【K12学习】《叔向贺贫》课件教案
16 叔向贺贫_课件
义务教育教科书语文九年级下册16.叔向贺贫《国语》板块：教学设计—课件简介：左丘明左丘明（约公元前502—公元前422年），姓左，名丘明（一说复姓左丘，名明，也有人说他姓丘，名明，因其父曾任左史官，故称左丘明），春秋末期鲁国人，曾任鲁国史官。
左丘明知识渊博、品德高尚，孔子曾说过：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”可见孔子把他引为同道。
汉代史家司马迁称其为“鲁君子”。
《国语》又名《春秋外传》或《左氏外传》。
相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。
《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。
记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，多通过言论反映事实，以人物间的对话刻画人物形象，有一定的文学价值。
而且，《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论，这是《国语》体例上最大的特点。
简介：《国语》读准字音卿（ ） 卒（） 狄（ ）桓（ ） 贿（） 郤（ ） 绛（ ） 栾（ ）qīng zú dí huán huì xì jiàng luán课文翻译叔向去见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国，各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
延及桓子时，骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
【推荐】九年级语文下册第五单元16叔向贺贫课件7
不仅我本人独自承受（你的教诲），自先祖桓叔以后 的子孙，都会感激你的恩德。"
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1.通读课文，提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不足”。
2.贫穷本不是好事，叔向向韩宣子贺贫的意是 什么，他是怎样用事例说明自己的观点的？
叔向向韩宣子贺贫的意图是说明问题的关键不在于 贫富，而在于有没有德行。人应该俭以养德，德以 持身，不要片面地追求物质享受。
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没 有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。正：使---合乎 正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国行事合乎正道。
《国语》
导入新课
？ 叔向反而贺贫
关于作者
关于《国语》的作者是一个颇具争议 的问题。自古至今学界多有争论，现 在还没有形成定论。司马迁最早提到 《国语》的作者是左丘明，其后班固、 刘知几等都认为是左丘明所著，还把 《国语》称为《春秋外传》。普遍看 法是，《国语》是战国初期一些熟悉 各国历史的人，根据当时周朝王室和 各诸侯国的史料，经过整理加工汇编 而成。
叔向结合晋国的栾氏和郤氏两大家族的兴衰史，从 正反两个方面用事例阐述了应该“忧德之不建”， 而不应该“患货之不足”的观点，认为贪欲无尽、 骄泰奢侈将导致大祸临头，而勤于修德、安于贫穷 则可保身长久平安。
三、课堂小结
本文记录了叔向和韩宣子之间的一段对话，说明 了一个很深刻的道理：人应该俭以养德，德以持 身，不要片面地追求物质享受。
2019年九年级语文版语文下册教案：16 叔向贺贫
第16章叔向贺贫写作背景春秋后期，诸侯各国中的卿大夫势力伸张，逐渐威胁本国的君权。
其中，君主与卿大夫矛盾最激烈的是晋国。
在卿大夫向君主夺权和卿大夫与卿大夫倾轧的纷争形势下如何保全自身与家族呢？叔向有他的远见。
他认为，只有甘居清贫，推行美德，争取民心才能免却灾祸。
叔向一眼将韩宣子看透，于是向他举出栾氏和郤氏两大家族兴衰的历史，使韩宣子猛然醒悟。
1、要确定本文教学的主题和基调，需要明确本文教学的主要目标定位。
可以考虑三个层次。
（1）指导学生读懂文本的基本意思，对于高一的学生来说，通过查阅相关注释和文献资料，了解文章讲了一件什么事情，这应该不是问题。
（2）教学中要引导学生体会并借鉴叔向的言语技巧、论辩方式，我们在和他人进行交流的过程中，如何学习这种方式，如果你要在一个观点上说服别人，就要想办法把自己想要说的观点、意思表达清楚，这一点很重要，先秦诸子的散文，在这方面很值得我们学习。
（3）教学中师生双方能否就叔向的观点进行探讨，全文的中心思想，实际上涉及到对于物质生活与道德修养的关系的认识，这个问题的要求比较高，但是有现实意义，教师要真的去挖掘教育的意义，就需要认真地研读、领悟，并作进一步阐发。
2、本文的教学展开，可以围绕文章的标题展开。
“叔向贺贫”，关键字是一个“贺”，也可以为三个层次。
（1）叔向向谁贺贫？文中的主人公是韩宣子。
韩宣子又是谁？叔向和韩宣子是什么关系？文章一开始用了“拜见”一词，这意味着什么呢？我们平常说，见什么人说什么话，说话的对象往往决定了我们要说的内容和方式，我们平常要向某个人道贺，不会无缘无故的，教学中首先需要和学生一起弄清楚叔向和韩宣子的关系。
查阅史料——叔向：晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸，字叔向。
于悼公、平公、昭公、顷公任大夫，忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。
然晋平公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治，叔向预测晋国将亡；韩宣子：晋国公族，姬姓韩氏，名起，谥宣。
2019年语文版九年级语文下册第16课《叔向贺贫》ppt课件
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族在绛这个 地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫， 三个卿，他们的势力够大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没 有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行他的道德了， 所以表示祝贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭贫
？
关于作者
关于《国语》的作者是一个颇具争议 的问题。自古至今学界多有争论，现 在还没有形成定论。司马迁最早提到 《国语》的作者是左丘明，其后班固、 刘知几等都认为是左丘明所著，还把 《国语》称为《春秋外传》。普遍看 法是，《国语》是战国初期一些熟悉 各国历史的人，根据当时周朝王室和 各诸侯国的史料，经过整理加工汇编 而成。
整体感知
一、疏通文义 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁， 叔向却向他表示祝贺。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子， 吾是以忧，子贺我何故？”
宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得的财富， 没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此发愁，你却祝贺 我，这是什么缘故呢？"
