周易智慧管理
03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术
03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术引言概述：国学与智慧管理系列是一门融合传统国学智慧和现代管理理念的学科，旨在探讨如何借鉴中国传统文化的智慧，应用于现代领导管理实践中。
在这个系列中，国学智慧与领导艺术是其中的重要内容之一，通过学习国学智慧，可以匡助领导者更好地发挥领导潜能，提升管理效能。
一、国学智慧的核心理念1.1 周易中的“变通”思想周易中有“变通”之说，即变化无穷，要善于适应变化。
在领导管理中，领导者需要灵便变通，及时调整策略，应对各种挑战和变化。
1.2 孔子的“仁爱”理念孔子提倡“仁爱”之道，即以仁爱之心待人，建立和谐的人际关系。
领导者应该注重员工的感受和需求，培养团队凝结力，提升工作效率。
1.3 孙子兵法的“谋略”思想孙子兵法提倡“谋略”之道，即善于策划和谋划，掌握战略主动权。
领导者需要具备谋略眼光，制定长远发展规划，引领团队向成功目标迈进。
二、国学智慧在领导管理中的应用2.1 善于借鉴古人智慧领导者可以通过学习古代圣贤的智慧，吸收他们的管理经验和哲学思想，指导自己的领导实践。
2.2 培养自身的道德修养国学强调道德修养的重要性，领导者应该注重自身的修养和操守，做一个有道德、有担当的领导者。
2.3 建立和谐的团队氛围国学强调人与人之间的和谐相处，领导者应该注重团队的和谐氛围，促进员工之间的合作与沟通，提升团队的凝结力。
三、国学智慧对领导者的影响3.1 增强领导者的智慧国学智慧可以匡助领导者开阔思维，提升智慧水平，更好地应对复杂的管理挑战。
3.2 塑造领导者的品格国学智慧注重品德修养，可以匡助领导者塑造良好的品格，成为员工的楷模和模范。
3.3 提升领导者的领导能力国学智慧强调领导者的领导艺术，可以匡助领导者提升领导能力，更好地引领团队向成功前进。
四、国学智慧与领导艺术的实践应用4.1 制定符合国学智慧的领导理念领导者可以根据国学智慧的核心理念，制定符合自身特点和团队需求的领导理念，指导自己的领导实践。
《周易》的管理思想 中山大学吴柏林教授“周易的管理智慧”绝密资料
一、周易概述
世历三古，易更三圣 平衡与运动的经典伏羲先天八卦图模型——先天 八卦与后天八卦 玄之又玄的无字天书――河图洛书 三大易学体系 周易的三大原则 卦变原理 现场互动――卦窥天机 下一节：易医之道
伏羲先天八卦图
文王后天八卦图
返回
河图洛书
返回
二、易医之道
四时五行 九宫八风 五运六气 时辰经脉 现场互动――号码中的秘密 下一节：五行与人力资源管理
脱 面 ， 小 头 ， 好 肩 背 ， 髀 腹 小 手 足 帝 。 其 为 人 赤 色 广 月 引 ， ) ( 赤 于 似 ， 征 上 于 比 ， 火 形 之 人
推 少 于 然 阳 左 。 之 足 判 下 少 角 随 阳 之 随 ， 人 然 少 比 。 阳 于 钛 之 左 角 上 足 之 遗 少 人 遗 阳 ， 然 ， 比 。 少 于 左 阳 右 角 之 足 之 下 少 人 枯 阳 比 枯 ， 于 然 少 右 。 阳 足 之 少 上 阳 推 ，
人 秋 行 比 冬 安 于 不 地 左 能 ， 足 春 举 阳 夏 足 明 ， 浮 ， 春 。 阳 夏 安 明 感 心 之 而 ， 上 病 好 婉 生 利 婉 ， 人 然 足 不 。 太 喜 加 阴 权 宫 ， 势 之 敦 ， 人 敦 善 ， 然 附 比 。 人 于 大 也 左 宫 。 足 之 能 、 小 手 足 、 多 肉 、 上 下 相 称
大 头 、 美 肩 背 、 大 腹 、 美 股 胫 于 上 古 黄 帝 ， 其 为 人 黄 色 圆 面 、 似 ， 宫 上 于 比 ， 土 形 之 人
颐 之 手 然 上 太 。 鲛 阳 鲛 ， 然 太 。 阳 质 之 判 下 之 慆 人 慆 ， 然 比 ， 于 右 左 徵 手 之 太 人 阳 比 ， 于 太 右 阳 手 之 太 下 阳 支 ， 支 太 颐 阳
