热闹的民俗节教案完成版

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教学内容: 《义务教育教科书》青岛版六三制三年级下册

热闹的民俗节 ---“对称”

教学目标:

1.通过看一看、折一折、剪一剪等活动,让学生在动手操作的过

程中认识对称现象和轴对称图形。

2.能够说出对称现象以及轴对称图形在生活中的应用,了解轴对

称图形的特点并能准确的判断出轴对称图形。

3.在操作、观察、判断中学习图形知识,发展空间观念并欣赏、

感受对称美,发展学生的审美观。

教学重、难点:

通过观察、操作活动,初步形成轴对称图形的空间观念。

教学准备:

多媒体教学课件。学生每组一套平面图形图片,彩纸,剪刀。

教学过程:

一、创设情境,激情导入。

1.看一看,初步感知对称现象。

师:同学们,刚过了我们中国的传统节日-春节和元宵节,还能看出同学们的脸上还洋溢着一种快乐和兴奋,说说你都看到过哪些好玩的或新鲜的事情?

生:挂灯笼、放烟花、贴对联……

师:老师还有机会参加了一个民俗艺术节呢!不能带大家到现场

参观,特意把民俗节上拍到的一些照片带来了,同学们一块欣赏一下吧!

(屏幕呈现:伴随着一曲民族音乐依次出示民间剪纸-风筝-京剧脸谱-民间工艺品 -杂技表演-总情境图)。师解说:中国的民间剪纸艺术剪出了方寸之间的喜庆与精彩,潍坊的风筝享誉世界,中国的国粹——京剧脸谱是我国戏剧中独有的化妆艺术,一针一线绣出的手工艺品,艺术体操表演和杂技以精湛的技艺,独特鲜明的民族风格,博得了国内外广大观众的赞赏和喜爱。

师:同学们,看完这些图片你想说点什么?

生:这些图片太美了!

师:这些图片不光美丽,在它们身上还蕴藏着一些数学知识呢?请同学们仔细观察,看你还有没有什么更伟大的发现?

生:它们都是对称的。

师:对称?你是怎样理解对称的?

生:它们的两边都是一样的。

师:同学们真棒,通过观察发现了一个了不起的数学现象,这就是我们这节课要学习的“对称”现象。(板书课题)

【评析:建构主义学习理论认为:学习是学生主动的建构活动,学习应与一定的情境相联系。良好的教学情境的创设,能激发学生的学习兴趣,并为学生提供良好的学习环境。根据三年级学生的认知特点,充分地用好用活教材中提供的中国“以境生情”民俗、民风的情境素材,通过学生自己对生活中的对称现象的“解读”,从而使学生体

会到数学并不遥远和神秘,适时地把学生的注意力引向了本节课的学习目标。】

二、自主尝试,快乐探究

1.折一折,认识特点。

师:现在老师把上面画面中几样物体的图形拿来了,刚才同学们说这些图形的两边都是一样的,是对称的,这只是同学们的猜想,那它们的两边是不是真的完全一样,是对称的呢,还需要同学们动手来验证一下。

师:现在请同学们打开 1 号信封,里面装的就是这些图形,请同学们动手折一折看有什么发现?完成后可以和你的同桌交流一下。

2.汇报交流。

师:刚才同学们做的都很投入,下面请几个同学汇报一下你的探究成果。

生 1 一边操作一边说:我把这些图形对折,发现这些图形的两边都一样大。教师播放图片解说:我们先看金鱼图,如果把金鱼图对折,它的上下两边是一样的,如果把燕子风筝图对折,它的左右两边是一样的,把脸谱图对折,也是左右两边一样。

生2:我也是把这些图形对折的,我发现这些图形的两边形状是相同的。

生3:我发现对折后只能看到这些图形的一半了。

师:那说明这个图形的两边怎样了?

生:合在了一起。

生:重合了。

师:现在看来,咱们同学已经达成了共识,都认为这些图形对折后两边一样或重合了,(板书:重合)也就是说这些物体都是对称的。老师这儿也有一个图形(出示少一片叶子的一朵小花)。它对折后有没有重合?

生:没有。

师:一点也没有吗?

生 1:有一部分。

生 2:花朵部分重合了。

师:这儿的重合和你的重合有什么不同?

生:我们的重合是全部重合了,老师的是一部分重合。

师:你们的重合是全部重合,也就是完全重合了。(板书:完全)而老师的这朵花只是重合了一部分,那要想让这朵花也能“完全重合”,你有什么好办法吗?

生 1:在另一边贴上一片叶子。

生 2:我还有不同的方法,把这片叶子摘掉就可以了。

师概括:你的思维太棒了!那像这样对折后能够完全重合的图形(操作演示:对折-完全重合的过程),我们把它叫做轴对称图形。(板书)

3.那同学们想一想,生活中还有哪些轴对称现象,谁起来说一说?(完成自主练习1.2题)

引导学生动一动,做一做,和同伴一起做个轴对称的动作。

【评析:新课程遵循“以学生发展”为本的理念,大力倡导建立自主、合作、探究的学习方式。认识轴对称图形的特征是本节课的重难点,本环节引领学生经历了一次“研究与发现”的完整过程,即:猜想-验证-发现-交流分享,在这一过程中,学生的思维不断地碰撞出火花。为了避免学生对“完全重合”概念建立的太苍白,教师适时地出手,设置了两次对比性的操作:一次是在学生用自己语言描述了对“重合”的理解之后,出示了“少一片叶子的小花”与学生的“重合”对比,从而学生深刻领悟了这朵小花是“部分重合”,而自己操作的图形是“完全重合”。在解决“如何让这朵小花也能完全重合”这个问题时,激起了学生思维的涟漪,想出了不同的方法,充分展现了学生对“完全重合”理解的程度。通过两次对比操作,使学生在探究中获得的数学体验牢牢地印在了头脑中。】

三、分组合作,讨论释疑。

1.剪一剪,加深理解。

师:刚才我们共同认识了轴对称图形,现在你看老师手里的这两个图形(心形和五星),是轴对称图形吗?为什么?

