33《念奴娇·过洞庭》-2021年高考语文必背72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(解析版)

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[高中++语文]古诗词诵读《念奴娇过洞庭》课件++统编版高中语文必修下册

[高中++语文]古诗词诵读《念奴娇过洞庭》课件++统编版高中语文必修下册
词》辑录其223首词。词作特点“豪壮典丽”。
写作背景
公元1127年,宋都开封为金兵所破,徽、钦二帝被俘,宋 钦宗的弟弟赵构逃往南方,迁都于杭州。宋室南渡成为南、北宋 的分水岭。
金兵大量屠杀无辜平民,把人视同猪狗,开封及周边方圆几 百里都惨遭杀掠,饿殍遍地,竟食人肉,大量汉人被在耳朵上刺 字,作为奴隶出卖。金人搜刮大量土地,强制中原人改变发型和 服饰,朝廷上下为之一空,“二百年府库蓄积”荡然无存。张孝 祥心怀亡国之痛,主张抗战以恢复中原。宋孝宗乾道二年(1166 年),张孝祥因受政敌谗害,被说成“专事游宴”,正直且自视甚 高的张孝祥一气之下罢官返家。他从桂林北归,途经洞庭湖,即 景生情,写下这首词。
下阕
短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。
你是如何理解这两句诗词中的“冷”“稳”二字的?
①“冷”字意为清冷、寒凉。一语双关,“冷”字既是词人对 秋夜气候的客观表述,月夜清冷,词人衣衫单薄,凉意顿生, 也是因官场人情冷暖,内心有萧条冷落之感。 ②“稳”字意为安稳、稳当。一语双关,既指作者安稳地泛舟 于浩渺的洞庭之上,同时也表现了作者在被免职的萧条冷落的 情境下依然内心安稳。
D.“归隐田园”理解不当,这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间,然后 写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯,感到自己无所作为而有所愧疚。而且想 到人生苦短不免心酸,不过由于自己坚持正道,又使他稍感安慰。里面没有要归隐的意思。
课堂小练
• 2.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( A) • A.“三万顷”与“一叶”形成鲜明对比,突出了洞庭湖的浩渺辽阔与人
A.“与苏轼的‘纵一苇之所如,凌万顷之茫然’所营造的意境迥然有别”说法错误, “玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”是说在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇 有自然造化全供我所用的意味,有力地衬托出词人的豪迈气概,与苏轼有异曲同工之 妙。

念奴娇·过洞庭的诗意与解释

念奴娇·过洞庭的诗意与解释

念奴娇·过洞庭的诗意与解释张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。

宋朝词人。

著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。

下面小编给大家带来关于念奴娇·过洞庭的诗意,方便大家学习。

本诗背景:这首《念奴娇》就是张孝祥的代表作。

公元1166年(宋孝宗乾道二年),张孝祥因受政敌谗害而被免职。

他从桂林北归,途经洞庭湖,即景生情,于是写下了这首词。

原文:《念奴娇·过洞庭》洞庭青草,近中秋,更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。

素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。

悠然心会,妙处难与君说。

(着同:著;玉鉴一作:玉界)应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。

尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。

扣舷独啸,不知今夕何夕!(肝肺一作:肝胆;沧浪一作:沧冥;岭海一作:岭表)注释:张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。

洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。

风色:风势。

琼:美玉。

着:附着。

扁舟:小船。

素月:洁白的月亮。

明河:天河。

明河一作“银河”。

表里:里里外外。

此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。

岭海:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。

岭海:一作“岭表”。

孤光:指月光。

肝肺:一作“肝胆”。

冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

萧骚:稀疏。

萧骚一作“萧疏”。

襟袖冷:形容衣衫单薄。

沧浪:青苍色的水。

沧浪一作“沧溟”。

挹:舀。

挹一作“吸”。

西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。

北斗:星座名。

由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

万象:万物。

扣:敲击。

扣一作“叩”。

啸:撮口作声。

啸一作“笑”。

不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。

诗意:洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无边,在这中秋将至的时节,更是没有一点风势。

秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水,载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。

2021高考语文·高考必背72篇(首)古诗词(打印版)

