辅佐政务，打开东阁之门，广纳英雄。
当时班固只有二十岁左右，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。
父彪卒，归乡里。
固以彪所．续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。
既而有人上书显宗，告固私改作国史者．，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。
固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。
显宗甚奇之，召诣校书部，除．兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
父亲班彪去世，（班固）回到家乡。
班固以为班彪先前继《史记》所写史书还不够详备，于是潜心精思，研究史料，想成就父亲的事业。
不久有人上书给显宗皇帝，告班固私自改作国史，有诏书下至郡署，收捕班固系押在京兆狱中，又把班固家中的史书全部取来。
班固的弟弟班超恐怕班固被郡署考逼，而不得自明实况，于是急驰至京都赴皇宫向皇上上书，得到皇帝的召见。
（班超）全面细致地说明了班固所著书的内容意义，而（这时）郡府也把班固所写之书呈上。
显宗（阅后）甚感惊奇，召班固到校书部工作，任命为兰台史令。
皇帝又命令他继续往下写，完成先前所著之书。
自为郎后，遂见亲近。
时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾②。
乃上《两都赋》，盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论。
班固自从任郎官后，便渐渐被皇帝所亲近。
当时京都正修建宫殿，修缮城墙，疏通护城河。
可是关中年老而有地位的士绅们还希望朝廷迁都至长安。
（班固）于是上了《两都赋》，赋中盛赞东都洛阳规模建制之美，以此回击主张西迁者不符合实际的、浮夸的论调。
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。
议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。
固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。
绥御之方，其涂．不一，或修文以和之，或用武以征之，或
卑下以就之，或臣服而致之。
虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。
虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其．利，通之不闻其害。
设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通
．．，将何所及？不若因今施惠，为策近长。
”
当时北单于派遣使者来纳贡，要求和汉和亲，皇帝下诏讯问众官。
参与议论的人，有人认为“匈奴是多变善诈之国，没有归向汉朝之心，不能答应匈奴的要求。
”班固发表议论说：“汉朝建立以来，历经数世，经历多年，总是和夷狄有兵戈纠缠，尤为突出的是侍奉匈奴。
安抚抵御的途径也不一样，或者行文道来与他们和好，或者用武力来征伐他们，或者以谦卑的态度来迁就他们，或者使他们臣服然后招徕他们。
虽然屈申没有定规，所凭借的只是时势不同，但是从来没有拒绝放弃，不和他们打交道的。
匈奴使者来两次，然后我们派使者去一次，（这样）既向他们表明了我汉朝持旨在于忠信，而且又让他们知道圣朝礼义是有常规的。
拒绝他们，（我）不知道这样做的利（在哪里），和他们打交道（我）也未听说它有什么害处。
假设匈奴逐渐强大，能够发动战乱了，在那时再想同他们交好来往，将怎么来得及呢？不如趁现在就对他们施以恩惠，这才是兼顾了眼前和长远的计策。
”
固后以母丧去官。
永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。
北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。
宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。
会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。
及窦宪败，固先坐免官。
班固后来因母丧而辞去官职，永元初年，大将军窦宪出征匈奴，用班固为中护军，参加议论军事。
北单于听说汉朝军队出征，派遣使臣在居延塞议和，想重修呼韩邪单于与汉朝友好的事，去朝见汉朝天子，请汉派大使。
窦宪北上，派遣班固摄行中郎将事，率领数百骑兵和匈奴使者都出居延塞迎接北单于。
正赶上南匈奴攻破北庭，班固抵达私渠海，闻听匈奴内部发生骚乱，便返回了。
等到窦宪破败时，班固受连坐
而被免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。
初，洛阳令种兢尝行，固奴干．其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。
及窦氏宾客皆逮考，兢因．此捕系固，遂死狱中。
班固不教育诸子，他的子孙们多不遵守法度，让官吏很苦恼。
当初，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒吆喝槌打了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中记下仇恨。
等到窦氏家族及门下宾客都被逮捕拷问之时，洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固，致使班固最终死在狱中。