师:你想不想自己动手剪出其中的一个图形?下面就请同学们用你那双灵巧的小手剪一个轴对称图形吧,剪的时候注意别让剪刀划伤你的小手。屏幕展示:请同学们用你那双灵巧的小手剪一个轴对称图形,剪的时候注意别让剪刀划伤你的小手。剪出来之后可以在小组内交流一下你是怎么剪出来的这个轴对称图形。

学生操作,教师巡视。

2.作品展示,让学生说一说剪轴对称图形的方法。

师:下面找几个同学上台展示一下你的作品,说说你是怎么剪的这个轴对称图形。

【设计意图:通过老师提供的两个图形进行分析,让学生进一步明白轴对称图形的特点,原先没有对折再剪的学生心里肯定有动手重新剪一个的想法,于是老师再给学生一次机会,让学生动手剪一剪,加深对轴对称图形的理解。】

四、展示点评,总结升华

1.辨一辨,内化提升。

(1)小组合作,动手操作。

师:刚才同学们表现的非常棒,那现在如果给你一些图形,你能很快地判断出是不是轴对称图形吗?(大屏幕展示第4题)师:现在请同学们打开你的2号信封,里面装有屏幕上的这些图形,小组合作,通过折一折的方法,判断哪些图形是轴对称图形,哪些不是,说明理由,完成后在小组内交流一下。

(2)集体交流,达成共识。

师:哪个小组愿意把你们的想法汇报一下?

折正方形的学生交流;折正六边形的学生交流;折长方形的学生交流。对于不同的对折方法教师要及时鼓励。

平行四边形的判断不能想当然。

【设计意图:为了加深对轴对称图形的认识,教师将常见的平面图形发给学生,利用小组合作的方式,通过看一看,折一折等方法

来判断所给图形是不是轴对称图形。特别是对于同一个图形,可以有不同的折法,让学生通过交流,明辨是非。在操作中,学生动手、动口、动眼、动脑,充分调动了学生的参与意识】

师:判断完这些图形,你有什么话要说?你觉得判断一个图形是不是轴对称图形什么是最关键的? (大屏幕:判断一个图形是不是轴对称图形什么是最关键的?)

五、清理过关,趣味拓展。

师:下面进入我们的闯关环节,看一看你对所学知识的理解程度。

1.找一找,哪些是对称的?请在□内画“√”。

2.猜一猜,我给大家带来了什么?

师:下面大家看到的是轴对称图形的一半,请你猜一猜它是什么?

3.连一连,下面的图形是从哪张对折的纸上剪下来的?

六、欣赏对称,课堂总结。

师:这节课你有什么收获?

其实,数学上的轴对称图形在我们的生活中处处可见,最后咱们再一起来欣赏一些美丽的轴对称图形吧:奥运五环,因为对称而显得美轮美奂,中国的古典瓷器,古典家具因为对称而显得古朴雅致,对称的严谨性在科技领域也有着非常广泛的应用,在建筑领域也能体现对称美,无论是古典的、还是现代的,中国的,还是国外的,对称设计永远是主流元素,那在花丛中飞舞的蝴蝶、蜻蜓,是多么美丽的轴对称图形啊!中国的汉字,阿拉伯数字、英文字母、还有我们日常生活中常用的交通标志,无处不有轴对称图形的身影!

师:欣赏完了,感觉美不美?其实,对称不仅给人以美的享受,还有一定的科学性呢,比如,眼睛的对称,让我们看物体更准确;耳朵的对称,让我们听声音更加清晰。

希望同学们善于用数学的眼光观察生活,寻找轴对称图形,体会轴对称图形的美,感受对称美的魅力!

大屏幕展示:做一做,课后搜集一些树叶,设计一幅轴对称的粘贴画。

课后请同学们搜集一些树叶,利用我们所学的知识设计一幅轴对称的粘贴画,美化我们的环境,装扮我们的生活!下节课的时候把你的作品带来,我们展评一下看谁做的最美!

【评析:实践证明:学生对数学学习活动的巩固运用是提高认识水平、促进思维发展的核心。本组练习题的设计,突出两个方面:一是对新知识的巩固与练习,通过直接判断或者动手操作对折后再判断,强化认识。二是欣赏创造,通过欣赏让学生思维活跃起来,激发创造美的欲望。通过辨、猜、赏、做四方面的拓展应用,把学生探究过程中零散的、初步的认识加以整理和升华,同时也是对认知过程的再认知,对已获得的数学体验的内化吸收。】

教后反思: 对称是一种基本的图形变换,是学生学习空间与图形的必要基础,了解对称图形,对于帮助学生建立空间观念,培养学生的空间想象力有着不可忽视的作用。本节课的教学设计,注意以学生的参与活动为主线,着眼于学生的发展,使他们真正成为学习的主人,

切实经历“做数学”的全过程,建立起真切的数学体验。

我主要从以下几方面作了开创性的探索:

一、植根现实,激发学习情趣。对称是现实世界中较普遍的现象,学生周围的生活中,处处可遇到对称物品,如:建筑物、动物、植物、艺术品等。本课选取了民俗节活动上很有代表性的风筝、剪纸、民间杂技表演为研究素材,当这些内容丰富的照片在优美的民乐中呈现时,令学生很振奋,为学生找到学习对称知识的生长点,激发了学生的学习情趣。通过学生交流感受,让学生在不知不觉中建立“对称”的表象。

二、亲历过程,关注学习体验。《数学课程标准》指出,数学教学应该“向学生提供充分从事数学活动和交流的机会,帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识”,在这个动态、立体、开放、技能、数学思想和方法,获得广泛的数学活动经验的教学活动中,教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境,促进学生投入到学习中去。我为学生创造了一个探索、对话的时间和空间,学生在与他人的交流过程中,思维被激活,灵感被调动,实现了对轴对称图形特征的理解和顿悟,享受着独立思考后发表见解的快乐,产生了对数学的积极情感。

三、拓展应用,完善自主建构。在数学概念教学中,由于概念的抽象性,最困难的就是让学生真正地理解概念。拓展应用的安排正好帮助学生对自己获得的新经验进行重组,提升知识结构,实现学生学习知识的再创造。本节课求新存异,扎扎实实走好每一步。整节

