易经智慧与企业管理的思维

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易经与企业管理

易经与企业管理

易经与企业管理易经与企业管理,在运营中,要注意:1.天地人“三才合一”思想;2.和谐管理思想; 3.太极生两仪、阴阳对立统一思想;4.全息观念;5.变易、不易、简易思想;这些思想的极大运用。

利用易经三义进行企业决策(1)变易:宇宙万物、人类社会,无时无刻不在发生变化,市场信息更是变化多端。

事物的运动变化就是'变易'。

'变易'的法则是自然法则、社会法则,也是企业管理的法则。

(2)不易:变化不息的宇宙和社会,乃至人的生命运动,在变化中各自遵循一定的规律性,就象天体运行都有自己的轨道一样,井然有序,循环不已。

动中有静,变中有不变。

变是绝对的,不变是相对的。

这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的,这就是不易的法则。

管理也是如此,要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。

(3)简易:由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律,就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领,运用时能得心应手。

这就是简易法则。

把以上三个法则运用到经营管理上,可以提出三易原则:'不易原则':产品要受到欢迎,必须具备:A、安全可靠;B、性能先进;C、美观大方;D、使用舒适;E、经济实惠;F、经久耐用,以上是产品的'不易原则',必须坚持做到,决不动摇。

'变易原则':根据市场需求的变化,不断提高产品的功能和档次;不断革新技术,降低成本;品种多样化,款式新潮化;采用更受顾客欢迎的营销策略等等。

这是'变易原则'。

'简易原则':要使产品使用方便,操作简单,维修容易,便于推广。

这是'简易原则'企业如何运用易经天地人“三才合一”思想天地人“三才合一”思想强调“机会(运气)”以及“比较优势”是成功之道,动机并不重要。

在所有竞争者中,谁的自身条件碰巧最适合于经济体系的检验和选择过程,谁就会被选作生存者。

这主要受两大因素的作用:第一是“比较优势”,第二是“偶然情形”。

易经智慧与企业管理-精品

易经智慧与企业管理-精品

易经智慧与企业管理一说到“国学”,大家首先想到的是《四书》《五经》,——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》为五经,其中《周易》又被称为中国古代的“群经之首”,其思想价值学术水平位于《四书》《五经》以及诸子百家的《经》《史》《子》《集》之上,它对事物的分析,充满了辩证思想和系统思维,在中国古代社会的文化、经济、生活等各个方面影响巨大, 自古就有“不懂易者,不堪为相;不懂易者,不能为医”的说法.《周易》不仅是一部伟大的哲学著作,同时也是一部管理学经典,按照西方管理学理论,管理本身是一种决策学。

所谓决策,就是对各种可能行动的方案做出最佳的选择,付诸于行动,以达到预期目的。

《周易》成书后,历代王朝的王侯将相都将其作为重大事件、重大策略的重要参考方法。

直到今天,易经中的许多管理学原理或原则,对现代企业的管理经营具有重要的指导、借鉴意义。

笔者是汉语言文学专业出身,读书时就偏爱《周易》,毕业后又在大型企业从事管理工作十几年,深刻感受到易学智慧在企业管理实践中的重要性、科学性、有效性,从基层员工的培训到中层干部的选、育、留、用,以及高层管理人员的宏观思维、战略决策,都有一点心得和体会,从这期开始,将把这些陆续写出来,和大家进行一些学习交流,也恳请各位老师、企业家批评指正.《周易》是由伏羲氏画卦,文王作《爻辞》,孔子作《十翼》而成的,已有5000多年的历史,它分为《经》和《传》两大部份,《经》部份由六十四卦的“卦象”和三百八十四爻的“爻象”以及《卦辞》和《爻辞》组成;《传》由《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十大部份组成,又称为《十翼》或《大传》.《周易》的基础理论就是“五行八卦”:五行——木、火、土、金、水;八卦——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑.我们今天就先讲讲员工的性格和五行的关系,企业内各部门的五行属性以及相生相克的关系.西方人讲“十二星座,不同星座的人,性格迥异,我们讲“五行”,可以把人分为五种不同类型,不同类型的人,各有其不同性格特点和不同的才干,因此,在企业聘请员工的时候,如果能做到“不同的人有不同的用法”,因能授职,量才授官,既不会浪费人才,也避免企业因用人失误而遭受损失。