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没 有(齐全的)祭器；
语文九年级下册《叔向贺贫课件》课件
国语简介：
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录 了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴 国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎
（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏
重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的
特点。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国， 他家里的佣人抵得过三军的一半，
恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内 非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不仅我本人独自承受（你的教诲），自 先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩 德。"
提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不足”。
小结：
本文记录了叔向和韩宣子之间的 一段对话，说明了一个很深刻的道理： 人应该俭以养德，德以持身，不要片 面地追求物质享受。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国 行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺， 等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度， 贪得无厌， 略则行志，假贷居贿，宜及于难。 忽略法制，任意行事，囤积财物，从而 取利，应当遭到祸难。
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
叔向贺贫课件
叔向贺贫课件叔向贺贫课件在现代教育中，电子课件已经成为教学的重要工具之一。
它通过图文、音频、视频等多种形式，将知识呈现给学生，提高了教学效果。
然而，有一种特殊的电子课件，它并不是为了教学，而是为了帮助贫困地区的学生获取教育资源。
这就是叔向贺贫课件。
叔向贺贫课件是由中国一位叫叔向的教育工作者发起的公益项目。
他深知贫困地区的学生面临着教育资源匮乏的问题，很多孩子甚至没有机会接触到电子课件这种现代教学工具。
于是，他决定利用自己的专业知识和技能，将电子课件制作成可在没有网络的条件下使用的形式，送到贫困地区的学校。
叔向贺贫课件的制作过程并不简单。
首先，他需要收集各个学科的教学内容，包括文字、图片、音频和视频等。
然后，他将这些内容进行整理和编辑，制作成电子课件。
为了适应贫困地区学校的条件，他还需要将课件制作成可以离线使用的形式，以便学生在没有网络的情况下也能够学习。
叔向贺贫课件不仅仅是简单的课件制作，它还涉及到对教育资源的调研和筹集。
叔向会定期前往贫困地区的学校，了解他们的教学需求和资源缺乏情况。
同时，他也会通过社交媒体和公益机构等途径，募集资金和物资，用于制作和送达课件。
这样，他就能够确保贫困地区的学生能够得到他们所需的教育资源。
叔向贺贫课件的影响是深远的。
通过这个项目，贫困地区的学生不再受制于教育资源的匮乏，他们可以通过电子课件接触到更丰富的知识和教学内容。
这不仅提高了他们的学习兴趣和学习效果，还为他们的未来发展打下了坚实的基础。
除了对学生的影响，叔向贺贫课件还对教师的教学工作产生了积极的影响。
教师可以利用这些课件，丰富自己的教学内容，提高教学质量。
同时，他们也可以通过课件的制作过程，学习到更多的教学技能和方法，提升自己的教学水平。
这样，整个教育体系都会受益于叔向贺贫课件这个项目。
叔向贺贫课件的成功离不开社会的支持和参与。
越来越多的人意识到教育资源的重要性，他们积极参与到这个项目中，提供资金、物资和技术支持。
叔向贺贫优质实用课件
②古今异义
行刑不疚 古义 病。 今义 负疚，内疚。 今义 与真相对。 假贷居贿 古义 借。 今义 死亡。 古义 逃亡。 以亡于楚 古义 周制，诸侯大国三军编制。 其家半三军 今义 指海、陆、空军。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行 他的道德了，所以表示祝贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心 财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
《国语》是中国最早的一部国别体著作。 记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、 楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周 穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被 灭（前453年）。 《国语》按照一定顺序分国排列，在内 容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语 体例上最大的特点。
关于《国语》的作者是一个颇具争议的 问题。自古至今学界多有争论，现在还没有 形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者 是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左 丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。 但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》 不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论 不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者， 但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》 是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当 时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加 工汇编而成。
叔向贺贫
《国 语》
导入
这世上做发财梦的为数不少，可希望自 己贫穷的恐怕没一个。我不敢说贫穷是万恶 之源，但我知道贫穷确实让很多人过得不爽。 因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学， 因为贫穷而了无生趣……贫穷，实在不是什 么好事。但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱 们学习这篇《叔向贺贫》。
【推荐】九年级语文下册第五单元16叔向贺贫课件8
