《孔雀东南飞》悲剧成因之漫谈
《孔雀东南飞》悲剧原因探究
《孔雀东南飞》悲剧原因探究《孔雀东南飞》是中国文学史上著名的一部悲剧小说，该小说通过讲述贵族家庭的一段悲剧故事，反映了封建社会的弊端，揭示了人性中的浅薄、虚荣、贪欲等丑恶面。
本文将探究《孔雀东南飞》中悲剧发生的原因。
一、身份压力《孔雀东南飞》中的人物大多来自贵族家庭，对于家族传统、身份压力的重视导致了故事的悲剧发生。
主人公卢钦在文化程度和人格品质上是一个优秀的青年，但无奈身居显赫的卢家，他不得不为了恢复家族的荣誉而作出了牺牲。
卢钦的自我价值被家族荣誉所支配，不能自主决策，导致他被迫与已婚的堂妹阿毛产生了错误的关系。
之后，因为卢钦的亲弟弟挑拨离间，阿毛被卢家逐出家门，卢钦也因此愧疚难以自持，崩溃身亡。
二、利益纠葛《孔雀东南飞》中爱情和利益的交错困扰了主人公。
卢钦对阿毛的爱情被家族的利益所束缚，他将阿毛视为重重利益和责任的代价承担者。
而阿毛则对卢钦的爱情和金钱所困扰，她不想成为卢家的负担，但是卢家的大量债务和传统家族的观念让她不得不接受卢钦的援助。
在爱情和利益的交错中，卢家的弟弟卢寅更是利欲熏心。
他不仅与卢钦争夺阿毛，还独吞了家族的全部财产，甚至是卢钦的财产。
而与此同时，家族的牺牲也让阿毛遭受了极大的影响，被放逐出家门，甚至失去了孩子。
最终，阿毛私自放火烧死了卢家的所有人。
三、传统观念《孔雀东南飞》对传统观念进行了深刻剖析。
小说中卢家严格遵循封建礼教，堂兄弟、堂亲姻缘之间的关系非常扭曲。
卢家对传统家族荣誉、家族财富等观念的高度重视，导致整个家族的活力被压抑，局限了人的自由、个性和创造力。
这种传统观念的束缚最终导致了悲剧的发生。
同时，阿毛和卢钦的爱情被家族的传统观念所禁锢。
由于传统家族的礼教约束，卢家无法接受堂兄弟之间的婚姻关系，使得阿毛与卢钦的爱情不得不舍弃。
而卢家的贵族身份和地位，也让他们不敢放弃对传统家族荣誉的承诺，选择把自己的幸福献给了社会的期望。
综上所述，《孔雀东南飞》中的悲剧原因是多方面的，除了家卢家的传统家族观念，还有卢家成员的利益纷争、身份压力等因素。
《孔雀东南飞》悲剧原因探究
《孔雀东南飞》悲剧原因探究
《孔雀东南飞》是一部经典的古典小说，描写了意外死亡的武夫柳亦波和他的妻子沈熙实在南京的生活，以及两人的爱情和遭遇。
整个小说深刻地揭示了社会的黑暗面和人性的丑恶，其悲剧原因主要包括以下几个方面。
一、封建思想的束缚
《孔雀东南飞》所描绘的年代，是清朝嘉庆年间，封建思想盛行，文人学士在政治地位上占据优势。
然而，这种封建思想的束缚所带来的一系列不良后果，已经开始显现。
比如，主人公柳亦波，为了追求自己的梦想不断地打压自己的妻子沈熙，她也受到了社会对女性的不公待遇，无法进入书院读书，受到各种侮辱和贬低。
二、家庭纠纷和矛盾
小说中描写了柳家与沈家之间的家庭纠纷和矛盾，这些原因导致了主人公柳亦波的死亡。
柳亦波的父亲是柳书生，沈熙的父亲是沈家大少爷，两家在文化和家庭背景上存在较大的差异。
当柳亦波同意与沈熙的婚约后，两家的矛盾变得更加激烈，导致柳亦波和沈熙不能平静地生活。
三、外部环境的迫害和打压
《孔雀东南飞》中描写了柳亦波和沈熙所处的社会环境，这个环境在很多方面都会对他们造成打压和迫害。