《易经》六十四卦与企业管理经营

《易经》六十四卦与企业管理经营

《易经》六十四卦与企业管理经营在当今竞争激烈的商业环境中,企业管理和经营者智慧成为了取得成功的关键因素。

《易经》作为中国古代经典之一,以其独特的思维方式和实践理念,为企业管理提供了深远的启示。

本文将探讨《易经》六十四卦与企业管理经营之间的联系,并从中寻找经验和智慧。

1. 六十四卦:经营策略与变化管理在《易经》中,六十四卦是由八卦和六爻组成的,每个卦象代表着一种特定的意义和象征。

这种系统化的分类方式可以应用于企业的经营策略和变化管理。

例如,乾卦代表着创新与进取,坤卦则代表着稳定与传统。

企业经营者可以通过对卦象的选择,制定出符合实际情况的经营策略。

2. 卦象变化与市场预测《易经》中,卦象的变化是由爻的升降所引起的。

这种变化可以被视为一种市场的预测方式。

在企业经营中,了解市场的变化趋势对于持续发展至关重要。

通过观察和分析卦象的变化,经营者可以及时调整企业的发展方向和策略,以适应市场的需求。

3. 六爻与团队管理六爻代表了六种不同的变化状态,包括初、二、三、四、五、上六爻。

这些不同的状态也可以用于企业的团队管理。

例如,“初爻”代表着初始阶段的团队组建,需要培养和发展人员的能力和潜力;“五爻”则代表着团队的稳定与高效运作,需要关注团队成员的协作和协调能力。

4. 易经哲学与企业文化建设《易经》中的哲学思想也可以应用于企业的文化建设。

例如,“天人合一”的思想可以强调企业员工与企业目标的一体性,提倡员工发挥个人潜能和创造力,与企业共同成长。

另外,“因势利导”的思想也可以引导企业管理者在面对困境时,灵活调整策略,寻求发展的机会。

5. 八卦与决策管理八卦代表了一种符号化的思维,可以应用于企业的决策管理。

八卦的八种变化可以对应到企业决策的不同方面,如财务管理、市场营销、人力资源等。

通过运用八卦的思维模式,企业管理者可以更加系统地思考和分析问题,做出明智的决策。

总之,《易经》六十四卦与企业管理经营之间存在着紧密的联系。

通过运用《易经》的智慧和哲学思想,企业管理者可以更好地理解市场的变化、制定合理的经营策略、建立和谐的团队关系以及塑造积极向上的企业文化。

易经智慧,企业CEO管理之智慧

易经智慧,企业CEO管理之智慧

易经智慧,企业CEO管理之智慧《易经》是中国的文化瑰宝,是华夏民族的智慧,是一部包罗万象的文化巨著;它是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉。

易是变化,经为方法(或说经典),《易经》是阐述变化的经书(易之经),是一部严谨的哲学著作。

同时,也因为其深奥难懂,才有世人众多的牵强附会之说。

《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。

历史上许多的学者,用许多不同的文字赞扬它,推崇它为“群经之首”,自东周以来,再经过孔子的研究和传述,为诸子百家学术思想的源泉。

读《易经》贵在领悟,领悟之时,茅塞顿开,用于现代企业管理和日常工作生活之中,提升效率,领先于人,成就事业。

中国的文化结构决定了中华民族特有性格,有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家,历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。

远古的伏羲氏之“始作八卦”,乃起于观察,普遍观察天、地、人、物以后,归纳所得,制作为八卦的思想符号,是哲学思考的程序;孔子在《系辞传》中道:古者伏羲氏之王天下也,仰则现象于天,俯则观法于地,观乌兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情,由眼前自然现象出发,经观察、综合、比较而得出万物的共性,然后归纳创制出象数以代表此共性。