（取材于《后汉书·班固传》，有删改）〖注释〗①东阁：招待宾客的地方。
②西顾：指迁都长安。
6下列各句中加点词的解释，不正确
．．．的一项是（A）
A召诣校书部，除．兰台令史除：铲除
B绥御之方，其涂．不一涂：通“途”
C方复求为交通
．．交通：情感上的沟通和交流
D固奴干．其车骑干：冲撞、冒犯
答案：A.除，授予官职。
7下列各组词语中，加点的词意义、用法都相同的一组是（D）
A告固私改作国史者．为天下笑者．，何也
B固以彪所．续前史未详必能使行阵和睦，优劣得所．
C绝之未知其．利尔其．无忘乃父之志
D兢因．此捕系固不如因．善遇之
答案：D。
都是介词，趁。
（A、助词，无意；代词，表原因。
B、用在动词前，构成名词性词组；名词，适宜的位置。
C、代词，表第三人称领属关系；副词，表祈使语气。
）
8下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合
．．．文意的一项是（C）
A乃驰诣阙上书，(班超)得召见，具言固所著述意
B（班固）自为郎后，遂见亲近
C 时北单于遣使贡献，求欲和亲，（北单于）诏问群僚
D畏宪不敢发，（种兢）心衔之
答案：C。
（应为“帝”诏问群僚）
9下列对原文的理解和分析，不正确的一项（ D ）
A班固性情谦和，年少有才，博学多知，善写文章，受人景仰。
B班固子继父业，潜研“前史”，虽经坎坷，终成前所著书。
C班固富有远见，遇事能够权衡利弊，善于进谏，以理服人。
D班固因连坐被免官，后得昭雪平反，最终因家奴连累致死狱中。
答案：D。
“后得昭雪平反”不合原文，无中生有。
二〉）用斜线（／）给下面短文断句。
诗人多用野老字不过谓田野老人耳按《汉书·艺文志》有《野老》十七篇注云六国时人在齐楚间应邵曰年老居田野相民耕种故号野老则二字所出最古矣。
（《陔余丛考·野老》）答案：诗人多用野老字/不过谓田野老人耳/按《汉书·艺文志》有《野老》十七篇/注云/ 六国时人/在齐楚间/应邵曰/年老居田野/相民耕种/故号野老/则二字所出最古矣。
《后汉书—班固传》“班固字孟坚”文言文阅读理解及译文(三)
《后汉书—班固传》“班固字孟坚”文言文阅读理解及译文（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
班固字孟坚。
年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。
性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。
永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。
时固始弱冠．．，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人。
苍纳之。
父彪卒，归乡里。
固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。
既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。
先是扶风人苏朗伪言图谶．．事，下狱死。
固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。
显宗甚奇之，除兰台令史．．．．，帝乃复使终成前所著书。
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。
议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。
固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。
绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。
虽屈申无常所因时异然未有拒绝弃放不与交接者也虏使再来然后一往既明中国主在忠信且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。
设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。
”固后以母丧去官。
永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。
北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪上遣固将数百骑出居延塞迎之。
会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。
及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。
初，洛阳令种兢尝行，固奴阻其车骑，吏棰呼之，奴醉骂，兢大怒，畏窦宪不敢发，心衔之。
及窦氏宾客．．皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。
(节选自《后汉书·班固传》，有删改) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．虽屈申无常所/因时异然/未有拒绝/弃放不与交接者也/虏使再来然后一往/既明中国/主在忠信/且知圣朝礼义有常B．虽屈申无常/所因时异/然未有拒绝弃放/不与交接者也/虏使再来/然后一往/既明中国主在忠信/且知圣朝礼义有常C．虽屈申无常所/因时异然/未有拒绝/弃放不与交接者也/虏使再来/然后一往/既明中国主在忠信/且知圣朝礼义有常D．虽屈申无常/所因时异然/未有拒绝弃放不与交接者也/虏使再来然后一往/既明中国主在忠信/且知圣朝礼义有常2．下列对加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．弱冠，《礼记·曲礼上》记有：二十冠而字。
