六字诀养生功讲课讲稿
中医养生“六字诀”：嘘呵呼呬吹嘻
中医养生“六字诀”：嘘呵呼呬吹嘻运气养生是中医一直推行的养生方法之一，春节万物复苏，是最适宜养生的季节。
调理好“肝、心、脾、肺、肾、三焦”的春季健康，就能守护好一年的健康。
中医用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”6个不同字的发音口形吐气，造成胸腹部不同压力，对这六大部位做养生，保证健康。
中医养生“六字决”：嘘呵呼呬吹嘻六字诀是一种吐纳法。
它是通过嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。
六个汉字的标准口型及相应脏腑关系如下表所示：嘘xū：肝牙目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
呵hé：心舌心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、语言塞等心经疾患。
呼hū：脾喉腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿脾经疾患。
呬shī：肺齿口干咽痛、痰多等肺经疾患。
吹chuī：肾唇腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。
嘻xì：三焦牙三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。
呼吸分三个阶段第一阶段，自然呼吸调整。
吐字发声前，呼吸调匀；第二阶段，深呼吸，这是胸式呼吸；第三阶段，吐字发声呼气，此时要以饱满、绵长、徐缓的发音来配合逆腹式呼吸。
在吐字发声前的深呼吸阶段，可以伴随练习提肛运动。
六字诀每个字的发音是6次，整套练习就是36次吐字呼吸，整套练习约15分钟，期间也伴随着做了36次的提肛运动。
注意：六字诀并非人人都适合。
若练习过程中出现烦躁、颤抖、心慌等不适时，就说明不适合练习六字诀，应马上停止练习。
六字诀词条已锁定六字诀[1]是在呼气的同时，结合默念“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的读音进行锻炼的气功功法。
又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”等。
如为了季节养生或治疗，可采用季节用字法，春季做嘘字以清肝明目，夏季做呵字以清心火，秋季做呬字以润肺金，冬季做吹字以滋肾水，一年四季做呼字，以利于脾胃运化。
马礼堂六字诀养生法讲解
马礼堂六字诀养生法讲解嘘字是一个口，加虚字的虚。
龙嘘虎啸，发出的声音很长啊。
念这个嘘字的时候，要舌内缩，嘴角横绷。
舌头想出来（但又）不让它出来。
嘴角向两边绷。
我念你们看看。
念完了之后舌顶上颚，气下来了。
下来到丹田，一直到脚底下，到了这个足阳明（胃经）的厉兑穴，（在）第二个脚趾头。
念得时候还有个要紧的问题，要瞪眼睛。
为什么瞪眼睛？肝开窍于目，每一个脏器都有窍，窍什么（意思）？窍门嘛！那么你一瞪眼睛，眼里面的毒全出来了。
我们教人的时候，好多的同志眼睛变化很快。
有失明三年的（人），她也好了，叫张曙娟。
写了个文章《（养气功使我）重见光明》（见《正宗马礼堂养气功》原书359页，本书见：Section11.7.4, “ 养气功使我重见光明”）。
一般的人，百分之九十几的效果，就因为念嘘字的时候瞪眼，眼睛发胀，眼睛流眼泪，眼睛长眼屎，眼睛刺痛，眼睛变好。
眼睛和肝之间有关系。
得肝病的人，我看病的时候（就）且看眼睛。
我现在做做你们看看啊。
开始做，你看我的眼睛，看我的胳膊，活动的情形，导引。
再看我的肚子，是不是收腹提肛，分几方面看啊。
我们现在讲六字诀养生法第二个字。
第二个字念“呵”。
呵字治心脏病。
呵字主要的一个动作，就是舌头顶着下牙齿，口半张。
因为心通于舌。
心有了病，一定是在舌头上发现。
所以我们念这个字的时候，一定要舌头顶着下面的牙齿。
我现在做一做。
第三个，按五行相生的顺序，心属火，练完了呵字，我们练呼字。
呼字属土，土是健脾的。
脾开窍于口，所以念呼字的时候，一定是口如管状，就是口像管似的，舌头放在中央。
这样才能行。
吐气的时候将丹田里面的气啊，整个发出来。
我现在做一做大家看一看。
我们现在讲六字诀养生法第四个字，念谢。
这个是入声字。
入声，声音收藏极快，入声短促，急收藏。
声音很短，可是气还是那么长。
这个字念得时候张口开颚。
嘴要长大。
这个字治什么病呢？专治肺病。
肺气肿，肺结核，效果很好。
我们念得时候一念这个谢字第四声，一念这个字肺子这一张，这就治好了无数的肺病。
养生气功六字诀详解
养生气功六字诀-----详解养生气功六字诀-----详解2013-01-17 12:13:39| 分类：康健人生|字号订阅以六个字的读音与意守、体势相结合进行呼吸锻炼，以调整内脏功能为主的气功功法。
又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”等。
本法始见于南北朝时期陶弘景的《养性延命录》中，尔后历代养生文献多有记载。
南宋时期的《太上玉轴六字气诀》对此功法有较详细的记述。
