《我们的中华文化》2

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(人教版)高中政治必修3全册配套:第6课《我们的中华文化》教案设计

(人教版)高中政治必修3全册配套:第6课《我们的中华文化》教案设计

(人教版)高中政治必修3全册配套:第6课《我们的中华文化》教案设计第六课我们的中华文化第一框源远流长的中华文化(教师用书独具)●课标要求运用中华文化发展的典型事例,说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

●课标解读本标准要求学生知道中华文化源远流长的主要见证及其意义,理解中华文化源远流长的发展过程,明确如何再创中华文化新的辉煌。

培养学生正确的中华民族文化观,激发学生的民族自豪感、民族自信心和为中华文化、中华民族的伟大复兴而努力奋斗的责任感。

●落实策略1.贯彻“贴近学生、贴近生活、贴近实际”的原则,以生活主题为出发点,以理解基本观点、形成正确的情感、态度、价值观为落脚点,鼓励学生主动参与,乐于探究,培养自主获取新知的能力。

2.坚持启发式教学,采用灵活多样的方法、手段,关注过程,实现教学形式与教学内容的有机统一。

(教师用书独具)●新课导入建议方式一:视频导入播放视频短片:《中华世纪坛序》和朗诵《华夏文明之歌》,配一组从古代至近代的文物、古董的图片。

(板书标题)【导语】一组从远古到近代文物古董组成的精美画轴,使我们仿佛看到了中华文化历史上曾经的辉煌;大气磅礴的朗诵,和着说唱历史的放歌,为我们描绘了中华文化乃至整个中华民族历经沧桑的画面。

那么,我们该如何认识中华文化呢?这就是我们第六课要学习的内容,首先我们来学习第一框:源远流长的中华文化。

方式二:图片导入展示图片。

2008年奥运会开幕式的图片。

北京2008年奥运会不仅仅是一次世界的体育盛会,而且也是向世界展示我们中华文化的盛会。

那么我们作为中国人对本民族的文化了解多少?中华文化源远流长是如何表现出来的?这就是我们这节课要共同学习的内容:源远流长的中华文化。

方式三:话题导入中国是世界四大文明古国之一,创造了许许多多优秀的经典文化,长期以来一直被我们传颂的四大发明……但是,近代的中国落后了,中华文化衰微了。

为了中华文化的振兴我们每一位青年学生应该怎么做呢?●教学地位分析本课时既是第三课世界文化的多样性和第四课文化的继承性的逻辑延伸和具体化,又是第四单元发展中国特色社会主义文化的逻辑起点,起到了承上启下的作用。

2文化生活第六课我们的中华文化

2文化生活第六课我们的中华文化
【答案】(1)悠久的“和谐”思想,上下五千年文明的精华等, 说明中华文化历史悠久、一脉相承,体现了中华文化源远流长的特 征。 (2)丰富的中国元素,独特的徽派建筑,多样的民间艺 术等,说明中华文化内容丰富、形式多样,体现了中华文化博大精 深的特征。 (3)各种文化和谐共处,体现了中华文化的包容性
郑和七下西洋,祈“和顺万方,共享太平之福”,同 时进行不以盈利为目的的朝贡贸易;林则徐冷眼向洋 看世界,魏源主张“师夷长技以制夷”;孙中山考察 各国兴衰,指出“国力之盛衰强弱,常在海而不在 陆”。 早期西方海上列强通过殖民扩张和掠夺性贸易争夺 海外市场和资源,大力开发和经营海洋。美国海权论 创始人马汉指出:“所有帝国的兴衰,决定性因素在 于是否控制了海洋。” 21世纪是海洋的世纪,中国以博大的胸襟面向世界, 主张推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 根据所给的信息运用中华文化包容性的知识,就树立 正确的海洋意识提出建议。
2006年中国举办的“俄罗斯年”,开展了俄罗斯文化 节、教育展、文艺演出等200多项活动,规模前所未有; 今年俄罗斯举办的“中国年”,内容丰富多样,大展 中华风采。从文化的角度看,中俄互办“国家年”, 是两国 ( ) ①文化传播的基本途径,扩大了各自文化的影响 ②文化融合的重要标志,标示着两国文化的趋同 ③文化上相互学习、借鉴,以实现共同繁荣的重大举 措 ④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具体体现 A.①② B.①③ C.②③ D.③④
中国是一个幅员辽阔的大国,由于历史、地理 的原因而形成了许多方言区,但从古至今,使 用汉语的各方言区都使用汉字。关于汉字的看 法正确地是 ( ) A.汉字是我国各民族传统文化的记载工具 B.汉字是中华文明的唯一标志 C.汉字是中华文化源远流长的重要见证 D.汉字是人类文明的首要记载文字

