《叔向贺贫》
《叔向贺贫》原文赏析
《叔向贺贫》原文赏析《叔向贺贫》原文赏析《叔向贺贫》原文赏析1叔向贺贫（选自《国语·晋语八》）【原文】叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧①。
子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯②。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难③。
及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身④。
及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚⑤。
“夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国⑥。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑦。
不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也⑧！今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺⑨。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐⑩！”【注释】①宣子：名起，晋国的正卿。
实：指财富。
②栾武子：即栾书，晋国的上卿。
一卒之田：古代上大夫的俸禄。
一卒为一百人，一卒之田为一百顷。
栾书为晋上卿，按规定有一旅之田（即五百顷）。
宗器：宗庙祭祀所用的礼器。
宪则：法制。
越：发闻，传播。
③行刑：实行国家的法律。
疚：病。
以免于难：指栾书曾杀晋厉公，立晋悼公。
因其行为公正，有德于人，未受到“弑君”的责难。
④桓子：即栾黡（yǎn），栾书之子。
骄泰：骄傲放纵。
无艺：无极，无厌。
略则：干犯法纪。
行志：任性而为。
假贷：放债。
居贿：囤积货财。
宜及于难：本该遭到祸患。
⑤怀子：即栾盈，栾黡之子。
以亡于楚：指栾盈因遭阳华之谮，说他的祖父栾书曾杀晋厉公，因而逃亡楚国。
⑥郤昭子：名至，晋国的正卿。
半公室：指财富占诸侯家族的一半。
半三军：指晋国上、中、下三军中的将佐，郤家的人占半数。
泰：奢泰骄恣。
⑦其身尸于朝：指公元前574年，晋厉公杀三郤（郤锜、郤犨、郤至），皆陈尸于朝。
文言文《叔向贺贫》原文翻译及作品欣赏
《叔向贺贫》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《叔向贺贫》讲的是一个教育故事，它的教育意义是（叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史）说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。
【原文】《叔向贺贫①》出处：《国语·晋语八》叔向见韩宣子，宣子忧贫②，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实③，无以从二三子④，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子⑤无一卒之田⑥，其宫不备其宗器⑦，宣其德行，顺其宪则⑧，使越于诸侯⑨。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑⑩不疚(11)，以免于难(12)。
及桓子(13)，骄泰奢侈(14)，贪欲无艺(15)，略则行志(16)，假贷居贿(17)，宜及于难，而赖武之德(18)以没其身(19)。
及怀子(20)，改桓之行，而修武之德(21)，可以免于难，而离桓之罪(22)，以亡于楚(23)。
夫郤昭子(24)，其富半公室(25)，其家半三军(26)，恃其富宠(27)，以泰于国(28)。
其身尸于朝(29)，其宗灭于绛(30)。
不然，夫八郤(31)，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子(32)有栾武子之贫，吾以为能其德矣（33），是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇（34），何贺之有？”宣子拜，稽首焉(35)，曰：“起也将亡，赖子存之，非起(36)也敢专承(37)之，其自桓叔以下(38)，嘉吾子之赐。
”【注释】①选自《国语》。
《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。
叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（x9），字叔向。
②韩宣子：名起，是晋国的卿。
卿的爵位在公之下，大夫之上。
③实：这里指财富。
④无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。
二三子，指晋国的卿大夫。
⑤栾武子：晋国的卿。
⑥无一卒之田：没有一百人所有的田亩。
古代军队编制，一百人为“卒”。
⑦宗器：祭器。
⑧宪则：法制。
⑨越：超过。
⑩刑：法，就是前边的“宪则”。
叔向贺贫原文及翻译
精心整理叔向贺贫原文及翻译叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。
子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其品德，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，免得于难。
及桓子③，骄泰豪侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行而修武之德，能够免于难，而离④桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半全军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑤。
否则，夫八郤五医生三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾认为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔⑥以下，嘉武子之赐。
”【说明】①叔向：晋国医生。
韩宣子，晋国正卿。
郤昭子，也做过晋国正卿。
②栾武子：晋国上卿。
一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这不过上医生的傣禄，上卿的俸禄应为五百倾（一旅之田）。
③桓子：栾武子的儿子，晋国医生。
后文提到的“怀子”，是桓子的儿子。
④离：通“罹”，遭到，这里有受牵涉的意思。
⑤绛：晋国故都。
⑥桓叔：韩氏的祖宗。
叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫穷而忧愁，叔向反而庆祝他。
韩宣子说：“我只有正卿的浮名，却没有正卿的财产，没法和卿医生们社交来往，我正所以忧愁，而你却庆祝我，是什么缘由呢 ?”叔向回答说：“以前栾武子没有百顷的田产，家里置备不齐祭祀的礼器，但是他能宣扬品德，按照法制，使名望流传到各诸侯国，诸侯亲密他，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，履行法律没有弊端，所以防止了灾害。
传到他儿子桓子，骄傲豪侈，得寸进尺，违纪乱纪，随意嚣张，借贷牟利，囤积财物，本该遇到祸难，依靠了他父亲武子的余德，才得以善终。
到了怀子，改变了桓子的行为，弘扬武子的美德，本能够凭此免去祸难，但是遇到他父亲桓子罪恶的拖累，因此流亡到楚国去了。
叔向贺贫原文及翻译
叔向贺贫原文及翻译叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。
子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子③，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离④桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑤。
不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔⑥以下，嘉武子之赐。
”【注释】①叔向：晋国大夫。
韩宣子，晋国正卿。
郤昭子，也做过晋国正卿。
②栾武子：晋国上卿。
一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这只是上大夫的傣禄，上卿的俸禄应为五百倾（一旅之田）。