《后汉书之班彪列传下》完整版原文全文及白话文翻译
《班彪列传下》原文主人喟然而叹曰“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，恶睹大汉之云为乎。
夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，繇数期而创万世，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。
当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺人，故娄敬度势而献其说，萧公权宜以拓其制。
时岂泰而安之哉。
计不得以已也。
吾子曾不是睹，顾燿后嗣之末造，不亦暗乎。
今将语子以建武之理，永平之事，监乎太清，以变子之或志。
“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。
于时之乱，生民几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾犹不克半，书契已来未之或纪也。
故下民号而上诉，上帝怀而降鉴，致命于圣皇。
于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云，霆发昆阳，凭怒雷震。
遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。
绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。
系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。
岂特方轨并迹，纷纷后辟，理近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉。
且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。
分州土，立市朝，作舟车，造器械，斯轩辕氏之所以开帝功也。
龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。
迁都改邑，有殷宗中兴之则焉。
即土之中，有周成隆平之制焉。
不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。
克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。
宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。
案《六经》而校德，妙古昔而论功，仁圣之事既该，帝王之道备矣。
“至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，敷洪藻，信景铄，扬世庙，正矛乐。
人神之和允洽，君臣之序既肃。
乃动大路，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。
然后增周旧，修洛邑，翩翩巍巍，显显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。
是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。
外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发蘋藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁驺，义合乎灵囿。
后汉书班固(32年—92年)字孟坚扶风安陵(今陕西咸阳东
后汉书班固（32年—92年）字孟坚扶风安陵（今陕西咸阳东班(bān)固(gù)。
班(bān)固(gù)。
字孟坚。
扶风安陵人。
东汉著名史学家。
文学家。
班(bān)固(gù)出身儒学世家。
其父班彪。
伯父班嗣。
皆为当时著名学者。
在父祖的熏陶下。
班(bān)固(gù)九岁即能属文。
诵诗赋。
十六岁入太学。
博览群书。
于儒家经典及历史无不精通。
建武三十年。
班彪过世。
班(b ān)固(gù)从京城迁回老家居住。
开始在班彪《史记后传》的基础上。
撰写《汉书》。
前后历时二十余年。
于建初中基本修成。
汉和帝永元元年。
大将军窦宪率军北伐匈奴。
班(bān)固(gù)随军出征。
任中护军。
行中郎将。
参议军机大事。
大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。
后窦宪因擅权被杀。
班(bān)固(gù)受株连。
死于狱中。
时年六十一岁。
班(bān)固(gù)一生著述颇丰。
作为史学家。
《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书。
“前四史”之一；作为辞赋家。
班(bān)固(gù)是“汉赋四大家”之一。
本名,班(bān)固(gù)。
别称,班孟坚。
字号,字孟坚。
所处时代,东汉。
民族族群,汉族。
出生地,扶风安陵。
出生时间,建武八年。
去世时间,永元四年。
主要作品,《汉书》《白虎通义》《两都赋》。
主要成就,著写《汉书》。
北征匈奴。
人物生平。
班(bān)固(gù)出身儒学世家。
自幼接受父伯教育和熏陶。
九岁便能文诵赋。
班(bān)固(gù)的父亲班彪当时已是远近闻名的学者。