周易管理智慧.pptx
㈢、“人天合一”与环境融合 “人单合一” “人企合一”
乾坤趋势 预测管理理论
1、《周易》与乾坤趋势预测管理 2、乾坤趋势管理的基本规律： 3、乾坤趋势预测管理的启示：
乾卦与坤卦的智慧
用九：见群龙，无首吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 九四：或跃在渊，无咎。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九二：见龙在田，利见大人。 初九：潜龙勿用。 乾：元，亨，利，贞。
1
周易智慧 与
管理之道
韩 枫 （字子易）
沙盘模拟训练专家 易道管理实战顾问 交通大学客座教授 乾坤趋势管理理论创建人 清华大学CEO总裁班特邀培训师 中国职业经理认证高级培训师 职业经理研究中心培训教研室总监、资深培训师 中国易学与科学研究会现代易学研究专员
2
主讲课程：
1. 职业经理经营决策能力沙盘模拟实战课程 2. 非财务人员财务管理能力沙盘训练课程 3. 团队领导能力沙盘特训课程 4. 市场营销能力沙盘特训课程 5. 《周易》智慧与企业管理之道 6. 《周易》智慧与人生管理之道 7. 专题：“易道”战略管理 8. 专题：“中道”团队领导力
《周易》智慧 与“治国安邦”
㈠、《周易》智慧与“平天下” ㈡、《周易》智慧与“治国” ㈢、 《周易》智慧与“治学”
《周易》智慧 与经营管理
㈠、从全球富豪排行榜看企业发展未来 ㈡、知名企业的管理理念与智慧 ㈢、《周易》智慧与“全球化”
《周易》中蕴涵着“大智慧”
• “易道”中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大 的理论价值和现实意义。
乾卦与坤卦的智慧
用六：利永贞。 上六：龙战于野，其血玄黄。 六五：黄裳元吉。 六四：括囊，无咎、无誉。 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 六二：直方大，不习无不利。 初六：履霜，坚冰至。 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得
易经智慧与企业管理-精品
易经智慧与企业管理一说到“国学”，大家首先想到的是《四书》《五经》，——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》为五经,其中《周易》又被称为中国古代的“群经之首”，其思想价值学术水平位于《四书》《五经》以及诸子百家的《经》《史》《子》《集》之上，它对事物的分析，充满了辩证思想和系统思维，在中国古代社会的文化、经济、生活等各个方面影响巨大, 自古就有“不懂易者，不堪为相;不懂易者，不能为医”的说法.《周易》不仅是一部伟大的哲学著作，同时也是一部管理学经典，按照西方管理学理论，管理本身是一种决策学。
所谓决策，就是对各种可能行动的方案做出最佳的选择，付诸于行动，以达到预期目的。
《周易》成书后,历代王朝的王侯将相都将其作为重大事件、重大策略的重要参考方法。
直到今天,易经中的许多管理学原理或原则，对现代企业的管理经营具有重要的指导、借鉴意义。
笔者是汉语言文学专业出身，读书时就偏爱《周易》，毕业后又在大型企业从事管理工作十几年，深刻感受到易学智慧在企业管理实践中的重要性、科学性、有效性，从基层员工的培训到中层干部的选、育、留、用，以及高层管理人员的宏观思维、战略决策,都有一点心得和体会，从这期开始,将把这些陆续写出来,和大家进行一些学习交流,也恳请各位老师、企业家批评指正.《周易》是由伏羲氏画卦，文王作《爻辞》，孔子作《十翼》而成的，已有5000多年的历史，它分为《经》和《传》两大部份，《经》部份由六十四卦的“卦象”和三百八十四爻的“爻象”以及《卦辞》和《爻辞》组成；《传》由《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十大部份组成，又称为《十翼》或《大传》.