传统文化四

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传统文化的四部分类法

传统文化的四部分类法

传统文化的四部分类法
传统文化的四部分类法是:中原文化、荆楚文化、江浙文化和巴蜀文化。

中原物帮文化是黄河中下游地区的物质文化和精神文化的总称,是中华文化的母体和主干。

中原文化以河南为核心,以广大的黄河中下游地区为腹地,逐层向外辐射,影响延及海外。

中原地区是中华文明的摇篮,中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。

传统文化的四部分类法特点
1、世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。

2、民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。

3、历史悠久,有五千年的历史。

4、博大精深,“博大”是说中国传统文化的广度—丰富牺速截码季多彩,“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。

中国传统文化的四个重要思想

中国传统文化的四个重要思想

中国传统文化的四个重要思想一、儒家思想儒家思想以孔子为代表,强调人的社会关系和社会责任。

其核心价值观是仁、义、礼、智、诚,强调家庭、社会和国家的和谐与稳定。

儒家思想的核心是“人治”,即通过人的自觉和自律来实现社会秩序。

儒家思想注重教育培养,强调孝道、忠诚、质朴等美德,以求达到个人的道德修养和社会的和谐与安定。

二、道家思想道家思想以老子和庄子为代表,强调“道”和“无为而治”。

道家思想强调人与自然的和谐,主张追求心灵的宁静与自由。

道家思想主张顺应自然,不争不抢,以达到塑造完善个人和社会的目的。

其核心思想是“无为而治”,即只有不去干预事物的流动变化,才能使事物自然而然地达到平衡与和谐。

三、墨家思想墨家思想以墨子为代表,强调兼爱和反对战争。

墨家思想以“兼爱”为核心,主张人与人之间应该相互关爱、和睦相处。

墨家思想反对战争和暴力,主张以和平的方式解决纷争。

其倡导的“非攻”思想强调道德影响力,主张善行善举,以示人类质朴善良的一面。

四、法家思想法家思想以韩非子和商鞅为代表,强调法律和秩序。

法家思想主张依靠法律制度来维护社会秩序和公平正义。

其核心思想是权力集中和法家为政,主张奖罚分明、法治优先。

法家思想主张权力的集中和严谨的法律制度,以解决社会矛盾和保持社会稳定。

这四种思想构成了中国传统文化的重要思想体系,对中国社会的发展与进步产生了重要影响。

儒家思想强调和谐、稳定和道德修养;道家思想强调自然与人的和谐;墨家思想强调兼爱和和平;法家思想强调法律和秩序的重要性。

这些思想体系共同构成了中国传统文化的核心价值观,为中国人民在长期的历史进程中树立了正确的道德观念和行为准则。

中国传统文化第四章 中国古代宗教的主体——佛教与道教

中国传统文化第四章 中国古代宗教的主体——佛教与道教

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Buddhism and Taoism have accumulated vast quantities of classics and documents, and left over numerous historical relics and treasures. They have influenced, to varying degrees, both the ancient and modern culture in ideology, science and imagery.
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The comprehensive Taoist culture created a cultural pattern, combining Taoism and the Taoist school, Taoism and Confucianism, and Taoism and Buddhism.
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影响最深
Buddhist cultural exchanges between China and other countries involved the import and export of culture on a large scale.
中外佛教文化交流,既是一次大规模的 文化输入活动,也是一次大规模的文化输出 活动,
道教的伦理制 度,主要是建立森 罗严密的等级制度, 是道教融合儒家思 想,以加速和实现 自身封建化的重要 举措。
道教的伦理思 想,就是把儒家的 忠孝思想和性命学 说写入条文,作为 道教教义的重要组 成部分。
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佛教、道教与传统文化 Chinese Buddhism and Taoism and Traditional Chinese Culture

描写中国传统文化的词语

描写中国传统文化的词语

描写中国传统文化的词语传统文化的四字词语:天道勤酬,厚德载物,韬光养晦,上善若水,国色天香,鸟语花香,花开富贵,厚积薄发,否极泰来,乌鸦反哺,井底之蛙,安之若素,卧冰求鲤,人淡如菊,雪中送炭,返璞归真,落花有意,流水无情,相濡以沫,苦尽甘来。