易,一是变易,世间万事万物无时无刻不在变化之中,天地运行,寒暑交替,人生物死,没有竟时;二是简易,一阴一阳,就囊括了万种事物之理,有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一;三是不易,世间的事物错综复杂,变化多端,但是规律是永远不变人,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是一切事物之规律。

面对全球经济一体化和信息化的市场竞争,企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争,是国际化的竞争。

企业竞争的背后已经是文化的碰撞、交融、融合。

中国的CEO们应依靠得天独厚的优秀传统文化基因,吸收外来文化,塑造自身的核心竞争力。

易经与领导力古代智慧在现代管理中的应用

易经与领导力古代智慧在现代管理中的应用

易经与领导力古代智慧在现代管理中的应用易经与领导力:古代智慧在现代管理中的应用导言:易经作为中国古代的经典文化遗产之一,蕴含着丰富的智慧和哲学思想。

随着现代管理理念的不断发展,越来越多的领导者开始关注并借鉴古代智慧,将易经的原理与现代管理相结合,以提升领导力。

本文将探讨易经与领导力之间的关系,并分析古代智慧在现代管理中的应用。

一、易经的核心原理易经,又称《周易》,是中国古代经典之一,由卦象和辞义组成。

其核心原理包括阴阳哲学、五行学说和卦象变化。

1. 阴阳哲学阴阳哲学是易经的核心思想之一。

它将世界万物划分为阴阳两个极性,阐述了事物生克变化的规律。

在领导力中,阴阳哲学强调平衡和协调,领导者应当在决策和管理中根据具体情况做出适度的调整,既要兼顾整体大局,又要关注个体需求。

2. 五行学说五行学说认为宇宙万物包括人体都由金、木、水、火、土五种元素构成,相互之间具有生克制约的关系。

在领导力中,领导者可以借鉴五行学说,通过合理搭配不同的元素,来实现企业的平衡发展。

比如,金象征权威和决策力,木象征创新和发展,水象征沟通和协作,火象征激情和竞争,土象征稳定和安全。

3. 卦象变化易经通过八卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)和六十四卦的组合演绎事物的变化。

在领导力中,卦象变化可以用来解读不同的领导情境和应对策略。

领导者可以根据特定的卦象,制定相应的管理策略,以增强组织的适应性和应变能力。

二、易经在领导力中的应用易经的古代智慧在现代管理领域中有着广泛的应用。

以下是几个常见的领导力应用场景。

1. 借鉴阴阳平衡的原理领导者应当在以人为本和目标导向之间寻求平衡。

通过借鉴阴阳哲学,领导者可以在关注员工的需求和企业的利益之间取得平衡。

他们应该注重员工的工作满意度和幸福感,同时关注公司的业绩和竞争力。

2. 运用五行学说的原理领导者可以通过运用五行学说来激发组织的活力和创新。

他们可以根据不同的情况,赋予团队以不同的元素属性,以提升团队的综合能力。

《易经》中有哪些管理智慧?

《易经》中有哪些管理智慧?

