叔向贺贫

提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不 足”。
贫穷本不是好事，叔向向韩宣子贺贫的意图是 什么，他是怎样用事例说明自己的观点的？
▪ 叔向向韩宣子贺贫的意图是说明问题的关 键不在于贫富，而在于有没有德行。人应 该俭以养德，德以持身，不要片面地追求 物质享受。
▪ 叔向结合晋国的栾氏和郤氏两大家族的兴 衰史，从正反两个方面用事例阐述了应该 “忧德之不建”，而不应该“患货之不足” 的观点，认为贪欲无尽、骄泰奢侈将导致 大祸临头，而勤于修德、安于贫穷则可保 身长久平安。
《国语》 - 内容简介
▪ 《周语》对东西周的历史都有记录，侧重 论政记言。 《鲁语》记春秋时期鲁国之事，但不是完 整的鲁国历史，很少记录重大历史事件， 主要是针对一些小故事发议论。 《齐语》记齐桓公称霸之事，主要记管仲 和桓公的论政之语。
《国语》 - 内容简介
▪ 《晋语》篇幅最长，共有九卷，对晋国历 史记录较为全面、具体，叙事成分较多， 特别侧重于记述晋文公的事迹。 《郑语》则主要记史伯论天下兴衰的言论。 《楚语》主要记楚灵王、昭王时期的事迹， 也较少记重要历史事件。 《吴语》独记夫差伐越和吴之灭亡。 《越语》则仅记勾践灭吴之事。
《国语》共二十一篇，即：《周语》三篇、 《鲁语》二篇、《齐语》一篇、《晋语》九篇、 《郑语》一篇、《楚语》二篇、《吴语》一篇、 《越语》二篇，共七万余字。它记载了八个国家 的史事。
关于《国语》的作者是一个颇具争议的 问题。自古至今学界多有争论，现在还没有 形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者 是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左 丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。 但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》 不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论 不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者， 但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》 是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当 时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加 工汇编而成。
略则行志，假贷居贿，宜及于难,
忽略法制，任意行事，囤积财物，从而 取利，应当遭到祸难。
而赖武之德以没其身。
但是依靠栾武子的德望，（因幸免于难） 终其一生。
及怀子，改桓之行，
传到怀子时，他不学习他父亲桓子的行为，
而修武之德，可以免于难,
学习他祖父栾武子的德行，本来可以凭 这一点免除灾难。
而离桓之罪，以亡于楚。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪， 终于逃亡到楚国。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国， 他家里的佣人抵得过三军的一半，
恃其富宠，以泰于国。恃：依仗。泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内 非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心 财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向 灭亡的时候，全靠你拯救了我。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
不仅我本人独自承受（你的教诲），自 先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩 德。"
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。正：使---合乎正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国 行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，
等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度， 贪得无厌，
《国语》
《国语》是中国最早的一部国别史著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、 楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周 穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被 灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴 飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事 件与传说。
国别史
国别史是国别体史书的简称，是分国 记载史事的史书，以国家为单位，分别记 叙历史事件，也称国别体，是史书的一种 体裁。中国第一部国别史为《国语》，此 外，《战国策》、《三国志》都是比较著 名的国别史。
《国语》 - 内容简介
▪ 《国语》以国分类，各自成章，记载了上 自西周穆王征犬戎，下至韩、赵、魏三家 灭智伯，约五百年的历史，以记言为主， 兼以记事，通过上层统治阶级士大夫的言 论、辩论来反映历史事件，探讨兴衰治乱 之根源，史论结合，在史学思想上是一个 进步，且其记叙涉及到边远地区，也记载 了诸如经济、制度、风俗等方面的内容， 可补《左传》之阙。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏 重于记述历史人物的言论。这是《国语》体例 上最大的特点。
《国语》的一个显著特点是以记言为主，它往 往通过一些人物的言论(如对话和辩论等)来反映历 史事件。
像周厉王的暴虐无道和越王勾践发愤雪耻、最 后打败吴国等史实，都是通过谈话方式表达出来 的，说理充分，人物性格也很鲜明。
不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其 中五个大夫，三个卿，他们的势力够 大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行 他的道德了，所以表示祝贺。
编年体史书。 是一个整体对纪年的统一的体裁，是一种形象
化的历史记录方式。特点是以时间为经、以事件 为纬来记载历史事件。有利于读者按照事件发展 的先后顺序了解历史、事件分散在不同的年代，读者不易了 解其全貌。
如：*年*月*日，*国*人发动了*政变或光绪* 年*月*日，*地发生了*事件。
宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存 编年体史书中影响最大的一部。
读准字音 ：
卿（qīng ） 狄（ dí） 贿（ huì） 绛（ jiàng）
卒（ 桓（ 郤（ 稽（
）zú h）uán ）xì ）qǐ
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁， 叔向却向他表示祝贺。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾 是以忧，子贺我,何故？”
宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所 应得的财富，没有什么可以和卿大夫们交往 的，我因此发愁，你却祝贺我，这是什么缘 故呢？"
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
小结：
本文记录了叔向和韩 宣子之间的一段对话，说 明了一个很深刻的道理： 人应该俭以养德，德以持 身，不要片面地追求物质 享受。