文艺随笔两篇复习

十五文艺随笔二篇

一、课文分析

《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔。“咬文嚼字”在《现代汉语词典》上的解释是：过分的勘酌字句（多用来指死枢字眼而不领会精神实质）。《汉语大词典》上列有三个义项：①形容过分推敲字句；②形容掉书袋或卖弄才学；③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。没有一个是褒扬的。但朱光潜在文中赋予它褒扬义，鼓励人们去咬文嚼字。作者提出：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。因为文字与思想感情有关，与情境有关，与意境有关，与联想有关，与创新有关，要参透文章，写出好文章，必须学会咬文嚼字。作者指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手，以表达最合当的思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，即要由此及彼，由表及里，挖掘思想感情的内涵。正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感：文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”咬文嚼字是文学艺术进步的根本途径，是精读文章的一个基本方法，有助于养成严谨的治学态度，有助于提高语言修养。

“不求甚解”也常被用来指摘别人的学习毛病，但马南邮先生却赋予了它襄扬义。作者对“不求甚解”四个字赋予了两层含义：①虚心；②不固执一点，不咬文嚼字，而要前后贯通了解大意。其中好读书是前提，不求甚解是要诀。作者指出，读书要把握住精神实质，不要死枢字句，求其表面。要学陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，学诸葛亮“独观其大略”，学陆象山“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。马南顿要求人们“不要固执一点，咬文嚼字”。总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要决全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。

《咬文嚼字》举了三个例子说明文字和思想感情有密切关系。三个例子，三种类型，三层意思。例一说明不同句式不同意味，例二说明文字一增一减意味不同，例三说明不同字眼不同意境。全文可分为三个部分。

第一部分（第1-2自然段）,更替文字意味不同。关于“是”和“这”，这一组例子是说：文字与思想感情有关，有必要咬嚼一番。前三个，不论“是”“这”怎么好，“这”字表现力都好一些，作者的分析是有道理的。第四个例子，“这”仍有力量。但与“是”具有不可比的环境限制。因此哪个更好，决不可定论。作者说改成“这”神情完全不对，应理解为，根据具体情况而定，不可以滥改，见了就改，便失去了咬文嚼字的积极意义了。

第二部分（第3-4自然段）,“李广射虎”这个例子说明文字与所要表达的情境有关，值得玩味。李广射“虎”，是在一种特定情境之中的，这种情境造就了他的“激变能力”，以千钧之力，以最完美的角度“中石没镇”，而此能力、此力度、此角度不是想做就做成的，因此便有了后文所记，因此这段内容，只可保留原貌甚或增益，不可刻意简洁的。这正是李广射虎的“激变能力”的佐证，原文情节缺一不可。

第三部分（第5自然段）,作者教我们一种推敲（咬文嚼字）的方法：运用联想结合意境。即文字与意境有关，必须“咬嚼”。推敲典故，“推敲”了一千多年了，还有味道吗？作者发常人所未发，不走旧路，不恭维定论，分析了“推”的妙处。“推——步月归寺——冷寂场合”、“敲——月夜访友——热闹场合”。总之反复强调：文字和思想感情有密切关系，强调语言是跟着思想感情走的，更动了文字就同时更动了思想意境。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲。

《不求甚解》可分为三个部分

第一部分（第1自然段）,开宗明义，在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”

第二部分（第2-4自然段）,正面阐述陶渊明的本义。首先指出“一定要好读书”，其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，要“会意”；再具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。第2自然段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。第3自然段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。第4自然段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。

第三部分（第5-9自然段）,进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要理解“精神实质”。第5自然段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读理解经典著作的精神实质。第6自然段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“务于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。第7自然段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死枢一字一句，不因某一局部而放弃了整体。第8自然段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。第9自然段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。

《咬文嚼字》是一篇畅谈文学创作的随笔，不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能以其不同凡响的写作特色吸引读者，使人受益匪浅。这篇文章的表达技巧是：

1.事例充分典型，说理精辟透彻

本文的最大的写作特点，就在于作者所举事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的例子，强调“是”与“这”不单是文字之争，而且涉及“思想感情”的意味。又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提，简单地追求“简洁”是文学创作中必须反对的观点，作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不难看出改文虽然“似乎简洁些”，但“惊讶的意味”和“斩截的意味”却已存无多，因而令人觉得“索然无味”，这就是因为“有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系”造成的，从而很好地论证了上述这一观点。

2.见解新颖独特，语言准确精当

作者以其深厚的人文素养、纤细的文字敏感力，在课文中择用若干精当的语言实例，深入浅出地将运用文字应有的谨严精神表达出来。作者认为，郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥，还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商椎。因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达。

《不求甚解》是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。这篇文章的表达技