《易经》是中国古代的一部典籍,被誉为“中华文化的根本”。

它不仅是一部哲学经典,更是一部管理智慧的宝库。

在《易经》中,有许多关于管理的智慧,这些智慧不仅适用于古代的管理,也适用于现代的管理。

本文将就《易经》中的管理智慧进行详细的阐述,以期能够为现代管理者提供一些借鉴和启示。

一、《易经》中的管理智慧1.以德治人《易经》中有一句名言:“治人者必先自治,而后治人”。

这句话表明了管理者必须首先具备良好的品德和道德修养,才能够有效地管理他人。

管理者要以身作则,率先垂范,让员工感受到他的品德和修养,从而感受到自己的责任和义务。

只有这样,才能够建立起一种良好的企业文化,使员工在企业中感到归属感和认同感。

2.顺势而为《易经》中提到了“顺势而为”,这是一种管理智慧。

在企业中,管理者要能够把握市场的变化,顺势而为,把握机遇,创造价值。

管理者要时刻关注市场的变化,及时调整企业战略,使企业能够适应市场的需求。

只有这样,企业才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。

3.和而不同《易经》中有一句名言:“和而不同,相得益彰”。

这句话表明了管理者要善于协调员工之间的关系,使员工之间能够和谐相处,共同为企业的发展尽力。

在企业中,员工之间难免会出现矛盾和分歧,管理者要善于化解矛盾,协调员工之间的关系,让员工之间能够和谐相处。

只有这样,企业才能够形成一种团结协作的局面,推动企业的发展。

4.以人为本《易经》中有一句名言:“以人为本”,这是一种管理智慧。

在企业管理中,管理者要把员工放在第一位,重视员工的需求和利益,为员工创造良好的工作环境和发展机会。

只有这样,员工才能够在企业中发挥出他们的最大潜力,为企业的发展做出贡献。

5.尊重员工《易经》中有一句名言:“尊重员工,才能得到员工的尊重”。

这句话表明了管理者要尊重员工的人格和尊严,给予员工应有的权利和尊重。

在企业中,员工是企业的重要资源,管理者要善待员工,尊重员工的劳动成果,给予员工应有的回报和赞扬。

易经与企业管理之道

易经与企业管理之道
பைடு நூலகம்
1.整体论(全局论)
生产任务 领导班子 劳力 《系辞上传》说:“易有太极,是生两仪; (阳) 技术 (老阳) 董事会 两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉 物资 (企划层) 技术干部队伍 总经理 凶生大业。”所谓八卦就是一个系统。而八 安全 (少阴) 经营 卦的重叠又构成了64 个子系统,故这个系统 生产主力军 (太极) 财务 是象、数、理的辩证统一。 (少阳) 监督 (决策层) 企业管理 后勤、家属、 能源 (阴) 群体 等 (管理层) (老阴)
3.关系论
事物的生存与发展绝不是孤立的现象。在辩 证法看来,事物就处在普遍联系中。联系构 成系统,联系形成过程。 《易传》把联系概括为一种因果联系:有天 地然后有万物,有万物然后有男女,有男女 然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然 后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后 礼义有所措。

(二)管理决策论
利益原则 (利益)
利益者,为天下百姓带来的利 益是需要的。在现代企业管理 的趋利原则要求投资少而避开 风险争取更大利润。故《易经》 主张德业并举义利双修。
(二)以德治企的方法论
在《易经》看来,管理最普遍行之有效的办 法是“以德治企”。治企不以德,就是没有抓 住管理的根本。 所谓道德,它是人类社会特有的一种文化现 象。它是调整人们之间的以及个人与社会之 间的关系、处理个人利益和社会利益的行为 准则和规范。 古代思想家认为,人生而有欲,生而好利,如仍纵其 欲,必然从恶而弃善。这就需要提引仁义道德,遏 抑恶劣的情欲,使之归于平正,达到中和。

