第1课 窦娥冤-人教版教材课件一本全
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人教版语文必修四第1课《窦娥冤》配套课件(共66张PPT)
元杂剧介绍：
元杂剧有一套较严格的体制： 结构：元杂剧一般是一本四折演一完整 的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展 的自然段落，它不受时间、地点的限制，每 一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧 的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在 第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕， 用来说明情节，介绍人物。
杂：包括细酸（穷秀才）、孛（ b ó）老（老头 儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。
（剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲
牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏， 唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先 后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞 蹈。如“做哭科”“做笑科”等
净行，俗称花 脸，又叫花面， 面部化装用脸谱， 一般都是扮演性 格、品质或相貌 上有特异的男性 角色。
丑行,扮演喜 剧角色，由 于在鼻梁上 抹一小块白 粉，又叫小 花脸、三花 脸。包括文 丑、武丑。
文丑，除武夫外各
武丑，扮演机警
种丑脚均由文丑扮演。 幽默、武艺高超的
人物。
二、元 代 杂 剧
元杂剧一本通常有“四折一楔子”。 角色大致可以分为旦（女角）、末（男 角）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可 扮女）、杂(上述三类不包括的杂角)四类。 一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能 念白。动作和效果称为“科”，凡需演员 表演某一动作，剧本上都标明“××科”， 剧本由唱、科、白三部分构成 。
明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： ① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； ② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被 判以死罪； 反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
人教版高中语文必修四课件：第一单元第一课 窦娥冤(共36张PPT)
• 刚直的窦娥岂肯愿与张驴儿成亲，当然 愿他告官，让官府为自己洗清冤曲，明 辨曲折。谁曾料楚州太守桃杌是个贪赃 枉法的家伙，根本没有办案能力，在问 清原被告是谁后，便不派人查实案情， 反而用棍棒惨打窦娥，窦娥疼不过，被 三次用水泼醒，但坚强的窦娥仍不认可. 州官便命打蔡婆婆。窦娥怕蔡婆婆年老， 经不起拷打，便生同情之心，只得认自 己毒死孛老，案子就此了结。窦娥画供， 被押入死牢，待第二天问斩。
元代杂剧
散曲 元曲
小令（一宫调一曲子）
套曲（一宫调数曲子） 唱
杂剧（散曲＋“科”＋“白”）唱＋演
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大 致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个 脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”， 凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。
准备：春秋，从古巫中分化出“优” 。
中 国
汉魏，“百戏” 。民间歌舞、杂技等总称。 角抵戏《东海黄公》（人虎相斗 ）
南北朝，民间歌舞。有拨头、代面等。
戏 形成：唐代，参军戏。两个演员（参军、苍鹘hú）
曲 相互问答。
的
宋，杂剧。（全用故事，务在滑稽）
发
金，金院本。（歌舞之地演出的杂剧）
展 成熟：元朝，北方，元杂剧。
元 杂 在音乐上，杂剧的每折用同一
剧 宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只
的 能用一二支小令，不能用套曲。宫
体 调，即调式，相当于现代音乐的C 裁 调D调等。曲牌，是曲调的名称， 特 点 每个曲牌都属于一定的宫调，就好
比词有词牌子。
元杂剧的角色
元
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
杂
末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二
人教版语文必修四 《窦娥冤》 课件(39张PPT)
元杂剧内容主要以揭露社会黑暗，反映民生疾苦为主， 创作上现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物 鲜明。
元代杂剧
结构 角色 构成 音乐
元代杂剧·结构
一本四折（有些加楔子）
一本杂剧通常由四折组成。个别的有五折、六折或
多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的 自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括
支曲子前面都标明宫调。表示这本杂剧都
用这个宫调。
同一宫调，不同曲牌
元杂剧成就
• 四大悲剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白 朴 《赵氏孤儿》——纪君祥
• 四大爱情剧 《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖
元曲四大家
关汉卿
❖ 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 ❖ 2.既表达了对天地不公的不满，又表现
了主人公的反抗精神。 ❖ 3.是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
4.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在 《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天 大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现 实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼 神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善 衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封 建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤激之词， 反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折 射出当时广大人民的反抗精神。
第2部分是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌， 写窦娥诀别婆婆。
第3部分是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌， 写窦娥发下三桩誓愿。
第一部分
窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词 • 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ • 2.《滚绣球》一曲表达了她怎样的思想感情？ • 3.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
元代杂剧
结构 角色 构成 音乐
元代杂剧·结构
一本四折（有些加楔子）
一本杂剧通常由四折组成。个别的有五折、六折或
多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的 自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括
支曲子前面都标明宫调。表示这本杂剧都
用这个宫调。
同一宫调，不同曲牌
元杂剧成就
• 四大悲剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白 朴 《赵氏孤儿》——纪君祥
• 四大爱情剧 《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖
元曲四大家
关汉卿