《周易》的基础理论就是“五行八卦”：五行——木、火、土、金、水;八卦——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑.我们今天就先讲讲员工的性格和五行的关系，企业内各部门的五行属性以及相生相克的关系.西方人讲“十二星座，不同星座的人，性格迥异,我们讲“五行”,可以把人分为五种不同类型，不同类型的人,各有其不同性格特点和不同的才干，因此，在企业聘请员工的时候，如果能做到“不同的人有不同的用法”，因能授职，量才授官，既不会浪费人才，也避免企业因用人失误而遭受损失。
《周易》基础知识01中山大学吴柏林教授“周易的管理智慧”绝密资料
易經
於是，各卦凡是陽爻（九）居此 六位者，依次稱“初九”、“九二” 、“九三”、“九四”、“九五”、“上 九” ；凡是陰爻（六）居此六位 者，依次稱“初六” 、 “六二”、 “六三”、 “六四”、 “六五”、 “上 六”。
•
•
易經
為甚麼六十四卦中每卦六爻位序 均自下而上排 次呢？
前人解釋說：這是《易》氣從下 生的原理。
的文辭，分別表明各卦各爻的寓 意。 卦辭每卦一則，總括全卦大意； 爻辭每卦一則，揭示該爻旨趣。
•
易經
《周易》共有六十四卦，三百八 十四爻，故相應地繫有六十四則 卦辭、三百八十四則爻辭（因《 乾》 、《坤》兩卦分別多出“用 九” 、“用六”文辭，故有人亦將 之視同爻辭，謂爻辭三百八十六 則）。
•
•
易經
C.陽位、陰位：一卦六爻，以初 、三、五爻為奇，屬陽位；二、 四、上爻為偶，屬陰位。
D.貴位、賤位：五爻為貴位，二 爻為賤位。五爻又叫天位、君位 、尊位。
•
易經
E.同位、異位：初爻與四爻 同居下位，二爻與五爻同居 中位，三爻與上爻同居上位 。二爻與四爻異位同功，主 陰柔；三爻與五爻異位同功 。主陽剛。
這些擬取生動的事象、物象來說 明卦義、爻義的文辭，稱 為“擬 象辭”。
•
易經
卦爻辭的另一特色，是常用吉、凶 、利貞、無咎等詞來表示該卦該爻 所寓含的褒貶義理。
這些揭示利弊之詞，稱為占驗辭。 占驗辭在《周易》出現至多，因而
易經文帶有濃厚的卜筮色彩。
•
一切事物均是從小漸大、由低 漸高、自幼而壯的發展。
•
易經
爻位
a. 天、地、人三位
上爻 - 天 - 究
五爻 - 天 - 壯
四爻 - 人 - 始 三爻 - 人 - 究 二爻 - 地 - 壯 初爻 - 地 - 始
周易智慧与管理之道
㈡、“天人合一” 与“系统思考”
• 1、“天人合一”的内涵 • 2、“天人感应”与系统思考 • 3、“天人合一”与环境融合
1、“天人合一”的内涵
• “天人合一”是《周易》关于人与大自然（天）相互关 系的一种概括，是应用易学最为核心的理论基础。
“天人合一”的内涵可从三方面来理解：
①指一种对应关系
②指一种理想境界（人天合一）
资源
资源是企业所拥有的、能够为顾 客创造价值的资本的、财务的、 实物的、社会的、人力的、技术 的和组织的要素禀赋。
关于资源 ：
有形资源 （财务、组织、实物、技术资源） 无形资源（知识、制度流程、创新、专利、品牌、声誉） 企业资源的可持续性：
长周期资源 ▪ ▪
标准周期的资源 ▪ ▪
短周期资源 ▪ ▪
第六十三卦 水火既济 坎上离下
• 《象传》曰：
“既济”卦与未济卦的启示
第六十四卦 火水未济 离上坎下
• 《象传》曰：
位：指空间、位置，得位
• 六十四卦每一卦从下往上又分为初 位、二位、三位、四位、五位、上 位。
㈢、“位时应中” 与“大时空观”
• “位”，指空间、位置，得位 • “时”，指时位、时机，信息 • “应”，指有应，感应，呼应 • “中”，指中位，中和，中道
③指一种顺应原则
2、“天人感应”与系统思考
• 系统性原则是中国的传统思维方式，天人合一是 最高境界。这种原则强调天与人、人与人的和谐 理想状态。