③桓子：栾武子的儿子，晋国大夫。
后文提到的“怀子”，是桓子的儿子。
④离：通“罹”，遭受，这里有受牵连的意思。
⑤绛：晋国故都。
⑥桓叔：韩氏的祖宗。
叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。
韩宣子说：“我只有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来，我正因此发愁，而你却祝贺我，是什么缘故呢?”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的田产，家里置备不齐祭祀的礼器，可是他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸侯国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，执行法令没有弊病，所以避免了灾难。
传到他儿子桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利，囤积财物，本该遭到祸难，依赖了他父亲武子的余德，才得以善终。
到了怀子，改变了桓子的行为，发扬武子的美德，本可以凭此免除祸难，但是受到他父亲桓子罪恶的连累，因而逃亡到楚国去了。
叔向贺贫原文及翻译
叔向贺贫原文及翻译原文：叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
”译文：叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。
各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。
如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
叔向贺贫原文及翻译
叔向贺贫原文及翻译集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-叔向贺贫原文及翻译叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。
子贺我何故”对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子③，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离④桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑤。
不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔⑥以下，嘉武子之赐。
”【注释】①叔向：晋国大夫。
韩宣子，晋国正卿。
郤昭子，也做过晋国正卿。
②栾武子：晋国上卿。
一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这只是上大夫的傣禄，上卿的俸禄应为五百倾（一旅之田）。
③桓子：栾武子的儿子，晋国大夫。
后文提到的“怀子”，是桓子的儿子。
④离：通“罹”，遭受，这里有受牵连的意思。
⑤绛：晋国故都。
⑥桓叔：韩氏的祖宗。
叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。
韩宣子说：“我只有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来，我正因此发愁，而你却祝贺我，是什么缘故呢?”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的田产，家里置备不齐祭祀的礼器，可是他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸侯国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，执行法令没有弊病，所以避免了灾难。
传到他儿子桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利，囤积财物，本该遭到祸难，依赖了他父亲武子的余德，才得以善终。
初中语文 文言文《叔向贺贫》原文及译文
《叔向贺贫》原文及译文原文：叔向见韩宣子，宣子忧贫,叔向贺之。
宣子曰:“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则，使越于诸侯.诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难.及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德,可以免于难,而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室,其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然,夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之，其自桓叔以下,嘉吾子之赐。
”译文：叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺.宣子说：’我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁,你却祝贺我，这是什么缘故呢？'叔向回答说：’从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制,名闻于诸侯各国。
各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病,因而避免了灾难。
传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终.传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国.那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。
如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？’宣子于是下拜,并叩头说：’我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
叔向贺贫原文及翻译
叔向贺贫原文及翻译 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】叔向贺贫原文及翻译叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。
子贺我何故”对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子③，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离④桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑤。
不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔⑥以下，嘉武子之赐。
”【注释】①叔向：晋国大夫。
韩宣子，晋国正卿。
郤昭子，也做过晋国正卿。
②栾武子：晋国上卿。
一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这只是上大夫的傣禄，上卿的俸禄应为五百倾（一旅之田）。
③桓子：栾武子的儿子，晋国大夫。
后文提到的“怀子”，是桓子的儿子。
④离：通“罹”，遭受，这里有受牵连的意思。
⑤绛：晋国故都。
⑥桓叔：韩氏的祖宗。
叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。
韩宣子说：“我只有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来，我正因此发愁，而你却祝贺我，是什么缘故呢”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的田产，家里置备不齐祭祀的礼器，可是他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸侯国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，执行法令没有弊病，所以避免了灾难。