❖ 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 ❖ 2.既表达了对天地不公的不满，又表现
了主人公的反抗精神。 ❖ 3.是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
4.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在 《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天 大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现 实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼 神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善 衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封 建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤激之词， 反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折 射出当时广大人民的反抗精神。
第2部分是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌， 写窦娥诀别婆婆。
第3部分是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌， 写窦娥发下三桩誓愿。
第一部分
窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词 • 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ • 2.《滚绣球》一曲表达了她怎样的思想感情？ • 3.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
人教版高中语文必修四1.《窦娥冤》课件
取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈 夫，又没有儿子，但供养婆婆非常周到婆 婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由 此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。 孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血 将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀 后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自 祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨 来。干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青 黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶 才沿着幡而流下。东海孝妇的故事对后世 影响深远，关汉卿在此基础上创作出了中 国十大悲剧之一的《窦娥冤》。
河南曲剧、湖南花鼓
古代戏曲是以表演为中心，以唱、 念、做、打等手段为基础，融文学、音 乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的 综合舞台艺术。
内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨 明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为 世界三大古剧。
中国古代戏曲
主要指元明清戏曲，其 情势包括元杂剧、元散 曲、和明清传奇。
写蒋世隆与王瑞兰在战 乱中相识并订下毕生之约， 却遭王父反对，将二人拆散。 瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉 说心事。后蒋考中状元，被 王家招赘，夫妻团圆。
是一出历史爱情戏， 写王昭君出塞和番事。 匈奴向汉索要汉元帝之 妃昭君和亲，汉朝孱弱 只得将其送出。昭君行 至汉匈交界处，投黑水 自尽。元帝思念昭君， 夜闻雁鸣，倍添痛楚。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自 然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包 括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂 剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。 相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色 只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
简介关汉卿及有关常识：
高中语文人教版必修四1《窦娥冤》课件
中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是 20世纪引进的西方戏剧情势。
中国古代戏曲 古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、 音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。 内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
武旦，扮演善于武艺 的女性，按扮演人物 的身份和技术特点， 又分刀马旦和武旦两 种类型。
花旦,多扮演性 情明快或活泼 放荡的青年女 性。表演常带 喜剧色彩。
老旦，老 年妇女。
彩旦，又叫“丑 旦”、“丑婆 子”，扮演滑稽 或奸刁的女性人 物。表演富于喜 剧、闹剧色彩， 实属女丑，故常 由丑行兼扮。
净行，俗称 花脸，又叫花 面，面部化装 用脸谱，一般 都是扮演性情、 品质或相貌上 有特异的男性 角色。
瀽（ jiǎn ）
前合后偃（ yǎn ） 石陌荒阡（ mò ）（qiān ）
哥哥行（ háng）鳏寡孤独（ guān ）（ guǎ）亢旱（ kàng）
请认真阅读课文，然后在 小组内复述故事，选出代表在 班内发言。
研读第三折 1. 在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
明确： 元曲
散曲 杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调的词。如 马致远的《天净沙·秋思》。 套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌 联成的组曲。
我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸 要素结合起来的戏曲情势，它有自身的的特 点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、 结构完整的文学剧本。
元曲四大家
关汉卿 马致远 白朴
2. 根据10个曲牌和故事情节，课文分为三个场景，各个场景分别
写了什么？表达了什么情感？
指斥天地
人教高中语文必修四课件：第1课《窦娥冤》课件(共26张)
讨论： 第9章 扩声系统调音
叶宪祖这样一改，真正 符合了大家的愿望，不知大 家有何感想。请讨论一下： 这样改好不好？为什么？
第9章 扩声系统调音
不好。因为如此一改，虽然符合了 人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性， 而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有 读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿 意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉 封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变 成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
【故事梗概】