比如，柳亦波为了实现自己的梦想，常常受到政治和官僚阶级的打压和刁难。
另外，社会对女性的不公正对沈熙的成长和生活带来了很大的困难，她不能像男性一样进入书院读书，受到了各种侮辱和贬低。
综上所述，《孔雀东南飞》悲剧的原因有着深刻的社会背景和家庭纠纷，以及封建思想和现实的冲突等原因。
小说通过柳亦波和沈熙的遭遇，揭示了封建社会的黑暗和人性的丑恶，具有极高的文化价值和社会意义。
《孔雀东南飞》悲剧原因探究
《孔雀东南飞》悲剧原因探究《孔雀东南飞》是中国现代文学史上的经典之作，被誉为“悲情三部曲”之一。
小说以孔乙己、沉香居和孔雀东南飞三篇为主体，描绘了三个不同层次、不同阶级人物的命运。
其中，《孔雀东南飞》具有深刻的社会意义和道德价值，其悲剧结局也引起了人们的关注和思考。
本文将从情节、人物和社会背景三个方面探讨《孔雀东南飞》的悲剧原因。
一、情节推动小说以胡光信、刘婉如的婚姻为线索，穿插着胡光信遭受的民族屈辱、家庭变故，以及刘婉如的命运悲惨，为《孔雀东南飞》的悲剧结局埋下伏笔。
胡光信和刘婉如相恋，却因为信仰和国家因素被迫分手。
胡光信上了前线，战争的残酷和污浊削弱了他的意志和品性。
回到西南后，他陷入了酗酒、疯狂和自我放纵的境地，对爱情和亲情的执着渐渐消失。
而在另一方面，刘婉如也经历了人生的坎坷。
为了生存她走上了卖淫的路，终于被逼自杀。
两个人的遭遇反映了那个时代的部分真实，也彰显了人性的脆弱和社会的残酷。
小说通过情节推动，将悲剧的因素一步步引入，为结局埋下了伏笔。
二、人物性格小说中，胡光信和刘婉如是主要人物，他们的性格塑造对悲剧结局影响很大。
胡光信在前线深受屈辱和磨难，他对爱情的执着被社会现实和心理冲突所磨灭，由智者变成了疯子。
他沉迷于酒、女和赌博，失去了理智和自我控制的能力，最终走向了弃恩背亲的悲剧境地。
而刘婉如则是一个受害者，为了生存不得不走上卖淫之路。
她没有背弃爱情和道德，却被妇女榜样所谋害。
她的命运凄惨，也揭示了那个时代性别歧视和人文缺失的问题。
两个人物的不幸相遇，也是命运安排的一种不公。
三、社会背景小说时代背景是中国的民国时期，当时社会处于动荡和萎靡不振的局面，战争频繁、经济凋敝。
军阀混战，人民生活困难，是一段艰苦的时期。
胡光信的遭遇，正是那个时代的代表，他的经历反应了民族屈辱和人性的扭曲。
他的命运，是整个社会风气的真实写照。
而刘婉如所处的社会环境，则是女性权利得不到保障的反映。
她的悲惨遭遇揭示了性别歧视和女性生计问题。
孔雀东南飞原因分析
《孔雀东南飞》爱情悲剧产生原因六组:解晓涵君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
如此美好的爱情最终却酿成了一碗苦酒，自饮之，心碎肠断，共赴黄泉；人闻之，心愁神伤，为之叹惋。
为什么美好终究成了悲剧，为什么爱人最后化了云烟，为什么有情人不能终成眷属，为什么爱人除了同亡别无他路？？对此，我做了如下分析。
一、婆媳关系（起因）整个悲剧的开端便是焦母对兰芝的各种嫌弃，如果兰芝与焦母之间的嫌隙隔阂没这么深，或许便不会发生这样的悲剧，也或许结局会是皆大欢喜。
先说焦母，首先从诗中可以看出，焦父可能是已经去世了，或者是焦父对于家中之事不闻不问，因此焦母在家里是大权在握的，家中一切事务焦母能够说了算，包括焦仲卿的婚事。
