《训俭示康》知识点
训俭示康(教用完整版)
附录二训俭示康司马光壹、国学常识（一）作者简介（二）文体简介：家训贰、课文深究（一）内容鉴赏（二） 结构分析公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸 寇莱公豪侈冠一时，子孙习其家风，今多穷困 季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟 人与我 众人皆以奢靡为荣（反例） 吾心独以俭素为美（正例） 古与今 古以俭为美德（正例） 今以俭相诟病（反例） 先公时与现在 先公宴客俭约－会数而礼勤，物薄而情厚（正例） 近岁风俗侈靡－走卒类士服，农夫蹑丝履 近日士大夫宴奢靡－数月营聚，然后敢发书（反例） 吾本寒家，世以清白相承 长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之 「闻喜宴”独不戴花 平生衣取蔽寒，食取充腹 君子寡欲……远罪丰家（正面） 君子多欲……败家丧身（反面） 张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时参、形音义比较（二）一字多义肆、重要修辞举隅伍、相关成语※描述贫、富处境的成语陆、延伸学习（一）诫兄子严敦书马援（二）治家格言(节录) 朱柏庐柒、历届统测试题【Ａ】1.下列选项“”内的词义，何者两两相同？(A)众人皆醉我独醒，是以见“放”／齐国“放”其大臣孟尝君于诸侯(B)彼与彼年相“若”也，道相似也／是非“若”所知也，吾之患在鼠(C)外人颇有公孙布被之讥，公宜“少”从众／“少”焉，月出于东山之上(D)今乃弃黔首以资敌国，“却”宾客以业诸侯／才下眉头，“却”上心头【102.统测】【解析】(A)放逐。
(B)像、似／你。
(C)稍微／不久。
(D)推辞、拒绝／又。
语译：(A)众人都喝醉了只有我清醒，因此我被放逐了。
屈原渔父／齐国放逐他的大臣孟尝君。
战国策冯谖客孟尝君。
(B)那些被称作老师的和被称作学生的，年龄相近，学问也差不多啊！韩愈师说／这你就有所不知，我所担忧的是老鼠所带来的祸患啊。
刘基郁离子赵人患鼠。
(C)不久，月亮从东边山头升了上来。
苏轼赤壁赋。
(D)现在竟然抛弃百姓而帮助敌国，拒绝客卿而使诸侯成就功业。
李斯谏逐客书／才刚刚展开眉头，此刻却又转到心上来了。
《训俭示康》知识点复习
《训俭示康》知识点复习【原文欣赏】《训俭示康》吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者，盖鲜矣。
嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。
公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。
”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。
上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
”上以无隐，益重之。
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜唿！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。
”共，同也﹔言有德者皆由俭来也。
《训俭示康》知识点整理
《训俭示康》文言知识梳理一词多义1、靡（1）吾性不喜华靡奢侈（2）众人皆以奢靡为荣浪费（3）故不随俗靡者盖鲜矣倒下2、类（1）走卒类士服大抵、大都（2）枣、柿之类种类3、服（1）长者加以金银华美之服衣服（2）亦不敢服垢弊以矫干名穿（3）汝非徒身当服行从事（4）走卒类士服穿衣服4、非（1）人不相非讥评，认为不对（2）酒非内法不是（3）汝非徒身当服行不5、数（1）会数而礼勤屡次（2）常数月营聚几、几个（3）不可遍数列举6、为（1）众人皆以奢靡为荣作为、当作（2）参政鲁公为谏官担任（3）自为乳儿做（4）近岁风俗尤为侈靡是7、多（1）侈则多欲使……增多（2）多今多穷困大多（3）多不过七行最多8、乃（1）乃簪一花才，这才（2）人乃以俭相诟病却，竟然9、少（1）公今受俸不少不多（2）公宜少从众稍微10、以（1）世以清白相承介词，用（2）众人皆以奢靡为荣介词，把（3）以以