一、六字诀功法的起源六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所着的《养性延命录》。
陶弘景是当时着名的道家修炼人士，同时也是一位着名的中医学家。
陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。
在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也…… 委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。
”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。
”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。
二、六字诀功法的历史演化自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。
其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。
其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。
此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。
自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。
马礼堂六字诀养生法（动静兼修之卧功）详解
马礼堂六字诀养生法（动静兼修之卧功）详解马礼堂六字诀养生法（卧功）准备动作：预备式：仰卧在硬板床上，两腿平伸，两足分开与肩同宽，两脚尖自然向两侧倾斜，两手自然放在大腿两侧风市穴处，手指自然微屈，虎口呈圆形，枕头的高度以能目视脚趾，呼吸自然为度。
解衣扣，松腰带（如能只着内衣，行功效果更好）。
排除一切杂念，情志恬静而愉快，无思无虑，无物无我，浑然太空与天地合而为一。
点击这里阅读原文古传气功，内功心法调息：调息即调整呼吸，其意义如前述。
当仰卧床上时，全身肌肉放松，舌抵上腭目视鼻尖，内外如一，似浸沉在大气团中，精神集中，脑海内清灵空虚，一尘不染，数胸腹间呼吸之数，在万物皆空的意念境界中达到“定而后能静”，气息自然，上下往复周流。
借着胸腹肌的收缩膨胀，横隔膜的升降，随着自然呼吸而消除脑力和体力的疲劳，力求做到“松”、“静”、“空”、“正”的自然境地，再进行练功。
行气：气功主要是锻炼大气的运行工作。
练硬功者说“运气”，儒家说“养气”，道家说“练气”，实质都是行气，都是用调息的方法推动与生俱来的元气，使大脑皮层高度发挥它的调节作用；用肢体活动来吸引自己的注意力，使精神集中于一而排除杂念，配以呼吸，引导真气运行。
气沉丹田，慢慢地使大脑皮层由动而静，发挥其保护性的抑制作用，以旺盛其生理机能。
第二节静卧静功是静中求动，外形是静，然采天地之精华变化气质就是动。
当疲倦之时，运用静卧，使情志恬淡，胎息绵绵，解除疲劳，收效较易。
静卧功分仰卧、侧卧两种。
一、仰卧姿势与预备式相同。
要求澄净俗尘，心情如水，无物无我，浑然太空，凝神调息。
舌抵上腭，意守下丹田。
然后默念：“天行健，君子以自强不息”，或只念：“天行健”。
吸气时，两足趾向上徐徐翘起，足跟下蹬。
呼气时，足趾慢慢恢复原位。
吸气时，自觉三阴之经气随之上升，即肾水由脚心之井中涌出，沿脊背上至头顶，入泥丸宫。
呼气时，自觉有一股热气流由泥丸宫走印堂穴到鼻端，下入胸腔，至心口窝环绕一周，下行入巨阙穴，经三脘、神阙而渐至下丹田。
六字诀养生法PPT课件
“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”
• 在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
• 南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，
以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、 嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热， 嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。
• 练习方法可用预备式进行，也可用坐、卧姿势再加上吐音练呼吸。使之练熟，纯任
自然。
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张晓航
关于动作
• 六字诀的动作起着导引气血的作用，要柔和、舒展、自然，切忌用 力。动作的频率要和自己的呼吸频率相吻合，这样就达到了“气为 元帅，手足为兵丁”、“气尽式成”的要求。
吸。
• 六字诀要求呼有意，吸无意，这是因为腹腔内之浊气随读字吐出，天空之清气会自 然由鼻腔吸进，不必用力下沉而小腹会自然隆起。“提肛”就是随着收腹把肛门逐 渐收缩起来。“缩肾”就是胯关节两侧（环跳穴－－臀部两侧凹陷处）象中间收缩， 会阴穴处也同时收缩。“小腹放松”就是随吸气自然松开恢复常态（不要人为的用 力向外鼓起猛吸气）。