作为这样一个在家里当家做主，大权独握的母亲，她的性格中不可避免的会有很多强势的方面，甚至是很独断的。
再有，古代母凭子贵，焦母有仲卿这样的儿子，自然是以儿子为自己的一切，再加上，焦仲卿是年纪轻轻就做了小吏的，作为一个母亲，焦母自然以自己有这样的儿子为自豪，而且可以看得出，焦母对于儿子有一种占有欲，她觉得自己的儿子只能听自己的话，只能孝敬自己不能对别人好。
因此当焦仲卿的生命中有出现了一个刘兰芝的时候，焦母的心情可想而知。
因此一个这样的焦母，为什么会讨厌兰芝，也就明了了。
其一，焦母希望她的儿媳应是一个能事事听她的，对她百依百顺，唯唯诺诺的乖乖女，一个说什么就是什么的木头人。
然而刘兰芝并不是这样的，兰芝温柔善良善解人意，但她的骨子里有不可侵犯的尊严和硬气。
对待焦母，她可以孝顺服侍，却绝不会低三下四；她可以听从母命，却绝不会忍气吞声，她不是一个封建传统意义上唯唯诺诺的弱女子。
而这恰不如焦母所愿，所以，酵母便开始打心里看不惯兰芝。
其二，便是仲卿与兰芝之间的爱情之深。
娶妻之前，仲卿对母亲百依百顺，十足的大孝子；而娶妻之后呢，仲卿与妻子的感情越来越深，前面已经提到焦母对儿子是有一种占有感的，这让焦母的心里有了隐隐的失落感，她觉得自己在儿子心中的地位受到了威胁。
解读《孔雀东南飞》悲剧根源
解读《孔雀东南飞》悲剧根源《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
这首诗叙述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的悲剧故事，令人扼腕叹息。
那么，造成这一悲剧的根源究竟是什么呢？从社会制度层面来看，封建礼教和家长制是导致这一悲剧的重要原因。
在当时的社会，儒家的伦理道德规范被视为不可逾越的准则，其中“三从四德”等观念严重束缚了女性的自由和权利。
刘兰芝勤劳善良、多才多艺，却因为不能满足焦母心目中“妇德”的标准而被驱遣。
焦母作为家长，拥有绝对的权威，她的意志决定了焦仲卿和刘兰芝的命运。
这种家长制的专横使得子女的婚姻不能自主，个人的幸福被无情地践踏。
从家庭关系的角度分析，婆媳矛盾是直接引发悲剧的导火索。
焦母对刘兰芝的不满，可能源于多种因素。
一方面，焦母可能存在着强烈的占有欲和控制欲，她希望儿子完全听从自己的安排，而刘兰芝的出现让焦仲卿对母亲的依赖减少，这引起了焦母的嫉妒和不满。
另一方面，也许是两人的性格和生活方式存在差异，导致难以和谐相处。
焦母的顽固和专断，刘兰芝的刚强和自尊，使得婆媳之间的矛盾不断激化，最终无法调和。
焦仲卿性格的软弱也是造成悲剧的一个因素。
他深爱着刘兰芝，却在母亲的压力面前显得犹豫不决、缺乏抗争的勇气。
当焦母决意驱逐刘兰芝时，他虽然试图为妻子辩解，但最终还是屈服于母亲的权威。
在刘兰芝被遣回娘家后，他也没有积极采取有效的行动来挽回局面，而是在母亲和妻子之间左右为难，这种软弱的性格使得他无法保护自己所爱的人。
社会环境的压力也是不容忽视的。
在那个时代，女子被休回娘家是一件极其耻辱的事情，刘兰芝面临着来自社会舆论的巨大压力。
她的娘家虽然疼爱她，但也无法改变这种社会现实。
而且，再嫁的选择对于刘兰芝来说也充满了无奈和痛苦，因为她心中只有焦仲卿。