约失之者鲜矣介，因为（4）亦不能服垢弊以矫俗干名，连，来（5）问其所来，以实对介，按照11、身（1）身岂能长存身体（2）汝非徒身当服行自身，自己12、及（1）岂庸人所及哉赶上，追上（2）及戌到，至13、病（1）吾不以为病缺陷，毛病（2）今人乃以检相诟病责备14、虽（1）虽不能禁即使（2）虽公虽自信清约虽然（3）虽举家锦衣玉食即使15、常（1）顾人之常情通常（2）身岂能常存固定的（3）常数月营聚通常五词类活用1名词作动词（1）亦不敢服垢弊以矫俗干名（穿）（2）以约失之者鲜矣（犯错误）（3）士志于道（立志、有志）（4）故就酒家觞之（请人喝酒）（5）而齿恶衣恶食者（穿）（吃）（6）外人颇有公孙布被之讥（盖布被）（7）虽举家锦衣玉食（穿）（吃）（8）妾不衣帛（穿）2 名词作状语（1）常数月营聚（用几个月）（2）昔正考父饘粥以糊口（用稀粥）（3）何曾日食万钱（每天）3 形容词作动词（1）枉道速祸（弯曲不正直走邪路）（2）上以无隐，益重之（器重）4形容词作名词（1）亦不敢服垢弊以矫俗干名（肮脏破烂的衣服）（2）果、肴非远方珍异（珍贵奇异的品种）5使动用法（1）器皿非满案 ( 使……摆满)（2）食取充腹 ( 使……填满)（3）小人寡欲则庇谨身节用（使……谨慎）（4）远罪丰家（使……远离）（使……丰裕）（5）败家丧身（使……破败）（6）侈则多欲（使……增多）（7）至孙以骄溢倾家（使……用尽）（8）其余以俭立名（使……树立）6 意动用法（1）而耻衣恶食恶者（以……为耻）（2）人不相非也（以……为坏，认为不对，非议）（3）人多非也（以……为坏，认为不对，非议）六、特殊句式1 判断句俭，德以共也；侈，恶之大也。
《训俭示康》文言知识梳理
《训俭示康》文言知识梳理《训俭示康》是一篇明代文言文作品，作者是明代文学家陈继儒。
本文主要是通过描写一个家庭的生活情景，宣扬节俭和健康的生活理念。
以下是对《训俭示康》的文言知识梳理。
一、文言词汇1.训俭：教导人们要节俭。
2.康：健康。
3.不妄：不浪费。
4.仪容：仪表，相貌。
5.舍服：不奢侈，不过分追求时尚。
二、文言句式1.以为本：以为基础，以为根本。
2.以为怀：将放在心中，思考、关心某事。
3.以为斥：以为鄙弃、排斥。
4.以为耻：以为羞耻、可耻。
5.以为乐：以为快乐、乐趣。
三、文中的写景描写1.文中通过描写春天的景色，如“蓦地花开，落英缤纷”来表达家庭生活的美好和快乐。
2.描写夏天的景色，如“炎暑难当，蝉鸣蜂噪”来形容酷热的天气。
3.描写秋天的景色，如“秋风瑟瑟，萧瑟萧瑟”来表达秋天的凉爽和宜人。
4.描写冬天的景色，如“寒冬凛冽，雪花纷飞”来表现寒冷的气候。
四、文中的修辞手法1.比喻：如“宠辱若惊，财利如浮云”中的“财利如浮云”比喻财富的虚幻。
2.对偶：如“宴安饮食，必有节制；衣服饰物，必有度量”中的“宴安”和“衣服饰物”呼应。
3.反问：如“人生在世，岂可以无时无刻不知节制哉？”中的“岂可以无时无刻不知节制哉？”反问人们是否应该时刻掌握节制。
五、文中的主题思想1.节俭：文章通过描写一个节俭的家庭，告诫人们应该珍惜资源，不浪费，注重节俭。
2.健康：文章强调生活要有度量，不要过度追求，要有节制，保持身心健康。
六、文中的写作手法1.写景烘托：通过描写四季的景色，来烘托出家庭和谐、快乐的氛围。
2.以家庭为例：通过一个家庭的生活来阐述节俭和健康的重要性，更具有说服力。
3.用例论证：文章通过举例子来论证节俭和健康的好处，增加了文章的可信度和说服力。
总结：《训俭示康》是一篇以家庭生活为例，宣扬节俭和健康的文言文章。
通过描写四季景色、运用修辞手法等手法，展现了节俭和健康的重要性，并以此来教育读者。
该文通过生动的描写和深入浅出的论述，使人们对节俭和健康有了更深的认识。
训俭示康
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长 者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜 宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平 生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺 吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆 嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也 宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而 耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃 以俭相诟病。嘻，异哉！”