文化生活第六课_我们的中华文化

文化生活第六课_我们的中华文化

答案 解析
训练
对点练习1中华文化源远流长 佛教自传入中国以来,一直繁 荣发展、绵延不断,甚至连佛教 礼仪、服装等细枝末节的元素都 保留得非常完整。这说明 ( ) A.中华文化源远流长 B.中华文化独树一帜 C.中华文化博大精深 D.中华文化异彩纷呈
(3)民族性(中华之瑰宝,民族之骄傲) ①民族文化的作用和体现:各具特色的民族文化异彩 纷呈,都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献 。
②中华各民族文化与中华文化的关系:A.中华民族是 多民族的共同体,中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。 B.中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的 民族特性。C.在长期的历史发展中,各兄弟民族文化的相 互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化。
(3)创造中华文化新辉煌
①为什么——近代中华文化经历了一个衰微的过程原 因:中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的巨大 冲击。 ②怎么办——创造中华文化新的辉煌 A.保证:坚持中国共产党的领导和马克思主义的指引 才能创造中华文化新的辉煌。
B.措施:全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟 粕,使中华文化的发展与当代社会相适应,与现代文明相 协调,既保持民族性,又体现时代性。 C.从创新角度(见教材P55)
遗产的独特作用是什么?)
B.科学技术:地位:科学技术是一个民族文明程度的 重要标志之一。在古代,中国的科学技术长期处于世界的 前列。特点:我国古代科学技术注重实际运用,具有实用 性和整体性。(文化遗产、传统建筑、汉字是什么的标志?文字标志着什么?)
(2)区域性(一方水土,一方文化) ①成因:我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经 济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响,各地 区的文化带有明显的区域特征。
①两者是中华文化与其他文化区别的特征 ②因为源远流长,才有时间丰富发展自己,才有可 能博大精深;因为博大精深,中华文化才具有了强 联系 大的生命力,才有可能源远流长; ③中华文化特有的包容性是中华文化源远流长和博 大精深的原因之一

高二政治我们的中华文化3(PPT)5-2

高二政治我们的中华文化3(PPT)5-2

阅读教材P65小虚框,探究中华文化衰微的 原因、表现?
原因:中国封建统治的日渐没落,西方近代工业文 明的冲击
表现: (1)封建意识浓厚、民族意识薄弱、压抑进步思想 (2)清朝:现代科技水平落后 (3)鸦片战争后,以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失 (4)西学大量传入中国
结论: 国家衰落决定文化衰落(中华文化的
一 、源远流长的中华文化
知识结构
古代辉煌的历程


