祛病邪安五脏 呼吸吐纳六字诀养生保安康
中医呼吸吐纳养生法六字诀
中医呼吸吐纳养生法六字诀中医呼吸吐纳养生法六字诀，包括调息、运气、调心、修身、养性、调神。
这些六字诀是中医传统养生的核心要点，通过正确的方法和技巧，可以达到促进身体健康、调整心态、提升内在修养的效果。
调息是中医养生的基本功，通过调整呼吸节奏和深浅，可以达到调整身心状态的效果。
我们可以尝试深呼吸，吸气时慢慢蓄气，呼气时缓慢呼出，以达到放松身心、舒缓压力的目的。
运气是指通过运动来调理身体，增强体质。
中医认为，适当的运动可以促进血液循环、增强免疫力、调节体内气血运行等。
可以选择适合自己的运动方式，如散步、太极拳、瑜伽等，坚持锻炼，以达到保持身体健康的效果。
调心是指调整心态，保持一颗平和、宽容的心。
中医认为，情绪对身体健康有着重要影响，过度的压力、焦虑会导致身体出现各种不适。
可以通过冥想、放松音乐、读书等方式，舒缓心情，提升心理素质。
修身是指修养身体和心灵，追求内在的修养和道德品质。
中医认为，修身可以提升个人的气质和修养，使人更加有魅力和内涵。
我们可以通过培养良好的生活习惯、养成积极向上的思维方式、提升自己的修养和素质。
养性是指通过调养身体，保持身心的平衡。
中医强调人与自然的和谐，注重顺应天地之道。
可以根据四时的变化，调整饮食、作息以及穿衣等方面的习惯，以适应环境的变化，增强自身的抵抗力和适应能力。
调神是指通过精神修养，达到内心的宁静和平和。
中医认为，内心的宁静和调和对身体的健康至关重要。
可以通过冥想、静心、听音乐等方式，调节自己的情绪和能量，保持身心的平衡。
总之，中医呼吸吐纳养生法六字诀是一套科学有效的方法，可以帮助我们调整呼吸、运动身体、调整心态、修养身体和心灵、养护身心。
只有通过坚持实践，才能真正体会到这些六字诀给我们带来的健康和幸福。
因此，我们应该将其作为生活的指导准则，积极地进行实施和推广。
道医：如何用六字诀调理自己的五脏六腑！
道医：如何用六字诀调理自己的五脏六腑！六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。
《庄子·刻意》篇中说：'吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
一、五行、五脏六腑与六字诀。
1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。
六腑是这六个内脏的合称。
2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。
横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。
脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。
3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。
生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。
20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。
道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。
在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调，以人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。
用道教的话来说，就是“自然之道不可违” 1 、“顺乎自然之道”。
此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。
参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。
六字诀养生法
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张晓航
顺式腹呼吸
• 六字诀属于吐纳法，随读字吐出脏腑之浊，然后吸进天地之清，所以要掌握好顺式 腹呼吸。呼吸要纯任自然，不疾不徐。呼气时－－收腹提肛缩肾（三个动作同时进
• 呼字当班时间是巳时9点至11点
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张晓航
呬
• 四、呬字补肺气
•
呬，读（xi）。发音：呬字从
俗读四；声短气长。 口型：开口 张腭，舌尖轻抵下腭。
•
呬字可清晰肺经郁热治疗咳嗽等 肺系疾病。
• 呬字当班时间是寅时3点至5点
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张晓航
吹
• 五、吹字补肾气
•
吹，读（chuī）。口型为撮口，
唇出音。
•
吹字针对腰膝酸软，盗汗遗精、 阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。
丹田，以口呼气，气由下而上压出），同时默念“呼”、“ 呬”、
“ 吹”、“ 嘘”、“ 呵”、“ 嘻”六字的其中之一6次。,每换一 个字，都要重复前三步。呼吸时，气要深、绵、长。 • 【作用】祛除外邪，呼出五脏的浊气，保健、强身。
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张晓航
预 备
• 手心相对搓热，男士左手在里，右手在外；（右手心对左手背，
• 注意事项：视网膜脱落者不能做，眼睛出血康复3个月后才能做。
• 功效：调理肝经、胆经之疾。
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张晓航
二、搓足强心法
• 1、身体平坐，将一只脚放在另一条腿上；
• 2、用手握脚指将脚向足背方向用力压一下；
• 3、然后用拇指在足底从足跟向脚指方向用力搓一下，途经涌泉
中医药养生功法 六字诀
中医药养生功法六字诀中医传统养生功法六字诀六字诀，也称“六字气诀”，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。
其最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在本领来防范疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而显现的过早变老。
历史源流六字诀功法历史久远，流传广泛。
六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。