• 中国传统文化与新未来 • 重新观照整体 • 第五项修炼：系统思考
3、“天人合一”与环境融合
宏观环境 行业
竞争者 顾客
• 通过宏观环境分析，培养市场 敏感度，感知市场变化趋势。
阴
易经与领导力古代智慧在现代管理中的应用
易经与领导力古代智慧在现代管理中的应用易经与领导力：古代智慧在现代管理中的应用导言：易经作为中国古代的经典文化遗产之一，蕴含着丰富的智慧和哲学思想。
随着现代管理理念的不断发展，越来越多的领导者开始关注并借鉴古代智慧，将易经的原理与现代管理相结合，以提升领导力。
本文将探讨易经与领导力之间的关系，并分析古代智慧在现代管理中的应用。
一、易经的核心原理易经，又称《周易》，是中国古代经典之一，由卦象和辞义组成。
其核心原理包括阴阳哲学、五行学说和卦象变化。
1. 阴阳哲学阴阳哲学是易经的核心思想之一。
它将世界万物划分为阴阳两个极性，阐述了事物生克变化的规律。
在领导力中，阴阳哲学强调平衡和协调，领导者应当在决策和管理中根据具体情况做出适度的调整，既要兼顾整体大局，又要关注个体需求。
2. 五行学说五行学说认为宇宙万物包括人体都由金、木、水、火、土五种元素构成，相互之间具有生克制约的关系。
在领导力中，领导者可以借鉴五行学说，通过合理搭配不同的元素，来实现企业的平衡发展。
比如，金象征权威和决策力，木象征创新和发展，水象征沟通和协作，火象征激情和竞争，土象征稳定和安全。
3. 卦象变化易经通过八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）和六十四卦的组合演绎事物的变化。
在领导力中，卦象变化可以用来解读不同的领导情境和应对策略。
领导者可以根据特定的卦象，制定相应的管理策略，以增强组织的适应性和应变能力。
二、易经在领导力中的应用易经的古代智慧在现代管理领域中有着广泛的应用。
以下是几个常见的领导力应用场景。
1. 借鉴阴阳平衡的原理领导者应当在以人为本和目标导向之间寻求平衡。
通过借鉴阴阳哲学，领导者可以在关注员工的需求和企业的利益之间取得平衡。
他们应该注重员工的工作满意度和幸福感，同时关注公司的业绩和竞争力。
2. 运用五行学说的原理领导者可以通过运用五行学说来激发组织的活力和创新。
他们可以根据不同的情况，赋予团队以不同的元素属性，以提升团队的综合能力。
《易经》中有哪些管理智慧？
《易经》是中国古代的一部典籍，被誉为“中华文化的根本”。
它不仅是一部哲学经典，更是一部管理智慧的宝库。
在《易经》中，有许多关于管理的智慧，这些智慧不仅适用于古代的管理，也适用于现代的管理。
本文将就《易经》中的管理智慧进行详细的阐述，以期能够为现代管理者提供一些借鉴和启示。
一、《易经》中的管理智慧1.以德治人《易经》中有一句名言：“治人者必先自治，而后治人”。
这句话表明了管理者必须首先具备良好的品德和道德修养，才能够有效地管理他人。
管理者要以身作则，率先垂范，让员工感受到他的品德和修养，从而感受到自己的责任和义务。
只有这样，才能够建立起一种良好的企业文化，使员工在企业中感到归属感和认同感。
2.顺势而为《易经》中提到了“顺势而为”，这是一种管理智慧。
在企业中，管理者要能够把握市场的变化，顺势而为，把握机遇，创造价值。
管理者要时刻关注市场的变化，及时调整企业战略，使企业能够适应市场的需求。
只有这样，企业才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
3.和而不同《易经》中有一句名言：“和而不同，相得益彰”。
这句话表明了管理者要善于协调员工之间的关系，使员工之间能够和谐相处，共同为企业的发展尽力。
在企业中，员工之间难免会出现矛盾和分歧，管理者要善于化解矛盾，协调员工之间的关系，让员工之间能够和谐相处。
只有这样，企业才能够形成一种团结协作的局面，推动企业的发展。
4.以人为本《易经》中有一句名言：“以人为本”，这是一种管理智慧。
