中国古典园林心得感受
中国古典园林史读后感
中国古典园林史读后感：沉湎于过去曾经的辉煌会使自己盲目的自大，固步自封；忘记历史则会使自己找不到自我从而自卑。
当今的中国园林就是处于这样的一种迷茫的情绪状态，曾经辉煌的古典园林似乎已经与现代园林格格不入，但是全盘的欧美化还是有很大的问题：失去自我的迷茫与痛苦。
电影《建党大业》中胡适的一段话很是适合中国园林的发展方向。
大意是：每一个变革必须是在根植于自我传统基础上的，任何割裂民族文化的改革必定会带来无穷的灾难。
中国园林亦如此。
古典园林无疑取得了巨大的辉煌成就，虽然其造园手法、景观元素组成、理水掇山等等已不再适合当今社会人们的生活方式和思维需求，但是其几千年发展沉淀而来的原则精粹却不会因时间的变迁而失去光辉，不会落伍，与现不现代无关。
而且与传统文化一道深入每一个中国人的血液，你的所思所为无不潜意识的受其影响。
优秀的人类文明成果总是能够超越时空变迁的，如果认识不到这一点，总是持着“古不如今”的观点，就是现代人无知的狂妄。
回顾千年来，不同时期前辈们根据自己所处社会经济环境而对园林做出的相应发展与修正的过程，找寻那些超越时空国界的中华园林灵魂，吸收欧美先进的现代园林理念，根据当今中国人的生活思维方式做出园林的表征才是中国园林有效展示自我，服务国民，受国外同行尊重的正道。
周维权老前辈的这部《中国古典园林史》正是我辈回顾中国园林产生发展辉煌衰落历程的优秀著作。
老先生对于这本著作或者说中国园林倾注了巨大的心血和希望。
不仅仅给我们细致分析了园林发展的不同阶段情况和每一个历史时期、朝代那些名园（皇家的、私家的、公共的）的具体状况，更难能可贵的是对每一个发展阶段的历史背景做了介绍、发展特征做了综述又做了小结，书中更是附带了大量古代名园的复原地图和图片，使得传说与描述变得真实。
读先生的书，好似又回到了课堂，虽不是先生的学生，但好似先生讲课的声音回响在耳畔，受益匪浅。
中国园林和园林的营造者们并非那么的狭隘、自我。
中国园林自始至终都是开放的学科：融绘画、建筑、文学、哲学等专业于一体，是时代文化思想的集中表现与思维时空展示载体；中国园林在当今世纪怎么就固步自封了呢？是人的问题还是中国园林的问题？答案显而易见！皇家园林在供帝王皇族享乐的同时，也保证了首都乃至区域的给排水系统的良好运行。
浅谈我游中国古典四大园林的体会
浅谈我游中国古典四大园林的体会浅谈我游中国古典四大园林的体会昨日，梦见如仙境般的【《依云山庄》注：梦中的名字】醒后仍意犹未尽。
仔细品味，其实那不过是印迹中避暑山庄和颐和园的复合版本。
已是2011年，可是2010的夏秋两季着实令我难以忘记！那是梦想成真的一年！我有幸完整的参观了中国四大名园。
【注：它们分别是避暑山庄、颐和园〈第二次游〉、拙政园、留园】；同时间也游赏了苏州四大名园之中的【拙政园、留园、狮子林】、邑郊风景区如苏州的虎丘及杭州的西湖及王府文化典型的代表宅邸--北京的恭王府。
从而深刻的体会到了中国古典园林艺术为什么能举世公认为"世界园林之母"！同时也深悟的感受到了中华文化的内蕴和精髓！它代表着是中华五千年文化史造就的艺术珍品！是一个民族内在品格的生动写照！是人类文明的重要遗产！更是我们今人需要继承和发展的瑰丽事业！每当游览这些古典建筑时，我在想：如果秦时的阿房宫和清时的圆明园不被焚毁那么中国何止仅有著名的四大古典园林?从某种角度上审视西方那所谓曾经文明的行径真是令人鄙视、痛恨、讽刺、自相矛盾！中国的造园艺术以追求自然精神境界为最终最高目的，从而达到"虽有人作，宛自天开"的审美旨趣！中国古典园林之所以有别于西方园林，其最大的特点就是它摒弃了西方在建筑美与自然美的对立、互相排斥的消极一面。
