安塞腰鼓
安塞腰鼓原文阅读
八年级语文《安塞腰鼓》原文阅读一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
但是：看！——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！“好一个安塞腰鼓！”百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。
安塞腰鼓知识点总结
安塞腰鼓知识点总结一、起源和历史安塞腰鼓起源于陕西省安塞县，据传始创于秦朝，约有两千多年的历史。
在漫长的历史过程中，安塞腰鼓不断发展和传承，形成了独特的音乐艺术形式和表演风格。
安塞腰鼓不仅是一种传统音乐器乐，更是一种重要的文化瑰宝，代表了古代陕北地区人们的生活方式、审美情趣和精神追求。
二、结构和制作安塞腰鼓主要由鼓框、鼓皮、鼓棒等组成。
鼓框经过木工制作，一般为圆形或椭圆形，表面精美绘制图案或花纹。
鼓皮多用水牛皮或羊皮，经过制作和调音后，具有独特的音质和响亮的音色。
鼓棒通常由木材制成，长度适中，便于演奏时的挥舞和击鼓。
三、演奏技法安塞腰鼓的演奏技法主要包括挥鼓、击鼓和踢脚。
挥鼓是安塞腰鼓演奏中最为特色的表演形式，演奏者将鼓棒挥舞得犹如舞动的丝绸般柔美，抒发出深沉悠远的艺术情感。
击鼓是以鼓棒敲击鼓面，发出响亮清脆的鼓声，并通过节奏变化来表现音乐的韵律和旋律。
踢脚则是演奏者在演奏过程中，配合舞蹈动作，使得整个演出更富有戏剧性和艺术感染力。
演奏者不仅要具备丰富的音乐才华，还要具备较高的体魄和舞蹈功底，方能在演出中达到完美的表演效果。
四、表演形式和艺术特点安塞腰鼓以其独特的表演形式和艺术特点而闻名于世。
安塞腰鼓表演形式多样，有独奏、重奏和合奏等形式，具有鲜明的民族风格和地方特色。
在表演过程中，演奏者要配合翩翩起舞的舞蹈动作，展现出一种生动、活泼、欢快的音乐氛围。
安塞腰鼓还常常与其他传统民间艺术形式相结合，如锣鼓舞、杂耍、大秧歌等，形成了丰富多彩的演出节目。
五、文化意义和传承价值安塞腰鼓作为中国古代传统音乐器乐之一，具有重要的文化意义和传承价值。
它不仅记录了古代陕北地区的历史和传统风俗，更是对古代人们的审美情趣和艺术追求的生动表现。
安塞腰鼓的传承对于弘扬中华民族的优秀文化传统，促进民族团结和文化交流，具有重要的现实意义和历史使命。
综上所述，安塞腰鼓作为中国传统音乐器乐的重要代表之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵，是中国非物质文化遗产保护的重点对象。
安塞腰鼓介绍
安塞腰鼓介绍“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”安塞腰鼓，这一源于陕北的独特民间艺术形式，以其磅礴的气势、豪迈的风格，展现了陕北人民的粗犷与热情，成为了中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。
安塞腰鼓的历史悠久，可以追溯到古代的军事活动。
在过去，安塞地区是军事要地，腰鼓作为一种军事通讯和鼓舞士气的工具应运而生。
随着时间的推移，它逐渐演变成了民间的娱乐活动，并在传承中不断发展和创新。
安塞腰鼓的表演通常在重大节日、庆典或集会时举行。
表演场地不拘一格，可以是宽阔的广场，也可以是田间地头。
参与表演的人数众多，少则数十人，多则数百人，场面极为壮观。
表演者们身着色彩鲜艳的传统服饰，头扎白羊肚手巾，腰系红绸带，个个精神抖擞，英姿飒爽。
他们手中的腰鼓形制独特，鼓身呈圆柱形，两端略细，中间稍粗，鼓面用羊皮或牛皮制成。
鼓槌则由细竹或藤条制成，柔韧而有弹性。
当表演开始，鼓手们先扎好马步，将腰鼓斜挎在腰间，双手紧握鼓槌。
随着一声令下，鼓点骤起，如万马奔腾，似雷霆万钧。
鼓手们的动作整齐划一，时而跳跃，时而旋转，时而踢腿，时而挥臂，每一个动作都充满了力量和激情。
他们的身姿矫健，步伐灵活，仿佛与腰鼓融为一体，将内心的喜悦和对生活的热爱尽情地宣泄出来。
安塞腰鼓的节奏变化丰富，有快有慢，有强有弱。
快速的节奏犹如疾风骤雨，让人热血沸腾；缓慢的节奏则如潺潺流水，让人陶醉其中。