课非常活跃,非常开放,学生在整个学习过程中很投入,很开心。在此学生收获到的不仅是知识,而是一种敢于实践的精神和探索学习的方法。

新人教版 美术 九年级 上册 4.2 《民俗文化展》教案

《民俗文化展》教案 教学目标: 知识与能力目标: 通过参加本次活动,让学生知道我国的传统节日有哪些,初步了解春节、端午节的由来、习俗活动、美食等一些相关知识和我国传统节日的研究内容。 引导学生围绕我国传统节日这一主题开展实践活动,培养学生运用多种手段(如上网、查阅书刊、询问等)去收集信息的能力和有计划做事及能与他人合作交流的能力。 过程与方法目标: 指导学生通过师生交流、分析、归纳,等活动来初步感受、了解祖国的传统节日及研究的内容与方法,初步构想计划。 情感态度和价值观目标: 通过参加本次活动,让学生初步感受祖国悠久的传统文化,从而提升对祖国的认识,激发学生活动兴趣,发展学生对生活的热情。 教学重难点:中国传统文化的实质 教学过程: 一、猜谜导入:走进中国传统节日 二、整体感知:请按照农历时间顺序,说出我们当地的传统节日. 正月初一:春节正月十五:元宵节四月份:清明节七月初七:七夕节 八月十五:中秋节九月初九:重阳节冬月:冬至腊月初八:腊八节 三、自由交流:讲讲你最喜爱的传统节日,它会让你想到哪些诗词、故事。 四、合作探究,深入研讨 第一板块:端午粽飘香 1、端午节的由来 纪念屈原说;纪念伍子胥说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。 但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。 2、端午节习俗 赛龙舟吃粽子插艾

第二板块:春节知多少 1、了解农历新年的意义与典故 它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动,在岁尾年初之际,用农猎收获物来祭祀众神和祖先,以感谢大自然的恩赐,逐渐形成了庆祝岁首的风俗。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。 春节传说之一:熬年守岁;春节传说之二:万年创建历法说;春节传说之三:贴春联和门神 2、了解农历新年传统食物的意义 例如:春节,我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕有黄、白两色,象征金银,年糕又称“年年糕”,与“年年高”谐音,寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。 3、认识春节传统习俗活动 祭灶扫尘春联年画年夜饭守岁爆竹拜年 4、下面的对联适合哪个行业? 大地回春锦绣河山添新貌万象更新风流人物数今朝 学海无涯勤可渡书山万仞志能攀 但愿世间人无病何愁架上药生尘 兢兢业业育桃李勤勤恳恳做园丁 远求海内珍藏本快读人间未见书 5、讨论:随着中国与世界的接轨,不少西方节日也随之传到中国,例如圣诞节、愚人节,作为中国人的你,更愿意过什么节日? 五、小结 节日是我们生活当中的一部分,它已经融入了我们生活当中的各个方面,我们在这个传统文化氛围下生活,种种民俗、节日不知不觉影响着我们的言行举止。节日也是我们中华民族传统文化的一个重要组成部分。中华民族历经五千年的历史,拥有灿烂辉煌的民族传统文化。今天我们所了解的也仅仅只是其中很小的一部分,就让我们走出课堂,继续去探索,去发现。 六、布置作业: 以小组为单位,探寻节日起源,搜住有关清明、中秋、重阳等节日的传说、故事。

中华传统文化学习教案

[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准:知道孔子,了解“百家争鸣”的主要史实, 标准解读:1、怎样认识中国古代思想文化的重要性?相比之下,观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多,单从数量上,就不能忽视观念遗产的重要性;此外,三者又不可能是各自孤立的,事实上,他们是统一的,互相渗透,无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说,思想文化与当代的关系最为密切,因为它是中国古代社会留给现代的最丰富,最富有生命力的遗产,是今日中国文化的重要组成部分,是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名?孔子是中国古代著名的思想家、教育家,是儒家学派的创始人,他的学说代表了一种生活方式和观念系统,在当今的世界,这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响,而随着世界形势的发展,它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然,中国古代有着众多的思想家,但最能代表中国文化的,只有孔子,因此,他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想,必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么?“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法,没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多,所谓“百家争鸣”,表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”?这可以从两个方面来理解:一是要知道,除了儒家外,主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等,最好能知道各家重要的代表人物,如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非,墨家的墨翟,阴阳家的邹衍,名家的惠施、公孙龙,兵家的孙武、孙膑,如有可能,最好讲述与其中某些人有关的历史故事,如,孙膑赛马之类,通过生动形象的情节,加深对这些思想家的印象。二是初步了解,所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短,形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力:知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献,知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法:本课教学以学生活动为主,通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式,发挥学生的主动性;通过分组这一形式,培养学生的协作性;通过假设历史情境,培养学生的想象力和探究能力,激发其历史学习的兴趣!情感态度与价值观:了解孔子的教育思想,养成良好的学习习惯;了解老子的哲学思想,培养辨证看待事物的能力;学习诸子百家在社会大变革时期,敢于独立思考,勇于创新,创造性探索的勇气和精神,确立积极进取的人生态度。重点难点重点:孔子的政治主张和教育成就难点:通俗讲解各位思想家的主张课前准备:预习教材本课内容,阅读相关课外知识评价方式:观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入(概述)春秋战国时期的时代特点:在我国历史上,春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代,是一个称霸争雄的时代,是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域,使得这一时期又成为一个百花齐放,百家争鸣的时代:各个思想家就大家共同关心的问题,站在各自的立场上各抒己见,彼此辩驳,从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代!(过渡说明)本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物,我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。(对应见下)

热闹的民俗节

热闹的民俗——对称 教学目标: 1、结合现实事例,认识轴对称图形及其特点,通过实际操作认识轴对称图形的对称轴。 2、在操作、观察、画图等实际活动中,发展空间观念,提高观察能力和动手操作能力。 3、欣赏、感受对称美,培养审美意识。 教学重点:认识轴对称图形的基本特征,并能正确判断轴对称图形教学难点:画对称轴。 教学准备:学生准备:学具盒、彩纸、剪刀 教师准备:放大的体操图,各种正方形、长方形、圆形、平行四边形、三角形。 教学过程:一、创设情景,激发兴趣 谈话:请同学们一起来欣赏一组图片。(课件出示) https://www.360docs.net/doc/468437831.html,/i?ct=503316480&z=&tn=baiduimagedetai l&word=%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%AF%B9%E7%A7% B0%E5%9B%BE%E5%BD%A2&ie=utf-8&in=6359&cl=2&lm=-1&st=&pn=113 &rn=1&di=48145971401&ln=1475&fr=ala1&fm=ala1&fmq=1363326564 783_R&ic=&s=&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=&is=&istype =#pn113&-1&di48145971401&objURLhttp%3A%2F%https://www.360docs.net/doc/468437831.html, %2Fweb%2F2011121576681130%2Fupload%2F20111219231556697.jpg& fromURLippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fzp_z%26e3B3gj17_z%26e3Bgjp_z