陶弘景是那时候知名的道家修炼人士，同时也是一位知名的中医学家。
陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。
在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。
”自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的搭配上，也有不少发展更改。
传至唐代名医孙思邈，按五行相生之次序，搭配四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。
歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
明代以前的六字诀不搭配肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。
自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。
六字诀流传到现在，在功法上已形成了较完整的体系：功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来叙述的主体框架，对呼吸口型及发声方法的认得渐趋统一，肢体的动作导引与意念的导引原则上遵奉并服从中医经络循行规律。
六字诀与脏腑的关系呵为舌音正对应于心——火，呼为喉音正对应于脾——土，吹为唇音正对应于肾——水，嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）——木，呬为齿音正对应于肺——金。
“嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。
中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。
传统养生功法的六字诀
传统养生功法的六字诀字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
六字诀是在呼气的同时，结合默念“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的读音进行锻炼的气功功法。
又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”等。
如为了季节养生或治疗，可采用季节用字法，春季做嘘字以清肝明目，夏季做呵字以清心火，秋季做呬字以润肺金，冬季做吹字以滋肾水，一年四季做呼字，以利于脾胃运化。
可取平坐或自然站立姿势，稍低头。
先放松心身入静，呼气的同时念相应的字音，但不要发出声音。
呼气结束后，稍仰头以鼻吸气。
如六个字都练，每字可念6～12次。
如单练一字，可念36次。
每天练1～2次。
可以按照静功方式不配合动作练，也可配合一定的动作练。
各字的动作是：“嘘”字睁开双眼，吸气时轻轻闭合。
“呵”字双手轮流单举托天，吸气时放下。
“呼”字做吹口哨的动作，吸气时口形还原。
“呬”字双手托天，吸气时放下。
“吹”字双手抱膝，吸气时双手松开。
“嘻”字则配以侧卧放松的姿势也可平坐或站立。
一、嘘字功平肝气嘘，读xū。
口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。
呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。
两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。
呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。
再做第二次吐字。
如此动作六次为一遍，作一次调息。
嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
二、呵字功补心气呵，读hē。
口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。
呼气念呵字，足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。
呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。
六字诀养生气功
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1、六字诀养生功是哪几个字先后顺序先后顺序:“嘘、呵、呼、丝、吹、唏” 。
六字诀”,是人们利用古人养生经验,针对配合呼气时,所发出“嘘、呵、呼、丝、吹、唏” 这样的六个字音。
通过这种以呼吸与声音的配同,为一种锻炼方法,以达到平衡体内阴阳为目的。
这是一个,较有深层次的功法。
它属于“内养功”里的初级声法。
有素的握据它,可予清除内在的病患。
“六字诀”诀,来自上古时的“五戏势”。
后经梁代·陶弘景,加以整理与其提炼,而将其“五戏势”中的声势,进行了柔性的静配同。
这样一来,在简化提纯的基础之上,更适宜大众性的利用。
他在《养性延命录》中说：“凡行气以鼻纳气、以口吐气,微而引之,名曰长息。
纳气有一,吐气有六。
纳气一者,谓吸气。
吐气有六者,谓：吹、呼、唏、呵、嘘、丝也。
此,皆出气也。
”对六字声,古有：春气常嘘,宜于肝。
夏气常呵,气平田。
秋气常嘶,美中餐。
冬亦守呼,眠安然。
长夏宜守中宫灶,呼字为头,自当然。
嘻于三焦乐淘淘,长细敏在寿乡间。
(1)六字诀养生气功扩展资料:六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
南北朝时代陶弘景发明长息法。
他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。
纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。
时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。
吐纳六字诀
六字诀歌云： 春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
---------------------- 吐纳练息类吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。
外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也 称肺呼息。
所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。