靡：奢侈。类：大都。蹑：穿。履：鞋。 先公：对死去父亲的敬称。 行：行酒，给客人斟酒。酤：同“沽”，买酒。 然：这样。非：讥评，认为不对。数：多次。 数月：几个月。发书：发送请柬。苟：如果。 靡：倒下。颓弊：败坏。
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太 隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已 宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，问其所 来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫， 客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为 相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自 奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹 曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入 奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日， 家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡， 常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
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聞喜宴獨不戴花
聞喜宴上只有我沒有簪花。宋制，賜宴新科 進士暨諸科及第者於瓊林苑，叫做「聞喜 宴」。戴花，凡赴宴者，皆賜花，簪於帽上。
注釋 (六)
同榜登科的人。
同年
注釋 (七)
矯俗干名
故意違背世俗，以求取美名。矯，違。
注釋 (八)
音ㄔ，譏笑。
嗤
注釋 (九)
與其不遜也寧固
奢侈就驕泰而謙遜，太儉省就簡陋寒傖；與 其不謙遜，寧可簡陋寒傖些。遜，謙順。固， 簡陋、寒傖。
課文講讀
近歲風俗尤為侈靡，走卒(一三)類士服，農夫躡(一四) 絲履。吾記天聖(一五)中，先公(一六)為群牧判官(一七)，客至 未嘗不置酒，或三行(一八)、五行，多不過七行。酒酤於 市，果止於梨、栗、棗、柿之類；肴止於脯醢(一九)、菜 羮，器用瓷漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。
課文講讀
會數(二○)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內 法(二一)，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案， 不敢會賓友；常數月營聚，然後敢發書。茍或不然， 人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣！嗟乎！ 風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎？
《训俭示康》词句整理及全文翻译