中国民俗文化教案

中国民俗文化讲座教案 一、前言 中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识,讲座内容既包括了本学科的基本知识,也注重民俗文化内涵的揭示,同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗实体部分的介绍构成了讲座的整体框架 二、教学基本要求 1.通过本讲座的学习,了解文化的本质内涵,理解并掌握文化的基本特点; 了解什么是民俗学,民俗学的起源和发展; 理解民俗的分类,民俗的特点,民俗的功能; 理解民俗与文化和传统之间的关系; 了解民俗调查,中国民俗学学科的出现、发展和现状。 2.采用多种教学媒体,激发学生的学习兴趣,满足学生学习的个性化要求。 第一讲文化 一、什么是文化 文化是一个古老而年轻的词语,自古以来,人们从各自不同的视角来界定文化。堪称仁者见仁,智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的Cultura,原意是耕种和植物培育。以后逐渐由物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧文化即哲学”的著名论断,其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、教育等内容。进入18世纪以后,伏尔泰、康德等思想家、哲学家不断赋予文化以精神或观念的意义。 《说文解字》上说“文,错画也,象交纹。”因此“文”的本意是指各色各样交错的纹理,如手掌上纹理交错称掌纹,天上日月星辰交错称天文,布帛纹理交错成文布纹。“化”的本意为改易、生成、造成,指事物形态或性质的改变,如《易·系辞下》中“万物化生”的“化”,引申则为改造、教化、培育等。《说文解字》上“化,教行也。教行于上则化成于下。” 文化二字合用包含有“人文”与“化成天下”、“以文教化”的意思。我国古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指武》中说:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”《文选·补亡诗》和南齐王融《三月三日曲水诗序》分别有“设神理以景俗,敷文化以柔远”和“文化内辑,武功外悠”的记载。这里的文化都含有“文治教化”之意,它与天文(自然)是相对的,天文蕴含的是古代中国人的自然和宇宙意识。人文体现的则是他们对人伦社会活动的思考。 中国古代的文化概念,基本属于精神文明范畴,它往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应,包含着一种积极的理想主义色彩,是一种治理社会的方法和主张,体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面,既有政治内涵,又有伦理意义。演化到今天,不同的人在使用文化一词时,内涵是不尽相同的。它通常的含义是指“知识”,如“学文化”、“文化课”等;或指某种较鲜明的社会生活习惯、风俗,如“饮食文化”、“丧葬文化等;而目前学术界常用的文化含义一是“人类社会物质财富和精神财富的总和”,如“仰韶文化”、“玛雅文化”;二是指“社会意识形态”,如“文学艺术”,“文化领域”等。 文化分为广义文化和狭义文化。广义文化又称“大文化”,它包括的领域甚广。如认识领域的语言、哲学、科学、教育等;艺术领域的文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧等;器用科学领域的生产工具、日用器皿以及相关的制造技术等;社会领域的制度,组织、风俗习惯等。这里既有物质文化,又有精神文化。就广义而言,文化是人类在长期历史发展中共同创造并赖

幼儿园民俗文化教案

幼儿园民俗文化教案 【篇一:节日民俗文化在幼儿园教学中的渗透】 节日民俗文化在幼儿园教学中的渗透 【摘要】传统节日是民族文化的宝贵财富,是我们本土文化教育资 源的一笔宝贵财富。笔者就家乡的节日民俗如何融入到幼儿园的教 学中去,进行了一系列探索和研究,主要从区角环境、亲子活动、 社会实践和自我创作等四方面进行阐述。 【关键词】节日民俗;区角环境;亲子活动;社会实践;自我创作 新《纲要》中指出:“幼儿园要充分利用社会资源,引导幼儿实际 感受祖国文化的丰富与优秀,激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”我 们的家乡震泽是一个历史文化古镇,其蕴含着许多宝贵的本土文化 教育资源,有着丰富的民俗节日,如:端午节的赛龙舟、舞龙舞狮 活动;元宵节的赏灯、猜灯谜、大型踩街等。基于以上的原因,我 们结合本园的课题研究,尝试让家乡的民俗节日引进我们的园本课程,引导幼儿感受节日活动,使孩子个性得到陶冶,传统得到延续。 一、把节日搬进幼儿的游戏,节日民俗在区角环境中的再现 1.创设富有园本特色的区角,让幼儿体验传统节日活动 ①“震泽节日民俗”文化馆的成立,为节日民俗活动拉开体验的序幕。“震泽节日民俗”文化馆是指专门介绍震泽节日民俗的特定区域,是“震泽节日一条街”序幕,其中主要包括震泽各种节日民俗的描述、 图片及相关的节日代表典型物。“震泽节日民俗”文化馆建立的主要 功用是幼儿了解我们家乡节日文化的窗口,也是幼儿游戏“震泽一日游”的起点站。 ②“震泽节日一条街”的创设,为节日民俗活动打开深入的通道。 “震泽节日一条街”的创设是“震泽节日民俗”文化馆的延伸,主要是 各个节日的细化和凸显,目的是给予幼儿操作的机会,将自己对某 个节日的理解,通过具体的操作得以升华和创造。对于幼儿来言, 这些节日民俗的教学,如果只通过初步的感知,那么,幼儿所获取 的知识就是表面的,初浅的。因为节日民俗本身就是动手、动脑、 动身的艺术,节日就是与提取一定的生活经验联系在一起的艺术。 2.开展富有园本特色的主题活动,让幼儿了解传统节日文化 我们从儿童自身出发,根据各年龄段幼儿身心发展的规律,制定了 分层的教育目标与教育内容,充分体现了教育的递进性、层次性。

传承中华优秀传统文化主题班会教案word文档良心出品

传承中华优秀传统文化——主题班会 一年级1班 活动目标: 1、让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容,旨在培养学生的爱国主义教育,诚信教育等,做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识,从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 活动准备: 1、了解有关民族传统文化,了解传统文化中丰富的内容。 2、课件 活动过程: 一、谈话导入 同学们从古到今,中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今,华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画,让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日,各种礼仪和习俗。 二、提出问题:同学们在你们的理解中,中华传统文化有哪些内容呢? 1、学生谈自己的看法 2、课件出示,简单介绍中国的传统文化。 书法文化思想著作诗词文化铸造文化绘画作品雕刻文化建筑文化民俗 传统美德文化. 教师在介绍传统美德时注意区分两个“恭”的区别第一个是“恭敬”第二个是“谦恭”。 3、归纳中国传统文化的几方面内容。 (1)传承千年的传统美德:仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉(2)各种形式的文化艺术:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等; (3)传统节日:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等。 4、提出问题我们应该如何学习传统文化,具体又应该学什么? 5、教师:孔子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”然而,在这所讲道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个传承千年的精神内容存在,这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境,改造世界的长期发展历程中,表现出来的优秀思想、高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 6、教师揭示:中国传统文化是中华民族精神的外在表现形式。中华传统文化的精