张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦 娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药， 想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死 了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给 窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上 公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严 刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩 含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政 廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱, 惩治了仇人。
②窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满 反抗精神的劳动妇女形象。
拓展： 第9章 扩声系统调音
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑 场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信 在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实 现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途 中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京 参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑 时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人， 得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪 获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团 圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
【窦娥形象大家谈】
第9章 扩声系统调音
【窦娥形象】
场面
情感
性格 点睛处
高二语文人教版必修四 第1单元第1课《窦娥冤》课件 (共40张PPT)
都属什么宫调？
2．请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折
1．请速读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？
情节。
楔 子——序幕
贫寒秀才窦天章进京赶考需要盘缠，在此之
前向蔡婆借了二十两银子（连本带息共四十两）， 无法偿还了，不得不把窦娥卖给蔡婆做童养媳。 楔子：两人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。
肚汤是窦娥做的事实，将此罪嫁祸窦娥。
太守办案昏庸，不问明事实，就对窦娥严刑逼供。窦娥 怕婆婆受罪，不得不招认，并自此含冤入狱，被判死刑。
驴儿下药，误伤己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。
第三折——高潮
窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
（一） 合作探究：窦娥之美
1、戏剧一般是通过制造矛盾冲突来塑造人物形象和表 达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突， 人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧主要的矛 盾冲突是什么？ 2、窦娥一生有哪些不辛的遭遇？ 3、你发现窦娥有哪些美的地方？她的哪些 地方震撼了你的心灵？
关汉卿
创造的杂剧多达六十余 种，套曲十余套，小令五十 余首，对元杂剧和后来戏曲 的发展有很大影响，被称为 “中国的莎士比亚”。 作品：《救风尘》《望江亭》 《单刀会》等 借助元杂剧揭露现实黑暗， 寄托自己的社会理想。
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、 炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每 谁教你钻入他锄不断、斫(zhuó)不下、 解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？ 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的 是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、 会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会 吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便 是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折 了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。 尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神 鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”
2．请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折
1．请速读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？
情节。
楔 子——序幕
贫寒秀才窦天章进京赶考需要盘缠，在此之
前向蔡婆借了二十两银子（连本带息共四十两）， 无法偿还了，不得不把窦娥卖给蔡婆做童养媳。 楔子：两人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。
肚汤是窦娥做的事实，将此罪嫁祸窦娥。
太守办案昏庸，不问明事实，就对窦娥严刑逼供。窦娥 怕婆婆受罪，不得不招认，并自此含冤入狱，被判死刑。
驴儿下药，误伤己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。
第三折——高潮
窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
（一） 合作探究：窦娥之美
1、戏剧一般是通过制造矛盾冲突来塑造人物形象和表 达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突， 人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧主要的矛 盾冲突是什么？ 2、窦娥一生有哪些不辛的遭遇？ 3、你发现窦娥有哪些美的地方？她的哪些 地方震撼了你的心灵？
关汉卿
创造的杂剧多达六十余 种，套曲十余套，小令五十 余首，对元杂剧和后来戏曲 的发展有很大影响，被称为 “中国的莎士比亚”。 作品：《救风尘》《望江亭》 《单刀会》等 借助元杂剧揭露现实黑暗， 寄托自己的社会理想。
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、 炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每 谁教你钻入他锄不断、斫(zhuó)不下、 解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？ 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的 是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、 会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会 吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便 是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折 了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。 尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神 鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”
人教版高中语文必修四《窦娥冤》课件 (30张PPT).ppt
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰 一粒铜豌豆”
第 晓 知
矛情
贰 盾 节
然而 后后 论识
章 事 人
。，
传 统
请用一句话概括本剧的主要内容
窦娥受张驴儿诬陷被桃 杌屈打成招，发下三桩 誓愿后含冤而死。
请结合下面的示例用对联的形式来概括各折的主要情节 示例 ：楔子 窦天章卖女 蔡婆婆收媳
3 .刑场发下三桩誓愿
窦娥发下了哪三桩誓愿？她 发愿的目的分别是什么？我 们该如何看待这个情节?