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⽂⾔⽂(32篇)⼀、必修(10篇)31.《论语》32.《劝学》(《荀⼦》)43.《屈原列传节选》(司马迁)44.《谏太宗⼗思疏》(魏征)45.《师说》(韩愈)56.《阿房宫赋》(杜牧)67.《六国论》(苏洵)78.《答司马谏议书》(王安⽯)79.《⾚壁赋》(苏轼)810.《项脊轩志》(归有光)9⼆、选择性必修(10篇)101.《⼦路、曾皙、冉有、公西华侍坐》102.《报任安书》节选(司马迁)113.《过秦论(上)》(贾谊)114.《礼运》(《礼记》)125.《陈情表》(李密)136.《归去来兮辞》(并序)(陶渊明)137.《种树郭橐驼传》(柳宗元)148.《五代史伶官传序》(欧阳修)159.《⽯钟⼭记》(苏轼)1510.《登泰⼭记》(姚鼐)16三、选修(12篇)171.《⽼⼦》172.《季⽒将伐颛臾》(《论语》)183.《⼤学》(《礼记》)194.《孟⼦》195.《逍遥游》(《庄⼦》)196.《谏逐客书》(李斯)207.《兰亭集序》(王羲之)218.《滕王阁序》(王勃)219.《黄冈⽵楼记》(王禹偁)2310.《上枢密韩太尉书》(苏辙)23诗词曲(40 ⾸)1.《静⼥》(《诗经》)252.《⽆⾐》(《诗经》)253.《离骚》(屈原)264.《涉江采芙蓉》(《古诗⼗九⾸》)265.《短歌⾏》(曹操)266.《归园⽥居·其⼀》(陶渊明)277.《拟⾏路难·其四》(鲍照)278.《春江花⽉夜》(张若虚)289.《⼭居秋暝》(王维)2810.《蜀道难》(李⽩)2911.《梦游天姥吟留别》(李⽩)2912.《将进酒》(李⽩)3013.《燕歌⾏》(⾼适)3014.《蜀相》(杜甫)3115.《客⾄》(杜甫)3116.《登⾼》(杜甫)3117.《登岳阳楼》(杜甫)3218.《琵琶⾏》(⽩居易)3219.《李凭箜篌引》(李贺)3320.《菩萨蛮》(温庭筠)3321.《锦瑟》(李商隐)3322.《虞美⼈·春花秋⽉何时了》(李煜)3423.《望海潮》(柳永)3424.《桂枝⾹·⾦陵怀古》(王安⽯)3425.《江城⼦·⼄卯正⽉⼆⼗⽇夜记梦》(苏轼)3426.《念奴娇·⾚壁怀古》(苏轼)3527.《登快阁》(黄庭坚)3528.《鹊桥仙·纤云弄巧》(秦观)3529.《苏幕遮·燎沉⾹》(周邦彦)3530.《声声慢》(李清照)3631.《书愤》(陆游)3632.《临安春⾬初霁》(陆游)3633.《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)3634.《永遇乐·京⼝北固亭怀古》(⾟弃疾)3635.《菩萨蛮·书江西造⼝壁》(⾟弃疾)3736.《青⽟案·元⼣》(⾟弃疾)3737.《贺新郎·国脉微如缕》(刘克庄)3738.《扬州慢·淮左名都》(姜夔)3739.《长亭送别》(王实甫)3840.《朝天⼦·咏喇叭》(王磐)38⽂⾔⽂(32篇)必修(10篇)《论语》⼦⽈:“朝闻道,⼣死可矣。