好多人都前来拜他为师或与他探讨学问。
受父亲朋友辈学者 * 。
班(bān)固(gù)开阔了眼界。
学业大有长进。
班彪晚年潜心续写《史记》。
受父亲影响。
班(bān)固(gù)也开始留意汉事。
建武二十年。
王充到东都洛阳游学。
拜访班彪。
对班(bān)固(gù)的才能和志向欣赏备至。
后汉书《班固传》译文赏析
后汉书《班固传》译文赏析班固传【题解】班固，是继司马迁之后杰出的史学家，所撰《汉书》是我国第一部纪传体断代史，开创了史学着作新例。
后世论史书，必举《史记》、《汉书》，论史学家一定会提及班固、司马迁。
本篇传记详细地叙述了班固修《汉书》的曲折经历，全面反应了班固的生平事迹。
此外，班固还擅长辞赋，以《两都赋》闻名于世。
汉章帝之时，曾在白虎观召集博士儒生讨论五经异同，班固据此编成《白虎通义》，其书为我国重要的经史典籍。
值得注意的是，范晔在此传记中，对同行的赞赏是极有限度的。
【原文】固字孟坚。
年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。
所学无常师，不为章句，举大义[1]而已。
性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。
永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东閤[2]，延英雄。
时固始弱冠，奏记说苍曰：“……令远近无偏，幽隐必达，期于总览贤才，收集明智，为国得人，以宁本朝……”苍纳之。
父彪卒，归乡里。
固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。
既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。
先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。
固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所着述意，而郡亦上其书。
显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史[3]，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。
迁为郎，曲校秘书。
固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇，奏之。
帝乃复使终成前所着书。
【注释】[1]举大义：了解文章的主旨思想。
[2]开东閤（hé）：打开东向的小门。
比喻爱才。
[3]除：免去旧官，拜授新职。
兰台令史：汉代宫内藏书之处，以御史中丞掌之，后世因称御史台为“兰台”。
【译文】班固，字孟坚，九岁的时候就会写文章，背诵诗赋。
长大后，便广泛研读群书，对于诸子百家的各种学术观点，无不加以深入探讨。
班固的学问并不是一个固定老师的单一学派，不在分章析句上下功夫，只是了解文章的主旨思想而已。
班固《汉书》原文及白话文
班固《汉书》原文及白话文《汉书》这部史学巨著，分为纪12篇，主要记载西汉帝王的事迹；表8篇，主要记载汉代的人物事迹等；志10篇，专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象；传70篇，主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。
班固作《汉书》沿袭《史记》的体例，所不同的是《史记》有世家，《汉书》没有；《史记》记载典章制度的部分叫作“书”，《汉书》改称“志”。
《史记》贯通古今，不以朝代为限，所以叫通史。
《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实，所以叫断代史。
断代为史始于班固，以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁，正如刘知几所说“自尔讫今，无改斯道”了。
可见，其史学地位之重要。
此外，《汉书》在我国文学史上的地位也很突出。
它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。
内容简介•卷一上高帝纪第一上•卷一下高帝纪第一下•卷二惠帝纪第二•卷三高后纪第三•卷四文帝纪第四•卷五景帝纪第五•卷六武帝纪第六•卷七昭帝纪第七•卷八宣帝纪第八•卷九元帝纪第九•卷十成帝纪第十•卷十一哀帝纪第十一•卷十二平帝纪第十二•卷十三异姓诸侯王表第一•卷十四诸侯王表第二•卷十五上王子侯表第三上•卷十五下王子侯表第三下•卷十六高惠高后文功臣表第四•卷十七景武昭宣元成功臣表第五•卷十八外戚恩泽侯表第六•卷十九百官公卿表第七•卷二十古今人表第八•卷二十一上律历志第一上•卷二十一下律历志第一下•卷二十二礼乐志第二•卷二十三刑法志第三•卷二十四上食货志第四上•卷二十四下食货志第四下•卷二十五上郊祀志第五上•卷二十五下郊祀志第五下•卷二十六天文志第六•卷二十七上五行志第七上•卷二十七中上五行志第七中之上•卷二十七中下五行志第七中之下•卷二十七下上五行志第七下之上•卷二十七下下五行志第七下之下•卷二十八上地理志第八上•卷二十八下地理志第八下•卷二十九沟洫志第九•卷三十艺文志第十•卷三十一陈胜项籍传第一•卷三十二张耳陈馀传第二•卷三十三魏豹田儋韩王信传第三•卷三十四韩彭英卢吴传第四•卷三十五荆燕吴传第五•卷三十六楚元王传第六•卷三十七季布栾布田叔传第七•卷三十八高五王传第八•卷三十九萧何曹参传第九•卷四十张陈王周传第十•卷四十一樊郦滕灌傅靳周传第十一•卷四十二张周赵任申屠传第十二•卷四十三郦陆朱刘叔孙传第十三•卷四十四淮南衡山济北王传