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场 上的人们能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己 的冤屈会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望 个人的冤屈得到申张，而且希望上天 能够惩治邪恶
2.我一马难将两鞍鞲。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人， 其实做不得。 （张驴儿云）你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问！你这等瘦弱 身子，当不过拷打，怕你不招认药死我老子的罪犯！你要私休呵，你 早些与我做了老婆，倒也便宜了你。 （正旦云）我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。
3〖感皇恩〗呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂 飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌 逼，一杖下，一道血，一层皮。 〖采茶歌〗打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！ 则我这小妇人毒药来从何处也？天哪！怎么的覆盆不 照太阳晖！
二、元 代 杂 剧
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大 致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个 脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”， 凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。
三、明 清 传 奇
明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到 了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀 成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时 期的戏剧称为“传奇”。传奇保持了南戏原有的 一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提 高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有 明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花 扇》和洪昇的《长生殿》。
第 晓 知
矛情
贰 盾 节
然而 后后 论识
章 事 人
。，
传 统
请用一句话概括本剧的主要内容
窦娥受张驴儿诬陷被桃 杌屈打成招，发下三桩 誓愿后含冤而死。
请结合下面的示例用对联的形式来概括各折的主要情节 示例 ：楔子 窦天章卖女 蔡婆婆收媳
3 .刑场发下三桩誓愿
窦娥发下了哪三桩誓愿？她 发愿的目的分别是什么？我 们该如何看待这个情节?
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场 上的人们能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己 的冤屈会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望 个人的冤屈得到申张，而且希望上天 能够惩治邪恶
2.我一马难将两鞍鞲。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人， 其实做不得。 （张驴儿云）你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问！你这等瘦弱 身子，当不过拷打，怕你不招认药死我老子的罪犯！你要私休呵，你 早些与我做了老婆，倒也便宜了你。 （正旦云）我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。
3〖感皇恩〗呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂 飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌 逼，一杖下，一道血，一层皮。 〖采茶歌〗打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！ 则我这小妇人毒药来从何处也？天哪！怎么的覆盆不 照太阳晖！
二、元 代 杂 剧
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大 致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个 脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”， 凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。
三、明 清 传 奇
明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到 了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀 成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时 期的戏剧称为“传奇”。传奇保持了南戏原有的 一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提 高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有 明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花 扇》和洪昇的《长生殿》。
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第1课 窦娥冤
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窦娥，早就注定了的悲剧命运 关汉卿的力作《窦娥冤》是元杂剧的一面迎风招展的旗 帜，至今高高飘扬在我国古典文学松青柏翠的艺术丛林中， 而窦娥的形象也被千百年来的代代评论家们雕塑得愈益澄澈 明晰。《窦娥冤》是元代社会残酷的阶级压迫的一面镜子， 而窦娥也反抗精神的光辉形象。
②盗跖．(zhí) ④前合后偃．(yǎn) ⑥缥．缃(piǎo) ⑧衔．冤负屈(xián) ⑩惫．懒(bèi) ⑫鳏．寡孤独(guān)
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2．字形
嫡dí嫡亲 摘zhāi摘要
赚 谦qzhiāunàn谦赚虚钱 歉qiàn歉疚
3．剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。 元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和 每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
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五、归纳整理
1．字音
①田畴．(chóu) ③斟．酌．(zhēn zhuó) ⑤嫡．亲(dí) ⑦亲眷．(juàn) ⑨绣闼．(tà) ⑪痊．济(quán)
