犹太人的文明论文

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犹太人关于六百字作文

犹太人关于六百字作文

犹太人关于六百字作文英文回答:Being Jewish is an important part of my identity. It is a religious and cultural heritage that has been passed down through generations. As a Jew, I have a strong connection to my ancestors and their experiences.One aspect of being Jewish is observing religious practices and traditions. For example, I celebrate Shabbat every Friday evening by lighting candles, saying prayers, and enjoying a meal with my family. This weekly ritual helps me to disconnect from the busyness of everyday life and focus on spirituality and family.Another important aspect of being Jewish is participating in community events and organizations. I am actively involved in my local synagogue and volunteer for various Jewish charities. These activities not only strengthen my connection to the Jewish community, but alsoallow me to give back and make a positive impact.Being Jewish also means being aware of the history and struggles of the Jewish people. I have learned about the Holocaust and the persecution that Jews have faced throughout history. This knowledge has made me appreciate the need for tolerance and acceptance of all cultures and religions.中文回答:作为犹太人,这是我身份的重要组成部分。

犹太人文明论文——中国文化与犹太文化的异同

犹太人文明论文——中国文化与犹太文化的异同

中国文化与犹太文化的异同犹太民族和中华民族同样是世界上两个古老而伟大的民族,若想对两个民族的教育进行比较,首先需要对两个民族的文化进行比较。

按思想家李慎之先生的观点,两个民族的共同点不少:第一,中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族。

第二,中国人和犹太人都是极其节俭的民族。

第三,中国人和犹太人一样都是善于经商的民族。

第四,中国人和犹太人一样都是极其重视家庭。

因此在世界各民族中,中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的。

第五,中国人和犹太人一样都有好学的传统。

也正是上述原因让这两个民族相互仰慕、互相同情。

除此之外,两个民族都具有悠久的历史和绵延不断的文化。

所不同的是,犹太文化是一种散居文化,其中包括了《圣经》文化、《塔木德》文化、意第绪文化、律法文化和神秘文化等八种形态;而中华文化却是在黄河文化、华夏文明、儒家文化、道家文化和佛家文化基础上共同繁衍而来,尤其是在秦始皇统一中国以来,中华文化占主导地位的是帝王文化和儒家文化。

按李慎之先生的观点,犹太文化的最大独特性在于其宗教性,而中国人自古以来基本上奉行的是一种非宗教化的倾向,即使说相信有一个天,但也是一种神秘主义,几乎很少有人说明“天”究竟是什么。

最后,“天”的一切荣耀都归了“天子”----可以随时代表天来发号施令,既代表了文化也代表了权力。

学术上系统地比较两种文化的异同是一件非常有价值的事情第一,犹太史和中国史一样,同样是一部苦难史,但更是一部智慧史,同时是一部思想自由史。

但纵观中国的历史和历史书,尤其是《二十四史》,我们发现中华的历史首先是一部帝王史,其次是一部阴谋史,同时也是一部暴力史。

第二,犹太史是一部启蒙史,由于几千年的流离失所,犹太民族要想生存下来,必须以一种怀疑与忧患的态度面对历史和现实,而我们中国人却常常沉湎于五千年的辉煌与荣耀之中,沾沾自喜。

第三,犹太人是一个有理想的民族,从信仰弥赛亚到犹太复国主义,为了实现这崇高的理想,犹太人在千年的等待中苦苦挣扎。

犹太教论文:成功的犹太教育及其对我们的启示

犹太教论文:成功的犹太教育及其对我们的启示

犹太教论文:成功的犹太教育及其对我们的启示摘要:犹太教是当今世界最古老的宗教之一。

犹太教的教育性突出地体现在其宗教的经典之中。

成功的犹太教育主要表现在其教育内容中的契约观及其教育的务实性、重视家庭教育和重视德育等方面。

成功的犹太教育对我们的启示是:在对子女的教育中,应教育他们严以律己,遵守律法;应使他们重视实践;应有适当的抗灾难和抗挫折的教育;应做到教书与育人二者并重。

关键词:犹太教;犹太教育的特点;启示在当今的世界上,犹太人只占世界人口中很少的一部分。

然而就是这样一个小小的民族,他们却为世界创造了与其人口相比要大很多的卓越贡献,也为世界培养和孕育了无数的大家——既有罗思柴尔德、蒙蒂菲奥利等犹太富豪,也有马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批有成就的科学家或哲学家。