流 薪火相传,一脉
长 的
相承


文 创造中华文化的
化 新辉煌
世界上最初的几个文明的历程
古老中华文化的辉煌历程 源远流长是中华文化的基本 特征之一 中华文化的包容性 中华文化历经了衰微的过程
再创中华文化新的辉煌
竖(丨)、撇(丿)、点(丶)、折(乛)等。②指笔画数:书前有汉字~索引。 【笔会】名①以文章的方式对某个专题或专题的某个侧面进行探讨、报道 等的活动:文艺评论~。②一种由作家联合成的组织。 【笔记】①动用笔记录:老人口述,请人~下来,整理成文。②名听课、听报告、读书时所做的记录: 读书~|课堂~。③名一种以随笔记录为; 海外游学加盟 海外游学加盟 ;主的著作体裁,多由分条的短篇汇集而成:~小说。 【笔记本】名①用来做笔记的本子。②指笔记本式计算机。 【笔记本电脑】笔记本式计算机。 【笔记本式计算机】ī便携式电子计算机的一种。因外形略像 笔记本,所以叫笔记本式计算机。也叫笔记本电脑。 【笔迹】名每个人写的字所特有的形象;字迹:核对~|这可不像他的~。 【笔架】(~儿)名用陶瓷、 竹木、金属等制成的搁笔或插笔的架儿。 【笔尖】(~儿)名①笔的写字的尖端部分。②特指钢笔的笔头儿:换个~。 【笔力】名写字、画画或做文章在笔 法上所表现的力量:~雄健|~遒劲。 【笔立】动直立:~的山峰。 【笔录】①动用笔记录:您口述,由我给您~。②名记录下来的文字:口供~。 【笔 路】名①笔法。②写作的思路。 【笔帽】(~儿)名套着笔头儿保护笔的套儿。 【笔名】名作者发表作品时用的别名,如鲁迅是周树人的笔名。 【笔墨】 名指文字或诗文书画等:~流畅|西湖美丽的景色,不是用~可以形容的。 【笔墨官司】?指书面上的争辩:打~。 【笔润】名润笔。 【笔势】名①写字、 画画用笔的风格:~沉稳。②诗文的气势:这首七律,~犹如大江出峡,汹涌澎湃。 【笔试】动要求把答案写出来的考试(区别于“口试”)。 【笔受】 〈书〉动用笔记下别人口授的话。 【笔顺】名汉字笔画的书写顺序,如“文”的笔顺是)丶,)一,)丿,)丶。 【笔算】动用笔写出算式或算草来计算。 【笔谈】①动两人对面在纸上写字交换意见,代替谈话。②动发表书面意见代替谈话。③名笔记?(多用பைடு நூலகம்书名):《梦溪~》。 【笔套】(~儿)名①笔 帽。②用线、丝织成或用布做成的套笔的东西。 【笔体】名各人写的字所特有的形象;笔迹:对~|我认得出他的~。 【笔挺】形状态词。①立得很直:~ 地站着|士兵站得~~的。②(衣服)很平而折叠的痕迹又很直:穿着一身~的西服。 【笔筒】名用陶瓷、竹木等制成的插笔的筒儿。 【笔头儿】名①毛笔、 钢笔等用以写字的部分。②指写字的技巧或写文章的能力:他~有两下子|你~快,还是你写吧!也说笔头子。 【笔误】①动因疏忽而写了错字:这篇文 章~的

6.1-6.2我们的中华文化(仇恒俊)

6.1-6.2我们的中华文化(仇恒俊)

福建
江南
陕北
内蒙古
我国南北差异举例
南繁北齐(语言) 南方语言繁杂,北方语言
比较划一
南细北爽(性格) 南方人说话比较婉转,北
方人比较直率
南米北面(饮食) 南方人爱米食,北方人爱
面食 南甜北咸(饮食) 南方人口味偏甜,北方人 口味偏咸 南敞北实(建筑) 园林建筑南方多敞口,北 方多封闭严实
多样的边陲山寨文化
独树一帜 独领风骚
独特性
b.科学技术(独领风骚)
①特点:注重实际运用,具有实用性和 整体性 ②地位:科学技术是一个民族 文明程度 的重要标志之一。古代中国的科学技 术成就长期处于 世界的前列,对整个 人类文明的发展作出了巨大贡献。 ③作用:是中华民族 生命力、创造力的生动
体现对整个人类文明的发展作出了巨大贡献
1.原因:
a.汉字传承、b.史学典籍、c.中华文化的包容性
2.中华文化的包容性: (1)内涵:即求同存异和兼收并蓄。“求 同存异”,就是能与其他民族的文化和谐相 处;所谓“兼收并蓄”,就是能在文化交往 中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 (2)意义:有利于各民族文化在和睦的关 系中交流,有利于增强对自身文化的认同 和对外域文化的理解。
b.见证之二——史书典籍 ①原因:中华民族自古以来就重视 历史经验,重视保存历史资料,并 设有史官。
②特点: 规模之大、存留之丰, 为世界所仅有。
一、是什么?(基本特征\力量) 1、基本特征
A.特征之一——源远流长(时间)
(1)强大的生命力 (2)辉煌的历程
(3)见证(文字、史书典籍)
B.特征之二——博大精深(空间)
在滇黔地区除汉 族外,还聚居着彝、 白、哈尼、壮、傣、 苗、僳僳、回、拉祜、 佤、纳西、瑶、藏、 景颇、布依、普米、 怒、阿昌、德昂、基 诺、水、蒙古、布朗、 独龙、满、侗、仡佬、 羌和土家等少数民族。