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其 中五个大夫，三个卿，他们的势力够 大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺， 等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度， 贪得无厌，
略则行志，假贷居贿，宜及于难。 忽略法制，任意行事，囤积财物，从而 取利，应当遭到祸难。
而赖武之德，以没其身。
但是依靠栾武子的德望，（因幸免于难） 终其一生。
及怀子，改桓之行，
传到怀子时，他不学习他父亲最早的一部国别体著作。记录 了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴 国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎 （约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏 重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的 特点。
关于《国语》的作者是一个颇具争议的 问题。自古至今学界多有争论，现在还没有 形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者 是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左 丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。 但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》 不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论 不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者， 但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》 是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当 时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加 工汇编而成。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
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《叔向贺贫》课件教案第一课时北京市大成学校田萍一、教学目标： 1、了解《国语》。
2、有语气地朗读课文。
3、初步认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、了解《国语》。
2、能通顺地朗读课文。
三、教学难点：有语气地朗读课文。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：这世上做发财梦的为数不少，可希望自己贫可以指名学生说说穷的恐怕没一个。
我不敢说贫穷是万恶之源，但对“贫穷”的看法我知道贫穷确实让很多人过得不爽。
因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学，因为贫穷而了无生趣贫穷，实在不是什么好事。
但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱们学习这篇《叔向贺贫》。
初读课文: 1、简介《国语》：《国语》是中国最早的一部国别史著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王西征犬戎，下至智伯被灭。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。
这是国语体例上最指名学生介绍，大的特点。
教师补充关于《国语》的作者是一个颇具争议的问题。
自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。
司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。
但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》不是左丘明所著。
直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是 1 《国语》的作者，但是缺少确凿的证据。
普遍看法是，《国语》是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。
2、生字：卿卒狄学生自读书，桓贿郤绛稽朗读课文：学生多种形式朗读1、听课文朗读录音。
课文。
2、指名学生朗读课文。
串讲第一段：学生课前查找课文叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
翻译，课上分小组叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔交流，教师补充、向却向他表示祝贺。
订正小结：贫穷并不可怕，可怕的是贫穷带给人们的种种心理问题。
很多人没有认识到的是，贫穷其实是一所最好的学校，通过克服贫穷，我们可以学到很多东西。
很多的伟大人物正是从贫困中成长起来的。
只有弱者才会被贫穷吓倒，而强者总是对贫穷充满了感恩。
布置作业：P162.一2六、板书设计：二十五、叔向贺贫《国语》在中国古代汉语中,贫穷两字是分开解释的：贫指的是没有钱的意思。
穷指的是没有官爵的意思。
3第二课时一、教学目标：1、掌握文中重点文言词语的意义和用法。
2、体会逐层说理、对比论证的特点。
3、认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、根据注释、工具书翻译课文。
2、了解要表达的观点。
三、教学难点：掌握文中重点文言词语的意义和用法。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。
因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。
也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
串讲第二段：宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”学生课前查找宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得课文翻译，课上的财富，没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此分小组交流，教发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？\师补充、订正对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没有(齐全的)祭器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 4 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
正：使---合乎正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度，贪得无厌，略则行志，假贷居贿，宜及于难。
忽略法制，任意行事，囤积财物，从而取利，应当遭到祸难。