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张晓航
六字诀（概要）
• 是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根 据四时、五行与脏腑经络之间的关 系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
• 此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、 嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、 肾、三焦等脏腑经络相应，某经有 病，即用相应之字调之，可防患于 未然，调治于方始，简便易行，疗 效显著。
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张晓航
静
要求
• “松”和“静”是练六字诀的
要求，也是练六字诀的目的。它们是 相辅相成的，但静是起主导作用的方 面，是练六字诀的根本所在。
六字诀ppt课件
（4）呼气，两手似按球状，由胸前徐徐下落至腹前，两臂自然下垂，恢复预备式。
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2.调息 （1）动作1自然呼吸。 （2）动作2吸气。 （3）动作3屏息。 （4）动作4呼气。 3.调心 头脑要清空，意念平静，想象全身由上而下放松。 4.操作提示 全身放松，头脑清空，呼吸自然平稳，切忌用力；应体现出头空、心静、身正、肉松之
点地，两臂上升两眼随呼气之势尽力瞪圆。 （4）呼气后，则放松恢复自然吸气，屈臂两手经面前、胸腹前徐徐向下，垂于
体侧。 （5）可做1个短暂的自然呼吸，稍事休息（下同），再做第2次吐字。如此动作
做6次为1遍，然后做1次调息，恢复预备式。
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2.调息 （1）动作1自然呼吸。 （2）动作2吸气—屏息。 （3）动作3呼气并念“嘘”字—屏息。 （4）动作4吸气—屏息—呼气。 （5）动作4自然呼吸。 3.调心 意念领肝经之气由足大趾外侧之大敦穴起，沿足背上行。肝经过太冲、中都至膝内侧，再沿大腿内侧
用力后拉，舌边靠下牙齿。发声吐气时，舌体上拱，舌边轻贴上槽牙，气从舌 与上腭之间缓缓呼出字为舌音，发气吐声时，舌体上拱，舌边轻贴上槽牙，气 从舌与上腭之间缓缓呼出体外。 吸气自然，呼气念“呵”字，足大趾轻轻点地；两掌捧起时鼻吸气，外拨下按 时呼气，口吐“呵”字音。
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第四节 呼字诀 1.调身：面向东方或南方。 （1）同第一节预备式。 （2）两手由冲门穴处起，向上提，至章门穴上翻转手心向上。 （3）左手外旋上托至头顶（注意沉肩），同时右手内旋下按至冲门穴处，呼气念“呼”
2.调息 （1）动作1自然呼吸。 （2）动作2吸气—屏息。 （3）动作3呼气并念“呼”字—屏息。 （4）动作4吸气—屏息。 （5）呼气—屏息。 （6）自然呼吸后，重复①～⑤。 3.调心 当念呼字时，是大趾稍用力，并以意念引经气由足趾内侧之隐白穴起，沿大趾赤白肉际上行。脾经过
马礼堂六字诀养生法讲解
马礼堂六字诀养生法讲解今天，我和大家讲一讲养气功。
这个气功究竟是什么呢？就是说明这个“气”在人体里面发挥的功能作用。
简单的说，这个气功啊，是人体生命的原动力。
这个东西是我们祖国的文化遗产。
我们立国五千多年，气功呢，写在历史上的，经人传授的经史子集里面啊，很多很多。
古人也说过，说“气，生人之本也”。
气是生人的根本。
现代近几年来，我们（由于）是党的政策，气功是百花齐放，所以很多了，有的软气功，有的硬气功，有的发气的（等等）多种气功，也有静坐的气功。
今天我所讲的，跟这些气功是略有差别。
我所讲的东西是我们祖国几千年经史子集传流下来的。
从尧、舜、禹、汤、文武周公，孔子、孟子、老子、庄子以至于好多的史书啊全有记载。
那么这个功究竟是干什么的呢？就是让人化字为功，扶正祛邪。
如果正气内存就邪不可干。
这是《黄帝内经》说的。
人为什么生病呢？是邪之所凑，其气必虚。
人为什么生病呢？就是气虚了嘛！这个病就乘机而入啊。
如果你气制旺盛了，正气内存，邪气自然不能侵入进来。
外感是因为内伤。
内伤没有伤，外感自然进不来。
这是气功的道理。
我讲的“养气功”道理，就是本着这个原理讲的。
我和大家讲一讲养气功。
这个功的第一部，就是六字诀养生法。
六字诀养生法是谁传流下来的呢？最早的是南北朝时代陶弘景老先生。
这个老先生活了一百多岁，他说，要治五脏六腑的病，可以用六个字，他起名叫“长息法”，就是呼吸要长，呼吸长肺活量加大么，自然人身体就可以健康。
以后，到了隋唐时代，天台山智顗大法师，他将它（六字诀）收入佛门，也将六字诀，让这个老和尚（们）修行。
练六字诀可以不生病。
到了唐朝，孙思邈，一个有名的医生。
活了一百多岁嘛，人称药王。
因为修庙要修药王庙啊。
是个有名的医生。
他将六字诀又整理了一下，将五行相生的顺序搁在里面。
第一个，是治肝。
为什么先说肝呢？这是（因为）春天木旺于春，肝属木，所以头一个就练嘘字。
治肝病。
木能生火，心属火，所以练第二个字嘛，是呵字，治心脏病。