为什么这样一个小小的民族却可以创造出无数的奇迹?因为在他们的心中充满了希望,而带给他们希望的就是指导他们生活和思想的百科全书——《圣经》(旧约)。

犹太民族又被称之为“书的民族”,这里所谓的“书”,实际上指的就是希伯莱文的经卷。

可见,在这一切的背后都有着犹太教对他们的深刻的浸润,都是犹太民族善于思考和重视教育的结果。

一、关于犹太教犹太教是当今世界最古老的宗教之一。

在起源于古代近东的形形色的宗教中,唯有犹太教历经沧桑巨变而延续至今,并依然保持着其顽强的生命力。

什么是犹太教?《简明不列颠百科全书》说:“犹太教是犹太人的宗教,是基于同一信仰的一种民族文化的复杂表现形式,是一整套基本信仰和崇尚,又是一种生活方式,它表现为宗教文献和宗教观念,也表现为习俗、社会体制和文化。

”我们的《现代汉语词典》里解释说,犹太教是“主要在犹太人中流行的宗教,奉耶和华为唯一的神,基督教的《旧约》原是它的经典”。

犹太教通常也被称为是“伦理一神教”。

当人们用宗教去界定犹太教时,犹太人常常要说,犹太教“并非完全是一种宗教,更多的是一种生活方式”。

在犹太教中,占据核心地位的是律法,律法的诫命规范着所有团体和个人的行为。

论文

论文

我对犹太人的看法一直以来,我对犹太人的认识仅限于犹太人是世界上最聪明的民族。

天才物理学家爱因斯坦一直是一个很好的证明。

也曾看过几部写犹太人的电影,那时觉得犹太人很苦,他们的力量很薄弱,所以一直逆来顺受,他们不在乎别人的歧视,不受别人的影响,他们想安安静静的生活,但是却不能如愿。

犹太民族对我来说是一个神秘的民族。

于是怀着对犹太民族强烈的好奇心,我学修了犹太人的文明这门课。

短短一个月虽不能深入全面的认识这个民族,但是在此我还是结合当今现实和犹太历史发表我的一己之见,如有不足,请多多指正。

在我的印象中犹太民族是一个苦难的民族,不管是在远古时代还是现在,一直都是。

从他们的早期活动开始,他们就一直被周围人视作不受欢迎的人。

他们被埃及人驱逐;他们被迫和腓尼基人和亚兰人打仗,而且往往是败多胜少;他们被亚述人集体流放到巴比伦;当他们回到巴勒斯坦不多久时,又遭受了希腊人、罗马人的侵略,他们的救世主被自己的少数败类钉在了十字架上,然而罪责却由整个民族承担了近两千年;之后失去了故土的他们浪迹天涯,然而没有几个民族能够真诚接待他们;他们在欧洲受尽了各种折磨,许多人被迫改宗,而一旦发生瘟疫,欧洲人首先想到地便是他们,于是他们又要面临比瘟疫更可怕的浩劫;他们在欧洲各君主允许的城市角落里小心翼翼地聚集起来,小心翼翼地做着他们的礼拜,经营着他们的生意;然而财富的增加最终给他们带来的是更大的不幸,犹太人一次又一次被杀得眼红的欧洲人被推到了屠刀前,在二战的大屠杀中他们总共失去了600万条生命。

以色列建国初期,民穷国弱,周围已经独立的阿拉伯国家对以色列虎视眈眈,都希望消灭这个国家。

历史学家说过,一个民族如果没有国家的保护,那么这个民族的存在不会超过150年,可是犹太民族苦难中漂泊了几千年却后却成立了自己的国家,并且也奇迹般的成长为一个强大的国家,令全世界感到惊奇,他为什么会成功,为什么能在周围国家的夹缝中发展壮大,我认为有以下原因:1、重视教育:犹太人在漫长的时间里,一直没有自己的国土。