强弱的对比更是增添了表演的层次感和艺术感染力，强烈的鼓点仿佛能震撼天地，微弱的鼓声又似在诉说着内心的柔情。
在表演中，舞者们还会配合着鼓点发出高亢激昂的呼喊声，“嘿！嘿！”的声音响彻云霄，进一步烘托出热烈的氛围。
这种声音与鼓点、动作相互呼应，形成了一种独特的视听盛宴，让观众们感受到了陕北人民的豪爽与奔放。
安塞腰鼓不仅是一种艺术表演，更是陕北人民精神风貌的象征。
安塞腰鼓字词拼音和解释
安塞腰鼓字词拼音和解释引言安塞腰鼓是陕西省宝鸡市岐山县安塞地区的一种传统民间音乐表演形式。
这种独特的音乐形式以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名，深受当地人民的喜爱。
安塞腰鼓的字词拼音和解释是了解这一文化传统的重要途径。
本文将为读者介绍安塞腰鼓的常见字词拼音和相应的解释。
基本信息•安塞腰鼓（ān sài yāo gǔ）•安塞腰鼓，又称安塞大鼓、腰鼓，是陕西岐山县安塞地区的一种民间音乐表演形式。
•安塞腰鼓以鼓点紧凑、快速、有力、明朗，音乐旋律跳动活泼、欢快、激昂，舞蹈动作矫健、灵活、精神饱满为特点。
•安塞腰鼓通常分为独奏、重奏、合奏三个层次，以独奏为主、合奏为辅。
•安塞腰鼓的演奏者通过手腕的快速转动将鼓棒击打在鼓面上，以各种不同的节奏和力度展现出多样化的演奏技巧和表演效果。
字词拼音和解释1.安塞（ān sài）：地名，指陕西省宝鸡市岐山县安塞地区。
解释：安塞是岐山县下辖的一个地区，在当地人民中有着重要的地位，也是安塞腰鼓的发源地。
2.腰鼓（yāo gǔ）：乐器，一种形状独特的打击乐器。
解释：腰鼓是安塞腰鼓演奏中主要使用的乐器。
它外形小巧，由鼓身和两个鼓棒组成。
演奏者通过手腕的迅速转动将鼓棒击打在鼓面上，发出特殊的节奏声音。
3.音乐（yīn yuè）：艺术形式，通过声音、节奏和旋律来表达情感和传达信息。
解释：安塞腰鼓是一种民间音乐表演形式，以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名。
安塞腰鼓通过特殊的音乐构成和演奏技巧，向观众传递出强烈的情感和震撼力。
4.表演（biǎo yǎn）：艺术行为，通过动作、语言和演技来展示某种艺术形式。
解释：安塞腰鼓是一种具有独特表演形式的音乐演奏方式。
演奏者通过节奏感强烈的鼓点和矫健、灵活的舞蹈动作，将音乐的激情和节奏感完美地展示给观众。
5.节奏（jié zòu）：音乐的基本元素之一，音符按照一定的时间间隔排列所形成的规律。
安塞腰鼓的知识点总结
安塞腰鼓的知识点总结一、安塞腰鼓的历史安塞腰鼓的历史可以追溯到唐代，当时的腰鼓主要用于宫廷的歌舞表演。
到了宋代，腰鼓开始在民间舞蹈中广泛流传。
而到了元代，安塞地区的腰鼓已经成为了地方舞蹈中的重要乐器。
经过长期的发展，安塞腰鼓已经成为了陕北地区民间舞蹈的标志性乐器，同时也是中国传统舞蹈的重要组成部分。
二、安塞腰鼓的制作工艺安塞腰鼓通常是由数十个鼓片组成的，每一个鼓片都是由水牛皮制成。
制作安塞腰鼓的工艺非常考究，需要经过数十道工序才能完成。
首先需要将水牛皮洗净，晾干，然后用特殊工艺处理，使得水牛皮变得坚韧有弹性。
接下来，需要将水牛皮贴在特制的鼓片上，并用特殊工具将其固定。
最后加上鼓框、鼓杆等部件，安塞腰鼓就制作完成了。
三、安塞腰鼓的舞蹈表演安塞腰鼓主要是作为民间舞蹈乐器使用的，其舞蹈表演形式丰富多样，通常是由一群人一起跳舞，每个人手持一只腰鼓，配合舞蹈动作和节奏音乐，形成一种独特的表演形式。
安塞腰鼓表演通常内容丰富多彩，有婚庆舞、迎宾舞、劳动舞等不同主题的舞蹈。
在表演中，舞者手持腰鼓，通过不同的击打动作和节奏变化，使得整个舞蹈表演更加生动和具有感染力。
四、安塞腰鼓的文化意义安塞腰鼓作为中国陕北地区的传统舞蹈乐器，承载着丰富的文化内涵。
它是陕北地区民间舞蹈的重要组成部分，代表着当地人民的生活方式、审美情趣和审美观念。
安塞腰鼓舞蹈传统在地方文化中占据着重要地位，是陕北地区文化传承的一个重要方面。
同时，安塞腰鼓也是中国传统舞蹈乐器中的一种，代表了中国传统文化的丰富多彩，对于弘扬和传承中国传统文化有着重要的意义。
五、安塞腰鼓的现状与挑战随着时代的变迁和社会发展，安塞腰鼓作为一种传统文化艺术形式，也面临着一些现实的挑战。