《训俭示xx》词句整理及翻译（一）古今通假1.酒酤于市：酤，通“沽”，买酒2.公亦少从众：少，同“稍”，稍微（二）古今异义1.世以清白相承：古义：纯朴的家风；今义：纯洁，没有污点2.吾不以为病：古义：缺点；今义：生病3.或三行五行：古义：次数；今义：量词，用于成行的xx4.治居第于xx门内：古义：修筑；今义：治理5.常数月营聚：古义：积攒，引申为准备；今义：经营，管理6.然后敢发书：古义：请客的帖子；今义：书籍7.故不随俗靡者盖鲜矣：古义：少；今义：指食物鲜美8.自奉养如为xx掌书记时：古义：指生活待遇或生活水平；今义：xx或赡养（父母或其他尊亲）9.公虽自信清约：古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿10.君子以为xx：古义：指有名望的人；今义：指xx高尚的人11.xx以奢靡夸人：古义：炫耀；今义：夸奖12.其余以俭立名：古义：其他的；今义：剩余的13.聊举数人以训汝：古义：姑且；剩下的；今义：聊天14.当以训汝xx：古义：教诲，劝诫；今义：训斥15.枉道速祸：古义：招致；今义：速度（三）词类活用1.名词作动词1)自为乳儿：乳，吃奶2)乃簪一花：插3)亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）4)士志于道，而耻恶衣恶食者：志，有志5)走卒类士服：服，穿6)xx内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造7)故就酒家觞之：觞，一种酒器，，这里指请人喝酒8)外人颇有公孙布被之讥：布被，xx被9)虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物10)xxxx：相，效力11)妾不衣帛：衣帛，穿丝绸衣服12)xx日食万钱：食，吃13)xx非徒身当服行：服，从事14)xx镂簋xx纮：镂簋xx纮，使用刻有花纹的簋2.形容词作动词1)人不相非也：非，讥评2)器皿非满案：满，摆满3)xx：重，器重4)人争非之：非，讥评5)人莫之非：非，非议，认为不对3.使动用法1)听事前仅容旋马：旋，使……转身2)远罪xx：远，使……远离；丰，使……富裕3)败家丧身：败，使……败4)至xx溢倾家：倾，使……倾5)夫俭则寡欲：寡，使……少4.意动用法1)士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以……为耻2)xx鄙其小器：鄙，以……为鄙3)吾不以为病5.名词作状语1)xx日食万钱：日，每天2)常数月营聚：数月，用几个月3)昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥4)xx身当服行：身，本身5)锦衣玉食（四）一词多义1、非1)人不相非也：讥评2)果、肴非远方珍异：不是2、习1)家人xx已久：习惯2)xxxx家风：习染3、服1)亦不敢服垢弊以矫俗干名穿：2)长者加以金银xx之服：衣服3)xx身当服行：从事4、果1)果、肴非远方珍异：水果2)果以富得罪出亡：果然5、及1)岂庸人所及哉？：赶得上2)史輶知其及祸：遭到3)及戌：到了6、行1)或三行五行：次数2)xx非徒身当服行：实行7、君子1)君子寡欲则不役于物：指有地位的人2)君子以为xx：当时有名望的人8、相1)又闻昔xx公为相：宰相2)xxxx：辅佐9、靡1)众人皆以奢靡为xx：奢侈2)故不随俗靡者盖鲜矣：倒下10、鄙1)以为鄙吝：没见过世面2)xx鄙其小气：鄙视11、举1)虽举家锦衣玉食：全2)聊举数人以训汝：列举12、恶1)士志于道，而耻恶衣恶食者：粗陋2)侈，恶之大也：罪恶二、文言虚词1、以1)用，拿：长者加以金银华美之服今人乃以俭相诟病xx以奢靡夸人2)表目的，来：亦不敢服垢弊以矫俗干名聊举数人以训汝03)认为：众人皆以奢靡为xx4)因为：上以无隐是以居官必贿果以富得罪出亡1)才：乃簪一花2)竟然：今人乃以俭相诟病3、然1)这样：当时xx皆然2)然而：然以功业大4、虽1)即使：居位者虽不能禁虽举家锦衣玉食2)虽然：公虽自信清约5、为1)做：又闻昔xx公为相2)作为：此为宰相听事诚隘1）代词a)辄羞赧弃去之：代华美之服b)人争非之：代他c)忍助之乎：代风俗颓弊这件事2）助词：的：俭，德之共也；侈，恶之大也7、于1)表对象果止于梨、xx、枣、柿之类一旦异于今日2)在，表地点：酒酤于市8、或1)所亲或规之：有的人2)或三行五行：有时9、也1.表句中停顿：与其不逊也宁固2.表判断和肯定：未足与议也三、文言句式1.判断句1)俭，德之共也；侈，恶之大也。
【精品】《训俭示康》实词整理一字多义古今异义通假字意动使动特殊句式词类活用
只是，副词
还，动 但，副词 回头，动词 达到，完成，动 导致，动 奉献，动，顾反 • 必致失所 • 遂脱剑致之嗣君
• 终苟免而不怀仁 • 苟或不然