犹太人的文明论文

犹太人的文明论文

中国文化和犹太文化比较分析之我见中国文明和犹太文明同样悠久,而且都对世界产生了重大影响。

从世界历史的角度来看,世界上许多古文明都有过自己的辉煌时代,但随着时间的推移,有的衰败了,有的中断了,而中国与犹太文明却能历千祀而犹新,这就是所谓持续性。

犹太人因亡国而散居世界各地;中国固然始终是一个大国,但是华人的踪迹也遍布世界。

虽然如此,两个民族却都能保持文化上的同一性,人与人之间有强固的凝聚力,这就是所谓普遍性。

这两个共同性历来是引起世人嘱目的焦点。

在世人眼里,中国文化与犹太文化的共同点是不少的:第一、中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族;第二、中国人和犹太人一样都是极其节俭的民族;第三、中国人和犹太人一样都是善于经商的民族;第四、中国人和犹太人一样都极其重视家庭。

因此在世界各民族中,中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的;第五、中国人和犹太人一样都有好学的传统。

其结果是,在国际学术界,有许多惊天动地的人物是犹太人,马克思、爱因斯坦和弗洛伊德就是中国人最熟悉的例子。

中国有自己独特的文化系统,古代的圣贤不必说了,中国学者在近百年来进入国际学术界以后也已经表现出了强劲的竞争力。

在欧美的大学生中,犹太学生与中国学生被公认为最优秀的学生。

所有这一切,也许就是中国人和犹太人互相仰慕、互相同情的原因。

尽管如此,中国文化与犹太文化还是存在着巨大的差异。

那么,犹太文化和中国文化的差异究竟在哪里呢?我觉得有以下几点:第一,中国人创造东方文明,犹太人繁衍西方文化;第二、中国人爱恨在心中,犹太人爱恨在报纸上;第三、中国人讴歌民族好儿女,犹太人尊崇学者和富翁;第四、中国人经商讲究诚信,但假冒伪劣屡禁不止。

犹太商人擅长投机取巧,但做生意时从不违约;第五、中国人重视教育,全国人民支援希望工程;犹太人望子成龙,总统退休后去当教育部长。

而究其深层次的原因,犹太文化的最大特点就是其宗教性。

而中国人则好像从上古起就有一种非宗教化倾向,中国人并不承认有一个无所不知、无所不能、无所不在的“上帝”,而采取一种“天人合一”的观点,而究竟“天”是什么?“天”与“人”如何“合一”却没有定论。

从犹太文明看民族性

从犹太文明看民族性

犹太文明与民族性似水年华逝水如初摘要:当谈及民族性时,我们很容易想到几个典型的民族:德国的日耳曼人,日本的大和民族以及犹太人。

这三个民族的经历比较相似,德国和日本在二战战败以后迅速从经济萧条、民不聊生的困境中奋发向上,最终成为了世界经济强国,以色列也从独立以后成为中东的霸主,在多次与阿拉伯国家的战争中取胜。

我们在惊讶于这些民族打不垮的韧性的同时,也应该思考一下支撑他们强大的原因。

我认为民族性是很重要的一个因素。

犹太人则是其中的代表。

那么犹太人的民族性是如何建立起来的呢?本文将从宗教影响、互助精神、从商以及教育方面来尝试加以探讨。

首先,犹太教的影响是决定性的。

犹太人特别是以色列本土的犹太人具有一种民族优越感,这是因为他们相信自己是“上帝的选民”。

犹太教的产生,根据圣经里面《旧约》的记载,犹太人的先祖希伯来人处在古巴比伦和古埃及两大文化之间,并与之发生碰撞、交流、融合。

公元前约1350年,摩西作为已沦为古埃及人奴隶的希伯来人的代表率其族人逃出埃及,并创立一神教。

他声称上帝耶和华与他们同在,这为胜利逃出埃及提供了精神动力。

即是说,“摩西时代”正是犹太教诞生的时期。

约公元前1028年,进入“王国时期”。

之后,国都耶路撒冷被毁,整个民族成了巴比伦、波斯人的被统治者。

希伯来人在极其艰难的条件下整理、编订了“摩西五经” ,即《圣经》(旧约)前五章。

这表明犹太教发展到了成熟阶段。

随着历史的发展,犹太教作为一种文化表现形态,已渗透于犹太人生活的各个层面,成为犹太文化的核心。

具体地说,犹太教的基本教义是:信仰宇宙独一真神耶和华,他创造并主宰宇宙万物;上帝与人之间无须中介、直接面对,犹太人不崇拜任何一个在人世活过的人,最伟大的摩西是先知,而不是神;犹太人是先祖亚伯拉罕与耶和华立约的选民,缔约的犹太人必须接受上帝对他们的严格戒律,这样上帝才会最终拯救他们;在某个时候,上帝必派弥赛亚降世,拯救万民,新的大卫王将重建以色列国于耶路撒冷,用正义、公正和真理实行统治。