在企业管理中，管理者要把员工放在第一位，重视员工的需求和利益，为员工创造良好的工作环境和发展机会。
只有这样，员工才能够在企业中发挥出他们的最大潜力，为企业的发展做出贡献。
5.尊重员工《易经》中有一句名言：“尊重员工，才能得到员工的尊重”。
这句话表明了管理者要尊重员工的人格和尊严，给予员工应有的权利和尊重。
在企业中，员工是企业的重要资源，管理者要善待员工，尊重员工的劳动成果，给予员工应有的回报和赞扬。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
易学——易道/易术
宇宙周期变化的大规律 人类知变应变的大法则 人生为人谋事的大智慧 易有三义：变易、不易、简易
周易管理系统
• 一——太极管理 • 二——两仪管理 • 三——三才管理 • 五——五行管理 • 八——八卦管理
• 0 ——无极管理
0——1——0
管理三层面
• 太极：不易，战势，规律，为什么——无形 ——管理哲学。
太极-阴阳-四象-五行-八卦
火（太阳）离
木（少阳） 震、巽
水（太阴）坎
土-坤艮
金（少阴） 乾、兑
五德终始
• 邹衍：五德相胜： • 一土德，二木德，三金德，四火德，五水德。
自然五行
人体五行
企业五行结构
火（太阳）
木（少阳）
金（少阴）
土
水（太阴）
五行：生产、营销、人力资源、研发、财务
五行识人
• 纳音五行 • 日干五行 • 生辰五行 • 体质五行
▪太和：和谐四层面，整体关联 ▪中和：中道，中庸，变易创新 ▪平和：平等，平常，体悟意象 ▪合和：赏识，沟通，互补共赢 ▪保和：恒常，恒动，循环往复
五行
• 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土 • 水曰润下 • 火曰炎上 • 木曰曲直 • 金曰从革 • 土爰稼穑
《尚书·洪范》洪范九畴 周武王－箕子
精神 文化
制度 文化
物质 文化
心：核心价值观（价值取向、价值信仰、企业精神） 手：行为规范、制度 脸：企业的形象、品牌
怎样建设企业文化
• 民族文化 • 地域文化 • 行业文化 • 企业名称标识文化 • 董事长人格文化
“太极”——企业精神理 念
至简至易之道
• 蒙牛——乾（义）：百年蒙牛 强乳兴农 • 卫岗——震（仁）：亲情奉献 创新创业 • 哈工大集团——坤（道）：实业兴邦 产业报国
• 两仪：简易，战略，规则，做什么——中间 ——管理科学。
• 五行八卦：变易，战术，规定，怎么做——有形 ——管理技术。
“太极”——企业文化
• 企业的灵魂和血脉 • 企业凝聚力和创造力的重要源泉 • 企业核心竞争力的重要因素 • 企业生存和发展的精神支柱 • 企业人共同认可的价值观＋行为准则
企业文化三分法
• 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
• 象曰：地势坤，君子以厚德载物。
• 文言曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含 万物而化光，坤道其顺乎，承天而时行。积善之家，必有余 庆。积不善之家，必有余殃。
两仪管理与和谐企业
• 泰卦 • 否卦
• 含刚强于柔弱之中 • 寓申韩于黄老之内
太和境界
•
2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。00:4 7:5300: 47:5400 :4711/ 15/2020 12:47:54 AM
有象斯有对，对必反其为； 有反斯有仇，仇必和而解。 [张载]
揲蓍法
• 大衍之数五十，其用四十有九 • 分二——天地 • 挂一——三才 • 揲四——四时 • 归奇——闰月
• 三遍——一爻 • 24,28,32,36
乾卦与阳性管理
• 乾卦象辞 • 阳性管理
乾
乾，元亨利贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九，见群龙无首，吉。
中华文化