其中，最主要的挑战就是传承和保护问题。
随着城市化进程的加快和社会发展的不断推进，传统文化艺术形式受到了一定的冲击，安塞腰鼓也面临着世代传承和保护的问题。
如何把好的传统文化艺术形式传承下去，成为了一个亟待解决的问题。
安塞腰鼓拼音版原文
安塞腰鼓拼音版原文一、简介安塞腰鼓是中国陕北地区的传统民族乐器之一，被誉为陕北地区的“乐器之王”。
腰鼓的发源地是陕西省延安市安塞区，因此得名为安塞腰鼓。
安塞腰鼓通过双手敲打鼓面，发出饱满、响亮的声音，能够表达出豪情磅礴的乐曲和节奏。
安塞腰鼓分为男鼓、女鼓，男女同台演出，形成了独特的视听效果。
自古以来，安塞腰鼓一直是陕北地区各种民间庆典、婚嫁仪式、传统节日等的重要表演乐器之一，通过鼓声和舞蹈，展现了陕北人民豪放勇敢、奋发向上的精神风貌。
本文将为大家带来安塞腰鼓的拼音版原文，通过比较鲜明的字母拼音，让读者更好地领略到安塞腰鼓的独特魅力。
二、安塞腰鼓拼音版原文1.黑微当当Hēi wēi dāng dāng2.黑微微热热Hēi wēi wēi rè rè3.俄窝俄窝哦È wō è wō ó4.乌窝乌窝哟Wū wō wū wō yō5.麻声来来听Má shēng lái lái tīng6.咧口咧道声Liě kǒu liě dào shēng7.刷咚咚Shuā dōng dōng8.刷咚刷咚纳Shuā dōng shuā dōng nà9.刷咚刷咚咚Shuā dōng shuā dōng dōng10.兰乎步步秧Lán hū bù bù yāng11.兰乎步步草Lán hū bù bù cǎo12.乎溜麦叭炭Hū liū mài bā tàn13.乎溜麦叭哟Hū liū mài bā yō经过这些诗意的拼音，读者们能够更好地感受到安塞腰鼓的独特律动和韵律之美。
安塞腰鼓的演奏和舞蹈动作与拼音的结合，使得整个表演更加生动有趣，给人耳目一新的感觉。
三、结语安塞腰鼓作为中国陕北地区的传统乐器，有着悠久的历史和文化背景。
通过本文提供的安塞腰鼓拼音版原文，读者们能够更好地感受到安塞腰鼓的神奇魅力。
安塞腰鼓知识点
安塞腰鼓知识点安塞腰鼓是中国陕西省的一种传统乐器，也被称为安塞县腰鼓。
它是一种由玻璃纤维、木材和羊皮制成的鼓，通常由两名演奏者同时演奏。
安塞腰鼓被广泛用于庆祝节日、婚礼和其他盛大场合，具有浓厚的地方特色和民俗文化内涵。
本文将介绍安塞腰鼓的起源、演奏技巧、曲目和文化意义。
起源安塞腰鼓的历史可以追溯到唐代，据传自唐玄宗时期的洛阳鼓舞演进而来。
唐朝时期，鼓舞是一种重要的宫廷舞蹈，随着时间的推移，这一形式逐渐演变为民间舞蹈，并与腰鼓结合成为一种特殊的表演艺术形式，形成了安塞腰鼓的独特风格。
演奏技巧安塞腰鼓通常由两名演奏者共同完成，每人手持一面鼓。
演奏者使用手、指、掌和手臂等部位敲击鼓面，发出不同的节奏和音色。
演奏者通过娴熟的技巧，使鼓声响亮而有力，节奏鲜明有力，给人以独特的听觉享受。
安塞腰鼓的曲目多种多样，包括欢快的舞曲、婚礼曲、节日曲以及纪念活动曲等。
其中，比较经典的曲目有《欢乐神州》、《陕北舞曲》和《共筑中国梦》等。
这些曲目旋律优美动听，充满了陕北地区特有的风情和民俗文化内涵。
文化意义安塞腰鼓作为中国陕北地区的民间文化艺术形式，不仅体现了当地丰富多样的音乐文化，也承载着人们对于过去生活的情感回忆和对未来美好生活的向往。
通过安塞腰鼓的表演，人们可以感受到浓厚的乡土气息和独特的地方风情，这也是安塞腰鼓赢得广大观众喜爱的原因之一。
此外，安塞腰鼓也是一种重要的文化遗产，对于传承和发展中国传统音乐文化具有重要的意义。
为了保护和弘扬安塞腰鼓这一独特的艺术形式，相关部门在推广安塞腰鼓的同时，也注重培育年轻学子对传统音乐的兴趣，开展安塞腰鼓的教育推广活动，以确保这一传统艺术形式得以传承下去。
安塞腰鼓作为中国陕西省的一种传统乐器，是陕北地区重要的民间艺术形式之一。
通过学习安塞腰鼓的起源、演奏技巧、曲目和文化意义，我们可以更好地理解和欣赏这一独特的艺术形式。
同时，我们也应该加强对传统音乐文化的保护和发展，让安塞腰鼓这一独特的艺术形式得以传承，并为人们带来更多的文化魅力和艺术享受。
《安塞腰鼓》优秀ppt课件
的视觉冲击和心灵震撼。
02
深厚的文化体验