这种社会环境的冷酷和无情，让他们的爱情无处容身。
经济因素也在一定程度上影响了他们的命运。
焦家可能并不富裕，刘兰芝的辛勤劳作或许没有从根本上改变家庭的经济状况。
孔雀东南飞悲剧原因总结
孔雀东南飞悲剧原因总结
前言
•孔雀东南飞是一部著名的悲剧作品，由于剧中人物的复杂性以及剧情的悲惨性，一直吸引着观众们的热烈关注。
在这篇总结文章
中，将探讨孔雀东南飞悲剧的原因，以帮助读者更好地理解剧作
和角色。
正文
1. 缺乏社会支持和道德规范
•孔雀在剧中被描述为一个被压迫和矛盾心理的角色。
他缺乏家庭和社会的支持，导致他在面对困境时无法得到帮助和指导。
同时，他也缺乏对自己行为的道德约束，使得他陷入了自我的迷茫和混
乱之中。
2. 内外矛盾的斗争
•孔雀在剧中承载了许多内外部的矛盾。
他对自己的身份和社会地位产生了深深的怀疑和不满，同时也受到他人的歧视和压迫。
这
种内外矛盾的斗争使得孔雀的心理受到了巨大的摧残，最终导致
了他的悲剧结局。
3. 缺乏自我认同和价值观
•孔雀对自己的存在和生活价值产生了严重的质疑。
他无法找到与自己相符合的自我认同和价值观，这使得他的内心充满了空虚和迷茫。
在剧中，这种缺乏自我认同和价值观的状态最终将孔雀推向了毁灭的边缘。
结尾
•孔雀东南飞悲剧的原因可以归结为缺乏社会支持和道德规范、内外矛盾的斗争以及缺乏自我认同和价值观等因素。
通过对这些原因的探究，我们可以更好地理解剧作和角色，并从中汲取教训，帮助我们更好地面对自己的生活和困境。
《孔雀东南飞》悲剧原因探究
《孔雀东南飞》悲剧原因探究1. 引言1.1 《孔雀东南飞》悲剧原因探究《孔雀东南飞》是中国文学史上一部备受争议的作品，其悲剧结局让人深感唏嘘。
在这部小说中，作者描绘了一段凄美而动人的故事，引起了广泛的讨论和思考。
那么，究竟是什么原因导致了这场悲剧的发生呢？本文将从作者背景、情节设置、人物心理、社会环境和意外事件等方面，对《孔雀东南飞》中的悲剧原因进行深入探究。
通过分析这些因素，我们或许可以更好地理解作品中所呈现的悲剧命运，从中反思人性的弱点和缺陷。
在接下来的内容中，我们将逐一探讨这些因素对《孔雀东南飞》悲剧结局的影响，并对悲剧结局进行反思，深入思考人性的本质，以及从文学作品中所获得的启示。
希望通过本文的探讨，读者可以对这部经典作品有更深入的理解和认识。
2. 正文2.1 作者背景分析作者背景分析部分主要从作者生平经历、文学作品风格等方面进行分析。
《孔雀东南飞》的作者是清代著名小说家曹雪芹，他生于一世家，家境优越，接受了良好的教育。
曹雪芹学识渊博，对古代文学有深刻理解，擅长表现人物内心世界和情感的复杂变化。
在《红楼梦》一书中，曹雪芹刻画了大量精致的人物形象，展示了其对人性、情感和社会的深刻洞察。
曹雪芹的文学作品多以描写爱情、家庭、社会等题材为主，注重人物心理的刻画和叙事的扣人心弦。
在《孔雀东南飞》中，作者通过生动细致的描写和对人物内心世界的深刻揭示，展现了人性的复杂性和社会环境对个体命运的影响。
作者的作品常常带有浓厚的悲剧色彩，反映了他对现实世界的深刻思考和对人性的无尽探索。
2.2 情节设置分析《孔雀东南飞》是一部以悲剧为主题的文学作品，其情节设置深刻展现了悲剧发生的原因。