犹太文明的流散与传承

犹太文明的流散与传承

教 中传统的力量比其他任何宗教都要强大 , 这些传统本身就赋予 了个人某些特点 ,比如 强烈 的自信心 , 对于学习的热爱 , 对于神的 敬畏 ,强烈 的社群归属感…. . 所有这些几乎 构 成 了人类 竞 技 场 中获得 成 功 的天 然 基 础。 ”。 犹太 宗教在 犹太群 体 中始 终是作 为最 为重 要的一 部分存 在 ,在现代 文 明的冲击 下, 犹太宗教地位有所下滑 ,但是作为补充 成分的犹太世俗文化蓬勃发展,让犹太教始 终焕发活力。犹太民族对其文化和宗教的不 断调整和适应 , 是他们 留存至今的最重要原 因。作为一个 “ 被流放”的民族 , 犹太人凭 借 自已极强的适应能力 , 顽强的不妥协性以 及对宗教的忠诚 , 在世界的各个角落虔诚地 安家立业 。“ 不 难看出 。从古到今 ,犹太人 总是 能找到 使其文 明适应时代 的挑 战而不 毁灭犹太价值 观的核心。 ”0
海 ,红海 的交汇通达之处 ,战略地位可见一 斑 。犹太人不 幸从 民族 形成初期 便屡 屡受
基督徒对犹太人的宗教复仇情绪 ; 经济上 , 由于犹太人 在就业 和经营方 面受 到很 大 限
制 ,大多数人只能去从事商业和金融业 , 特 别是高利贷行业 。四处流散的犹太人凭借 自 己的聪 明才 智和努 力 ,很快 聚敛起 大量财 富, 使得 自己成为被嫉 妒和仇视 的对象。基 督教禁止基督徒进行放贷取息的活动 , 所有 犹太人的放贷行 为一直被视作 “ 罪恶勾 当” 。 这三个主要原 因使得犹太人在欧洲大陆 , 尤 其是在德意志地 区,分外受到排挤 。 然而无论德意志人如何憎恨 和恐吓 、迫 害犹太人 , 都无法从根本上 “ 清扫”掉犹太 人。 历史上每 出现一次反犹浪潮 , 犹太人的 民族意识便得到一次增强 , 这让他们清楚认 识到 , 他们是与众不同的民族 , 要 团结一心 才能得以生存 。可以毫不夸张地说 , 犹太人 所到之处 , 都 曾受到他们 的恩惠 。 他们精通 商业 ,带动当地经济 ,拉动所处地区发展 , 犹太人都在不知觉中做出 自己的贡献。在信 仰方 面犹太 民族坚定 不动摇 ,他们信奉 平 等, 蔑视权威 , 认为上帝造人是完全基于平

犹太人文明历史发展历程

犹太人文明历史发展历程

世界历史探索课程论文学院名称:经济学院专业名称:经济学类学生姓名:刘成群学号:1202010286指导教师:朱兵老师完成时间:2013年6月17号哈尔滨近代发展中的犹太人经济学院经济学类123班刘成群 1202010286摘要:19世纪80年代,二战中为躲避东欧及俄国普遍反犹排犹而受迫害的俄国犹太人,纷纷逃亡北美。

随着中东铁路的修建与通车,一部分俄国犹太人穿过西伯利亚来到中国东北等地,而哈尔滨作为当时中国犹太人的聚集地,其犹太社区是形成时间最长,规模最大,完备程度最高,发挥的作用和影响最大的犹太社区。

哈尔滨犹太人在中国存在了近一个世纪,对中国哈尔滨的经济,文化等各个方面都产生了深远的影响。

关键字:哈尔滨哈尔滨犹太人发展历史经济状况教育文化状况一引言对于犹太人,在近代中国的历史上,二战后,犹太人逃亡哈尔滨,哈尔滨曾一度成为东亚最大的犹太人聚居地,对中国哈尔滨的发展有着深远的影响。

由此,而引发的哈尔滨犹太研究也一度成为中国及俄国犹太人研究的重点。

哈尔滨犹太人作为世界犹太人的重要组成部分,从1899—1985年近一个世纪的时间里,在俄罗斯和欧洲受到歧视,虐待,迫害的多达两万的犹太人,在哈尔滨找到了栖息的乐土与发展的空间。