人教版高中政治必修三第6课《我们的中华文化》课件(共13张PPT)

人教版高中政治必修三第6课《我们的中华文化》课件(共13张PPT)

中华文化、民族文化与区域文化的关系
中华文化 与区域文 化 中华文化 与民族文 化 区域文化 与民族文 化
从外部看:中华文化与区域文化是一体;从内部看:中 华文化具有鲜明的地域性,由不同的地域文化构成,呈 现文化的“多元”化 从世界角度看,中华文化是世界民族文化的一种。从内 部看:中华文化由各民族文化构成。各民族文化既有中 华文化的共性,又有各民族文化的个性
(2)中华文化独具特色的辉煌历程
文化思想 天命神权 思想、 殷周 ___________ 时期 “敬德保民”思想 春秋 诸子蜂起、百家争鸣 战国 秦 促进了统一的民族文 化的发展 儒家学说 确立至尊 ___________ 地位
在中华文化发展史上的影 响、作用 对早期中华文化产生了深 刻的影响 逐渐形成了古代中华文化 思想的_______ 雏形 在中华文化史上具有 划时代 的意义 _________ 儒家思想开始形成统治地 位

文化思想
在中华文化发展史上的影 响、作用
隋唐 时期
古代中华文化高度发展,并以 博大的胸襟广泛吸收外域文化
进入气度恢弘的_______ 全盛 时代
宋元 明时 期
延续隋唐文化的辉煌并在史学、 推动中华文化发展,其中 文学艺术、科技等方面有巨大 宋明理学对后期的封建社 的成就。同时产生了影响后期 会影响较大 宋明理学 封建社会发展的___________
区域文化与民族文化并不完全重合,区域文化包括民族 文化。民族性是区域文化研究中经常要面对的现实问题
趋融合有保持着各自的特色
中华之瑰宝,民族之骄傲。在中华文化的百花园中,各具特色 民族性 的民族文化异彩纷呈,都为中华文化的形成和发展作出了重要 贡献
源远流长和博大精深的关系
源远流长 角度 博大精深

我们的中华文化最新课件


1.中华文化源远流长的见证
地位 是中华文明的重要标志 汉字文化内涵丰富,今天为 特点 中华各族人民所通用 数千年来,汉字为书写中华 作用 文化、传承中华文明发挥了 巨大的作用
误区:中华文化源远流长的见证是文字与史书典籍。
注意:不是文字,而是汉字。
中华文化博大精深的表现
1、独树一帜,独领风骚 2、一方水土,一方文化
云 岗 石 窟
克 敦孜 龙 煌尔 门 石石千 窟窟佛 洞
藏族节日—元根灯会
彝族节日—赛装节
侗族节日—播种节
瑶族节日—耍歌堂节
佤族节日—青苗节
布朗族节日—成丁节
怒族节日—祭天节
赫哲族节日—跳路神节
中华文化之 民族文化篇
3、中华之瑰宝.民族之骄傲(民族性)
各具特色的民族文化,都为中华文化的形成 和发展作出了重要贡献。 中华各民族的文化
历程 萌芽期 雏形期 划时代
2、近代——衰微
近代中华文化经历衰微过程的原因 ①内因:中国封建统治的日渐没落,阻碍了 中华文明的发展,这是中华文化走向衰微的 根本原因。 ②外因:西方近代工业文明的冲击和入侵,使 中华文化处于劣势和被动地位。
3、现代——再创辉煌的措施
只有在中国共产党的领导和马克思主义 的指引下,才能创造中华文化新的辉煌,实现 中华民族的伟大复兴。 我们要全面认识传统文化,“取其精华、 去其糟粕”,使中华文化的发展与当代社会相 适应,与现代文明相协调。既保持民族性,又 体现时代性。

1、古代——辉煌表现
发展 时期 殷商 时期 春秋 战国
秦 汉 隋唐 宋元明 明清
促进统 天命神 诸子蜂 一的民 文化 权、敬 起、百 族文化 思想 德保民 家争鸣 发展 对早期 影响 文化产 作用 生深刻 影响

《我们的中华文化》教案(新人教版)