而是有效的将山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。
且突出了彼此的谐调与互补。
无论建筑多寡，其性质功能如何，都能使园林的达到一个完美的意境画面。
而作为一个象我这样普通非建筑方面的游客，怎样才能在古园林中做到悠闲的小憩、尽情游赏呢?或者完全在没有导游的引领下也能全方位的看到园子的风貌?我认为还是应该初步了解中国古典园林的构造特点及组成园子的基本框架。
【一】比如组园的要素，象山石、水景和花木是陪衬园林的主景。
其次厅堂、楼阁、亭榭、廊庑、桥梁、斋馆以及寺观、塔幢、宅第、街市等。
拙政园研学感悟心得体会(3篇)
第1篇一、引言拙政园，位于我国江苏省苏州市，是江南园林的典范之一，也是我国四大名园之一。
这次拙政园研学活动，让我深刻感受到了中国传统园林艺术的魅力，对我产生了深远的影响。
以下是我对这次研学的感悟和心得体会。
二、拙政园的历史与文化拙政园始建于明代，距今已有近500年的历史。
园内建筑古朴典雅，山水相依，花木繁茂，是一幅精美的画卷。
在这次研学活动中，我了解到拙政园的历史背景、园林艺术特点以及文化内涵。
1.历史背景拙政园原名“花园”，是明代苏州城内的一座私家园林。
园主姓王，因其善于经营，故得名“王园”。
后来，园主因故将园子卖给了一位姓拙的富商，故改名为“拙政园”。
2.园林艺术特点拙政园的园林艺术特点主要体现在以下几个方面：（1）山水相依：园内山水相映成趣，假山、水池、亭台楼阁等建筑布局巧妙，营造出一种和谐的自然景观。
（2）花木繁茂：园内种植了大量的花卉、树木，四季花开不败，美不胜收。
（3）建筑古朴：园内建筑风格古朴典雅，充分体现了江南园林的韵味。
3.文化内涵拙政园作为江南园林的典范，蕴含了丰富的文化内涵：（1）儒家文化：园内建筑、山水布局等均体现了儒家文化的中庸之道。
（2）道家文化：园内山水相依，寓意着道家追求的“天人合一”。
（3）佛教文化：园内有许多佛教元素，如佛塔、佛像等，体现了佛教文化的包容性。
三、拙政园研学感悟1.园林艺术的魅力在拙政园的研学活动中，我深刻感受到了园林艺术的魅力。
园林中的山水、建筑、花木等元素相互融合，形成了一种独特的艺术风格。
这种艺术风格不仅体现了我国古代劳动人民的智慧，也展现了我国传统文化的博大精深。
2.传统文化的重要性通过这次研学活动，我认识到传统文化的重要性。
拙政园作为我国园林艺术的代表，承载着丰富的历史、文化和艺术价值。
保护和传承这些传统文化，对于弘扬民族精神、增强文化自信具有重要意义。
3.人与自然的和谐共生在拙政园中，我看到了人与自然和谐共生的景象。
园内的山水、花木等自然景观与建筑、亭台楼阁等人文景观相互映衬，形成了一种和谐的美。
中国古典园林分析 读后感
《中国古典园林分析》读后感浅谈园林中建筑在中国古典园林中的重要作用玛莎施瓦茨曾经解释景观就是除建筑外的全部，这句话虽然是在强调景观在生活中无处不在，但也不可否认，中国古典园林中，私家园林和皇家园林中都存在着大量的作为住所，休憩，观景的建筑，他们在园林中的景观作用甚至超越了原本所有的使用价值，在意境塑造，景观衬托与突出方面都起到了极大地作用。