一、易学与企业管理原理


《易经》的阴阳思想不仅提供了人们认识客观世界 的一种理性的方法,而且还与人们的决策管理活动 紧密相连。 《系辞》说:“夫易何为者也?夫易开物成务,冒天下之

现代企业管理与周易智慧

现代企业管理与周易智慧

现代企业管理与周易智慧周易是中国古代的一部重要典籍,被誉为“易学之祖”。

作为一位传统文化学者,我对周易进行了深入的研究,并从中发现了与现代企业管理相关的智慧。

本文将从三个方面进行分析,探讨现代企业管理与周易智慧的关系。

首先,周易强调“变”。

在周易的世界观中,宇宙万物都处于不断变化的状态。

这与现代企业面临的快速变化的市场环境有着显著的共通点。

现代企业需要不断适应市场的变化,及时调整战略和运营方式。

周易中的“变”包含着对变化的敏感性和主动性,企业管理者可以借鉴周易的思想,灵活应对市场的变化,抓住机遇,避免风险。

其次,周易注重“协调”。

周易中的“协调”概念体现在“阴阳”、“五行”等方面。

在现代企业管理中,协调是一项重要的能力。

企业内部的各个部门、员工之间,以及企业与外部环境之间的协调,都对企业的发展至关重要。

企业管理者可以借鉴周易的思想,注重平衡各方面的利益,构建和谐的内外部关系,提高企业的竞争力。

最后,周易强调“天人合一”。

在周易的哲学体系中,人与自然、人与社会、人与自己之间都存在着内在的联系。

现代企业管理中的“人本主义”理念与周易的“天人合一”有着相似之处。

企业管理者应该关注员工的需求和情感,注重人才培养和激励,构建有利于员工发展和个人价值实现的组织文化。

只有员工与企业的目标、价值观相契合,企业才能实现可持续发展。

综上所述,现代企业管理与周易智慧有许多相通之处。

周易的“变”、“协调”和“天人合一”等思想,都对现代企业管理者具有重要的启示意义。

企业管理者可以借鉴周易的智慧,灵活应对市场的变化,注重协调各方面的利益,关注员工的需求和情感,实现企业的可持续发展。

通过对周易的深入研究,我们可以发现传统文化中蕴含着许多对现代社会的宝贵经验和智慧,这些智慧对于现代企业管理具有重要的借鉴意义。

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易经智慧与企业管理的思维来自北京市工商部门的统计数字显示,平均每年大约有30%的有限责任公司宣告终结。

寿命能够超过五年的新办公司,竟然还不到20%的比例!企业的死亡率如此之高,很大程度上是经营管理人员的决策失误。

为什么会失误?为什么有的失误事后回想起来显得如此荒唐?原因当然各种各样。

这些失误与企业家的决策能力是有直接关系的。

企业家如何提高决策能力?学习《易经》就是一条很好的基本途径。

通过易经中有关天时地利人和的预测,结合企业的具体实际情况,将在很大程度上增加决策参数,提高管理者的决策能力和准确性。

古人云:"不懂易经,就不能为将相"。

在当今中国,可以说"不懂易经,就难以从事经营管理。

"《易经》在中国传统文化典籍中具有永恒魅力,其核心就是对世界人类社会等方面的认识论和方法论,在企业经营管理中的应用方面,它包含着许多具体的经营策略,涉及了预测、计划、决策、组织、沟通、变通、控制、用人原则等诸多现代管理学中关注的问题。

通过易经管理和预测模式,能够把复杂的企业管理模式简单化,标准化,流程化,信息化。

在当代管理界,《第五项修炼》作者彼得•圣吉对管理的独到见解,被誉为"经营之神"的松下幸之助的管理哲学,韩国巨作《商道》等都体现了对《易经》和道家思想的学习和运用。

让更多的企业家及高层管理人士短时间内理解《易经》思想之精髓,并掌握易学预测方法,不失为当前提高我国企业管理水平的一个解决之道。

目前,国内外众多优秀公司都在运用《易经》的管理理论对企业品牌、人力资源、战略规划、产品规划、高层谈判、决策层团队等方面进行改进。

台湾的曾仕强先生更把易经理论指导下的管理方法称为"大易管理"或"中国式管理",由此推出一系列讲座,广受企业和学员好评。

很多家企业高层管理者都认为通过学习易经管理,让思维更加立体,多元,丰富,许多原来企业存在的无法解决的问题一下就能够找到了症结所在并得以迅速解决。

站在哲学的角度看易经(现存的版本为《周易》),它是世界上第一部哲学著作,其中充满了辨证思想和系统思维。

对我国社会、文化、经济有着重大影响的儒家思想和道家思想都是来源于《周易》的思想。

其中,儒家思想以孔孟思想为代表,提倡积极地"入世",强调学以致用,学而优则仕,属于"阳";道家思想以老庄思想为代表,强调保存自己的重要性,这是"避世"的角度,属于"阴"。