在小说中，作者通过精心设计的情节安排，不仅展现了主人公的内心挣扎和矛盾，也揭示了整个故事的悲剧走向。
在情节设置方面，作者通过主人公与各个角色之间的复杂关系和矛盾冲突，逐步推动悲剧的发展。
主人公在面对生活中种种困难和抉择时，往往在情感和理智之间摇摆不定，这种内心斗争为悲剧的发生埋下了伏笔。
《孔雀东南飞》悲剧原因探究
《孔雀东南飞》悲剧原因探究《孔雀东南飞》是中国文学史上一部具有重要影响力的作品，作者是吴承恩。
该文学作品被誉为中国文学史上的一大悲剧巨作。
故事主要讲述了主人公周文王在封建社会中困顿于封建官僚制度的夹缝之中，最终因政治斗争失败而不幸遭遇悲剧。
本文将深入探究《孔雀东南飞》悲剧的各种原因，以期对作品有更深入的理解。
悲剧还与周文王所处的历史环境有关。
《孔雀东南飞》发生在唐代的后期，正值唐朝王朝逐渐走向衰落的时期。
社会动荡不安、政局混乱，使得官员们在政治角逐中争分夺秒。
在这种特殊的历史环境下，周文王难免受到政治斗争的牵连，最终导致他的个人悲剧。
这也说明了悲剧的发生与时代的变迁以及历史环境的变化密切相关，周文王的遭遇可以被视为一种历史的写照。
悲剧还与周文王的个人品格和命运有关。
在《孔雀东南飞》中，周文王被描绘成一个忠诚、正直、乐善好施的人物，但恰恰是这些美德成了他最终悲剧的原因。
他的忠诚和正直让他无法狡辩逃避政治上的纷争，而乐善好施的品格也使得他容易受人利用。
在不甘心的政治斗争中，周文王势单力薄，没有一肱之力，遭受到重重打击，最终导致他的悲剧命运。
悲剧还与作者吴承恩的写作态度和风格有关。
吴承恩在《孔雀东南飞》中运用了大量的真实历史事件和人物，通过对历史的再现和对社会现实的揭露，反映了封建时代政治斗争的残酷与无情。
作者在作品中刻画了一个正直善良的主人公，但却遭遇悲剧结局。
这种对于正直者命运的揭示和悲剧的塑造，为整个作品增添了一种深沉的悲剧色彩，使得作品的悲剧性格更加凸显，更加触动人心。
《孔雀东南飞》悲剧的发生与多种因素有关。
封建官僚体制、历史环境、个人品格和命运、作者的写作态度和风格等因素都是导致悲剧发生的重要原因。
通过对这些因素的深入分析和探讨，我们可以更加深刻地了解《孔雀东南飞》中悲剧的内在原因，以及作品所反映的历史与现实的深刻内涵。
也能更好地认识和理解中国封建时代政治斗争的残酷与无情，由此使得《孔雀东南飞》成为中国文学史上一部不可或缺的悲剧巨作。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
题目（中文）：《孔雀东南飞》悲剧成因之漫谈院（系）：文学院汉语言师范类课程：中国文学史学生姓名：钟嵘学号：任课教师：李昱2009年 5月 25 日目录1、引言····························································1.2、选择《孔雀东南飞》的原因 (1)3、析诗中主人公品性 (2)3.1兰芝香永世——刘兰芝 (2)3.2孝爱两难全——焦仲卿 (3)3.3可恨还是可悲——焦母 (4)4、从时代背景上看 (5)5、结束语 (6)6、参考文献 (6)《孔雀东南飞》悲剧成因之漫谈摘要：作为一首足以代表汉乐府民歌最高水平的诗作，《孔雀东南飞》中焦刘二人的爱情悲剧的成因素来有诸多评议。