正如以色列第四任驻华大使海逸达博士所讲的那样:“中国是世界上为数较少的不存在对犹太人迫害的国家之一,并为寻求庇护的犹太难民提供无私的人道援助。

成千上万的犹太人为躲避迫害而从沙俄和东欧逃离,来到中国的哈尔滨重建家园,在那儿他们真正体验到了人道主义的所在。

”即使在世界各地犹太人的博物馆中,这段犹太人在哈尔滨的历史鲜有提及,并不广为人知。

但对于中国的犹太研究学者来说,在对哈尔滨犹太人的研究中,犹太人仍然发挥着其民族信仰与精神,百折不挠,积极创造,在各个方面仍然取得了辉煌的成就,在哈尔滨历史上有着重要的历史地位。

二哈尔滨犹太人发展历史在犹太人随着中东铁路的建立而初到哈尔滨到哈尔滨最后一名犹太妇人去世的一个世纪中,纵观哈尔滨犹太人约100年间的历史,大概可以看出犹太人大致经历了形成,发展,鼎盛,衰败,尾声等5个阶段。

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犹太人的文明结课论文
论文名称:我对犹太人的看法
班级:11工业工程
学号:1101020133
姓名:胡友林
指导教师:周建平
每一个民族必然都存在千万不同的个体,而对这些个体的评价,决不能作为对整个名族的评价。

若要对一整个民族做出评价,必然要从这个民族的文化着手。

对于犹太人,我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结,那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。

单从历史的层面上来讲,犹太人至少经历了两千年的苦难,而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地,作为一个普通的民族而言,这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。

而犹太人至今仍然作为一个民族而团结着,并努力维护着这种自觉性。

对于一个犹太人而言,首先,“自己是犹太人”这种自觉性成为他们联系的纽带。

有了这种自觉性,即使是身为中国人的犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。

但是,要想成为犹太人,就要支持犹太人这个整体。

毋庸讳言,这是一个基本的要求,需要遵守。

也就是说,需要确认某人是否将犹太教四千年来的传统当作自己生活的准则。

从这个意义上说,所谓犹太人就是犹太教徒。

从一定意义上来说,语言文字是一个民族生命力的象征,只要还有人使用着本民族的语言文字,那么这个民族的历史、这个民族的传统便在口口相传中一直延续着下去。

所以说,人类发明了语言文字是人类生存进化史上的一座不朽的纪念碑。

语言文字是一个民族存在的象征。

如果一个民族连他自己本身的语言文字都保护不了,那这样的民族最终下场不是灭亡就是被其他民族同化。

仔细回想,历史上太多的民族因为这样而陨灭。

希伯来语是犹太人的通用语言并且具有了持久的有生命力。

犹太人在犹太会堂里是用希伯来语诵读《圣经》和祈祷文。

还有,每天三顿饭,他们都要在饭后用希伯来语祈祷,感谢上帝的赐予。

每天早上,在犹太会堂做礼拜要花一个小时以上,因为每个人都要默诵那些长长的经文。

今天,虔诚的犹太人和往常一样,做着这些前辈们做的事情。

集犹太法学和神学之大成的《塔木德经》研究用到希伯来语和阿拉米语,这使得犹太人的词汇更为丰富。

然而,一个民族能否真正兴旺发达的必要条件不仅仅只是取决于这个民族是有自发地具有民族凝聚力,良好的教育也是促进一个民族不断向前繁盛发展的决定性因素。

犹太人是这句话的忠实实践者,同时,犹太人也将这种实践成果的水平提升到了一个令人难以企及的高度。

犹太人对于教育事业的热忱,是令人匪夷所思的,或者可以说是令人恐惧的。

我们对于这种热忱,没有嫉妒,没有反感,只有惊叹,只有佩服。

犹太人对教育的热情很大程度上有一定宗教的因素。

“世界的基础是信仰﹑知识和慈善。

”信仰是人和上帝连结的最直接的纽带;慈善是人和人之间相互扶持的纽带;知识是人类走向纵向和横向的无限空间,取得真理的纽带。

没有教育和科学研究,世界将失去平衡,导致瓦解。

正是被这样的信仰所支撑,犹太人树立了终生学习的目标,不同于其他民族被动的学习,这样的学习一旦开始便会一直进行下去,在任何时间任何地点都会一直延续,直到生命陨落的刹那才会停止。