• 中华文化是中华民族的根基和灵魂， • 是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力， • 是海内外无数中华儿女的精神家园。
三圣与周易
• 伏羲氏——作八卦 • 周文王——演六十四卦（《易经》） • 孔夫子——作十翼(《易传》)
《周易》的文化地位
典籍 符号+文字
道家+儒家
国学
源头 主干
易贯儒道禅（医） 道统天地人（ ）
坤卦与阴性管理
• 坤卦象辞 • 阴性管理
坤
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先 迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 初六，履霜坚冰至。 六二，直方大，不习无不利。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 六四，括囊，无咎无誉。 六五，黄裳，元吉。 上六，龙战于野，其血玄黄。 用六，利永贞。
• 诺华集团——信：创新科技，承诺中华 • 华为集团——”狼”：人人平等，永往直前
企业文化—教化人心
• 文化的最后积淀是人格。——荣格 • 心态——心智——心灵 • 文化软实力 • 精神状态
意志品格 • 凝聚力 • 创造力
太极：企业的品牌定位
• 一：第一，专一 • 简：简易，聚焦，舍得——少则得，多则惑 • 下：由下而上，上善若水（心智资源） • 异：和而不同，差异，细分 • 反：反者道之动[老子]
• 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。 大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命 ，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
• 象曰：天行健，君子以自强不息。
• 文言曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也，利者，义之和也 。贞者，事之干也。
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以 干事。君子行此四德，故曰乾元亨利贞。
周易智慧与现代管理
培训内容
一、国学与《周易》 二、太极与太极管理 三、乾卦与阳性管理 四、坤卦与阴性管理 五、五行与识人管理
国学
• 中国传统学术－中国传统文化 • 易——源头/主干
易贯儒道
• 易（日月为易） • 儒、道、佛（禅）、医
儒道佛
孔子
老子
释迦牟尼
国学的当代运用
开智 管理 外王
修心 养生 内圣
曾国藩《冰鉴》
• 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 • 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 • 生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
干支五行
梅花易数
• 年+月+日+时
五行体质
• 《灵枢·阴阳二十五人》： • 木、火、土、金、水 • 《灵枢·通天》： • 太阳之人、少阳之人 偏阳型：偏热、多动、亢奋 • 太阴之人、少阴之人 偏阴型：偏寒、多静、低沉 • 阴阳平和之人 平和型：功能较协调
五行人格
儒家五德 • 木-仁 • 金-义 • 火-礼 • 水-智 • 土-信
张其成易学著作
• 《易经感悟》 • 《易道主干》 • 《易图探秘》 • 《易学与中医》 • 《象数易学》 • 《张其成全解周易》 • 《张其成讲周易管理》
•
1、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。20.1 1.1520. 11.15Sunday, November 15, 2020