中国古典园林和西方古典园林的区别

中国传统的审美趣味虽然在对待城市和处理宫殿、
寺院、 民居等建筑的布局上十分喜爱用轴
线引导和左右对称的方法以求得整体的统一性， 但却不像西方那样一味地为追求几何美而在 园林中大量采用这种手法。脱胎于我国传统建筑中的中国园林建筑，形式多样，位置灵活，
按使用上的需要， 可把它们独立设置， 也可用廊、 墙等组合成为院落式的群体。 建筑空间变
中国古典园林和西方古典园林的区别
中国古典园林是一种由文人、 画家、 造园匠师们创造出来的自然山水式园林， 追求天然之趣
是我国造园艺术的基本特征。 在中国园林里， 不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体，
而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设，
植物配合着山水自由布置， 道路回环
曲折，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界，既
”。西方古典园林无论在
情趣上还是构图上和古典建筑所遵循的都是同一个原则。
园林设计把建筑设计的手法、 原则
从室内搬到室外，两者除组合要素不同外，并没有很大的差别。
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由于建筑
体积庞大，因此很重视其立面实体的分划和处理，从而形成一整套立面构图的美学原则。
在园林布局上，黑格尔曾说： “最彻底地运用建筑原则于园林艺术的是法国的园子，它们照
例接近高大的宫殿， 树木是栽成有规律的行列， 形成林荫大道， 修剪得很整齐， 围墙也是用
修剪整齐的篱笆造成的。这样就把大自然改造成为一座露天的广厦
造园使用的建筑材料， 中国传统建筑以土木为主， 西方古典建筑以石质为主。 在布局上， 中 国传统建筑多数是向平面展开的组群布局，而西方古典建筑强调向上挺拔，突出个体建筑。
在建筑文化的主题上， 中国传统建筑以宣扬皇权至尊、 明伦示礼为中心， 西方古典建筑以宣
扬神的崇高、表现对神的崇拜与爱戴为中心。中国传统建筑的艺术风格以人与自然
化曲折、丰富多彩。在处理建筑、人、环境的关系时，儒家所倡导的
“天人合一 ”的思想使中
国园林建筑强调与自然、 社会环境的协调和统一。 传统的将建筑化大为小、 化集中的大体量
为分散的小体量的处理手法， 非常适合于中国园林布局与景观上 “山水为主、 建筑为辅 ”的设
计理念的需要。中国传统造型艺术强调 “线型美 ”，园林建筑所采取的木质梁、柱，恰恰能适
应这种 “线”的艺术要求， 无论是单体建筑， 还是群体建筑， 均讲究具有优美的轮廓线和天际 线。
西方古代建筑多以石料砌筑， 墙壁较厚， 窗洞较小， 建筑的跨度受石料的限制而内部空间较 小。拱券结构发展后， 建筑空间得到了很大程度的解放， 建造起了象罗马的万神庙等有内部 空间层次的公共性建筑物，建筑的空间艺术有了很大的发展，但仍未突破厚重实体的外框。 西方古典造型艺术强调 “体积美 ”，建筑物的尺度、 体量、 形象并不去适应人们实际活动的需
李恪沉下心修炼，肝腑内，青木之气渐渐汇聚成虚幻的鸡形，形体青色居多。 修炼非一朝一夕的事情，许多时候都需要时间沉淀打磨。 李恪能安坐莲台，一心问道，但这个世界不行。 “爷爷，爷爷哎，你在哪儿，孙子来 看你了”。山谷间一个蛤蟆精，手里拿着一根双头叉，贴着墙边，贼头鼠脑的前走。 李恪：“……” 我他喵要有这样的孙子，我早就一巴掌拍死他，说不得连他爹也拍死。 算了吧，就这么一个手下，先用着。 “咳”李恪 显出身形提醒蛤蟆精。 “爷爷哎，我可算是见到您啦，孙子给你磕头了”。蛤蟆精两股叉往地下一扔，跪在地上给李恪磕头。 “起来吧，找我来有什么事？”李恪问道。 “有事，有大事”。蛤蟆精立即爬起来。 “爷爷， 你让我关注的葫芦娃的事有消息了，昨天晚上金蛇夫人和蝎子大王不知道发什么神经，去抓了一个老头，今天早上就有一个红衣服，头上顶着一个葫芦的小娃子打上门。 那小娃子力大无穷，那么大的石头他一只手就能举起来，不过最 后还是让金蛇夫人给抓住了，小的瞅准机会，冒险前来给爷爷报信”。蛤蟆精连说带比划，脸上带着讨好的表情。 葫芦兄弟的剧情开始了，李恪头疼。 他还想练成肝腑之灵，再去找青蛇大王的麻烦，现在看来得提前动手。 “爷爷，让小的留下来伺候你把，小的什么活都能干”。蛤蟆精跪在地上。 李恪眼角看到蛤蟆精的样子，知道他是什么意思。 李恪曾答应过蛤蟆精，等他回来就教给他功法。 李恪想到，要想马儿跑，就得喂点草，他决定先给 蛤蟆精一点甜头。 “法不可轻传，经不可空取”。李恪盘坐在一处高台上。 “爷爷，爷爷我可是你的孙子，不是外人”。蛤蟆精连忙爬到李恪脚下。 李可脸皮抽搐，心道算了吧，跟这文盲装个什么劲。 