《我们的中华文化》教案(新人教版必修3)第三单元中华文化与民族精神一、@本单元的地位@第三单元是第一单元和第二单元的逻辑延伸。

了解什么是文化,文化对人和社会的影响,知道文化传承与创新的内在特性,是为了更好地了解博大精深、源远流长的中华文化,感受中华文化的无穷魅力,体会熔铸在民族生命力、凝聚力和创造力之中的中华文化的巨大力量,增强对中华文化的认同感、归属感和自豪感;为了更深刻地理解深深植根于绵延数千年中华文化之中的伟大民族精神,更深刻地感受以爱国主义为核心的中华民族精神独特的精神力量,更好地高擎中华民族精神的火炬,继往开来,与时俱进,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。

正因为如此,第三单元是全书的核心所在。

@同时,作为全书整个链条上一个极其重要的一环,第三单元又是第四单元的逻辑起点。

民族文化是民族之根,民族精神是民族之魂。

建设中国特色社会主义文化,坚持先进文化的前进方向,培育"四有"新人,离不开中华优秀传统文化特别是民族精神的熏陶。

而中华优秀传统文化和伟大的民族精神也只有随着建设中国特色社会主义实践而不断发展,才能焕发出蓬勃的生机与活力,在世界各种文化相互激荡的环境中成为砥柱中流。

二、@本单元的内容结构@本单元主要包括两课内容,即第六课"我们的中华文化"和第七课"我们的民族精神"。

@ "我们的中华文化"引导学生一同感受五千多年中华文化独具特色的辉煌历程,理解中华文化源远流长、一脉相承的特点及其生生不息的内在品格;引导学生感受具有丰富内涵的文学艺术、凝聚中华民族勤劳勇敢精神和非凡创造力的科学技术,特别是共同装扮中华文化百花园的各具特色的民族文化,体会中华文化厚重的文化底蕴和博大精深的无穷魅力,从而更自觉地肩负创造中华文化新的辉煌的历史使命。

@ "我们的民族精神"结合中华民族数千年绵绵不绝、不断发展壮大的历史,启发学生理解以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神的基本内涵,认识到这一伟大的民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神支撑,是维系各民族人民的精神纽带,是推动中华民族走向繁荣和强大的不竭力量之源;结合井冈山精神、长征精神、延安精神、"两弹一星"精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神等,帮助学生认识到,中国共产党领导全国各族人民进行革命、建设和改革的历史,也就是弘扬和培育民族精神的历史。

我们的中华文化(2)


提问:从中得出什么结论? 结论: 国家衰落决定文化衰落
(2)如何再创中华文化新的辉煌
只有在中国共产党领导下实现中华民族的伟大 复兴,才能创造中华文化新的辉煌 在中国特色社会主义文化建设中,中华文化正在 续写更加壮丽的篇章
(1)决定因素-----振兴中华民族 (2)实践证明-----坚持共产党的领导 (3)要求-----建设中国特色社会主义文化
断而延续至今的古老文明.
国家
古巴比伦 古印度 古埃及 中 国
产生时间
公元前 3500年 公元前 3000年 公元前 3000年 公元前 2100年
发展
公元前539年波 斯入侵,巴比伦 王国灭亡 公元前1500年雅 利安人入侵,印 度文化雅利安化 先后希腊化、罗 马化、伊斯兰化
结果
烟消云散 雅利安化 面目全非 源远流长
(4)中华文化源远流长的原因:

中华文化之所以源远流长,还得益于它所 特有的包容性即 : 求同存异 、兼容并蓄
①含义 和谐相处,吸收和借鉴 ②意义 各民族文化在和睦的关系中交流 增强对自身文化的认同,对外域文化的理解。
3、创造中华文化新的辉煌 (1)中华文化的衰微
原因:中国封建统治的日渐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ落,西方近代工业文明 的冲击 表现: (1)封建意识浓厚、民族意识薄弱、压抑进步思想 (2)清朝:现代科技水平落后 (3)鸦片战争后,以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失 (4)西学大量传入中国
第一部诗歌总集
——《诗经》
第一部编年体史诗 ——《左传》 第一部国别体史书——《国语》 第一部纪传体史书 ——《史记》 第一部语录体儒家经典散文作品 ——《论语》 第一部军事著作 ——《孙子兵法》 第一部断代体史书 ——《汉书》 论文》 第一部文学批评专著 ——曹丕的《典论·