一个家庭是由多个性格不同的人组成、相互扶持的，一个家庭悲剧的酿成并不能光说是社会或个人品性所造成的。
本文将从各位主人公的生平、品性、心理以及社会背景几个原因来阐述形成这个千古爱情悲剧的原因。
关键字：《孔雀东南飞》、悲剧、成因。
1、引言朗朗上口的乐府诗《孔雀东南飞》被千古传唱，其中焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧更是让多少多情儿女情深处潸然泪下，而这个悲剧的成因竟是众说纷纭，有人说这是由焦母的棒打鸳鸯所造成的，有人谴责焦仲卿的软弱屈服，更有人感叹这个“吃人礼教”的残酷，那么真相到底如何呢？只可惜这首长达一千七百多字的乐府诗,除了对刘兰芝被驱遣的过程和悲剧的结局作了较为详尽的叙述外,对引发焦、刘二人悲剧的直接原因,却并未作具体的说明。
所以，我们很难看清整个悲剧发展全过程的来龙去脉。
在我看来：一个家庭悲剧的产生,有社会背景的原因,也有来自家庭成员自身的原因。
正如托尔斯泰所说:“幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。
封建时代,婚姻遭遇不幸的男女很多,将他们的不幸归咎于吃人礼教的残害,只能体现那个时代婚姻悲剧的共性,并不能体现悲剧个案的特殊性，而《孔雀东南飞》悲剧的成因便具有十足的特殊性。
2、选择《孔雀东南飞》的原因当下，在文化快餐、传媒的引导下，80后与90后都振臂高呼爱情自由，在面对乐府长诗《孔雀东南飞》的爱情悲剧时，多数80后痛骂焦仲卿的软弱性子，大多90后则指责可恶的焦母心理变态故意刁难，棒打鸳鸯之举。
痛骂指责固然爽快，可爽快之余，平心而论，事情又好像并非如此。
在查阅了些历史资料，翻阅了些大家之谈后，我觉得整个人的思想方向都受到了巨大的冲击，最终决定冒弄斧之嫌写出此文，不足之处还望指教。
3、析诗中主人公品性3.1 兰芝香永世——刘兰芝这首诗以极其细腻的笔触成功地塑造了刘兰芝的形象：她聪明美丽、知书识礼、勤劳善良、内柔外刚而又忠于爱情，备受压迫而又富于反抗精神。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
”从十三到十六岁，用了几个数字构成了语言的层递之美，像阶梯一样一级一级上去，四年中兰芝学了织布、裁衣、弹箜篌，也学了读经书和礼仪等各方面的知识、能力和技巧。
这是属于纵向的铺陈，强调兰芝聪明、能干，多才多艺，很有教养。
照理说这个媳妇本无可指责，只是由于多方面的原因使得婆媳之间冲突矛盾凸显。
兰芝的一番倾诉，出语直率，一下子将矛盾冲突和盘托出，兰芝外柔内刚的性格凸现出来。
另外，“鸡鸣外欲曙”一节则补足了对女主人公美丽外貌的描写：“鸡鸣外欲曙.新妇起严妆.著我绣夹裙.事事四五通.足下蹑丝履.头上玳瑁光.腰若流纨素.耳著明月璫.指如削葱根.口如含朱丹.纤纤作细步.精妙世无双.”这是何等佳人？刘兰芝，兰芝兰芝，香草美人是耶。
当然，作者用这些华丽的词藻来描写兰芝的装束，不仅仅是为了表现她容貌的楚楚动人，并且也是借上路前的严妆来掩饰她内心空虚和慌乱，表现她秉性的要强。
“事事四五通”这一异乎寻常的动作更是精当地刻画了她欲去而又不忍遽去的复杂心理。
“‘细步’处，俨然大家风范。