而赖武之德，以没其身。
但是依靠栾武子的德望，终其一生。
及怀子，改桓之行，传到怀子时，他不学习他父亲桓子的行为，而修武之德，可以免于难。
学习他祖父栾武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难。
而离桓之罪，以亡于楚。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到楚国。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣人抵得过三军的一半，恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。
泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；其身尸于朝，其宗灭于绛。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂，他的宗族在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿，他们的势力够大了，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行他的道德5第一课时北京市大成学校田萍一、教学目标： 1、了解《国语》。
2、有语气地朗读课文。
3、初步认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、了解《国语》。
2、能通顺地朗读课文。
三、教学难点：有语气地朗读课文。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：这世上做发财梦的为数不少，可希望自己贫可以指名学生说说穷的恐怕没一个。
我不敢说贫穷是万恶之源，但对“贫穷”的看法我知道贫穷确实让很多人过得不爽。
因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学，因为贫穷而了无生趣贫穷，实在不是什么好事。
但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱们学习这篇《叔向贺贫》。
初读课文: 1、简介《国语》：《国语》是中国最早的一部国别史著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王西征犬戎，下至智伯被灭。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。
这是国语体例上最指名学生介绍，大的特点。
教师补充关于《国语》的作者是一个颇具争议的问题。
自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。
司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。
但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》不是左丘明所著。
直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是 1 《国语》的作者，但是缺少确凿的证据。
普遍看法是，《国语》是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。
2、生字：卿卒狄学生自读书，桓贿郤绛稽朗读课文：学生多种形式朗读1、听课文朗读录音。
课文。
2、指名学生朗读课文。
串讲第一段：学生课前查找课文叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
翻译，课上分小组叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔交流，教师补充、向却向他表示祝贺。
订正小结：贫穷并不可怕，可怕的是贫穷带给人们的种种心理问题。
很多人没有认识到的是，贫穷其实是一所最好的学校，通过克服贫穷，我们可以学到很多东西。
很多的伟大人物正是从贫困中成长起来的。
只有弱者才会被贫穷吓倒，而强者总是对贫穷充满了感恩。
布置作业：P162.一2六、板书设计：二十五、叔向贺贫《国语》在中国古代汉语中,贫穷两字是分开解释的：贫指的是没有钱的意思。
穷指的是没有官爵的意思。
3第二课时一、教学目标：1、掌握文中重点文言词语的意义和用法。
2、体会逐层说理、对比论证的特点。
3、认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、根据注释、工具书翻译课文。
2、了解要表达的观点。
三、教学难点：掌握文中重点文言词语的意义和用法。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。
因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。
也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
串讲第二段：宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”学生课前查找宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得课文翻译，课上的财富，没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此分小组交流，教发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？\师补充、订正对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没有(齐全的)祭器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 4 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
正：使---合乎正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度，贪得无厌，略则行志，假贷居贿，宜及于难。
忽略法制，任意行事，囤积财物，从而取利，应当遭到祸难。
而赖武之德，以没其身。
但是依靠栾武子的德望，终其一生。
及怀子，改桓之行，传到怀子时，他不学习他父亲桓子的行为，而修武之德，可以免于难。
学习他祖父栾武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难。
而离桓之罪，以亡于楚。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到楚国。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣人抵得过三军的一半，恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。
泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；其身尸于朝，其宗灭于绛。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂，他的宗族在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿，他们的势力够大了，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没有德行的缘故啊。