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2．角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每 本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外， 男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女 配角有副旦、外旦、小旦等。净，俗称“大花脸”，大都扮 演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑，俗 称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛(bó)老 (老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
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可见，剧作家关汉卿曾在一首元曲中说自己有几般 “歹症候”到死不肯休，也许他本意不仅仅是在表白他对戏 曲事业的不倦追求，更多的怕是对封建统治及其道德纲常的 大胆叛逆吧。
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一、学习目标 1．通过课文学习，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪
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作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀 会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。1958年， 世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。
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三、背景探寻 改编民间故事，反映社会现实
元代初期，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广 大人民一样都受到了残酷的迫害。因此，他们与人民的关系密切。 生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢 于斗争。《窦娥冤》就是在这样的背景下写成的。《窦娥冤》取 材于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期 流传于民间。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实 并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。经 过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》已不再是民间传说中的 “东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的著 名悲剧。
暴、法制黑暗、政治腐败，理解窦娥正直善良、宁死不 屈的性格。 2．使学生领会戏剧如何通过唱词、科、白刻画人物形象， 展开矛盾冲突的写作技巧。 3．初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。
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二、作者连线 中国的莎士比亚——关汉卿
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人， 约生于13世纪初叶，卒于13世纪末， 比莎士比亚早出生三个世纪。他一生共创 作了60多个剧本，比莎士比亚多出将近一 倍，被称为中国的莎士比亚。关汉卿是他 那个时代的弃儿，也是中国古代的艺术骄 子。他是元代一位有名望的书会才人，戏班的班主和剧坛领袖。 关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感 天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嬉笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋 春；他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫 若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。
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即便窦娥不遭冤杀，她的一生也必然是心灵遭受煎熬 的一生，必然是悲剧的一生，我们无法将她的命运设计得更 好。事实是，作者让窦娥早早结束年轻的生命固然令人痛心 不已、惋惜之至，但是我总觉得也许这样的一个结局比起让 一盏青灯陪一位女子由红颜走到白发苍苍来或许更是一种仁 慈和悲悯。
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窦娥含着深重的冤屈而死的一生一直被善良的人们认为 是不愿承认、无法接受的悲剧结局，但冷静下来真个替窦娥 想一想，假如她的生活中没有出现过张驴儿父子，窦娥的一 生就不会是悲剧了吗？让我们来分析一下：窦娥三岁丧母， 七岁卖与蔡婆婆为童养媳，十七岁成婚，不到两年丈夫病死， 之后的日子她便与蔡婆婆相依为命，这样的遭遇真的是无法 让人不同情。从全剧剧情来看在窦娥的心目中有三样东西比 较重要：贞节、孝顺、生命，三者的重要程度依次递减。这 个排列顺序本身就有一种浓重的悲剧色彩。
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元杂剧有一套较严格的体制： 1．结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事， 个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落， 它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类 似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第 一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节， 介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出 时一本四折都由正末或正旦独唱，其他角色只有说白，分别 称为“末本”或“旦本”。
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四、文体知识 元杂剧
元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。金 末元初产生于中国北方，是在金院本的基础上、诸宫调的影 响下发展起来的。
作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特 点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏 曲艺术形式，并且产生了韵文和散文相结合的结构完整的文 学剧本。
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窦娥，早就注定了的悲剧命运 关汉卿的力作《窦娥冤》是元杂剧的一面迎风招展的旗 帜，至今高高飘扬在我国古典文学松青柏翠的艺术丛林中， 而窦娥的形象也被千百年来的代代评论家们雕塑得愈益澄澈 明晰。《窦娥冤》是元代社会残酷的阶级压迫的一面镜子， 而窦娥也反抗精神的光辉形象。
②盗跖．(zhí) ④前合后偃．(yǎn) ⑥缥．缃(piǎo) ⑧衔．冤负屈(xián) ⑩惫．懒(bèi) ⑫鳏．寡孤独(guān)
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2．字形
嫡dí嫡亲 摘zhāi摘要
赚 谦qzhiāunàn谦赚虚钱 歉qiàn歉疚