气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。
进而对内呼吸产生良好的影响。
据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。
那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。
〈〈抱朴。
释滞〉〉说：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中”。
意指练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。
胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。
吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部，呼气时气上引至头巅，这样可以吸取生气，排出死气和病气，同时提高人体潜能，进入功能态。
吐纳的方法很多，分动静两类，此处介绍几种流行的吐纳练息法。
六字气诀 ——通过鼻吸口呼，呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙、吹、嘻六个字音，用以影响肝、心、脾、肺、肾、三焦，祛除各脏腑病邪的一种气功锻炼方法，道、佛气功中都有此内容。
六字气诀最早见于陶弘景的〈〈养生延命录〉〉，其练法是：坐式、站式均可，口呼鼻吸，呼气时根据需要默念嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字。
嘘治肝之实证，如头痛目赤，肋疼易怒；呵治心之实证，如口舌生疮、心烦不寐；呼治脾之实证，如脘腹闷胀，食积不化； 嘘治肺之实症，如痰多气壅：口干咽疼；吹治三焦之实证，如腹胀、大小便不通。
六字气诀可以单独作，也可配合其他功法。
另外，六字气诀是一种以泻实为主的功法，阳虚自汗者禁练，虚症者也要慎用。
春季脾气衰不练“呼”字；夏季肺气衰不练“嘘字”，秋季金克木，不练“嘘”字，以免伤肝。
冬季不练呵，以免心衰。
道教的吐纳法口诀
道教的吐纳法口诀道教的养生有很多种方法，但是有一种吐纳法。
只要每天念念六字秘诀就可以轻松治病。
“嘻嘘呵呼呬(si)吹(fu)”六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。
《庄子·刻意》篇中说：“吹(fu)呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
南北朝时代陶弘景发明长息法。
他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。
纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹(fu)、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。
时寒可吹(fu)，时温可呼，委曲治病，吹(fu)以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。
隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。
他谈到：“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。
何谓六种气，一吹(fu)、二呼、三嘻、呬呵、五嘘、六呬。
此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。
”颂曰：“心配属呵肾属吹(fu)，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。
”传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。
歌云春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁呬季常呼脾化食，三焦嘻出热难停发宜常舒气宜敛，齿宜数扣津宜咽子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。
书中说：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。
呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。
呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。
嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。
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导语：说到养生保健怎么能离得开传统养生呢？从中医养生到道家养生都是中国养生学的瑰宝！想要养生保安康？想要祛病邪安五脏？看下面怎么说：呼
说到养生保健怎么能离得开传统养生呢？从中医养生到道家养生都是中国养生学的瑰宝！想要养生保安康？想要祛病邪安五脏？看下面怎么说：
呼吸吐纳六字决是由南北朝医家陶弘景据道家先人经济所归的，记录任《养性延命录服气疗病篇》，中，如述：“纳气有一，吐气有六。
纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、距、呬，皆出气也。
”这是一种由六种特殊的呼气法组成的修炼方法。
每一种呼气方法均有特定的吐字口型，以此牵动相应脏腑经络气血的运行，达到有针对性的调整某一脏腑机能、祛邪安脏的目的。
预备式
两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。
注：采用顺腹式呼吸法，即先呼后吸，呼气时读字，同时提肛缩肾，将重心移至脚跟。
1嘘字功平肝气
嘘，口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。
呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经肋骨至与肩平，两臂如鸟张冀向上、向左右分开，手心斜向上。
两眼反观内照(垂眼帘，尽量往下看)，随呼气之势尽力瞪圆。
呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。
再做第二次吐字。
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