一．意境塑造从字面上理解，意境中意是主管范畴，境为客观范畴，但真正理解上确实不可言传的，但无可否认，有意境的景观必将触及人的内心，诱发开拓人的思维和想象。
中国古典园林与中国传统绘画和书法一样，强调意境美，除了在园林中堆山理水配置花木外，园林建筑的配置也尤为重要。
中国园林布置讲求疏密有致，层次丰富。
紧靠植物与山石不能充分的表现出疏密与层次，需借助园林建筑在院内的聚散与高低错落可以加强院内层次感。
建筑密布的地方空间变化多样，可使人产生游园的新奇感和兴奋感，再加上由建筑之间连接而分割维和出不同的空间，更让人有移步换景，空间转换的奇妙感受。
建筑稀疏的地方则提供给人们更多亲近自然的机会，有松有紧，有张有弛，人们在游园过程中才能感受到游园的新奇与乐趣。
同时由于建筑形式变化多样，亭台廊阁均有不同的形式，不同形式，色彩，高度相互交错，隔窗，门洞，廊桥，以及构筑物的转折，使得不同空间的景观相互渗透融合，配合以山石植被水体，共同营造出庭院深深深几许的优雅意境。
现代园林建设中虽不像古典园林中对意境的追求，且园林建筑数量大大减少，但景观中合理的布置建筑物的折曲，位置，高度及色彩依然会影响到景观效果游赏景观时带给人们的内心感受。
但从建筑与规划的角度思考，注重建筑布置的层次与疏密，注重意境的营造，对于度假村，居住区，街道景观都有重要的意义，是解决城市景观单调重复无归属感的突破点之一。
除上述之外，更为直观的是建筑上匾联与诗文。
这种形式更能诱发人的联想与思考。
拙政园的留听阁，取义于留得芭蕉听雨声，与周围环境配合通过阁的名称进一步升华了意境。
观赏园林感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，园林就是我国传统文化的重要组成部分，它凝聚了我国劳动人民的智慧，展现了我国园林艺术的独特魅力。
近期，我有幸走进了一座座美丽的园林，感受了其中的韵味，也让我对园林艺术有了更深刻的认识。
以下是我观赏园林的心得体会。
一、园林之美，在于山水意境园林之美，美在山水意境。
在园林中，山水、植物、建筑等元素相互交融，构成了一幅幅美丽的画卷。
走进园林，仿佛进入了一个远离尘嚣的世界，让人陶醉其中。
1. 山水之美园林中的山水，既有大自然的雄伟壮观，又有细腻的柔情。
山峦起伏，叠嶂连绵，给人以壮美之感；水波荡漾，碧波荡漾，给人以清幽之感。
山与水相映成趣，相得益彰，构成了一幅幅美丽的山水画卷。
2. 植物之美园林中的植物种类繁多，形态各异。
绿树成荫，花草争艳，给人以生机勃勃之感。
植物在园林中的布局，既有层次感，又有节奏感，使得园林更加生动有趣。
3. 建筑之美园林中的建筑，既有古代建筑的古朴典雅，又有现代建筑的简约大方。
亭台楼阁，小桥流水，相互映衬，构成了园林的独特风格。
建筑在园林中的布局，既遵循了传统的风水学说，又融入了现代审美观念，使得园林更具艺术价值。
二、园林之美，在于人文情怀园林之美，美在人文情怀。
园林中的每一处景致，都蕴含着丰富的文化内涵，让人在欣赏美景的同时，感受我国传统文化的博大精深。
1. 历史文化园林中的建筑、碑刻、诗词等，都承载着我国悠久的历史文化。
如苏州拙政园中的“拙政园记”碑，记载了拙政园的历史变迁；杭州西湖中的“苏堤春晓”碑，描绘了苏堤的美景。
这些历史文化元素，让园林成为了一座座活生生的历史博物馆。
2. 诗词歌赋园林中的诗词歌赋，既展现了园林的美丽风光，又抒发了诗人的情感。
如杭州西湖中的“断桥残雪”，诗人苏东坡曾题诗：“断桥残雪无人问，孤舟蓑笠翁。