传统节日简介

中国传统节日介绍 春节简介春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的 祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。 2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等。1911年12月31日,中华民国 湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节 称为“春节”。到1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”,“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年” 【中秋节简介】每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆, 更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的 朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和 亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每 逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在 月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然 后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外 地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。 【中秋节的习俗】中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 端午节 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被 列为国家法定节假日。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化 遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入 世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。

人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计

人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计教材分析: 民俗,就是民间的风俗习惯,指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。 从民俗与人类社会的关系来看,民俗起源于人类社会群体生活的需要。从民俗与时代的关系来看,民俗虽然源于传统,但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。从民俗与文化的有关系来看,民俗是民族文化的重要组成部分,属于民间文化。历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解,大致有四种:文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。现在我们讲的民俗是广义的民俗。民俗与民间艺术是民间文化的重要表现,“民间文化”是一个大的范畴,从总体上来看,它包括民间创造的物质文化和精神文化,它是民间创造的物质文化和精神文化的总和及总体表现。使它的学科意义不仅是对象上的,亦是方法上的。民间美术则是民间固有的物质、文化生活条件下的创造,它不仅是美的欣赏品,而且是民间文化的体现,是民间文化心理和文化面貌的标志。 如果研究民间美术,将它从整体的民间文化中抽出,仅仅进行单一的视角的研究,则视野必然会变得狭窄,只有把民间美术放入民间文化的范畴进行总体研究,才能进入深层,扩展新领域,才能充分显现其意义与价值。值得注意的是,20世纪80年代以来,民间美术已经成为美术创新的一个重要范本。 学习目标: 1、认知目标:掌握民俗的概念、特征与功能,了解中国民俗文化悠久历史,理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 2、过程与方法:民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。 3、情感目标:了解民俗文化的多元性。 教学重、难点: 重点:理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 难点:民俗的构成、养成与传承。 教学准备: 教师准备:教学课件、图片等。

《热闹的民俗节----对称》教学实录

一、谈话激趣,引入新课 谈话:同学们,请你做一个动作,告诉大家上一节课我们学习的内容,好吗? 学生做出不同的对称动作造型。 谈话:今天这节课,我们就一起用轴对称的知识来解决几个新问题,好吗? [设计意图]开门见山,让学生回忆上一节课的内容,并用动作表示出来,既调动了学生的学习兴趣,又迅速将学生的注意力集中在轴对称图形的学习中,可谓一举两得。 二、自主练习,巩固知识 谈话:想一想,轴对称图形有什么特征? 学生回答。如果出现回答不完整,教师一定要让学生把话说完整,并学会倾听别人的发言的良好学习习惯。 谈话:那么,你知道这些图形各是从哪张纸上剪下来的吗?请你打开课本第22页看第5题,先仔细观察,想一想,然后再连一连。 学生展示汇报做法。学生做这道题一般不会出现错误。如果有个别学生出现错误,教师可以让学生说说原因,再请别的同学帮助他。 谈话:对,我们知道轴对称图形的对称轴两边是完全相同的,如果给你轴对称图形的一般,你能画出它的另一半吗?请你自己完成第6题。 学生相互展示自己是如何画的,并互相交流画的方法。这道题学生常出现将格子数错而导致画错图形,教师要注意引导学生如何看图、数格子,提醒学生画完后一定要看一看两边是不是一样。 谈话:看来,大家对轴对称图形掌握的非常好,我们一起来看一个有趣的故事。(出示第23页第7题)请你仔细看图,看看图中主人公之间发生了什么事、为什么老虎跳到水里去了?你能看图编出一个合理的数学故事吗? 让学生在编故事、讲故事的过程中,弄清楚老虎、狐狸和它们在水中的倒影之间的关系,初步感知镜面对称。 谈话:有趣的故事讲完了,糊涂的老虎上了狐狸的当,看来,学好数学知识真的对我们很有用处。那我们一起来检查一下大家学习的情况吧。(出示我学会了吗?) 谈话:请你自己在书上完成这道题。 在学生展示的基础上,以小组为单位对丰收园进行评议。

民俗学教案

民俗学教案 【篇一:中国民俗文化教案】 中国民俗文化讲座教案 一、前言 中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人 文科学。本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识,讲座内容既包括了本学科的基本知识,也注重民俗文 化内涵的揭示,同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗 实体部分的介绍构成了讲座的整体框架 二、教学基本要求 1.通过本讲座的学习,了解文化的本质内涵,理解并掌握文化的基 本特点; 了解什么是民俗学,民俗学的起源和发展; 理解民俗的分类,民俗的特点,民俗的功能; 理解民俗与文化和传统之间的关系; 了解民俗调查,中国民俗学学科的出现、发展和现状。 2.采用多种教学媒体,激发学生的学习兴趣,满足学生学习的个性 化要求。 第一讲文化 一、什么是文化 文化是一个古老而年轻的词语,自古以来,人们从各自不同的视角 来界定文化。堪称仁者见仁,智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的cultura,原意是耕种和植物培育。以后逐 渐由物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧 文化即哲学”的著名论断,其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、 教育等内容。进入18世纪以后,伏尔泰、康德等思想家、哲学家不 断赋予文化以精神或观念的意义。 中国古代的文化概念,基本属于精神文明范畴,它往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应,包含着一种积极的理想主义色彩,是一种 治理社会的方法和主张,体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面,既 有政治内涵,又有伦理意义。演化到今天,不同的人在使用文化一 词时,内涵是不尽相同的。它通常的含义是指“知识”,如“学文化”、“文化课”等;或指某种较鲜明的社会生活习惯、风俗,如“饮食文化”、“丧葬文化等;而目前学术界常用的文化含义一是“人类社会物

青岛版数学三年级下册二 热闹的民俗节——对称教案

第二单元热闹的民俗节 教材分析: 对称现实生活中比较普遍的现象。在学生的生活中,随处可见对称的物体,如图片、建筑物、动植物、艺术品等,学生对于对称现象有一定的认知基础。本单元选取我国民俗节庆祝活动上拍摄的照片,借助学生已有经验,引导学生通过观察、操作等活动感知对称现象,认识轴对称图形和对称轴。 教学目标: 1、结合现实事例,认识轴对称图形及其特点,通过实际操作认识轴对称图形的对称轴,能够在方格纸上画出简单图形的另一半,使其成为轴对称图形。 2、在操作、观察、画图等实际活动中,发展空间观念,提高观察能力和动手操作能力。 3、欣赏、感受对称美,培养审美意识。 教学重难点: 教学重点:认识轴对称图形的基本特征,并能正确判断轴对称图形,能在方格纸上画出简单图形的另一半,使其成为轴对称图形。 教学难点:画对称轴。 教学准备: 学生准备:学具盒、彩纸、剪刀 教师准备:放大的体操图,各种正方形、长方形、圆形、平行四边形、三角形。课时安排: 信息窗民俗节见闻 2课时