通过观看安塞腰鼓的表演，观众们能够深刻感受到陕北地区的独特文化
和历史底蕴，增强了对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
03
激发情感共鸣
安塞腰鼓所传递的积极向上、团结奋进的精神内涵，激发了观众们的情
感共鸣，让人们更加热爱生活和珍惜当下。
THANKS 感谢观看
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• 安塞腰鼓概述 • 安塞腰鼓表演技巧 • 安塞腰鼓音乐伴奏 • 安塞腰鼓服饰道具 • 安塞腰鼓传承与发展 • 安塞腰鼓欣赏与评价
01 安塞腰鼓概述
起源与传承
01
02
03
起源
安塞腰鼓起源于古代军旅 生活，是古代边塞士兵在 战斗间隙自娱自乐的一种 方式。
传承
安塞腰鼓经过历代民间艺 人的不断加工和完善，逐 渐形成了独特的表演风格 和技艺。
媒体宣传与网络传播
利用电视、广播、报纸等传统媒体和网络新媒体平台，广泛宣传安 塞腰鼓的文化内涵和艺术价值。
国际交流与合作
积极参加国际文化交流活动，向世界展示安塞腰鼓的独特魅力，促 进中外文化交流与合作。
06 安塞腰鼓欣赏与评价
经典作品欣赏
《黄土高坡上的腰鼓声》
通过视频展示安塞腰鼓在黄土高坡上的震撼表演，让观众感受到 浓厚的地域文化和腰鼓的独特魅力。
通过不同力度的敲击，表现出音乐中 的强弱变化，增强表演的层次感。
情感表达与传递
热情奔放
01
通过豪放、洒脱的腰鼓表演，传递出西北汉子的热情与豪迈。
柔美细腻
02
在腰鼓表演中融入柔美的元素，展示女性角色的柔美与细腻。
幽默诙谐
03
运用夸张、幽默的动作和表情，增加腰鼓表演的趣味性，让观
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《安塞腰鼓教学》设计
教学目标：
l．感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2．理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
3．学习朗读课文，理解文章内容。
4．理解文中一些句子的深刻含义。
重点：
（1）朗读课文，理解文章内容。
（2）感受安塞腰鼓的雄浑气势。
难点：
（1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
（2）理解文中一些句子的深刻含义。
教学过程：
一、创设情境：
同学们，今天让我们一起走进陕北，领略黄土高原的绝活、天下第一鼓——安塞腰鼓，请大家看视频。
（视频《安塞腰鼓简介》）
在古代，安塞腰鼓是冲锋杀敌、浴血奋战的号角，是凯旋的欢迎曲。
穿越两千多年的岁月，今天，它依然让人振奋，让人惊叹，让人如痴如狂，为什么呢？让我们透过陕北汉子刘成章酣畅淋漓的笔墨，去寻找答案吧！
（板书：安塞腰鼓刘成章。
）
二、整体感知：（发给老师信息，解决的发给老师答案，未解决的发给老师题号）
1、学生读，（大声朗读，体会它那恢弘的气势，跟上它那铿锵的节奏。
）
2、大家听范读，学习，学生仿读。
老师试读。
3、根据大家对课文的感知，解决以下问题：
(1)从文中找词语，试用“好一个的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。
（把答案发给老师）
答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
（2）找出歌颂安塞腰鼓较好的句子或段落，并说明它好在哪里，表现了什么？
例：我觉得______________________好,
它好在__________________,
(排比、反复、比喻、拟人)
表现了________________。
(特点、生命、力量，感情、气势……）
（3）找出意思不太好懂的句子
师：刚才从信息中看到第一题大家完成的很好。
2、3题有一定困难。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，好，让我们大家一起来。
三、网上讨论：师生网上聊天，教师适时点拨，指导阅读，学习仿写。
1、好段落
2、难懂句子。
3、总结修辞。