第十四•卷四十五蒯伍江息夫传第十五•卷四十六万石卫直周张传第十六•卷四十七文三王传第十七•卷四十八贾谊传第十八•卷四十九爰盎晁错传第十九•卷五十张冯汲郑传第二十•卷五十一贾邹枚路传第二十一•卷五十二窦田灌韩传第二十二•卷五十三景十三王传第二十三•卷五十四李广苏建传第二十四•卷五十五卫青霍去病传第二十五•卷五十六董仲舒传第二十六•卷五十七上司马相如传第二十七上•卷五十七下司马相如传第二十七下•卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八•卷五十九张汤传第二十九•卷六十杜周传第三十•卷六十一张骞李广利传第三十一•卷六十二司马迁传第三十二•卷六十三武五子传第三十三•卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上•卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下•卷六十五东方朔传第三十五•卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六•卷六十七杨胡朱梅云传第三十七•卷六十八霍光金日磾传第三十八•卷六十九赵充国辛庆忌传第三十九•卷七十傅常郑甘陈段传第四十•卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一•卷七十二王贡两龚鲍传第四十二•卷七十三韦贤传第四十三•卷七十四魏相丙吉传第四十四•卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五•卷七十六赵尹韩张两王传第四十六•卷七十七盖诸葛刘郑孙毋将何传第四十七•卷七十八萧望之传第四十八•卷七十九冯奉世传第四十九•卷八十宣元六王传第五十•卷八十一匡张孔马传第五十一•卷八十二王商史丹傅喜传第五十二•卷八十三薛宣朱博传第五十三•卷八十四翟方进传第五十四•卷八十五谷永杜邺传第五十五•卷八十六何武王嘉师丹传第五十六•卷八十七上扬雄传第五十七上•卷八十七下扬雄传第五十七下•卷八十八儒林传第五十八•卷八十九循吏传第五十九•卷九十酷吏传第六十•卷九十一货殖传第六十一•卷九十二游侠传第六十二•卷九十三佞幸传第六十三•卷九十四上匈奴传第六十四上•卷九十四下匈奴传第六十四下•卷九十五西南夷两粤朝鲜传第六十五•卷九十六上西域传第六十六上•卷九十六下西域传第六十六下•卷九十七上外戚传第六十七上•卷九十七下外戚传第六十七下•卷九十八元后传第六十八•卷九十九上王莽传第六十九上•卷九十九中王莽传第六十九中•卷九十九下王莽传第六十九下•卷一百上叙传第七十上•卷一百下叙传第七十下作者：班固（32年～92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西省宝鸡市）人。
班固原文及译文注释
班固原文及译文注释以下是他的《两都赋》的原文及译文注释：《两都赋》东汉·班固西都赋【原文】有西都宾问于东都主人曰：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。
逮及殷周，而世变风移，城阙宫殿之制，与三代异矣。
夫周秦之末，豪桀并起，跨州连郡者不可胜数。
然常试用武之国，未有常有守文之主，故争名篇于朝，争利勇于市。
而割裂疆土，分王子弟，致使七国之乱，祸及京师，而伏尸百万。
流血漂橹，减租税，省刑罚，此中国所以扰乱，未有定制也。
故汉祖因秦之故，即娄敬之谋，举咸阳而弃之，移都长安。
按秦之中，雍州之地也，函谷关距其三百余里。
故娄敬度势而谓之：“关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。
诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。
此所谓金城千里，天府之国也。
”汉兴，去雕墙之美，集绮绣之饰，而致六合定于一，而都长安。
是故长安之盛，于斯为盛。
【译文】有西都的宾客向东都的主人发问：“听说大汉王朝建立之初，就曾经有意在河洛地区建都。
等到殷商和周朝，时代变迁，风俗也改变了，都城和宫殿的制度，跟三代时期的也不相同。
自从周秦末年以来，豪杰并起，跨州连郡的数不胜数。
然而这些都是崇尚武力的国家，没有哪个是崇尚文治的，所以在朝堂上争夺名誉，在集市上争夺利益。
这些国家还割裂疆土，分封子弟，以致造成七国之乱，祸及京师，造成伏尸百万，流血漂橹的惨状。
后来朝廷减租免税，轻徭薄赋，这才使天下平定，但是没有制定出永久的制度。
所以高祖沿袭秦朝的制度，根据娄敬的建议，将都城迁到长安。
长安在秦朝的关中地区，距离函谷关有三百多里。
因此娄敬审时度势地说：“关中左边有崤函之险，右边有陇蜀之固，沃野千里，南有巴蜀的富饶，北有胡人的畜牧之利，三面有险可守，只留下一面作为东进的通道以控制诸侯。
诸侯安定，可以通过黄河和渭河运输天下的物资，西给京师；诸侯有变，顺流而下，也足以运送物资。
这就是所谓的金城千里，天府之国啊。
高中语文 课外古诗文《后汉书 班固传》原文及翻译
《后汉书·班固传》原文及翻译后汉书原文：固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。
及长，百家之言，无不穷究。
性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。
永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。
时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人,苍纳之。
父彪卒，归乡里。
固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。