信息窗民俗节见闻 教学内容: 课本第19-23页。 教学目标: 1、结合现实事例,认识轴对称图形及其特点,通过实际操作认识轴对称图形的对称轴,能够在方格纸上画出简单图形的另一半,使其成为轴对称图形。 2、在操作、观察、画图等实际活动中,发展空间观念,提高观察能力和动手操作能力。 3、欣赏、感受对称美,培养审美意识。 教学重难点: 1.认识轴对称图形的基本特征,并能正确判断轴对称图形,能在方格纸上画出简单图形的另一半,使其成为轴对称图形。 2.画对称轴。 教学准备: 学生准备:学具盒、彩纸、剪刀 教师准备:放大的体操图,各种正方形、长方形、圆形、平行四边形、三角形。教学时间:2课时 教学过程: 第一课时 一、创设情景,提出问题 谈话:请同学们一起来欣赏一组图片。(课件出示) 谈话:图片欣赏完了,这些图片给你留下了什么印象? 让学生自由说。学生可能会说这些图片很好看,图片中的动作很优美;图片的两边是一样的等。 谈话:为什么这些图片会给你留下这么美的印象? 谈话:今天,我们就一起来研究一下这些图片中体操动作蕴涵的美。(接着课件出示体操示意图)如果我们从正面把这些体操动作画出下来,就成了这样一组平面图。

最新中国民俗文化教案

中国民俗文化大纲 一、课程性质与任务 中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。本课程旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识,教学内容既包括了本学科的基本知识,也注重民俗文化内涵的揭示,同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗实体部分的介绍构成了课程的整体框架 本课程的教学任务是:通过系统的教学活动和多媒体的教学手段,使学生了解民俗学、民俗文化的基本知识、基本理论,有一定的欣赏和分析评价民俗文化的能力,加深对中国民俗文化的了解和认识。 二、课程的教学基本要求 1.中国是多民族的国家,地域广阔,中国的民俗文化涉及范围极其广泛,本课程本着取其精要、删繁就简的原则,重点介绍、整理并研究一些相关的民俗种类,在教学上,必须坚持传授知识和培养能力相结合,达到培养能力,了解国情,学以致用的目的。 2.采用多种教学媒体,激发学生的学习兴趣,满足学生学习的个性化要求。 第一章文化与民俗 教学目的与要求:通过本章的学习,了解文化的本质内涵,理解并掌握文化的基本特点;了解什么是民俗学,民俗学的起源和发展;理解民俗的分类,民俗的特点,民俗的功能;理解民俗与文化和传统之间的关系;了解民俗调查,中国民俗学学科的出现、发展和现状。 第一节什么是文化 一、什么是文化 文化是一个古老而年轻的词语,自古以来,人们从各自不同的视角来界定文化。堪称仁者见仁,智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的Cultura,原意是耕种和植物培育。以后逐渐又物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧文化即哲学”的著名论断,其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、教育等内容。进入18世纪以后,伏尔泰、康德等思想家、哲学家不断赋予文化以精神或观念的意义。 《说文解字》上说“文,错画也,象交纹。”因此“文”的本意是指各色各样交错的纹理,如手掌上纹理交错称掌纹,天上日月星辰交错称天文,布帛纹理交错成文布纹。“化”的本意为改易、生成、造成,指事物形态或性质的改变,如《易·系辞下》中“万物化生”的“化”,引申则为改造、教化、培育等。《说文解字》上“化,教行也。教行于上则化成于下。” 文化二字合用包含有“人文”与“化成天下”、“以文教化”的意思。我郭古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指

中华传统文化教案设计

901班、903中华传统文化教育学习笔记1授课教师:秦云山901班授课时间:每周五第五节(双周)903班:每周五第二节(双周) 2开设传统文化教育课程的意义:经过两年中华传统的学习,学生对我国博大精深的传统文化有了了解,对祖国的文化表产生了较浓郁的兴趣,将传统文化精髓灌输课堂中,培养学生的学习兴趣,使青少年受到中华传统文化的滋养,立志继承和发扬传统文化,从而陶冶情操,开启心智,提升智趣,提高综合文化素养,激发爱国情感,培养民族气节,让学生做个具有传统文化素养的中国人。 3中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、传统节日等; 4传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等; 5中华传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。 6中国传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态(佛教为天竺所传,但如今中国境亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。

7中华文明的直接源头有三个,即黄河文明、长江文明和北方草原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生农业文明,受到历史时期自然地理因素的影响,不断向长江流域农业文明过渡、发展。 8长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟,长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分,黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带,这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族(主要是汉族)相互争夺的主要区域,在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。

(完整版)青岛版版三年级下册第一单元热闹的民俗节——对称(说课稿)

青岛版版三年级下册 第一单元热闹的民俗节——对称(说课稿) 我将从教材分析、学情分析、教学模式、教学设计、板书设计、课堂评价、资源开发七个方面进行说课。 一、教材分析本册教材依据“数与代数” 、“图形与几何”、“统计与概率”和“综合与实践” 这四个维度共安排了七个单元,在图形与几何领域本册教材安排了两个单元:第二单元“对称”和第四单元“长方形和正方形的面积”,在整个图形与几何领域起到承上启下的重要地位。上承一 年级下册:方位与图形(各种平面图形的认识);二年级下册:图形与拼组(长方形、正方形的特征);三年级上册:图形的周长(长方形、正方形的周长),下启五年级上册多边形的面积;五年级下册长方体和正方体;六年级上册圆;六年级下册圆柱和圆锥,承上启下,使知识之间循序渐进,螺旋上升。 教学目标 1、使学生在感受美探索美的规律的过程中,认识轴对称图形,知道对称轴的含义,并能正确判断一个图形是不是轴对称图形。 2、在探究生活中的轴对称图形的过程中,感受轴对称图形在生活中的广泛应用以及它所带来的美。 3、培养学生的观察能力、分析能力和审美能力,发展学生的空间观念。 4、经历与他人合作探究、合作创作的过程,在活动中获得成功的体验。 教学重点:认识轴对称图形的基本特征,并能正确判断轴对称图形,能在方