念奴娇过洞庭阅读及翻译赏析

念奴娇过洞庭阅读及翻译赏析

念奴娇过洞庭阅读*及翻译赏析原文:念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风*。

玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。

素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。

悠然心会,妙处难与君说。

应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆*雪。

短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。

尽挹西*,细斟北斗,万象为宾客。

扣舷独啸,不知今夕何夕。

念奴娇·过洞庭字词解释:⑴洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。

⑵风*:风势。

⑶琼:美玉。

⑷着:附着。

⑸扁舟:小船。

⑹素月:洁白的月亮。

⑺明河:天河。

明河一作“银河”。

⑻表里:里里外外。

此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。

⑼岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。

岭表一作“岭海”。

经年,经过一年。

⑽孤光:指月光。

⑾肝胆:一作“肝肺”。

*雪:比喻心地光明磊落像*雪般纯洁。

⑿萧骚:稀疏。

萧骚一作“萧疏”。

襟袖冷:形容衣衫单薄。

⒀泛沧:青苍*的水。

⒁挹(yì):舀。

挹一作“吸”。

⒂西*:长*连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西*。

⒃北斗:星座名。

由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

⒄万象:万物。

⒅扣:敲击。

扣一作“叩”。

啸:撮口作声。

啸一作“笑”。

⒆不知句,赞叹夜*美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。

念奴娇·过洞庭翻译:洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无垠,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。

是玉的世界,还是琼的原野?三万顷明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。

体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍像*雪一样透明。

而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

让我捧尽西*清澈的*水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!念奴娇·过洞庭阅读*:试题:(1).下面理解和赏析不正确的一项是:()(3分)a.秋草无*,秋水无波,画面的空灵使中天的一轮皓月、湖上的一叶扁舟分外突出。

[念奴娇过洞庭张孝祥]念奴娇过洞庭

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[念奴娇过洞庭张孝祥]念奴娇过洞庭【其他范文】念奴娇过洞庭篇(1):念奴娇过洞庭原文及赏析《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作,词人借洞庭夜月之景,抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概,同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。

下面是小编整理的念奴娇过洞庭原文及赏析,希望对你有所帮助!念奴娇·过洞庭作者:张孝祥洞庭青草,近中秋、更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。

素月分辉,银河共影,表里俱澄澈。

怡然心会,妙处难与君说。

应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。

尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。

扣舷独啸,不知今夕何夕。

注释1张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。

2洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。

3风色:风势。

4琼:美玉。

5着:附着。

扁舟:小船。

6素月:洁白的月亮。

7明河:天河。

明河一作“银河”。

8表里:里里外外。

此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。

9岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。

岭表一作“岭海”。

10孤光:指月光。

11肝胆:一作“肝肺”。

冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

12萧骚:稀疏。

萧骚一作“萧疏”。

襟袖冷:形容衣衫单薄。

13沧浪:青苍色的水。

沧浪一作“沧溟”。

14挹:舀。

挹一作“吸”。

西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。

15北斗:星座名。

由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

16万象:万物。

17扣:敲击。

扣一作“叩”。

啸:撮口作声。

啸一作“笑”。

18不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。

译文洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。

是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。

体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。

高中古诗文背诵72篇内容

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新课标必背古诗文之张孝祥《念奴娇·过洞庭》

新课标必背古诗文之张孝祥《念奴娇·过洞庭》

新课标必背古诗文之张孝祥《念奴娇·过洞庭》新课标必背古诗文之张孝祥《念奴娇·过洞庭》念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。

玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。

素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。

悠然心会,妙处难与君说。

应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。

尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。

扣舷独啸,不知今夕何夕。

【训练】1.下面对这首宋词的理解和赏析不正确的项是(1).“洞庭青草,近中秋,更无一点风色”一句,描写已经临近中秋,洞庭湖草色青青,水波不兴,是纵目洞庭总的印象。