既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。
固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。
显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。
议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。
固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。
绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之。
虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。
虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。
设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。
”固后以母丧去官。
永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。
北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。
会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。
及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。
初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏呼之奴醉骂兢大怒畏窦宪不敢发心衔之。
及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。
（选自《后汉书·班固传》有删改）译文：班固字孟坚，九岁时能著文诵诗，长大后，诸子百家的言论，没有不刨根究底的。
(他)性情温和宽容，不因为自己的才能而高人一等，许多儒生因此而仰慕他。
永平初年，东平王刘苍任用亲戚为骠骑将军辅佐政务，广纳英雄。
当时班固才二十岁，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。
父亲班彪去世，（班固）回到家乡。
班固因为班彪先前继《史记》所写史书还不够详备，于是潜心精思，研究史料，想成就父亲的事业。
《汉书》班固 阅读答案原文及翻译
《汉书》班固阅读答案原文及翻译《汉书》班固文翁,庐江舒人也。
少好学,通《春秋》,以郡县吏察举①。
景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。
见蜀地辟陋有蛮夷风,文翁欲诱进之,乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人,亲自饬厉②, 遣诣京师,受业博士,或学律令。
数岁,蜀生皆成就还归,文翁以为右职,用次察举,官有至郡守刺史者。
又修起学宫于成都市中,招下县子弟以为学宫弟子,为除更徭③。
县邑吏民见而荣之, 数年,争欲为学宫弟子,富人至出钱以求之。
由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。
至武帝时,乃令天下郡国皆立学宫,自文翁为之始云。
文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。
至今巴蜀好文雅,文翁之化也。
【注释】：①察举:考察后予以推荐、选拔。
②饬(ch ) 厉:整治、激励。
③更怪:指汉代的兵役和劳役。
1. 对下列语句中加粗的词解释有误的一项是( ) 。
A. 少好学, 通《春秋》通: 通晓B. 亲自饬厉, 遣诣京师诣: 派往C. 县邑吏民见而荣之荣: 以为荣D. 文翁之化也化: 教化2.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1) 见蜀地辟陋有蛮夷风, 文翁欲诱进之。
(2) 乃令天下郡国皆立学宫,自文翁为之始云。
3.为教化蜀人,发展教育,文翁采取了哪些措施?4.文翁立学宫,兴教育,蜀地前后有了怎样的变化?( 请用原文语句回答)这种兴学的做法在今天还有现实意义吗?请根据你的理解,结合自己的体会简要谈谈。
课外文段答案1.(2分)B( 诣意为到去)2.(4分)(1)(2分) 看见蜀地边远偏僻,有蛮夷的风习,文翁就想去引导进化(或引导改进)它。
(译出大意计1分,落实陋诱意思的各计0.5分。
)（2)(2分)就下令天下各地都设立学宫,是从文翁开始设置的。
(译出大意计1分,落实立为意思的各计0.5分。
)3.(2分)文翁采取了以下措施:①选送有材者到京学习；②按等次重用学成归来的人；③兴建学宫,倡导学习；④免去学习者的兵役和劳役,让其安心学习。
(每点0.5分)4.(4分)变化:前: 蜀地僻陋有蛮夷风(1分)；后: 至今巴蜀好文雅或由是大化(1分)。
《后汉书班超传》原文及译文赏析
《后汉书班超传》原文及译文赏析《后汉书班超传》原文及译文赏析《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。
《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
以下是小编整理的《后汉书班超传》原文及译文赏析，欢迎阅读！班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉？”…….久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受值以养老母。