中国传统文化精华·四字成语:1.按图索骥2.百折不挠3.杯弓蛇影4.半途而废5.鞭长莫及6.病入膏肓7.不入虎穴,焉得虎子8.城门失火,殃及池鱼9.乘虚而入10.程门立雪11.初生之犊不畏虎12.唇亡齿寒13.此地无银三百两14.从善如流15.打草惊蛇16.大器晚成17.倒屣相迎18.得过且过19.东施效颦20.多行不义必自毙21.对牛弹琴22.尔虞我诈23.防民之口,甚于防川24.负荆请罪25.改过自新26.孤注的投掷27.刮目相看28.管鲍之交29.邯郸学步30.后顾之忧31.囫囵吴枣32.华而不实33.画龙点睛34.画蛇添足35.黄粱一梦36.疾风知劲草37.既往不咎38.价值连城39.江郎才尽40.狡兔三窟41.锦囊妙计蕴藏传统文化的成语博大精深源远流长潜移默化饶有趣味两全其美兵不厌诈初出茅庐含沙射影呕心沥血吴牛喘月囫囵吞枣完璧归赵弄巧成拙抛砖引玉投笔从戎改过自新杞人忧天沧海一粟沧海桑田花言巧语赤膊上阵近水楼台尾大不掉刻舟求剑卧薪尝胆孤注一掷夜郎自大明目张胆歧路亡羊视死如归居安思危画龙点睛狐假虎威盲人摸象直言不讳鱼目混珠前功尽弃骄兵必败故剑情深洛阳纸贵草木皆兵草船借箭背水一战赴汤蹈火闻鸡起舞家喻户晓爱屋及鸟狼狈为奸恶贯满盈班门弄斧病人膏肓破釜沉舟破镜重圆胸有成竹请君入瓮高枕无忧釜底抽薪患得患失梁上君子掩耳盗铃欲加之罪,何患无辞欲速则不达脚踏实地黄粱一梦游刃有余凿壁偷光程门立雪落井下石道听途说暗度陈仓暗箭伤人精卫填海精诚所至,金石为开墨守成规鹤立鸡群黔驴技穷孺子可教鹬蚌相争儒家:仁者爱人温故知新见贤思齐千里之行,始于足下己所不欲,勿施于人握手言和化干戈为玉帛得心应手难以置信内圣外王轻而易举得道多助,失道寡助叹为观止天壤之别食不厌精,脍不厌细沐仁浴义名正言顺海内存知己,天涯若比邻道家:随心所欲道法自然天人合一吐故纳新物极必反相克天道以静刹车以弱胜强以柔克刚刚柔相济以少胜多上善若水功成身退瞬息万变随遇而安杀身成仁周而复始顺其自然无为而治返朴归真清静无为少私寡欲制名指实约定俗成颤抖不舍静佛家:立地成佛四大皆空大慈大悲止恶澄唯我独尊世界大同苦海无边,回头是岸发智论性空醍醐灌顶无欲无欲大彻大悟普渡众生。

中华优秀传统文化教育的“四梁八柱”

中华优秀传统文化教育的“四梁八柱”

中华优秀传统文化教育的“四梁八柱”中华优秀传统文化是中华民族宝贵的精神财富,它代表了中华民族独特的思想观念、价值取向和道德准则。

为了传承和弘扬中华优秀传统文化,我们需要树立起一套完整的教育体系和教育方法。

这套教育体系和方法可以看作是中华优秀传统文化的“四梁八柱”,它们共同支撑起了中华优秀传统文化的教育工作。

第一梁:思想道德教育中华优秀传统文化强调思想道德的培养和修炼,注重培养人的品德和道德观念。

思想道德教育是中华优秀传统文化教育的第一梁。

在思想道德教育中,我们需要注重培养学生的正确价值观,弘扬中华传统美德,如仁爱、孝道、忠诚、诚信等,并通过讲故事、演剧本等方式,让学生理解和体验这些美德的重要性和魅力。