”这首诗生动地描绘了断桥残雪的景象，表达了诗人对美景的喜爱。
3. 伦理道德园林中的伦理道德，体现在对自然、和谐、谦逊等价值观的传承。
如北京颐和园中的“谐趣园”，寓意着和谐相处；苏州拙政园中的“听雨轩”，寓意着谦逊待人。
关于对中国古典园林的感想
关于对中国古典园林的感想中国古典园林的营造,凝聚着深邃的文化基因,其源起、发展、成熟无不与中国文化密切联系。
下面一起和小编谈谈对中国古典园林的感想吧!对中国古典园林的感想传承与发展几乎是我们看待任何一件艺术作品的基本出发点，而作为中国传统艺术经典的中国园林在当代也一直面临这两个基本问题。
本文试图通过对平时点滴学习心得的总结，从传承和发展两个方面谈谈对园林艺术的一些浅显的认识。
首先谈传承的问题，任何艺术的发展都必须先认识它的历史，只有先谦逊认真地承前才能更好地启后。
但这里要强调的是园林设计的本质并不是对历史的传承，而是用最简单、最经济、最合适和最有效的办法处理好人与具体地块的关系，处理好功能、空间、比例、尺度、色彩、材料、节点、细部等等非常具体而朴实的环节。
简单的说，作品要好用、好看和经济。
中国古典园林起源于商周末期的“囿”，是供帝王和奴隶主狩猎之用。
随着社会生产力的不断发展，“囿”的生产经营目的逐渐消退，从三代的模拟自然山水，历经秦汉的以“崇尚自然”为主题的人工造景和观赏游览为主的苑囿，逐步过渡到唐宋文人的写意山水园林并成为古典园林的顶峰。
因此，中国古典园林大多是私人领域或者说是文人士大夫所涉及的领域，并非普通百姓的公共空间，更勿论城市的“名片”、“客厅”云云了。
如今，各地提出的兴建“园林山水城市”的之类城市建设目标，园林的拥有者和使用者变成了普通市民，园林也开始有了解决生态环境问题的作用。
但值得提出的是，园林建设并不能从根本上解决生态危机和环境问题，也不可能解决生存问题和社会问题，它不是包治百病的灵丹妙药，因此不能过分夸大园林的作用。
我们可以做的是通过设计园林表达一种生活方式，设计师亦不是仅仅设计作品本身，而要着力于提高服务对象的生活质量，引导一种进步的生活方向。
虽然当代的园林的意义和作用与古典园林相比有了一定的改变，但毋庸置疑的是先人的设计方法和里面蕴含的思想都是值得借鉴和传承的，“天人合一”的造园理念是亘古不变的真理。
《中国古典园林分析》读后感
《中国古典园林分析》读后感一、前言纵观中国园林的发展轨迹，从殷周苑囿、汉唐雄风、魏晋六朝、宋元明清到现代园林，已有长达三千多年的历史。
它是经过绘画、工艺美术、建筑、诗词等多种艺术综合，长期相互交融渗透后发展出来的一门体系完备的艺术门类，不仅历史悠久，源远流长，而且多姿多次，个性特征鲜明。
还特别由于独树一帜的艺术风格成为世界三大园林体系之最，在历史长河里留下了深深的印迹，也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀璨夺目的东方文明之珠。
介绍中国园林的史论专著及影音资料多以华丽优美的词藻赞美古典园林的形式与意境的精妙，虽引人入胜，却较少揭示产生这种精妙的原因。
彭一刚先生撰写的《中国古典园林分析》这本经典著作，从中国古典园林历史发展、总体特征、中西方造园手法对比入手，联系中国古代的哲学和美学观点，突出强调其艺术地再现自然山水，将自然美和人工美巧妙结合为一体的特点。
作者运用简单通俗的语言文字，精美的钢笔画，清晰直观的照片和分析图，从建筑构图及空间理论的角度对古典园林的造园手法系统而深入地进行了分析研究。