”帝乃除超为兰台令史。
后坐事免官。
十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩虏首而还。
固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。
超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备；后忽更疏懈。
超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。
明者睹未萌，况已著邪？乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。
超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之，曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵，今虏使到才数日，而王广礼敬即废，如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣！为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。
”超曰：“不入虎穴，不得虎子。
当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。
灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。
”众曰：“当与从事议之。
”超怒曰：“吉凶决于今日！从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。
”众曰“善“。
初夜，遂将吏士往奔虏营。
会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。
”余人悉持兵弩，夹门而伏。
超乃顺风纵火，前后鼓噪。
虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。
后汉书班固传
班彪字叔皮，扶風安陵人也。
祖況，成帝時為越騎校尉。
父椎，哀帝時為廣平太守。
彪性沈重好古。
年二十餘，更始敗，三輛大亂。
時隗囂擁眾天水，彪乃避亂從之。
囂問彪曰："往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後泄。
意者從橫之事復起於今乎？將承運迭興，在於一人也？顒生試論之。
”對曰：“周之廢興，與漢殊異。
昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉强大，故其末流有從橫之事，埶數然也。
漢承秦制，改立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。
至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，故王氏擅朝，因竊位號。
危自上起，傷不及下，是以即真之後，天下莫不引領而歎"十餘年閒，中外騒擾，遠近俱發, 假號雲合，咸稱劉氏，不謀同辭。
方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓謳吟，思仰漢徳，已可知矣。
”囂曰：“生言周、漢之埶可也；至於但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家復興，疎矣。
昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時人復知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方艱，乃著《王命論》，以為漢徳承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河四。
河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。
彪乃為融畫策事漢，總四河以拒隗囂。
及融徵還京師，光武問曰：“所上奏章，誰與參之？”融對曰：“皆從事班彪所為。
”帝雅間彪才，因召入見，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。
後數應三公之命，輒去。
彪既才高而好述作，遂專心史籍之閒。
武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，闕而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。
彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞, 作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。
其略論曰：彪復辟司徒玉況府。
時東宮初建，諸王國並開，而官屬未備，帥保多闕。
彪上言曰:書奏，帝納之。
後察司徒廉為望都長，吏民愛之。
建武三十年，年五十二，卒官。
所著賦、論、書、記、奏事合九篇。
二子：固，超。
超別有傳。
論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，言不失正，仕不急進，貞不違人, 敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。