我们的中华文化(精品)

第六课第一框
制作者: 制作者:薛红莉
文化创新的途径: 文化创新的途径:
(1)立足社会实践——根本途径 立足社会实践 根本途径 (2)继承传统,推陈出新 继承传统, (3)面向世界,博采众长 面向世界, 基本途径
发展 国家 古代 巴比伦 古代 印度 古代 埃及 古代 中国
产生 时间 公元前 3500年 年 公元前 3000年 年 公元前 3000年 年 公元前 2100年 年
国家衰落和西方工业文明的冲击
中国印· 中国印·舞动的北京
会徽由印形部分、 Beijing2008” 会徽由印形部分、“Beijing2008”字样和 奥林匹克五环组成。 奥林匹克五环组成。印形图案好似一个北京的 又像一个舞动的人型,潇洒飘逸、 “京”字,又像一个舞动的人型,潇洒飘逸、 充满张力。新会徽集合了中国传统的印章、 充满张力。新会徽集合了中国传统的印章、书 法等艺术形式和运动特征,将中国精神、 法等艺术形式和运动特征,将中国精神、中国 神韵与中国文化巧妙结合,象征开放的、 神韵与中国文化巧妙结合,象征开放的、充满 活力的、具有美好前景的中国形象, 活力的、具有美好前景的中国形象,也强烈带 出与世界接轨的意愿。 出与世界接轨的意愿。
观点二:中华文化在衰弱 观点二:
正方: 正方: 反方: 反方:
不管是中华文化的腾飞还 是在衰弱, 是在衰弱,都是我们内心对中 华文化复兴的呼唤和渴望
二、创造中华文化新的辉煌
1、实现民族复兴(总结教训) 实现民族复兴(总结教训)
在中国共产党的领导下和马克思主义的指导下, 在中国共产党的领导下和马克思主义的指导下, 在中国特色的社会主义文化建设中, 在中国特色的社会主义文化建设中,才能创造中华 文化新的辉煌,实现中华民族的伟大复兴。 文化新的辉煌,实现中华民族的伟大复兴。
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藏 族 的 舞 姿 宗教色彩浓郁, 长袖善舞
民族文化的 多样性
朝鲜族跳舞
26轻快,典雅,动中有静来自27三、从民族性看
4、各民族文化与中华文化的关系: ·中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现多种民族文 化的丰富色彩 ·中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的 民族特性 ·各民族文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲 ·各民族文化相互交融、相互促进,共同创造中华文化 5、意义: ·各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感,显 示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
31
二、一方水土 一方文化
(文化区域性)
三、中华之瑰宝 民族之骄傲 (文化民族性)
课堂练习 1
下列对中国文学艺术评价不正确的是(
D