第二梁:文学艺术教育中华优秀传统文化以其独特的文学艺术形式赢得了世人的赞誉。

文学艺术教育是中华优秀传统文化教育的第二梁。

我们可以通过教学诗词、经典文学作品等来培养学生的文学素养和审美能力,并通过舞蹈、音乐等艺术形式来培养学生的艺术修养和表现能力。

我们还可以组织学生参观传统文化艺术展览和演出,让他们领略到中华优秀传统文化的魅力。

第三梁:历史文化教育中华优秀传统文化承载着中华民族的历史文化记忆。

历史文化教育是中华优秀传统文化教育的第三梁。

通过学习中国历史,我们可以让学生了解到中华民族的漫长历史和丰富文化传统,传承和弘扬中华民族的文化自信和自豪感。

我们还可以组织学生参观历史文化遗址和博物馆,让他们亲身感受中华优秀传统文化的渊源流长和博大精深。

第四梁:传统礼仪教育中华优秀传统文化注重礼仪之道,强调人与人之间的关系和社会秩序。

传统礼仪教育是中华优秀传统文化教育的第四梁。

在传统礼仪教育中,我们需要教导学生尊重父母、师长、长辈,学会与他人和谐相处,培养良好的社交能力和沟通技巧。

我们还可以通过举办传统礼仪讲座和实践活动,让学生学习和体验传统礼仪的精髓和内涵。

中华传统文化的四种表现形式

中华传统文化的四种表现形式

中华传统文化的四种表现形式中华传统文化是中国历史、哲学、文学、艺术等多方面的综合体现。

它是中国几千年来积淀下来的精神财富,是中华民族的文化基因。

中华传统文化有很多表现形式,本文将从思想道德、文学艺术、礼仪习俗和科技发明四个方面进行阐述。

一、思想道德1.儒家思想儒家思想是中国传统文化中最重要的一种思想。

它强调人们应该遵循“仁爱”、“义气”、“忠诚”、“诚实”等道德规范,追求“和谐共处”的社会状态。

儒家思想在中国历史上影响深远,被誉为“中国精神的核心”。

2.道家思想道家思想是中国古代哲学中的一支,强调人们应该遵循“自然之道”,追求“无为而治”的理念。

它主张人们应该顺应自然规律,不要过度干预自然界的运行。

3.佛教思想佛教思想最早于汉朝时期传入中国,被广泛接受和传承。

佛教强调人们应该追求“涅槃”,超越世俗的欲望和烦恼,达到心灵的解脱。

佛教思想对中国文化产生了深刻的影响。

二、文学艺术1.诗歌中国古代诗歌是中华传统文化中最为重要的艺术形式之一。

唐代被誉为中国诗歌的黄金时期,李白、杜甫等名家留下了许多不朽之作。

诗歌作为一种表达情感、抒发思想的方式,在中国历史上一直占据着重要地位。

2.书法书法是中华传统文化中最具有特色的艺术形式之一。

它是以汉字为基础,通过笔画和字形的变化表现出文字美感和精神内涵。

书法在中国历史上被广泛应用于官方文件、书信、印章等方面,成为了一种独特的文化符号。

3.戏曲戏曲是中国传统文化中最具有代表性的艺术形式之一。

它以音乐、舞蹈、唱腔等多种艺术形式为基础,通过扮演人物和讲述故事的方式表现出戏曲的魅力。

中国戏曲有着悠久的历史和丰富的文化内涵,在中国文化中占据着重要地位。

三、礼仪习俗1.传统节日中国传统节日是中华传统文化中最为重要的一种礼仪习俗。

春节、清明节、端午节、中秋节等都是中国传统文化中不可或缺的部分。

这些节日都有着深刻的历史意义和文化内涵,是中国人民世代相传的重要文化遗产。

2.婚礼习俗婚礼是中华传统文化中最为重要的一种礼仪。

中国传统文化四观

中国传统文化四观

中国传统文化四观中国传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的精神家园。

在千百年的历史长河中,中国传统文化形成了独特的价值观,其中包括了四个重要的观念,即仁、义、礼、智。

这四个观念是中国传统文化的核心,也是中国人民的精神追求。

仁,是中国传统文化中最基本的观念之一。

仁者爱人,关怀他人,体现出人与人之间的亲情和友情。

中国古代哲学家孔子提出了仁的理念,他认为仁者必须具备的品质是善良、宽容和关怀。

仁者不仅关心自己的家人和朋友,还关心他人的福祉和幸福。

仁义礼智是中国传统文化的四个基本观念,其中的仁是最为重要的,它体现了人与人之间的关爱和尊重。

义,是中国传统文化中的另一个重要观念。

义者公正,遵守道德法则,做到公平和正义。

中国古代哲学家墨子提出了以“兼爱”为核心的义理念。

他认为人类应该互相帮助,共同进步,追求社会的公正和和谐。

义者不仅要为自己的利益着想,还要考虑他人的利益,做到公平公正。

礼,是中国传统文化中的一种行为准则和道德规范。

礼者尊重他人,注重礼节,讲究礼貌和规矩。

中国古代哲学家孟子提出了“养礼”和“养人”的观念,认为通过养成良好的礼仪习惯和行为规范,可以培养人的品质和修养。

礼者注重人际关系的和谐和稳定,注重社会的秩序和规范。

智,是中国传统文化中的另一个核心观念。

智者明理,善于思考和判断,具备才智和智慧。

中国古代哲学家孟子提出了“致知”和“格物”的观念,认为通过学习和思考,可以增长知识,提高智慧。

智者不仅要有广博的知识,还要有正确的思维方式和判断能力。

中国传统文化的四观,即仁、义、礼、智,是中国人民的精神追求,也是中华民族的宝贵财富。

这四个观念体现了中国人民对人际关系、社会秩序和道德规范的追求和向往。

它们在中国古代哲学家的思想中得到了深刻的阐述和发展,成为中国传统文化的重要组成部分。

在今天,我们仍然可以从中汲取智慧和力量,使其成为我们生活的指南和准则,为实现人类的和谐和进步贡献力量。

关于中国传统文化的是四大特色

关于中国传统文化的是四大特色

关于中国传统文化的是四大特色传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。

下面是小编整理的关于中国传统文化的四大特色,欢迎大家阅读。

重人道、轻天道的思想传统同西方天与人、灵与肉相分离的思想理念不同,中国思想传统讲求天人合一,天人协调。