词类活用 平生衣取蔽寒 衣，名做动，穿衣 食取充腹 食，名做动，吃 今人乃以俭相诟病 病，名做动，嘲骂* 走卒类士服 士服，名做动，穿士人的服装 人争非之 非，形做意动，认为……不正确 锦衣玉食 衣，食，名做动 败家丧身 败，使……破败 昔正考父饘粥以糊口 饘粥，名做状 妾不衣锦，马不食粟；布被 管仲镂簋朱紘 镂簋，朱紘，名词做动词。使用 山节，藻棁，名词做动词。使用 山节藻棁 何曾日食万钱 日，每一天，名做状 近世寇莱公豪侈冠一时 冠，称第一，名做动 至孙以骄倾家 倾，形使动，使……倾覆
即使，连词 虽然，连词 有时，代词 有人，代词
• 客至未尝不置酒，或三行五行 • 所亲或规之曰 • • • • •
全，形 虽举家锦衣玉食，何患不能 列举，动 聊举数人以训汝 尽，副词 杀人如不能举，刑人如恐不胜 推荐，动 举贤荐能 攻占，占领 （白起）兴师以与楚战，一战而举鄢、 郢
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顾人之常情 致使于晋，顾反 顾吾念之 相如顾召赵御史书曰
二、词法句法
1、古今异义
(1)同年曰 (2)吾不以为病 科举时代同榜录取的人互称 缺陷
2、词类活用 （1）士志于道而耻恶衣恶食者 意动,以…….为耻 使动,使……远离.使……富裕 （2）远罪丰家 使动,让……转身 （3）听事前仅容旋马 名作动,请人喝酒,招待 （4）故就酒家觞之 3、指出下列特殊句式的名称 (介宾结构后置句) （1）奈何饮于酒肆 (介宾结构后置句) （2）一旦异于今日 （3）治居第于封丘门内 (介宾结构后置句) (介宾结构后置句) （4）得于酒家
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司马光《训俭示康》梳理
一、文学、文化常识
1、司马光（1019—1086）字君实，陕州夏县(山西夏县)涑水乡人，人称涑水先生，晚年自号迂叟。
北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八个月逝，谥文正，追封温国公，世称司马温公。
政治上是保守派，对抗王安石变法。
学术上有不朽贡献，用十九年时间主编了我国最大的一部（也是第一部）编号体通史《资治通鉴》。
2、《资治通鉴》由司马光主持编写的我国最大的一部编年体通史。
全书共294卷，上起战国周威烈五二十三年（公元前403年），下迄五代周世宗显德六年（公元959年），记载1362年的历史。
编书的目的是“鉴前世之兴衰，考当今得失。
”宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，故赐名为《资治通鉴》。
3、同年，科举制度中称同科考中的人。
汉代以同举考廉为“同年”，廉派以同举进士为“同年”。
明清两代，乡试、会试同时考中者，都称“同年”。
4、闻喜宴，皇帝赐予新科进士的宴会。
因曾设宴于琼林苑，故又称“琼林宴。
”
5、东市，刑场。
汉朝中央政府处决犯人的地方在长安东，所以称东市，以后就滥用东市为刑场的仪称。
6、科名，隋代起设科取士，叫作科举。
因为取士分等第名次，
所以又叫科第、科名。
二、通假字
酒酤于市酤——通“沽”，买
三、古今异义
1、君子：古代指地位高的人或品行好的人(君子寡欲则不传于物)今指人格高尚的人(以小人之心度君子之腹)
2、小人：古指地位低的人，也指道德低下的人(小人寡欲则能谨身节用)
今指人格卑鄙的人(小人得志/势力小人)
四、一词多义
1、靡：（1）吾性不喜华靡奢侈
（2）众人皆以奢靡为荣浪费
（3）故不随俗靡者盖鲜矣倒下
2、类：（1）走卒类士服大抵、大都
（2）枣、柿之类种类
3、服：（1）长者加以金银华美之服衣服
（2）亦不敢服垢弊以矫干名穿
（3）汝非徒身当服行从事
（4）走卒类士服衣服
4、非：（1）人不相非讥评，认为不对
（2）酒非内法不是
（3）汝非徒身当服行不
5、数：（1）会数而礼勤屡次
（2）常数月营聚几、几个
（3）不可遍数一一列举
6、为：（1）众人皆以奢靡为荣作为.当作
（2）参政鲁公为谏官担任
（3）自为乳儿做
（4）近岁风俗尤为侈靡是
7、多：（1）侈则多欲使……增多
（2）多今多穷困大多
（3）多不过七行最多
8、乃：（1）乃簪一花才，这才
（2）人乃以俭相诟病却，竟然
9、少：（1）公今受俸不少不多
（2）公宜少从众稍微
10、以：（1）世以清白相承介词，用
（2）众人皆以奢靡为荣介词，把