传到他儿子桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利，囤积财物，本该遭到祸难，依赖了他父亲武子的余德，才得以善终。
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《叔向贺贫》
《国语》①
(1)《国语》：二十一卷，中国最早的一部国别史著作，相传是春秋时左丘明作，又称《春秋外传》。
偏向记言，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xī）。
晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸，字叔向。
羊舌职之子，于悼公、平公、昭公、顷公任大夫，忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。
然晋平公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治。
叔向预测晋国将亡。
叔向见韩宣子②韩宣子：是晋国的卿。
卿的爵位在公之下，大夫之上。
晋国公族，曲沃桓叔之后，姬姓韩氏，名起，谥宣。
韩厥之子，于悼公、平公、昭公、顷公任卿，晋国巨贪，道貌岸然的伪君子。
于前541年执政后，利用职务之便，窃国养家，为政27年不问国政，榨干公族，架空君权，致使韩氏一族富可敌国。
，宣子忧贫，叔向贺之。
叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实③实：这里指财富。
，无以从二三子无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。
二三子，指晋国的卿大夫。
，吾是以忧，子贺我，何故？”
宣子说："我空有晋卿的虚名，却没有它的财产，没有什么可以和卿大夫们交往的，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
对曰：“昔栾武子⑤栾武子：晋国的卿。
晋国公族，晋靖侯之后，姬姓栾氏，名书，谥武。
栾盾之子，于景公、厉公、悼公任卿，晋国权臣，心狠手辣的奸雄。
于587年起执政晋国长达14年之久，素有清贫之名。
前583年，杀赵同、赵括，前574年，杀郤锜、郤犨、郤至、胥童，前573年，弑晋厉公，立晋悼公。
后下落不明。
无一卒之田⑥无一卒之田：没有一百人所有的田亩。
古代军队编制，一百人为"卒"。
一卒之田,100顷。
是上大夫的俸禄。
，其宫不备其宗器⑦宗器：祭器。
，宣其德行，顺其宪则⑧宪则：法制。
，使越⑨)越：超过。
于诸侯。
叔向回答说："从前栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑⑩刑：法，就是前边的"宪则"。
不疚(11)行刑不疚（jiù）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
，以免于难(12)以免于难：因此避免了祸患。
意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
及桓子(13)桓子：栾武子的儿子。
晋国公族，晋靖侯之后，姬姓栾氏，名黡，谥桓。
栾书之子，于悼公、平公任卿，晋悼公宠臣，为下卿。
从悼公多有征伐，然性刚烈，得罪于众人。
后其妻栾祁淫乱，通奸于家臣。
栾黡盛年暴亡。
，骄泰(14)骄泰：骄慢放纵。
奢侈，贪欲无艺(15)艺：度，准则。
，略则行志(16)略则行志：忽略法制，
任意行事。
，假货居贿(17)假货居贿：把财货借给人家从而取利。
贿，财。
，宜及于难，而赖武之德(18)而赖武之德：但是依靠栾武子的德望。
以没其身(19)以没其身：终生没有遭到祸患。
传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
及怀子(20)怀子：桓子的儿子。
晋国公族，晋靖侯之后，姬姓栾氏，名盈，谥怀。
栾黡之子，于平公任卿，为下卿。
素有才名，聪慧过人，性豪爽，好交豪杰，从者甚众。
范宣子怨其父，故逐栾盈。
栾盈以曲沃讨范氏，事败。
栾氏被灭。
，改桓之行，而修(21)修：研究，学习。
武之德，可以免于难，而离桓之罪(22)离桓之罪：（怀子）因桓子的罪恶而遭罪。
离，同"罹"，遭到。
，以亡于楚(23)以亡于楚：终于逃亡到楚国。
传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
夫郤昭子(24)郤（xì）昭子：晋国的卿。
晋国公族，姬姓温氏，名至，谥昭，食采于温，故号温季子，称郤昭子。
蒲城鹊居之子，郤锜族弟，郤犨之侄，于景公、厉公任卿，晋国能臣。
才学卓越，多谋善断，果敢刚毅。
后遭嫉于栾书，为之谗杀。
，其富半公室(25)其富半公室：他的财富抵得过半个晋国。
公室，公家，指国家。
，其家半三军(26)其家半三军：他家里的佣人抵得过三军的一半。
当时的兵制，诸侯大国三军，合三万七千五百人。
一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。
晋国有三军，三军主将与将佐，合称为“六卿”。
，恃其富宠(27)宠：尊贵荣华。
，以泰于国(28)以泰于国：就在国内非常奢侈。
泰，过分、过甚。
那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，
其身尸于朝(29)其身尸于朝：（郤昭子后来被晋厉公派人杀掉，）他的尸体摆在朝堂（示众）。
，其宗灭于绛(30)其宗灭于绛：他的宗族在绛这个地方被灭掉了。
绛，晋国的旧都：在现在山西省翼城县东南。
最后他自身被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。
不然，夫八郤，五大夫，三卿(31)八郤，五大夫，三卿：郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿。
，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！
今吾子(32)吾子：您，古时对人的尊称。
有栾武子之贫，吾以为能其德矣(33)能其德矣：能够行他的道德了。
，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊(34)不暇吊：忧虑。
，何贺之有？”
现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑道德的不曾建树，却只为财产不足而发愁，要表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
宣子拜，稽首(35)稽首：顿首，把头叩到地上。
焉，曰：“起(36)起：韩宣子自称他自己的名字。
也将亡，赖子存之，非起也敢专承(37)专承：独自一个人承受。
之，其自桓叔(38)桓叔：韩氏的始祖。
以下，嘉吾子之赐。
”
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。
"
导读
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层
层深入地展开论述。
文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。
继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。
最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。
这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。
本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
提示
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。
叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。
本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
叔向贺贫是一个选自《国语》的教育故事，它的教育意义是（叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史）说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。
(一)自“叔向见韩宣子”至“叔向贺之”
记叙叔向贺（韩宣子）贫。
(二)自“宣子曰”至“何贺之有”
说明贫能其德为可贺。
(三)自“宣子拜”至“嘉吾子之赐”
记叙韩宣子拜谢。