前文中，兰芝临别前对房中什物的捡点交待，可证平日操持的稳重和一丝不苟；这时拜别焦家的礼节和言行，足见其虽内心痛苦而容止安详。
即使投身清池，也不忘脱履于岸，既可表明心迹，又可免无谓的牵连。
真可谓‘清闲宁静，守节整齐，行己有耻，动静有法。
’”【1】①兰芝对焦母和小姑的告别话语情味完全不同。
“昔作女儿时.生小出野里.本自无教训.兼愧贵家子.受母钱帛多.不堪母驱使.今日还家去.念母劳家里。
”这话表面自责，其实是反唇相讥。
语气软中带硬，态度不卑不亢，内心满怀凄苦，但决不落下一滴泪水。
对小姑的一番话，语气亲切，泪落涟涟，流露至情，显示了性格中善良重情的一面，这同焦母的不容恰成对照。
刘兰芝被休还家,“阿母大拊掌,不图子自归”责问女儿的被遣归家之由。
钱钟书评:“彼见不惊……‘不图’者,意计不及,深惜之也。
”【2】②所以刘兰芝一句“儿实无罪过”,母亲便理解了女儿。
可见母女之间感情颇深，虽然母亲后来还是想劝兰芝另嫁，但终究是为了女儿着想:“阿母谓阿女:‘适得府君书,明日来迎汝,何不作衣裳?莫令事不举!’阿女默无声,手中掩口啼,泪落便如泻。
”在这里,刘母催女儿作嫁,兰芝“默无声”，这与面对焦母时的不卑不亢、掷地有声形成鲜明的对比，这便是兰芝良好家教知书达理的证明。
“交语速装束，络绎如浮云……郁郁登郡门”是对太守家迎亲气派的夸张。
热闹非凡喜庆的场面，反衬了兰芝内心的凄苦，同时与兰芝仲卿诀别时的清冷凄凉相对照，突出了兰芝不慕权势，忠于爱情的品格！‘我命绝今日，魂去尸长流’!揽裙脱丝履，举身赴清池。
”兰芝经历了生离死别的悲痛，死得从容而坚决。
兰芝飘香袅袅，越过千年时光无垠荒野，袭上心头，温馨尚存。
①【1】《科海故事博览科教创新》2008年第11期供稿人：管文杰②【2】钱钟书.管锥编(卷一).北京:中华书局,1986.兰芝品性上好，但就是这内柔外刚的性格加剧了婆媳间的矛盾冲突，成为了焦母口中的“此妇无礼节，举动自专由”。
并且她的美好使得丈夫与她感情颇深，让焦母从某些方面原因上对她更是看不顺。
她的美好刚烈使得焦母手中的家中大权有些松落，大大的冲撞了焦母在焦家的权威性，这便是冲突的导火线。
3.2孝爱两难全——焦仲卿纵观焦仲卿性格的成长发展过程,可以说他是一个处在封建礼教并不十分完善，但“‘孝道’却是涵育万事,无所不在的绝对观念,已经远远超出了家庭伦理范畴,具有鲜明的政治化、社会化色彩,几乎成了评价一切的支撑点或价值取向”【3】①的汉代中,敢于斗争又却不善于斗争的男人，我们可以从作品中看出，他出身于官宦之家,又身为庐江府小吏。
仕宦经历和大家子的教养使他既忠于职守又孝顺父母,应该说他是深谙“忠孝之道”的。
他在自杀之前是一个孝子, 虽在婆媳冲突中，为刘兰芝有些愤愤不平，并向焦母说明了自己对兰芝的爱“‘儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
’‘伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取！’”但终究在焦母的“槌床便大怒”下屈服：“府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：‘我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