四、展示汇报：
学生派代表汇报（PPT,WORD文档）
1、解读难句：
小组1：“落日照大旗，马鸣风萧萧”是什么意思？
师：旗是军旗，马是战马。
这是想起了雄壮的古战场。
小组2：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”不好懂。
师：这是由黄土高原想到中华民族，想到祖国近百年来的发展历史。
小组3：“简直像来到另一个星球。
/耳畔是一声渺远的鸡啼。
”他写的是“鼓”，为什么又写“鸡”呢？
师：对呀！他不但写了“鸡”，还写了“球”呢！这个问题很有价值，你们提问的表达方式也很有趣。
这也是别的小组共有的一个疑难问题：
★全班问题：课文的结尾有什么深刻含义？这个问题，我们一起来探究。
一是“鸡啼”预示着什么？
（新一天的开始，也可理解成新生活的开始，因为太阳每天都是新的）
二是安塞人的生活怎么样？
（穿的是“农民衣着”，吃的是“红豆角老南瓜”，生活贫穷、艰苦）
三是贫穷、艰苦地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓打得这么响？
（因为他们的躯体里涌动着强劲的生命力量，更因为他们的骨子里充满着对新生活的强烈渴望！）
课文的结尾暗示我们，安塞人的渴望能不能实现？能！“另一个星球”，是全新的世界；“渺远的鸡啼”，是全新的生活！
2、品读语句：
⑴一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（7）
【有配乐朗诵】
第5—7节中“狂舞在你的面前”，短促有力；
第7节中“骤雨一样……是强健的风姿”，急速高昂；
★这一段，综合运用排比、比喻、反复，形象具体地写出了舞蹈场面的壮美,突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
⑵百十个腰鼓发出的沉重响声，……只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，……也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… (14-16)
★叠词的运用，反复和排比的综合运用，表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。
⑶愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！
凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……(25-27) 读时重音放在“愈捶愈烈”。
★综合交错运用了排比和反复两种修辞手法，使文章语句铿锵，气势强劲，将安塞腰鼓所表现出的力与美推到极致。
3、学习修辞：文章气势恢宏并运用多种修辞手法（排比、反复、比喻等）写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声和震撼人心的力量，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。
排比——可以增强语势，加深感情。
用排比更利于抒发感情。
反复——有强调作用，用以表达强烈的感情。
五、拓展延伸：
请同学们上网搜集黄河壶口瀑布材料，看完后，用今天学过的修辞，描写壶口瀑布壮观场面。
六、总结提升：
师：同学们，学语文又不能为了读书而读书。
面对一篇美文，我们应该联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，这样的阅读才是一种精神享受!
从《安塞腰鼓》中，老师读到的是：人，活得要有一股劲!这劲，是生命力，是上进心，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有一股猛劲；工作上，要有一股能劲；事业上，要有一股牛劲!有劲的生活，才是最有希望的生活!
课后请各位同学以“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”为话题交流一下各自的阅读感受或体验。
《黄土高坡》音乐FLASH，在歌声中结束本课学习。