这"一阳一阴"的思想是一体两面的,如果不保存自己,怎么谈有所作为;在有所作为时,又要不断思考如何保存自己。

《周易》虽然是远古的著作,但后来经过周文王、孔子的修订,使它从一本占卜书,上升成为了一本哲学书。

到今天,《周易》的一些哲学思想已经成为我们每个人思想的一部分,很多日常用语都是从《周易》而来,比如说:错综复杂、否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、反目成仇、立竿见影、物极必反等。

这些思想影响了我们每个中国人,而我们平常并没有察觉,也就是"百姓日用而不知",做为"百姓",不知道是可以理解的,但作为高层管理人员,就要"知其然,也要知其所以然。

"古语说:"不知易,不可为将相"。

管理学是哲学的一个分支,因为他们的基础都是对人性的了解,对于现代的管理者,完全可以把易经的哲学思想灵活应用到企业管理中来,以开拓我们的思维,指导我们的实践。

因此,下面将从管理的角度来看《周易》中的乾坤两卦,希望能给你一些有益的启示。

乾卦乾:元,亨,利,贞。

无论是老板、管理者、普通员工,每个人都想成功,显然他们对成功的定义不一样,老板可能认为有10个亿才算成功,经理人可能想成为金领算是成功,员工认为只要有房子,生活美满就是成功了。

但成功的道路往往是相同的,成功的路上有些类似的规律,要经过的几个步骤和容易犯几个错误,这就是乾卦反应的内容。

卦辞元亨利贞就是原始、发展、成熟、收藏四个阶段,其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫,不断修炼自己,提升素质,也就是"天行健,君子以自强不息",在这个过程中要找到支持者,尤其是来自上司的支持。