(2).“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁。

“三万顷”是指湖面的广阔。

三四句点出了在这秋草无色,秋水无波,美玉一般的空灵画面上,中天的一轮皓月、湖上的一叶扁舟分外突出,真似仙境。

(3).月下的洞庭湖,妙不可言:风平浪静,碧波万顷,洁白如玉,水天一色。

景象清疏淡远、湖水澄静宽广;月色皎洁,水天相印。

作者泛舟湖上,内心澄澈,只感受到洞庭风光妙不可言。

(4).“肝胆皆冰雪”一句中,作者以“冰雪"自喻,肝胆如冰雪一般晶莹洁白,表达了对理想的坚定追求。

忠贞高洁的品质和坦荡磊落的胸怀。

(5).“素月分辉,明河共映,表里俱澄澈”的景与“孤光自照,肝胆皆冰雪”的情交相呼应,交相融合。

“表里俱澄澈”是写洞庭湖景色的透明。

(6).“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”中,"尽挹西江”是说汲尽西江之水以为酒。

“细斟北斗”是说对着北斗星慢慢斟酒来喝。

于奇崛的想象之语中表达词人愉悦的心境和豪迈的气度。

这种豪情是宠辱皆忘之豪情,这种境界是物我两忘之境界。

(7).选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象,凸显豪放之气。

运用奇特的想象,使诗歌气魄宏大。

词人化身为万物之神,把西江水作美酒,把北斗星作酒器,以天下万物为宾客,体现出天人合一的超然境界。

(8)上阕和下阕的结尾,作者都采用了模糊表达的方式。

2024年高考语文总复习第二部分古诗词专项必修下册必背案15念奴娇过洞庭

2024年高考语文总复习第二部分古诗词专项必修下册必背案15念奴娇过洞庭

必背案15 念奴娇·过洞庭【原文】念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋,②一叶。

素月分辉,明河③共影,表里俱澄澈。

悠然心会④,妙处难与君说。

应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪⑤⑥襟袖冷,西江,细斟北斗,,不知今夕何夕!【词语解释】①鉴:镜子。

②扁舟:小船。

③明河:银河。

④悠然心会:指内心优游自在,与眼前景物相合。

⑤冰雪:比喻心地光明磊落,像冰雪般纯洁。

⑥萧骚:稀疏。

⑦挹(yì):舀(水)。

【诗歌鉴赏】这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。

开篇直说地点与时间,然后写湖面、小舟、月亮、银河。

此时作者想起岭南一年的官宦生涯,感到自己无所作为而有所愧疚。

而且想到人生苦短不免心酸,不过由于自己坚持正道,又使他稍感安慰。

他要用北斗做酒勺,舀尽长江做酒浆痛饮。

全词格调昂奋,一波三折。

诵读时,要仔细体会作者的情感表达。

【情境默写】1.《念奴娇·过洞庭》点出了在这秋草无色,秋水无波,美玉一般的空灵画面上,湖上的一叶扁舟分外突出,真似仙境的句子是:“____________,______________。

”2.《念奴娇·过洞庭》写洞庭湖是澄澈的,诗人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,这妙处难以用语言表达出来的句子是:“__________________,______________”。

3.《念奴娇·过洞庭》中忆起“岭海经年”的为官生涯,并以“__________________,____________________”来象征自己纯正无私和洁身自好。

4.《念奴娇·过洞庭》中“__________________”比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁,与上片“______________________”虚实相映,写人写景内外一片澄明。

5.屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”写出了屈原自己内美与外美的统一。

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2021年高考必备72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(全国通用版)33 《念奴桥·过洞庭》《念奴娇·过洞庭湖》原文翻译注释赏析洞庭青草,近中秋,更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷,着我扁(piān)舟一叶。

素月分辉,明河共影,表里俱澄澈(chè)。

悠然心会,妙处难与君说。

(着同:著;玉鉴一作:玉界)洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无边,在这中秋将至的时节,更是没有一点风势。

秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水,载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。

体会着万物的空明,这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。

洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。

风色:风势。

琼:美玉。

着:附着。

扁舟:小船。

素月:洁白的月亮。

明河:天河。

明河一作“银河”。

表里:里里外外。

此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。

应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。

短发萧骚襟(jīn)袖冷,稳泛沧浪空阔。

尽挹(yì)西江,细斟(zhēn)北斗,万象为宾客。

扣舷(xián)独啸,不知今夕何夕!(沧浪一作:沧冥;岭海一作:岭表)感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,心地光明磊落像冰雪般纯洁。