在古代中国人看来,天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的,可以达到内在的统一由于强调天人的合一与相通,在神人关系土,中国文化中有一种天然的人本主义或人文主义倾向,以人为本,重人轻神,人是宇宙万物的中心,可以“赞天地之化育”,与天地相参,所谓“人事为本,天道为末”;“天道远,人道途”;“天听自我民听”。

西方那种无条件地将“天”神圣化、绝对化,上升为主宰一切的“上帝”的观念,在中国传统文化中是非常薄弱的,这正是中国神学观念不发达、宗教思想相对淡漠的主因之一。

从这一根本思想传统出发,作为中国文化主流的儒家思想之强调入世和人伦,强调现世的建功立业,对神则抱一种敬而远之的态度,也就不足为奇了。

也由于强调天人的合一与相通,在人与自然的关系上,中国文化传统与西方也截然不同。

中国文化向来比较重视人与自然的和谐相处,认为人不能违背自然、超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然,只能在顺应自然规律的条件下去利用自然,使之更符合人类的需要。

而西方文化则强调人对自然的征服和改造,强调通过战胜自然而求得人的生存和发展。

由此而发展出两条不同的知识路线:西方重对“天道”(自然之道)的探讨,发展出比较系统的自然科学知识;中国重对“人道”(人事和人伦之道)的探讨,发展出比较成熟的古代政治和伦理思想体系。

魔耳面刷突装面效屏代宏生宝夷分本鲜,连氨界失环两重人道、轻天道的传统固然有积极意义的一面,但也给中国文化乃至中国社会带来一些消极的影响。

这就数分注重人际关系在社会中的作用,到处都横亘着纵横交错的人际关系网,使人难越雷池半步。

其次,正如著名文化史学者钱穆所批评的,儒家文化太看重人生,容易偏向于人类中心、人类本位而忽略了四围的物界与自然,在自然科学的发展上逐步落后于西方。

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传统文化四第一单元经典驿站唐诗1、南园十三首教学目标:让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。

背诵这首诗。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

学生谈谈交流背过的写景的古诗。

五、成长阶梯。

认真填写。

2、无题教学目标:让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。

背诵这首诗。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、《无题》可是千古吟诵的佳作,把它做成读书卡片。

2、寻找《无题》的曲子,学唱。

五、成长阶梯。

认真填写。

3、问刘十九教学目标:让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。

背诵这首诗。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背过这首诗。

2、你还读过白居易的哪些诗?3、再读古诗《过故人庄》。

五、成长阶梯。

认真填写。

4、塞上听吹笛教学目标:让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。

背诵这首诗。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生了解边塞诗人高适。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵古诗。

2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。

3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》五、成长阶梯。

认真填写。

5、塞上听吹笛教学目标:让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。

背诵这首诗。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生了解边塞诗人岑参。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵古诗。

2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。

王昌龄《从军行》青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

《出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

李颀《古从军行》白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。

王之涣《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

五、成长阶梯。

认真填写。

宋词6、生查子教学目标:让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。

背诵这首词。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、欣赏崔护《题都护南庄》3、找欧阳修其他的诗来读一读。

五、成长阶梯。

认真填写。

7、望江南教学目标:让学生了解苏轼及其《望江南》的原文及译文。

背诵这首词。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生了解苏轼。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、还知道抒发思乡情怀的古诗词。