具体的策略如下:1、初九:潜龙,勿用。

作为一个新员工加入公司;作为经理新接手一个部门;作为老板开创新事业,都要牢记"潜"字,要学会默默地等待机会。

你是龙,你很有能力,这只是你个人的看法而已,别人可能认为自己有能力,你是"虫"。

这时过于张扬很危险,因为别人在评价你、在琢磨你、在评估你的实力。

而你不了解情况,不了解别人,这时盲目许愿、盲目决策非常危险。

企业的新人、接受新部门、开辟新市场,都要经过三个阶段:第一阶段是看:别人在看你到底有没有实力。

如果没有相当的实力,你的位置一定坐不稳当,打下来的市场也守不住。

第二阶段是打:你有实力,我也要打击你,让你感受到我的存在、我的厉害、显示我的权威。

第三阶段是拉:暂时没有打死,你工作表现还不错,就采取各种手段拉拢,为我所用,一起来对付别的对手。

在刚开始的阶段就可能遭受这三种力量,如果你过早地露头角,就是"敌人在暗处,你在明处",失败的一定是你。

你的上司会为你的决策感到突然,认为你太嫩,太毛躁;你的下属会感到觉茫然,认为你不了解情况。

多给上司,给下属,也给你自己一点时间,做"潜龙",时间是建立信任和理解的基础。

2、九二:见龙在田,利见大人。

初期"潜"是可以的,长期就不行了,总要有所作为,否则就真是"虫",或"死龙"了。

我们经常听到俗语说:"是非总因多开口,烦恼皆因强出头。

"想要有所作为的人,一定要出头,但绝对不可以强出。

在出头以前要评估一下,周围的环境允许吗?你的上司支持吗?自己的实力够吗?如果这三个条件都具备,就可以出了。

其中自己的实力是基础,上司"大人"的支持最关键。

没有上司的支持,别人也可能不支持,你也一定没有信心,就不会成功。

在得到上司支持时,场合与时机也很重要。

这里说的是"在田",也就是在基层。

当上司去基层视察时,提出自己的想法是个好时机,如果合理,一定会得到批准,因为上司正是"带着政策下来的"。

如果是"在厅堂",上司的架子摆得十足,通过你的方案恐怕不容易,要经过一些波折,才符合公司的"管理规定"。

3、九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

在出头时也要非常小心,毕竟很多人习惯一个干,一个看,还有一个在捣乱。

在具体操作时,要"夕惕若",也就是要早晚都慎重,大事小事都慎重,这样才没有过错。

就像海尔张瑞敏说的:"战战兢兢、如履薄冰。

"就是这种感觉,只有这样才可能"厉无咎",没有过错。

当然了,在慎重的同时,要不断提升自己的实力,"乾乾"地努力,毕竟这是你的基础。

每天都三省吾身,为别人做事,有没有不忠诚;与朋友交往,是不是不守信用;学习到的东西,有没有实践。

4、九四:或跃在渊,无咎。

在出头的过程中,一定会遇到困难,这时要重新评价上司支持的程度,和周围的环境的允许度,有时也可以试探一下,可以这样做吗?只要适度,就没有什么过错。

如果允许就要飞"跃",如果不允许,就要返回来,深藏在"渊"中,再不断地修炼自己,提高自己的能力。

大家会评价:"这小子很有上进心,就是现在能力还差一点,环境也不是很配合,失败是可以理解的。

"上司以后一定会给你机会。

5、九五:飞龙在天,利见大人。

当做出成绩时,就由"潜龙"变成了"飞龙"了。

成绩得到上司的认可,才真正是成绩,这样对上司和个人都有利。

成绩是要分享的,如果你作为"飞龙"已经升官了,"在天"了。

这时不妨把"利益"让给别人一点,尤其是你的上司。

上司分享你的成绩是应该的,否则你会被别人骂成:"花喜鹊,尾巴长,娶了媳妇,忘了娘。

"在这个阶段,名利双收不是好事。

6、上九:亢龙有悔。

终于成功了,在分享成功果实时,不要忘记许多人会"眼红",盯着挑你的毛病,找到打击你的机会。

所以当你得意时不要忘形,而是要忘记成功,从零开始,否则,就可能出错,或被别人"找到错误",一定是让你"有所悔恨"。

7、用九:见群龙无首,吉。

自己成功了不是真正的成功,"独乐乐,不若与众人乐",一定要把整个团队带起来共同成功。

这时就要授权,让下面的人有自己明确的目标,有前进的动力,成为龙。

这样领袖群龙的领导人才真正安全,企业才真正安全,对群龙的管理要"无为而治",如果领导太有作为了,下面的人就发挥不出能力。

当然了手下要是都是龙才"吉",如果都是"虫",就是"大凶"。

作为下属,看到领导给自己成为"龙"的机会,授权给自己,一定会努力工作,在为自己"成龙"的过程中,为企业创造价值。

卦坤如果说乾卦是谈奋斗、拼搏,散发出"君子以自强不息"的精神,是老板哲学,或想要成为老板的哲学。

那么坤卦就是反应了顺从的概念,是员工哲学。

在企业中员工最多,老板最少。

员工就象大地一样承载着企业,老板可以任用员工,也可以炒掉员工,这是老板的权力。

但土地是有自己的"地气"的,是有自己的规律的,如果人哄地皮,地皮就会哄人肚皮。

所以老板要了解什么是员工关心的,员工的立场和原则是什么,才能做好企业管理。

作为员工,在企业里虽然数量最多,但每个个体却是弱小的,学会保存自己,然后再谋发展是员工的生存哲学。

做员工是为将来做老板打基础,利用这个平台学本事,所以要奉行"厚德载物"的原则,忍辱负重,守住员工的本分。

坤:元,亨,利牝马之贞。

君子有攸往,先迷后得主,利。

西南得朋,东北丧朋。

安贞吉。

《坤》卦象征着大地的至柔至顺,原始亨通,是坤卦的主导。

坤卦里面用"牝马"做比喻,比喻在员工要守本分,服从上司,才对员工有利,也就是所谓的"利牝马之贞"。

员工也要有所作为,也就是要"有攸往",否则就永远被老板用来干活,而不能得到重用。

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