3．剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。 元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和 每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
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五、归纳整理
1．字音
①田畴．(chóu) ③斟．酌．(zhēn zhuó) ⑤嫡．亲(dí) ⑦亲眷．(juàn) ⑨绣闼．(tà) ⑪痊．济(quán)
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2．角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每 本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外， 男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女 配角有副旦、外旦、小旦等。净，俗称“大花脸”，大都扮 演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑，俗 称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛(bó)老 (老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
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可见，剧作家关汉卿曾在一首元曲中说自己有几般 “歹症候”到死不肯休，也许他本意不仅仅是在表白他对戏 曲事业的不倦追求，更多的怕是对封建统治及其道德纲常的 大胆叛逆吧。
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一、学习目标 1．通过课文学习，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪
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作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀 会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。1958年， 世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。
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三、背景探寻 改编民间故事，反映社会现实
元代初期，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广 大人民一样都受到了残酷的迫害。因此，他们与人民的关系密切。 生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢 于斗争。《窦娥冤》就是在这样的背景下写成的。《窦娥冤》取 材于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期 流传于民间。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实 并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。经 过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》已不再是民间传说中的 “东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的著 名悲剧。
暴、法制黑暗、政治腐败，理解窦娥正直善良、宁死不 屈的性格。 2．使学生领会戏剧如何通过唱词、科、白刻画人物形象， 展开矛盾冲突的写作技巧。 3．初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。
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二、作者连线 中国的莎士比亚——关汉卿
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人， 约生于13世纪初叶，卒于13世纪末， 比莎士比亚早出生三个世纪。他一生共创 作了60多个剧本，比莎士比亚多出将近一 倍，被称为中国的莎士比亚。关汉卿是他 那个时代的弃儿，也是中国古代的艺术骄 子。他是元代一位有名望的书会才人，戏班的班主和剧坛领袖。 关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感 天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嬉笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋 春；他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫 若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。
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即便窦娥不遭冤杀，她的一生也必然是心灵遭受煎熬 的一生，必然是悲剧的一生，我们无法将她的命运设计得更 好。事实是，作者让窦娥早早结束年轻的生命固然令人痛心 不已、惋惜之至，但是我总觉得也许这样的一个结局比起让 一盏青灯陪一位女子由红颜走到白发苍苍来或许更是一种仁 慈和悲悯。
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窦娥含着深重的冤屈而死的一生一直被善良的人们认为 是不愿承认、无法接受的悲剧结局，但冷静下来真个替窦娥 想一想，假如她的生活中没有出现过张驴儿父子，窦娥的一 生就不会是悲剧了吗？让我们来分析一下：窦娥三岁丧母， 七岁卖与蔡婆婆为童养媳，十七岁成婚，不到两年丈夫病死， 之后的日子她便与蔡婆婆相依为命，这样的遭遇真的是无法 让人不同情。从全剧剧情来看在窦娥的心目中有三样东西比 较重要：贞节、孝顺、生命，三者的重要程度依次递减。这 个排列顺序本身就有一种浓重的悲剧色彩。
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元杂剧有一套较严格的体制： 1．结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事， 个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落， 它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类 似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第 一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节， 介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出 时一本四折都由正末或正旦独唱，其他角色只有说白，分别 称为“末本”或“旦本”。
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四、文体知识 元杂剧
元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。金 末元初产生于中国北方，是在金院本的基础上、诸宫调的影 响下发展起来的。
作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特 点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏 曲艺术形式，并且产生了韵文和散文相结合的结构完整的文 学剧本。