反复阅读书中各章节后，让我对古典园林的造园艺术有了更深刻的理性认识。
本文结合自己本科实习时所见到的明清江南私家园林实例，就感受较深的几点，谈谈自己的看法。
二、江南私家园林的造园要素园林造园成熟于明清时期, 其造园的规模、技术、艺术等方面都比前人有很大的提高, 成为我国古典园林发展的鼎盛时期。
而江南以它得天独厚的自然条件，以及历史、文化、政治、经济等各方面的原因，在园林史上有着非凡的成就。
江南所建园林大都是城市中建造的宅园，是为地主以及文人士大夫的需要而建造的具有城市山林式的园林。
唐朝杜苟鹤的诗“君到姑苏见，人家皆枕河，姑宫闲地少，水港小桥多。
”反映了江南水乡的面貌，所以江南园林的特点：“妙在小，精在景，贵在变，长在情”，“高低曲折随人意，好处多从假字来”。
这也是我国古典园林艺术的精华所在。
私家园林以明清建造的江南园林为主要代表，如拙政园、寄畅园、留园、沧浪亭等，它们在创作思想上，均沿袭唐宋时期的创作源泉，从审美观到园林意境的创造都是以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中天地”等为主要表现手法，自然观、写意、诗情画意在创作中居于主导地位。
中国古典园林之我见
在学习完了《中外园林史》这门课程后，我深深地感受到:中国古典园林历史源远流长，由于独树一帜的艺术风格而极大地丰富了人类文化的宝库它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业. 在我看来，如果说世界各民族都有自己的造园活动，并且由于各自文化传统的不同有各具不同艺术风格的话。
那么概括地讲有两种园林风格最典型也最引人注目。
这两种园林风格是：在西方，以法国古典主义园林为代表的几何形园林；在东方，以中国园林为代表的再现自然山水式园林。
前者的特点是：整齐一律，均匀对称，具有明确的轴线引导，讲求几何图案的组织，甚至连花草树木都修剪强得方方整整，强调人工美。
后者本于自然，高于自然，把人工美与自然美巧妙地相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”。
中国古典园林不仅仅是一种物质的形式，同时，它又是一种精神内涵的体现。
更深入的展示了古典园林亭、水、山、石、花、木中的内涵，追求的是一种“意境的美”。
这种内涵我们很难去摸索，只能去感受和领悟，因为它深深的蕴涵在了民族文化的这片土地中。
中国古典园林是以一种高度的艺术成就和独特的风格闻名于世，是世界三大园林体系之一。
老师从概述、传统构景艺术形式、对世界的影响和历史的发展阶段来深刻的描述了它的美。
古典园林的实质和意境实质其实的一样的，是园内和外观的统一，不论是描写山水还是乡村田园，都是符合一定的自然规律，自然景物的构成规则下面我就承德避暑山庄为例来谈谈我对此的理解避暑山庄及周围寺庙是中国现存最大的古代帝王苑囿和皇家寺庙群。
最大的特色是它园中有山，山中有园。
避暑山庄不仅规模宏大，而且在总体规划布局和园林建筑设计上都充分利用了原有的自然山水的景观特点和有利条件，吸取唐、宋、明历代造园的优秀传统和江南园林的创作经验，加以综合、提高，把园林艺术与技术水准推向了空前的高度，成为中国古典园林的最高典范。
避暑山庄借助自然和野趣的风景，形成了东南湖区、西北山区和东北草原的布局，共同构成了中国版图的缩影。