A、中华文学艺术历史悠久 B、中华文学艺术内涵丰富,形式绚烂多彩
C、中华文学艺术充分体现了中华民族的创造力
D、中华文学艺术在世界文学史上独树一帜,占居首位
32
课堂练习 2
材料二:宝瓶口,是人工凿成控制内江进水的咽喉,因 它形似瓶口而功能奇持,故名宝瓶口。 材料三:飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口 流量上限时,多余的水便从飞沙堰自行溢出;飞沙堰还可 以将上游带来的泥沙和卵石,甚至重达千斤的巨石,从这 里抛入外江,确保内江通畅。 鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口这个都江堰渠首的三大主体工程, 在一般人看来可能会觉得平平常常、简简单单,殊不知其 中蕴藏着巨大的科学价值,它内含的系统工程学、流体力 学等,在今天仍然处在科技的前沿。正因为有都江堰,成 都才成为沃野千里的“天府之国”。 问题:材料体现了中国古代科学技术的什么特点?
第六课:
我们的中华文化
第二框题:
博大精深的中华文化
情景假设:
• 假设现在班上来了一位外国友人, 你要向他介绍我们的中华文化。
• 你会向他介绍什么?
3
(一)独树一帜,独领风骚
1.瓷器艺术独领风骚 故宫珍藏-珐琅器皿
4
2.园林艺术无与伦比:苏州园林
5
3.文学艺术丰富绚丽
我国古代浪漫主义神魔小说的最高峰 章回小说中的开山之祖 英雄好汉的忠义悲曲 ——《西游记》 ——《三国演义》 封建末世的百科全书 ——《水浒传》
11
都 江 堰
材料一:“鱼嘴”位于岷江江心,把岷江分成内外二江。西 边叫外江,主要用于排洪;东边沿山脚的叫内江,是人工 引水渠道,主要用于灌溉。 鱼嘴功能:不仅完成分流引水的任务,而且在洪水、枯水 季节不同水位条件下,起着自动调节水量的作用。春天, 岷江主流直入内江,水量约占六成,外江约占四成,以保 证灌溉用水;洪水季节,二者比例又自动颠倒过来,内江 四成,外江六成,使灌溉区不受水灾。 12
黑格尔认为:中国诗词可以“比较欧罗巴文学里 最好的杰作”。
8
中国古代的四大发明
9
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不生锈的青铜兵器
在秦始皇陵兵马俑坑中,发现了一柄青铜剑,为铜 锡合金制成,最令人惊奇的是,这把剑在地下埋了 二千多年,当场去土锈后,表面光亮如新,剑刃非 常锋利,一剑可划透12层报纸。为什么秦俑坑出土 的青铜兵器不生锈呢?科学家对出土的青铜剑、青 铜矛等兵器经电子探针和质子X光荧光分析,剑的表 面有一层含铬氧化物保护层,表明曾采用铬盐氧化 处理技术。这一发现立即震动了世界,因为这种铭 盐氧化处理是近代才掌握的先进工艺。据说德国在 1937年,美国在1950年才先后发明并申请专利,而 且只有在一套比较复杂的设备和工艺流程下才得以 实现。而我国远在两千多年前的秦始皇时代已创造 了类似的工艺,这真是世界冶金史上的奇迹。
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滇黔文化
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吴越文化与滇黔文化的差异
吴越文化是典型的水乡文化,流动性和开放 性强,“水性使人通”。 滇黔文化具有边陲山寨文化特征,内敛性强, “山性使人塞”。
吴越文化和滇黔文化差异性的表现有 1、吴越文化开放,滇黔文化内敛。 2、吴越文化精致淡雅,滇黔文化热情奔放。 3、滇黔文化更具有多样性。
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(1)科学技术的地位
科学技术是一个民族文明程度的重要标志 地位 长期处于世界前列(长达两千多年)
(2)中国古 代科学技术
贡献 对整个人类文明的发展作出了巨大 贡献 特点 注重实际运用,具有实用性和整体 性的特点 是中华民族生命力、创造力的生动体现
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一方水土,一方文化 二、从区域性看
吴越文化
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一次不经意的偶然发现,使藏经洞的神秘书库展现于世, 巨大的珍藏文献震惊了世界,莫高窟在沉寂了数百年后, 再度吸引了世人的目光。大量文书流散到全世界,一门综 合性的显学--敦煌学也随之形成。
王道士率人清除16号洞窟甬道的积沙和石块时,“沙出, 壁裂一孔,仿佛有光,壁破,则有小洞,豁然开朗,内藏 唐经万卷,古物多名,见者惊为奇观,闻者传为神物”。 藏经洞珍藏有至少在公元359年至1002年间,跨越了十六 国、北魏、隋、唐、五代、北宋等各代,661年间记载各 种宗教、历史、文学、艺术、地志、民俗等方面的重要文 物资料5万多件。文字种类除大量的汉文外,还有为数可 观的吐蕃文、回鹘文、突厥文、于阗文、叙利亚文、西夏 文和少量的法卢文、梵文、粟特文、蒙古文等十几种文字。 敦煌遗书流传至民间,莫高窟秘藏古代手稿的消息也不胫 36 而走。
——《红楼梦》
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(1)文学艺术的作用
文学艺术对于反映人们的精神生活、展 示人们的精神世界有独特的作用 历史悠久 特点 内涵丰富 (2)中华 文化中的 文学艺术 风格鲜明独特 作用 展现了中华民族的精神向往 和美好追求 在世界文学艺术史上占 有重要位置
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在世界上 的地位