他转而直白又凶狠 的说道：“给我做事，教你功法，背叛我，一巴掌拍死你知道吗？” “爷爷放心，孙儿我赴汤蹈火，在所不辞”。蛤蟆精立即拍着胸膛保证。 李恪又想起来，这家伙是在私塾里成精，不算文盲。这家伙在装孙子。 装就装吧， 李恪不在意，他要教的就是他创的功法。 李恪不怕他学了背叛自己，如果有一天，自己创的功法，还不如徒弟练的好，被打死也不冤。 他旋即开口：“一言半句便通玄，何用丹书千万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天”。 而后叹了口气，又道：“难难难，道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干”。 “爷爷，孙儿在听”。蛤蟆精回到，他趴在地上，仰望李恪，心诚意真。 李恪点头，这蛤蟆精倒是个秒人，心志不差，智慧不低， 是个精灵剔透的妖精，未来他或许真能有一番成就。 未来如何且看他造化吧。 天地虽大，能役有形，不能役无形； 阴阳虽妙，能役有气，不能役无气； 五行至精，能役有数，不能役无数； 百念纷起，能役有识，不能 役无识。 今修此理者，不若先炼形。炼形之妙，在乎凝神，神凝则气聚，气聚则丹成，丹成则形固，形固则神全。 故真人云：忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。只此“忘”之一字，则是无物也”。 蛤蟆精听的神醉魂飘， 两眼流波，心迷道镜。 李恪话音一转：“我所教你的神功，隶属内丹派，属于内丹派的左道功法。 以神魂替代金丹，神魂若成有莫大威能”。 蛤蟆精连忙点头，崇敬的看着李恪。 “我这部功法，其一名曰，王子变蛤蟆”。 李恪说道。 蛤蟆精眼睛一睁，满脸问号：“啥意思？” 李恪面色不变，道：“此其一之法，观想蛤蟆王冠，所谓欲戴其冠必承其重，此冠若成，其力必能撼动三山五岳，镇压世间”。 蛤蟆精眼睛瞪得浑圆，感觉好厉害。 “此其二之法，名曰瘸腿蛤蟆功，此法观想上古神兽，三足金蟾，此等神兽，神魂若成必有吞天之……必有吞山，吐海的能力”。 李恪抬头望天，幸好老天爸爸没听到。 蛤蟆精瞪着眼睛看着李恪，他感觉这功法也非常强大，就是 名字有点挫，但他还是期待李恪继续讲述。 李恪低头看他，道：“二选其一，你做出选择吧”。 “不能都选吗？”蛤蟆精有些不甘，两个都想要。 “贪多嚼不烂”。 蛤蟆精纠结，王子变蛤蟆的王冠镇压一切，瘸腿蛤蟆功 的吞山吐海。 李恪心中暗笑，这就是功法是他创的，解释权在他手里，这观想法只要核心不变，外法万变，每个人修炼都有自己的体悟。最终演化成适合自己的功法。 蛤蟆精还在纠结，李恪说道：“这功法需要观其形，去其意， 去伪存真，炼出一点真形，你可要考虑清楚”。 “我选王子变蛤蟆”。纠结了许久，蛤蟆精还是觉得，瘸腿蛤蟆不如王子蛤蟆炫酷，他做出选择。 “嗯，不错，正所谓王侯将相，宁有种乎，如此选择，你必将崛起与草菅，王道于 江湖”。夸奖的话不收费，李恪免费送蛤蟆精一些。 蛤蟆精半吊子的文化，听着李恪更半吊子的古文，感觉全身血液沸腾，忍不住在地上蹦跶。 李恪眼睛眯起来，给蛤蟆精讲解具体的修炼之法，从何处起手观想，如何取其意。 蛤蟆精听的神采飞扬，用心记下。 “法不传六耳，这神功秘法，千万不要乱传，明白吗？” “孙儿明白”。蛤蟆精给李恪磕头。 李恪：“……” 行，这亏我吃了。看着丑出天际的蛤蟆精，李恪忍住拍死他的想法。 李 恪这功法当然不是随便传的，王子变蛤蟆的神与李恪修炼的不同，李恪观想的是生物，蛤蟆精观想的却是物品。 所以，教给蛤蟆精的功法有一定的实验性质。至于福祸，全靠蛤蟆精自己去修。 “去吧，蛤士齐，继续监视金蛇夫人 和蝎子精”。李恪挥挥手示意蛤蟆精离开。 “孙儿告退”。蛤蟆精激动的转身就走，连两股叉都忘了拿。 李恪用脚勾起钢叉踢到蛤蟆精面前，蛤蟆精吓了一跳。 “谢谢爷爷”。蛤蟆精捡起钢叉离开。 看到蛤蟆精走远，李 恪脚下生云，飞上天空，看来他要加快步伐，弄死青蛇大王。 剧情里青蛇大王把法宝放在十八层地牢里，现实却从来没法发生过。 李恪好几次变化外形进入青蛇洞打探，乾坤百宝囊一直在青蛇大王身上。看来这放法宝的剧情是给 葫芦小金刚特意准备的。 不过，经过这段时间，多长进出青蛇洞，李恪已经想到一个方法，至于成不成，李恪不敢肯定，但七成把握还是有的。 “妖怪，受死吧哈哈哈”。李恪落下云头，逮到小妖一阵猛杀。 “那野斯又来了， 快去报告大王”。有人叫喊。 李恪拳拳到肉，杀得兴起，一拳一个嘤嘤怪，所向睥睨。 “尤那野斯，给老娘受死”。青蛇大王出了洞口，看到被李恪杀得大败的小妖，怒火中烧。她口中念咒，一个金元宝从天而落。 李恪早有 准备，一个跟斗三丈远，脚下生云飞上天空，手里还抓着一只鳄鱼小妖。 “妖婆子，今天本王饿了，来打点野食，明日再来会会你”。李恪催云飞走，留下暴跳如雷的青蛇大王。