（3）以以约失之者鲜矣介，因为
（4）亦不能服垢弊以矫俗干名，目连，来（5）问其所来，以实对介，按照
11、身：（1）身岂能长存身体
（2）汝非徒身当服行自身，自己
12、及：（1）岂庸人所及哉赶上，追上
（2）及戌到，至
13、病：（1）吾不以为病缺陷，毛病
（2）今人乃以检相诟病责备
14、虽：（1）虽不能禁即使
（2）虽公虽自信清约虽然
（3）虽举家锦衣玉食即使
15、常：（1）顾人之常情通常
（2）身岂能常存永久的
（3）常数月营聚通常、往的
五词类活用
1名词作动词
（1）亦不敢服垢弊以矫俗干名（穿）（2）以约失之者鲜矣（犯错误）（3）王志于道（立志有志）（4）故就酒家觞之（请人喝酒）（5）而齿恶衣恶食者（穿）（吃）（6）外人颇有公孙布被之讥（盖布被）（7）虽举家锦衣玉食（穿）（吃）（8）妾不衣帛（穿）
（9）马不食粟（喂）
名词作状语
（1）常数月营聚（用几个月）
（2）昔正考父饘粥以糊口（用稀粥）
（3）何曾日食万钱（每天）
3 形容词作动词
（1）枉道速祸（弯曲不正直走邪路）
（2）上以无隐，益重之（器重）
4形容词作名词
（1）亦不敢服垢弊以矫俗干名（肮脏破烂的衣服）（2）果、肴非远方珍异（珍贵奇异的品种）
5使动用法
（1）器皿非满案 ( 使……摆满 )
（2）食取充腹 ( 使……填满 )
（3）小人寡欲则庇谨身节用（使……谨慎）
（4）远罪丰家（使……远离）（使……丰裕）（5）败家丧身（使……破败）
（6）侈则多欲（使……增多）
（7）至孙以骄溢倾家（使……用尽）
（8）其余以俭立名（使……树立）
6 意动用法
（1）而耻衣恶食恶者（以……为耻）
（2）人不相非也（以……为坏，认为不对，非议）（3）人多非也（以……为坏，认为不对，非议）
六、特殊句式
1 判断句
（1）此，君赐不可违也。
（2）俭，德以共也；侈，恶之大也。
（3）共，同也。
（4）士志于道而耻衣恶食恶者，未是与议也。
2 被动句
（1）君子寡欲则不役于物。
3 定语后置句
（1）士志于道而而耻衣恶食恶者。
4 宾语前置
（1）何患不能？
（2）是以居官必贿。
（3）人莫之非。
5 介词结构后置
（1）长者加以金银华美之服（2）酒酤于市
（3）治居第于封丘门内（4）得于酒家
（5）奈何饮于酒肆？（6）一旦异于今日
（7）石崇以奢靡夸（于）人（8）君子寡欲则不役于物
6 省略句
（1）长者加（之）以金银华美之服（2）吾不以（之）为病
（3）未足与（之）议也（4）得（之）于酒家
（5）石崇以奢靡夸（于）人（6）卒以此死（于）东市（7）当以（之）训汝子孙（8）使（之）知前辈之风俗云。
（9）君子以（之）为忠
（10）（真宗）问其所来，（鲁公）以实对
七固定句式
1与其不逊也宁固与其~~~宁~~：与其~~宁可（愿）~~，表取舍关系
2奈何饮于酒肆？奈何：怎么，为什么
3岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？岂~~乎？难道~~吗？表反问
4岂庸人所及哉岂~~哉：难道~~吗？表反问
八、名言
1奢则不逊，俭则固，与其不逊也宁固。
《论语》
2以约失之者鲜矣《论语》
3 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
《论语》
4 俭，德之共也；侈，恶之大也。
《左传》
5 谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
《孝经》
6众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
7顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难
8夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
9侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身
10以俭立名，以侈自败者多矣
九重点字词
1辄羞赧弃去之因害羞而脸红
2二十忝科名谦辞，辱，愧
3以矫俗干名求取
4吾不以为病毛病，缺点
5 枉道建祸招致
6季文子相三君辅佐
7聊举数人姑且
8汝非徒身当服行不只，不但，不仅
9顾人之常情只是，不过，而
10使知前辈之风俗云。
句末语气词，表这段话的结束，无实义。