’”此时的焦仲卿很明显的在孝爱之间选择的孝。
婆媳间的斗争首先是围绕焦母对兰芝的驱遣进行的。
焦母驱遣兰芝的依据显然是“不顺父母去”“此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！”,对自己的儿子也动用了“子甚宜其妻,父母不悦,出”（出自《七出》）这根无形的孝道棍棒,目的就是要拆散他们的婚姻。
被驱遣的虽然是刘兰芝,但遭到直接打击的显然也有焦仲卿。
皮之不存,毛将焉附?仲卿对兰芝的钟爱以及二人婚后的恩爱生活,本来已有触犯“子甚宜其妻,父母不悦”的戒律之嫌。
在处理“孝母”与“爱妻”的主次、轻重关系上,焦仲卿的所作所为显然越来越令宗法势力难以容忍。
【4】②这可能会发生什么问题,产生怎样的结果,焦仲卿不会不清楚,但是他还是大胆地爱着兰芝，因此说他软弱无能是不大成立的。
“今若遣此妇,终老不复取!”这种威胁性的誓言与其说是对焦母的抗争倒不如说是对整个封建专制势力与伦理观念的挑战,临终之前,他明白无误地告诉母亲,“故作不良计,勿复怨鬼神”,满怀悲愤,以辛辣的挖苦语言向专横的母亲作了最的抗争。
在这场尖锐激烈的冲突中,始终站在斗争最前列的当推焦仲卿。
他没有从母命,而是同妇死,“自挂东南枝”的壮举实践了与兰芝“黄泉下相见”的誓言。
此时的焦仲卿选择的“情”！但为了情，他最终成为了当时最为不耻的“不孝之子”！并且，说句实话，焦仲卿与刘兰芝共同选择的黄泉之路对兰芝来说,是绝境中实现人生追求的理想归宿,已经无后顾之忧,可谓来去无牵挂。
而焦仲卿呢?官宦之家的后代,焦家的唯一儿子,上有母亲需要奉养送终,下需生儿育女延续香火并养育小妹。
所有这一切焦仲卿都已置之度外,勇敢地冲破了封建孝道的层层束缚,采用当时所能采取的最高反抗形式——死,向无情的封建专制势力作最后抗争。
焦仲卿的抗争精神和行为①【3】刘大杰《中国文学发展史》(上),上海古籍出版社1982年新1版第227页。
②【4】刘玉玺《安庆师院社会科学学报》1998年5月第17卷第2期《从孝爱两全到不孝之子》与刘兰芝相比没有丝毫的逊色之处。
我无意就刘兰芝和焦仲卿的性格再分一下孰强孰弱,但就冲破封建专制压迫和伦理观念制约的力度来看,焦仲卿比刘兰芝还要大一些,所付出代价也比刘兰芝沉重得多。
他的反抗精神和行为在那样的时代和社会氛围里尤其难能可贵。
所以，我十分不赞同焦仲卿怯弱无能的说法。
当然，并不能说他品性完全美好，这个爱情悲剧的成因中，他的比重是很大的。
虽然不能说是怯弱，但他在这一事件的发展中所表现的优柔寡断为这婆媳之间的冲突添了一大把火！3.3可恨还是可悲——焦母诗中，焦母一般都被看做是拆散恩爱夫妻、毁灭一对年轻人幸福，并最终导致一个“举身赴清池”一个“自挂东南枝”的悲剧的制造者。
由此看来，“焦母”是一个恶婆婆的形象。
起先我也是这样认为的。
但当我了解了当时的时代背景时，我对焦母有了新的了解：如果把“焦母”置于那个时代的大背景中，从当时的伦理道德、礼教规范的角度看，透过事件的表面情节，从一个母亲本能的爱儿子、本能地想让儿子获得她权利允许的幸福的动机出发【5】①，焦母也是一位可悲可怜的母亲：首先，诗中“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。