犹太人的教育方式和我们中国人的教育方式很不一样。

犹太人把学习称作“重复”。

从字面上看,它的意思是亲自读﹑说﹑听,多遍地练习,最终将文章全部内容记住。

这种重复性的工作极其需要韧性。

而这种韧性在犹太人当中是普遍存在的。

这种韧性可不是先天就具有的品质,与其说是这种教育需要韧性,还不如说是这种教育的方式磨练了他们的韧性,所谓的教学相长,不外乎也就是这个道理。

在这种环境中培养出的犹太子女,即使不聪明,也会不断地通过练习和复习来达到对某
事物的理解。

正是这种努力进取的热情使犹太人比别的民族明显高出一筹。

发明家爱迪生说:“天才就百分之一的灵感加百分之九十九的努力。

”大多数的犹太学生的成绩比一般人高,很重要的一点就是在于他们在中途遇到挫折也不言败的精神。

或许有人会对这样的教育方式采取质疑的态度,一味的背诵到头来最终很可能是竹篮打水一场空。

犹太人也深深知道这一点,在背诵的基础上他们会采取多种有益的方式(如讨论,亲身实践等)帮助进行理解。

而且,他们背诵的基础教材便是《圣经》和《塔木德经》,这样的基础教育对于智力方面最大的益处可能就是增强了他们的记忆能力,但从长远的角度上看这样的启蒙教育更重在打好一个人的良好品德。

君子立德立言再立行。

最后,我们不得不涉及这样一个严肃的问题:犹太人对于历史的教育及传播究竟是怎样的一种态度。

作为历史上一个最为悲惨的民族,我们对犹太人曾经的遭遇给予同情,我们也曾是受害者,我们更能体会犹太人的那种悲怆的心情,但对于历史的我们更为关切。

历史不可忘,但我们也绝不应该成为民族仇恨的替代品。

珍爱和平,应是我们共同的使命。

犹太人将自己称为“记忆的民族”。

亚伯拉罕的信仰,埃及的奴隶生活,先知的言行,贤人的智慧,民族的历史,与圣城耶路撒冷的关系,犹太人靠着“记忆”将这些继承下来,并告诉子孙过去所发生的一切。

之所以说犹太人是“记忆的民族”,是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。

在这些记忆中,不光有民族的伟业和光荣,还有那些迫害﹑离散﹑痛苦和失败。

犹太人通过记忆,将这些痛苦和教训世代相传,以警后人。

历史其实就是一个民族烙印的记录。

犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式,让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。

但是,历史教育更大的作用是对人格的全方位启发,这一点犹太人也是相当认同的。

所以,真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史,还要正视历史中的失败﹑挫折﹑迫害和没落,从中进行反省,取得教训。

在这层意义上,犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。

他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福,更告诉他们人生会有黑暗和失意。

犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。

过去的苦痛就是将来的教训,所以,犹太人会把这种使命传于下一代,告诉他们:对人生不能采取安逸的态度;对民族﹑对世界都要有责任感;学习历史不应该只停留在过去,还要对未来敞开自己的胸怀。

犹太人对传统非常重视。

但是这个民族又是一个开放的具有革新精神的民族,所以我们看在圣经里面,他就经常和上帝发生冲突,被称为对上帝的悖逆,犹太人自从出娘胎以来,便称为悖逆的,所以我们看圣经里面写,亚当夏娃,人类的始祖,上帝把他放在伊甸园,不让他吃智慧树上的果子,他非要去吃,反叛上帝,另外在圣经里面,反复的对上帝表示试探,表现出一种强烈的怀疑主义,另外他们还经常同上帝辩论,还有一些著名的思想家,都被称为是犹太逆子,包括我刚才罗列的大量的思想家,都被称为犹太逆子。

另外关于犹太人还有一种阴谋论,认为犹太民族过于优秀,由犹太资本家控制的共济会和光明会控制着美国以及整个西方世界,对于这,我是绝对不赞同的。

我知道肯定会有人提出反对意见,但我相信犹太人绝非什么优等民族,也绝不可能统治世界。

我常听人说起犹太人有一种特别的生存能力,与其他的民族不一样。

但如果能写这篇文章,那也就证明我们的民族同样也有很强的生存能力,要不然今天我们怎么会存在呢?。

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