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上完《中国古典园林文化与审美》有感
经过了一学期的学习，不能说对中国古典园林有了多大的造诣，只能说自己还是学有所获的。
记得在刚开始，老师就教导我们从艺术欣赏、结构构造等方面加以解剖中国古典园林建筑的屋顶的形式、特点及其在园林应用中发挥的作用。
我了解到了中国传统建筑体系主要以木结构为主，其中屋顶上屋面流畅的曲线，反宇向上的翼角都是源于这种结构的灵活运用，其造型丰富多样、形态瑰丽多姿，但无论哪一种形态的屋顶都具有一种曲线美的造型，以及具备很强的排水功能，在这里，我不得不佩服古代人民的智慧!既能做到外形美观之余还能具备超强的实用性！因为外形美观的屋顶会受到地域、时期、气候、人文等客观条件的影响，因而人们因地制宜地建造屋顶，从而发展成了适合当地自然与文化条件的园林建筑屋顶形式。
我记忆中，记得最牢固的是硬山顶和悬山顶，因为我的家乡农村的瓦房子用的就是这种结构的屋顶，这两种屋顶的结构非常相似，都是两坡出水的五脊二坡式，由一条正脊和四条垂脊组成，更重要的是它们都属人字形屋顶的一种，形式简单朴素，丰富多变，给人一种视觉上深动灵活，感觉这个建筑整体都是轻灵飞动的。
它们不仅仅外貌”轻盈”，建筑用料也是十分节省的，虽然节省用料，但是却一点都不会让人感到单调！在这里，我也是十分钦佩古代人民做到既能朴素但又不失平庸的赏梅水平呀！这不正正无形中教导我们做人的道理，做人可以追求平凡但绝不能是平庸之辈。
我还记得，在一次课上，老师曾讲到过中国古典园林中叠山所使
用的石头，一般是使用这三种，太湖石，黄石还有宣石。
在苏州园林中，使用最广泛的是太湖石。
我还记得，在讲授这一堂课时，我隔壁的同学异常兴奋，原来他是宣城人，宣石就是产自他的家乡。
我因“宣石”还多了解了许多宣城文化呢！介绍到苏州园林的时候，老师重点讲述了私家园林——狮子林。
起初我还不知道，狮子林的情况，就误以为“狮子林”里面是有许多狮子出没的地方。
现在想想真的是自己见识少，孤陋寡闻。
“狮子林”一名，源于自然形成的镇园之宝狮子石，原来狮子林指的是石头呀!这狮子石，十分不一般。
老师还给我们播放了一段专门讲述狮子林的视频，视频中带领我们认识和“游玩”了一遍狮子林。
原来狮子林并非是林，更像是一个世外桃源般的地方，还没了解和“游玩”了狮子林之前，从没想到过它居然存在在快速发展的苏州城市里。
在“游玩”中，我真的十分欣赏园林主人的高雅情趣，那无丝竹之乱耳、无案牍之劳形的自由舒畅。
印象中，那屋子里的美丽精致的建筑及家具，我认为才是观光的重点。
古典的花纹，深色的木纹，美丽的装饰画，总让游人产生美妙的遐想：要是我能住在这里多好啊！“游览”完狮子林，令我想起了我高一暑假去的苏州“定园”。
定园原为明代刘伯温的私宅，现今的定园是在遗址上重建的，不是古迹。
此园临近水乡乌镇，故所以又多了一分水乡情调，富含着江南韵味。
走进了园内，茶花、柳树、小桥、流水、亭台、楼阁……一幅天然水墨画随即映入眼帘，体现天人合一的汉民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色。
除了认识了这些外，对于苏州园林我还是十分印象深刻的，曲径
通幽的长廊，老师还给了几幅关于亭子的图片让我们为亭子取名。
我还自告奋勇的举手，为其中一个亭子取名羞春亭，哈哈。
这些都是我上完中国古典园林收获到的种种呀！。