格纸上画出简单图形的另一半,使其成为轴对称图形。教学难点:画对称轴 二、学情分析 1. 学生已学过一些平面图形的特征,已形成了一定的空间观念。 2. 自然界中具有轴对称性质的事物很多,学生已有了一定的感性基础。 3. 三年级学生能在教师的引导下,有序地开展讨论,具备一定的合作探究、解决问题的能力。 4. 教法、学法教法:根据学生认知活动的规律、学生实际水平,以及教学内容的特点,我在本节课以自主探究、小组合作学习方式为主,采用情境教学法。学法:采用分组、自主、合作、探究式的学习模式,引导学生主动学习、合作学习、创新学习,通过学生具体实践、操作、讨论、验证、总结、归纳等学习活动,从而使学生从形象思维逐步过渡到抽象思维,进而达到感知新知、验证新知、应用新知、巩固和深化新知的目的。 三、教学模式采用感知新知、验证新知、应用新知、巩固和深化新知的教学模式。教学准备课前教师收集与轴对称有关的各种信息,并制成课件。 以小组为单位给学生打印轴对称图形,每个小组准备剪刀1 把、彩纸 针对本课内容,我的教学过程是这样设计的: 四、教学设计 (一)创设情景,初步感受美。(本环节预设3 分钟)我们中国的民俗文化丰富多彩博大精深。我们的园林建筑,脸谱,风筝,杂技等等都是我国特有的民俗文化。想要了解更多的知识吗?老师就带领同学们到热闹的民俗节上去看一看吧。学生欣赏民俗节上的图片。

《中国传统节日的民俗文化》 教案教学设计(人教版高二)

《中国传统节日的民俗文化》教案教学设计(人教版高二) 《中国传统节日的民俗文化》教案教学设计(人教版高二) 研究性学习设计方案研究课题名称:中国传统节日的民俗文化设计者姓名所在学校所教年级高二研究学科语文联系电话电 子邮件课题组参与成员指导老师一、课题背景、意义及介绍1、背景说明(怎么会想到本课题的):我国历史源远流长,在长期的历史进程中,各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明,同时也形成了自己独特的习俗和文化。随着我国改革开放程度的提高,国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活,如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多学生来说,他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上,对它反应冷淡,相反,对于外国的圣诞节,反应强烈,以多种形式来庆贺,这不能不引起我们的思考。我们通过探寻,力图在生活中全面了解中国的传统节日,学习中国的传统知识,在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感,让学生传承民族文化,从而提高学生人文素养。2、课题的意义(为什么要进行本课题的研究):通过对我国传统民风民俗的了解和认识,可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识,同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识,培养和激发学生的爱国主义情感。3、课题介绍中国传统节日有很多,如:春节、元宵节、清明节、端午节、.中秋节、重阳节、除夕等。涉及的范围比较广,教师可以指导学生从一个传统节日入手,探究它的来源、各个地方的习俗、蕴含中国那些文化以及如何传承这种文化等。也可以指导学生从一个切入点探究我国主要传统节日的民俗文化。二、研究性学习的教学目的和方法(可按新课程标准的三维目标(或布鲁姆目标分类法)进行研究性学习的教学目和方法的阐述)1、知识与技能:(1)增进我们对中国传统文化的了解,增强学生的文化底蕴,提高学生的语文素养。(2)学会收集、整理、分析资料的方法。(3)提高学生的语言表达能力、创造思维能力和组织交际能力。(4)提高学生学习探究精神和实践能力。2、过程与方法:(1)分组探究,确立主题。(2)协作分工,利用各种渠道收集相关资料。(3)小组探讨,对资料进行整合。(4)形成总结论文,制作课件。3、情感态度与价值观:(1)传承我国传统节日的民俗文化,不让它流失。(2)增

青岛版小学数学三年级下册1 热闹的民俗节—对称word教案 (4)

(青岛版)三年级数学教案热闹的民俗节—对称教学设计教学内容: 认识对称现象,课本第28页——30页 教学目标: 1、通过观察操作,初步感知对称现象。 2、在大量的具体活动中,培养初步的观察能力,发展空间观念。 3、初步学会独立思考,培养与同伴互动合作,共同完成学习任务的意识。 教学重点: 通过观察操作,初步感知对称现象,并在大量的具体活动中,培养初步的观察能力,发展空间观念。 教学准备: 多媒体课件 教学过程: 活动程序与教师提示活动内容关注要点 活动一: 1、你参加过民俗节活动吗?民俗节活动中都有什么?今天老师带领大家去逛一逛民俗盛会,你们喜欢吗/ 2、(出示课件,伴随极富民族特色的音乐出示课本情景图)教师引导学生观察画面,你发现了什么?你能提出什么数学问题?学生交流后观察画面,感受美丽 的对称现象。 学生根据画面可能会发现和提出 这样的数学问题:风筝两边的形 状是一样的吗?京剧脸谱沿中线 对折,两边会重合吗? 了解学生的生活经验。 活动二 教师结合情景图中的素材讲述这些是对称现象。启动新的问题进行拓展。 1、师:你想一想生活中还有哪些学生回到情景图中结合刚才的发 现,从对称的角度再次观察体验。 学生根据已有的生活经验思考, 找出对称现象。 在小组交流过程中表达自己的想 看学生是否能用数学 的眼光观察情景图。 组织好交流,了解交流 的深度、广度。 对各种合理理解,进行

对称现象? 2、师:同学们愿意把自己的想法在小组内进行交流吗? 3、师:哪个小组可以交流一下?法。 全班交流,可能会出现: (1)我们学校的教学楼是对称的 (2)蝴蝶是对称的(3)正方形、 长方形(4)七星瓢虫-------- 鼓励性的评价。 活动程序与教师提示活动内容关注要点 活动三 折纸船 1、师:大家在民俗节上已经认识了、了解了对称图形,下面咱们就动手折一折吧! 请打开课本29页根据书上的提示动手作一个纸船。 2、师:谁愿意把你的纸船展示给大家看看,并说说你的做法。学生独立完成课本自主练习第二 题。 学生到实物展台前展示并介绍。 指导动手活动,鼓励、 引导表达。 活动四 做一做对称动作 1、师:老师还给大家带来一副画呢,想不想看看?(课件出示自主练习5) 2、说一说哪些动作是对称的。 3、请你和同伴一起做个对称的动作。学生观察画面对整幅画有个整体 的了解。 学生独立思考后可先在小组内交 流。 学生任意做对称造型,请同学到 讲台上表演。 是否每个学生都积极 参与到小组交流之中, 按要求进行活动 尽可能多的给学生表 演的机会。 活动五 这节课你有什么收获?学生思考后回顾学习内容。能用自己的话总结学 到的知识。 活动六 你能收集有关对称的资料吗? 布置活动内容。 在教学中,教师结合具体的情景,通过观察操作,初步感知对称现象。使学生在大量的具体活动中,培养初步的观察能力,发展空间观念。初步学会独立思考,培养与同伴互动合作,共同完成学习任务的意识。同时,体验学数学、用数学的乐趣。