而此刻的我,身着单薄衣衫,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。

岭海:一作“岭表”。

孤光:指月光。

肝肺:一作“肝胆”。

冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

萧骚:稀疏。

萧骚一作“萧疏”。

襟袖冷:形容衣衫单薄。

沧浪:青苍色的水。

沧浪一作“沧溟”。

挹:舀。

挹:一作“吸”。

西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。

北斗:星座名。

由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

万象:万物。

扣:敲击。

扣一作“叩”。

啸:撮口作声。

啸一作“笑”。

不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。

【赏析】这首词上片先写洞庭湖月下的景色,突出写它的澄澈。

“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。

”青草是和洞庭相连的另一个湖。

这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色,是纵目洞庭总的印象。

“风色”二字很容易忽略过去,其实是很值得玩味的。

风有方向之别、强弱之分,难道还有颜色的不同吗?也许可以说没有。

但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。

李白《庐山谣》:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

”那万里黄云使风都为之变色了。

张孝祥在这里说“更无一点风色”,表现洞庭湖上万里无云,水波不兴,读之冷然、洒然,令人向往不已。

“玉鉴琼田三万顷,著我扁(piān)舟一叶。

”玉鉴就是玉镜。

琼是美玉,琼田就是玉田。

“玉鉴琼田”,形容湖水的明净光洁。

“三万顷”,说明湖面的广阔。

著,犹着,或释为附着。

船行湖上,是飘浮着、流动着,怎么可以说附着呢?著者,安也,置也,容也。

陈与义《和王东卿》:“何时著我扁舟尾,满袖西风信所之。

”陆游《题斋壁》:“稽山千载翠依然,著我山前一钓船。

”都是这个意思。

张孝祥说:“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。

”在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。

“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。

”这三句写水天辉映一片晶莹。

“素月分辉”,是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。

“明河共影”,是说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样地明亮。

素月分辉,明河共影”这两句明点月华星辉,暗写波光水色,表现了上下通明的境地,仿佛是一片琉璃世界。

所以接下来说:“表里俱澄澈。

”这一句是全词的主旨所在。

说来说去,洞庭秋色美在哪里呢?词人在这一句里点了出来,美就美在“澄澈”上。

这里表里如一的美,是光洁透明的美,是最上一等的境界了。

“表里俱澄澈”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝儿污浊。

这已不仅仅是写景,还寄寓了深意。

这五个字标示了一种极其高尚的思想境界,诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一,这些意思都包涵在里面了。

杜甫有一句诗:“心迹喜双清”(《屏迹》三首其一),心是内心,也就是里,迹是行迹,也就是表,心迹双清也就是表里澄澈。

“表里俱澄澈,心迹喜双清”,恰好可以集成一联,给我们树立一个为人处世的准则,我们不妨拿来当作自己的座右铭。

当张孝祥泛舟洞庭之际,一边欣赏着自然景色,同时也在大自然中寄托着他的美学理想。

他笔下的美好风光,处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。

诗人的美学理想高尚,心地纯洁,他的笔墨才能这样干净。

上片最后说:“悠然心会,妙处难与君说。

”洞庭湖是澄澈的,诗人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,这妙处难以用语言表达出来。

悠然,闲适自得的样子,形容心与物的相会是很自然的一种状态,不是勉强得来的。

妙处,表面看来似乎是指洞庭风光之妙,其实不然。

洞庭风光之妙,上边已经说出来了。

这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验,只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。