德国文豪歌德在谈到中国文学时说:当中国人已 拥有小说的时候,我们的祖先还在树林里生活呢;
实用性和整体性
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中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例 李约瑟《自然科学大事年表》 时间 公元前 6-公元 前1世纪 50% 公元1400年 62% 公元 4011000 71% 公元 10011500 58%
比例
表中所展示的中国有中国历史四个阶段大致是春 秋到西汉,东汉到东晋,南北朝到北宋初年,北 宋到明中期。从总体上看,中国古代科技成就在 世界范围内一直处于优势地位,是推动世界文明 进步的重要力量。
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思考:为什么中华文化能够源远流长、博大精深? 中华文化特有的包容性:求同存异和兼收并蓄
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求同存异:就是能与其他民族的文化和谐相处
“不同国家、不同民族的文化,需要相互尊 重、相互包容和相互学习。今天的中国,有3 亿人在学英语,有100多万青年人在国外留 学„„正因为我们善于在交流中学习,在借 鉴中收获,才有今天中国的繁荣和进步。”
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兼收并蓄:就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文 化中的积极成分。 “中华文明历来注重亲仁善 邻,讲求和睦相处。„„中 国人提倡“海纳百川,有容 乃大”,主张吸纳百家优长、 兼集八方精义。”
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一、独树一帜 独领风骚
博 大 精 深 中 华 文 化
(文化的独特性)
1、文学艺术 (特点、作用、 地位) 2、科学技术 (特点、意义、 地位) 1、成因 2、区域文化的关系 1、我国各民族的文化异彩纷 呈,都为中华文化的形成和发展 作出了重要的贡献 2、多民族文化对中 华文化的意义
下列关于我国古代科技对中华文化重要性的看法正确的是 ( )
D
A、科学技术是一个民族文明程度的重要标志
B、我国的“神州”五号载人航天成功体现了我国科技处于 世界前列 C、我国古代科技具有实用性和整体性特点
D、我国古代科技展现了中华文化的博大精深
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课堂练习 3
下列对“一方水土,一方文化”成因理解正确的是(
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骗走了6600卷精品中的珍贵文物,装满十辆车后 偷运回法国,与查尔斯· 努埃特在莫高窟拍摄的数 百幅黑白照片,现皆收藏于巴黎国民图书馆。
1911年10月,日本人吉川小一郎和桔瑞超又 从王道士手中骗买写经469卷,精美唐代彩塑两 尊,运回日本。1914至1915年,俄人鄂登堡盗去 写经在3,000件以上,另有丝织艺术精品150余 方,壁画500余幅。美国人兰登· 华尔纳1924年到 敦煌。他用胶布和特殊的化学溶液剥走壁丽。共 盗走了26幅壁画,及几尊极为优美的唐代彩塑, 现藏于美国哈佛大学福格艺术博物馆及波士顿博 物馆。
1907年,为英国服务的匈牙利人斯坦因伪装成 玄奘的信徒,来到莫高窟,经过3个多月的周密谋 划,花了37夜的功夫,恣意挑选了他需要的东西。 一翻讨价还价后,他仅用40块马蹄银(合200两)贿 通王道士,骗走六朝至宋代的经卷、写本共24大 箱约万余卷,以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣 制品等艺术古物。运到伦敦大不列颠博物馆。 斯捷足先登后,紧接着来了法国人伯希和,他 是欧洲著名的汉学家,懂得汉、俄、藏、突厥等 13种文字,他于1908年春来到敦煌,用整整3个星 期,以每天1000卷的阅读速度,紧张而有条不紊 地翻看了所有写本和绘画的每一张纸片,最后仅以 500两白银为代价,
二、从区域性看
• 1、形成原因: • 我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别, 经济社会发展程度不同。受历史、地理等 因素的影响,各地区的文化带有明显的区 域特征。 • 2、不同区域文化之间的关系: • 不同区域的文化,长期相互交流、相互借 鉴、相互吸收,既渐趋融合,又保持着各 自的特色。
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中华文化博大精深,夫妻称谓如此之多
A
A、这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展 程度不同造成的 B、这体现了我国文化的博大、多彩、精深。 C、吴越文化是典型的水乡文化,滇黔文化具有边陲山 寨文化特征 D、不同区域文化保持各自特色,不相融合
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课堂练习 4 下列体现民族文化的是(
D

①藏族的礼遇献哈达②朝鲜族的长鼓舞③蒙古包 落地为家④汉族的春节 A ②③ B、②③④ C、①② ④ D、①②③④
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