中国民族民俗优秀教案

第一章————绪论 教学目标:使学生掌握民俗的概念、特征与功能,了解中国民俗文化悠久历史。 教学重点:理解中国民俗文化的多元化和丰富性 教学难点:民俗的构成、养成与传承 课时:8个课时 知识点:掌握民俗的概念、特征与功能,了解中国民俗文化悠久历史,理解中国民俗文化的多元化和丰富性。民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。 第一节民俗的定义 一、民俗的定义 民俗,就是民间的风俗习惯,指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。 从民俗与人类社会的关系来看,民俗起源于人类社会群体生活的需要。从民俗与时代的关系来看,民俗虽然源于传统,但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。从民俗与文化的有关系来看,民俗是民族文化的重要组成部分,属于民间文化。 历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解,大致有四种:文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。现在我们讲的民俗是广义的民俗。 二、民俗的分类 民俗是一个极为复杂的复合体,作为一种生活文化,渗透与于人类生活的各个领域,从一个社会的经济基础到上层建筑的各种制度和意识形态,大都附有一定的民俗行为及有关的心理活动,因而很难进行泾渭分明的分类。但是,作为一种理论研究和便于作为一种知识的传播,又必须进行分类,使之成为相对有独立性的子系统。根据我们课本,将民俗分为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗等四个类别。 物质民俗:指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 社会民俗:也叫社会组织及制度民俗,指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制,涉及从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中所使用并传承的集体行为方式。 精神民俗:指在物质文化与精神文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。 语言民俗:指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统,包括民俗语言和民间文学两大部分。

《民俗文化展》教案

《民俗文化展》教案 【学习领域】综合·探索 【课时建议】1课时 【教学目标】 知识与技能:通过搜集民间美术作品,了解民俗活动,探寻民间美术作品中蕴含的民俗文化。 过程与方法:策划民族文化展,从而唤起我们保护民族文化的意识。 情感、态度和价值观:热爱祖国的历史文化,珍爱祖国文化遗产。 【教学重点】 让学生了解我国各地区丰富的民俗文化,热爱中华传统文化。 【教学难点】 引导学生了解民间美术与民俗文化的密切关系。 【教学准备】 教具:多媒体幻灯片等。 学具:绘图铅笔,A4纸。 【教学过程】 一、新课导入 出示春节联欢晚会图片,热闹、喜庆、吉祥的画面,同学们也会情绪高涨。今天咱们讲讲过年时的事吧,请同学们说说过年时家乡有什么风俗习惯? 生:贴春联,放鞭炮,穿新衣,过庙会,等等。 师:春节习俗,实际上是一种抹不去的民俗文化,它意味着家人团聚的温馨,辞旧迎新的轻松和期盼。提起春节的过法,人们脑海中通常会想到年夜饭吃饺子、贴春联、挂年画、放鞭炮、大拜年等习俗。但是俗话说:“百里不同风,千里不同俗”。同样一个春节,在大江南北,过法却不尽相同,许多地方都有着自己独特的春节习俗,其中不少一直延续至今。 我们今天就来看看各地的民俗文化吧。 导入课题《民俗文化展》。 (设计意图:通过观看过年图片激发学生学习兴趣,导入新课。) 二、新课讲授 (一)教师讲解民俗文化。 1.以过年为例,看各地的民俗文化。(播放视频《春节民俗》。)

老北京:吃法讲究最多。 老北京人特别讲究过年,尤其讲究过年的吃法。昔日老北京曾有民谣:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年,腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三、糖瓜黏;二十四、扫房子;二十五、炸豆腐;二十六、炖羊肉;二十七、杀公鸡;二十八、把面发;二十九、蒸馒头;三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭……”这民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等,都是春节期间老北京的美食。而在今天,这些都已经是人们的家常便饭,但在上世纪五六十年代,却只能在过年时才可大饱口福。 辽宁:难忘农村的血肠 在辽宁农村,一到农历腊月二十三,家家户户就开始准备过年了,做年糕、蒸黏豆包,很多人家还会杀猪请客,邀来左邻右舍和亲朋好友吃上一顿宴席,吃好喝好之后,热情的主人还会把灌好的血肠分给客人带回家。 黑龙江:吃带硬币饺子交好运 过年吃饺子是北方人的习俗。大年三十晚上辞旧迎新,一定要吃饺子,但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替),谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运,有吉祥之意。此外,黑龙江在初五这天一定要吃饺子,也称“破五”,就是把饺子咬破,寓意将不吉利的事都破坏,有驱灾避邪之意。 江苏:处处聚财寻“元宝” 苏州人除夕在年饭内放进熟荸荠,吃时挖出来,谓之“掘元宝”。亲友来往,泡茶时要置入两只青橄榄,谓之喝“元宝茶”,有“恭喜发财”之意。 山东:大年初一吃馄饨。 在山东的宁阳县,大年初一讲究吃馄饨,称之为“填仓”。 浙江:大年初一“庆田蚕”。 广东:拜年是一场换橘运动。 湖北山西:年饭不说话。 北:年饭何时吃要看你贵姓。 师:看了这么多,同学们有什么感受? 生:各地的习俗都不一样。 师:民俗是人类社会活动过程中,逐渐积淀形成的一种文化,也是一个民族的文化象征。 2.民间美术与民俗的关系 播放多媒体图片,(过年时家里贴的年画、剪纸、门上贴的门神,灶上贴的灶火爷,门口挂的灯笼等等)。 师:这些都是我们民间的美术作品,和民俗文化有什么关系吗? 生:这些都是过年过节时家里要张贴的,人们以此祈求来年吉祥如意,五谷丰登。年画和剪纸里也都是反映人们生活的,传播民俗文化的的内容,当然有关系了。 师:咱们举例说明,我们中国民居与民间美术有关系吗?

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