下片着重抒情,写自己内心的澄澈。

“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。

”岭表,指五岭以外,今两广一带。

岭表经年,指作者在广南西路任经略安抚使的时期。

“应”字平常表示推度猜测的意思,这里讲的是自己当时的思想,无所谓推度猜测。

这“应”字语气比较肯定,接近“因”的意思。

杜甫《旅夜书怀》:“名岂文章著,官应老病休。

”犹言“官因老病休”,“应”字也是肯定的语气。

“应念岭表经年”,是由上片所写洞庭湖的景色,因而想起在岭南一年的生活,那是同样的光明磊落。

孤光,指月光。

苏轼《西江月》:“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

”就曾用孤光来指月光。

“孤光自照”,是说以孤月为伴,引清光相照,表现了既不为人所了解,也无须别人了解的孤高心情。

“肝胆皆冰雪”,冰雪都是洁白晶莹的东西,用来比喻自己襟怀的坦白。

南朝诗人鲍照在《白头吟》里说:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。

”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说:“净心抱冰雪。

”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。

张孝祥在这首词里说:“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。

”结合他被谗免职的经历来看,还有表示自己问心无愧的意思。

在岭南的那段时间里,自问是光明磊落,肝胆照人,恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。

在诗人的这番表白里,所包含的愤慨是很容易体会的。

“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。

”这两句又转回来写当前。

萧骚,形容头发的稀疏短少,好象秋天的草木。

结合后面的“冷”字来体会,这萧骚恐怕是一种心理作用,因为夜气清冷,所以觉得头发稀疏。

“短发萧骚襟袖冷”,如今被免职了,不免带有几分萧条与冷落。

但诗人的气概却丝毫不减:“稳泛沧溟空阔”。

不管处境如何,自己是拿得稳的。

沧溟,本指海水,这里指洞庭湖水的浩淼。

这句是说,自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神没有一点动摇。

不但如此,诗人还有更加雄伟的气魄:“尽挹西江还,细斟北斗,万象为宾客。

”这是全词感情的高潮。

西江,西来的长江。

挹,汲取。

“尽挹西江”,是说汲尽西江之水以为酒。

“细斟北斗”,是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。

这里暗用了《九歌·东君》:“援北斗兮酌桂浆”的意思,诗人的自我形象极其宏伟。

“万象”,天地间的万物。

这几句是设想自己作主人,请万象作宾客,陪伴我纵情豪饮。

一个被谗罢官的人,竟有这样的气派,须是多么的自信才能做到啊!词的最后两句更显出作者艺术手法的高超:“扣舷独啸,不知今夕何夕!”舷,船边。

扣舷,敲着船舷,也就是打拍子。

苏轼《赤壁赋》:“扣舷而歌之。

”啸,蹙口发出长而清脆的声音。

张孝祥说:“扣舷独啸”,或许有啸咏、啸歌的意思。

“不知今夕何夕”,用苏轼《念奴娇·中秋》的成句:“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕!”张孝祥稍加变化,说自己已经完全沉醉,忘记这是一个什么日子了。

这两句作全词的结尾,收得很经松,很有余味。

从那么博大的形象收拢来,又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。

首尾呼应,结束了全词。

张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位,是伟大词人辛弃疾的先驱。

他为人直率坦荡,气魄豪迈,作词时笔酣兴健,顷刻即成。

他的词风最接近苏东坡的豪放,就拿这首《念奴娇》来说吧,它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。

《水调歌头》写于中秋之夜,一开头就问:“明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

”将时空观念引入词里,在抒情写景之中含有哲理意味。

末尾说:“但愿人长久,千里共婵娟。

”欲打破时间的局限和空间的阻隔,在人间建立起美好的生活。

整首词写得豪放旷达,出神入化。

张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。

他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中,那湖水与月色是透明的,自己的心地肝胆也是透明的,他觉得自己同大自然融为一体了。

他以主人自居,请万象为宾客,与大自然交朋友,同样豪放旷达,出神入化。

苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话,在对话中探讨着关于人生的哲理。

张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光,化为那湖水,一起飞向理想的澄澈之境。

两首词的写法不同,角度不同,那种豪放的精神与气概,却是很接近的。

黄蓼园评此词说:“写景不能绘情,必少佳致。

此题咏洞庭,若只就洞庭落想,纵写得壮观,亦觉寡味。

此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷,题已说完,即引入扁舟一叶。

以下从舟中人心迹与湖光映带写,隐现离合,不可端倪,镜花水月,是二是一。

自尔神采高骞,兴会洋溢。

”(《蓼园词选》)这首词在情与景的交融上的确有独到之处,天光与水色,物境与心境,昨日与今夕,全都和谐地融会在一起,光明澄澈,给人以美的感受与教育。

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。

开篇直说地点与时间,然后写湖面、小舟、月亮、银河。

此时作者想起岭南一年的官宦生涯,感到自己无所作为而有所愧疚。

而且想到人生苦短不免心酸,不过由于自己坚持正道,又使他稍感安慰。

他要用北斗做酒勺,舀尽长江做酒浆痛饮。

全词格调昂奋,一波三折。

《念奴娇·过洞庭湖》理解性默写1.《念奴娇·过洞庭》中,以江为酒,对星细酌,万物为友,用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是:,,。

2.《念奴娇·过洞庭》中,词人描写秋月秋水之美,美在澄澈,上上下下,里里外外,没有一丝一毫浑浊的词句是:,,。

3.《念奴娇·过洞庭》中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是:,。

4.《念奴娇·过洞庭》中,写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是:,。

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