3、写一首小诗赞美一下自己的家乡。

五、成长阶梯。

认真填写。

8、丑奴儿.书博山道中壁教学目标:让学生了解辛弃疾及其《丑奴儿.书博山道中壁丑奴儿》的原文及译文。

背诵这首词。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、搜集辛弃疾其他的作品。

3、搜集辛弃疾抗金爱国的故事。

五、成长阶梯。

认真填写。

9、诉衷情教学目标:让学生了解陆游及其《诉衷情》的原文及译文。

背诵这首词。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生了解陆游。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、搜集其他爱国诗人的作品。

3、搜集和陆游同年代的诗人。

五、成长阶梯。

认真填写。

10、扬州慢(第10周)教学目标:让学生了解姜夔及其《扬州慢》的原文及译文。

背诵这首词。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生了解姜夔。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、欣赏《永遇乐次稼轩北固楼词韵》。

3、背诵。

五、成长阶梯。

认真填写。

元曲1、寿阳曲·渔村夕照授课时间:2月17日教学目标:让学生了解马致远及其《寿阳曲·渔村夕照》的原文及译文。

背诵这首词。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生了解马致远。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首曲子。

2、欣赏《天净沙·秋思》。

3、背诵。

五、成长阶梯。

认真填写。

2、南仙吕傍妆台·无题教学目标:让学生了解李开先及其《南仙吕傍妆台·无题》的原文及译文。

背诵这首词。

教学过程:一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生了解李开先。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首曲子。

2、课外找三首描写边塞的元曲并填好表格。

3、背诵。

五、成长阶梯。

认真填写。

第二单元名人长廊1、蔡文姬教学目标:使学生了解蔡文姬的生平及主要事迹。

教学过程:一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对蔡文姬这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说蔡文姬是怎样写作《悲愤诗》的?2、让我们再去读一读有关蔡文姬的书,领略她的优秀品质吧!3、在班上开个故事会,讲讲自己所知道的蔡文姬的故事。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

2、陶渊明教学目标:使学生了解陶渊明的生平及主要事迹。

教学过程:一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对陶渊明这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说陶渊明是怎样辞官归隐的的?2、让我们再去读一读陶渊明的《归去来兮辞》,领略他的优秀品质吧!3、了解陶渊明作品的成就。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

3、李白教学目标:使学生了解李白的生平及主要事迹。

教学过程:一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏李白诗《上李邕》《春夜宴桃花园序》,体会李白的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对李白这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说李白是怎样上当的?2、有感情的朗读《上李邕》《春夜宴桃花园序》!3、你还知道他的哪些作品?四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

4、杜甫教学目标:使学生了解杜甫的生平及主要事迹。

教学过程:一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏杜甫诗《客至》,体会杜甫的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对杜甫这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说杜甫是怎样重视诗歌语言的?2、有感情的朗读《秋兴八首》(其一)!3、了解杜甫草堂。

4、查阅资料,了解杜甫诗歌的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

第三单元名胜佳境三孔1、孔府教学目标:使学生了解孔府。

教学过程:一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对孔府有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的?2、有感情的朗读《秋兴八首》(其一)!3、了解杜甫草堂。

4、查阅资料,了解杜甫诗歌的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

2、孔林教学目标:使学生了解孔林。

教学过程:一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对孔林有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说思堂上诗句表达了什么意思?2、查阅资料,了解有关孔林的典故。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

3、孔庙教学目标:使学生了解孔庙。

教学过程:一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对孔庙有进一步的认识。

三、活动广角。

与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系?四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

长江1 长江之歌教学目标:使学生对长江有一个整体印象。

教学过程:一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对李之仪有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵李之仪的《卜算子》?2、学唱《长江之歌》。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

2 巴山蜀水教学目标:使学生了解长江上游诗。

教学过程:一、阅读诗画揽胜。

了解长江上游是巴蜀之地。

欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》(唐陈子昂)、《上三峡》(唐李白)。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味。

欣赏陈毅诗句。

三、活动广角。

1、对照地图查找三峡景区。

2、了解流来观的图片及对联。

3、整理描写三峡的古诗文。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

3 古楚风光教学目标:使学生了解长江中游的名胜。

教学过程:一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏苏轼词《念奴娇赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对两首诗词有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵苏轼词《念奴娇赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》?2、写下《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

3、朗读毛泽东《水调歌头游泳》。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

4 吴越音韵教学目标:使学生了解长江下游。

教学过程:一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏赵维烈《南乡子登燕子矶》、杨慎《临江仙》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对万里长江有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵王安石的《泊船瓜洲》,为诗配画。

2、搜集三首与南京、扬州、镇江这三处地方有关的古诗词并朗诵给同学和老师听。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

第四单元艺术乐园谜语1 字谜教学目标:使学生了解字谜的特点、组成形式,培养对字谜的兴趣。

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