养生气功六字诀-----详解.doc
养生气功六字诀-----详解养生气功六字诀-----详解2013-01-17 12:13:39| 分类：康健人生|字号订阅以六个字的读音与意守、体势相结合进行呼吸锻炼，以调整内脏功能为主的气功功法。
又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”等。
本法始见于南北朝时期陶弘景的《养性延命录》中，尔后历代养生文献多有记载。
南宋时期的《太上玉轴六字气诀》对此功法有较详细的记述。
一、六字诀功法的起源六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。
陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。
陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。
在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也…… 委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。
”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。
”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。
二、六字诀功法的历史演化自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。
其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。
其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。
此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。
自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。
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培脾气
六字诀第四式
————呬字诀
发音：呬，读（sī）。口型：开唇叩齿，舌微顶 下齿后。
六字诀第四式
动作要领：
————呬字诀
功效：“秋呬定收金肺润” 补肺气
六字诀第五式
————吹字诀
发音：吹，读（chuī）。口型为撮口，唇出音。
六字诀第五式
动作要领：
————吹字诀
功效：“肾吹惟要坎中安” 纳肾气
五脏同调 心肝脾肺肾 调息、调身、调神
《养性延命录》 梁 陶弘景
六字诀适应症：
主要针对老年人、亚健康人群、以及肺系病患者效 果较佳；也可针对其他五脏及三焦疾病的预防有 辅助效果。
适用人群：适用于65岁以上老年人、亚健康人群、 以及肺系病为主的五脏及三焦疾病的患者。
六字诀禁忌症
～严重的呼吸功能不全者。 ～急进性高血压、重症高血压或高血压危象者。 ～各系统严重原发疾病及精神病患者。 ～慢性疾病处于急性加重期。
六字诀第二式
————呵字诀
发音：呵，读（kē）。口型为半张，舌顶下齿， 舌面下压。
六字诀第二式
动作要领：
————呵字诀
功效： “夏至呵心火自闲 ” 补心气
六字诀第三式
————呼字诀
发音：呼，读（hū）。口型为撮口如管状，舌向 上微卷，用力前伸。
六字诀第三式
动作要领：
————呼字诀
功效：“四季常呼脾化餐”
六字诀第六式
————嘻字诀
发音：嘻，读（xī）。口型为两唇微启，舌稍后 缩，舌尖向下。有喜笑自得之貌。
六字诀第六式
动作要领：
————嘻字诀
功效：“三焦嘻却除烦热” 理三焦
六字诀收势
动作要领：摩腹。
————摩腹
功效：调节脏腑经络气血的运行
谢 谢
如何防治？
上工治未病———重在预防！
四大基石 （维多利亚宣言）
心理平衡 合理膳食 适当运动 戒烟限酒
第五大健康基石 “早防早治”
中医功法防治肺系疾病
中医传统功法属外治法一种。 未病先防，既病防变，瘥后防复。 代表功法：“健身气功-六字诀”
六字诀功法机理：
呼吸吐纳法、发音呼吸法代表功法 “金破不鸣”“金实不鸣”
六字诀动作要领 ————预备式
两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松 腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。
六字诀第一式
————嘘字决
发音：嘘，读（xū）。口型为两唇微合，有横绷 之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。
六字诀第一式
动作要领：
————嘘字诀
功效：“春嘘明目木扶肝” 平肝气
六字诀养生功预防肺系疾病
上海中医药大学附属 岳阳中西医结合医院
肺系疾病包括？
慢性支气管炎 支气管哮喘 慢性阻塞性肺疾病（COPD ） 肺部弥散性间质纤维化 反复呼吸道感染 ……
常见病 多发病
危害性：
咳嗽、咯痰
反复发作，影响工作
喘息、呼吸困难
呼吸衰竭，心力衰竭
喷嚏，流涕，鼻塞等 社会危害大，经济负担重