三毛《赤足天使——鞋子的故事》原文及赏析
安徒生童话小红鞋的魔力

安徒生童话小红鞋的魔力安徒生童话是世界著名的儿童文学作品之一,其中《小红鞋》被誉为经典中的经典。
这个故事讲述了一个小女孩因一双魔法小红鞋而享受到的奇妙冒险和学到的宝贵教训。
小红鞋的魔力使得故事生动有趣,同时也反映了安徒生对于儿童人生的观察和启迪。
让我们一起走进这个蕴含深意的童话世界,探索小红鞋的神奇力量。
故事中的小女孩是一个贫穷但善良勤劳的孩子,她有一双陈旧的小鞋。
有一天,她收到了一双红色漂亮的小鞋,这双鞋子却具有神奇的魔力。
她穿上小红鞋,就能因为她的意愿而跳舞,且永不停歇。
这个神奇的能力使得小女孩和鞋子成为了她生活中的最好的伙伴。
小红鞋的魔力带给小女孩快乐和自信。
穿上小红鞋,小女孩的精神得到了释放,她尽情地跳舞,享受着舞蹈的快乐和自由。
这种自信和快乐渗透到她的生活中,让她变得更加积极向上。
她不再受到贫穷和困境的影响,而是努力追求自己的梦想和幸福。
然而,小红鞋的魔力也教会了小女孩一个重要的教训——珍惜现有的幸福。
故事中,小女孩在跳舞时无意间忽略了周围人的困境和求助声。
她只顾着自己的快乐而忘记了她作为魔力的持有者可以帮助他人。
这种自私的行为让她付出了代价,小红鞋的魔力越来越强大,把她带到了一个陌生的地方,她被迫以跳舞为生,失去了自由和幸福。
小红鞋的魔力固然是迷人的,但是我们也应该意识到权力和快乐的背后是责任和担当。
在现实生活中,我们可能会遇到各种各样的机会和权力,但我们不能只顾着自己的享受,而是要思考如何运用这些机会和权力来帮助他人,使得世界变得更美好。
小红鞋给我们带来了许多深刻的启示。
它提醒我们要珍惜现有的幸福,同时也要懂得分享和帮助他人。
无私和善良是我们塑造美好人生的重要品质,只有在关心和帮助他人的过程中,我们才能真正找到幸福和快乐。
安徒生童话《小红鞋》通过一个小女孩的故事,向我们展示了小红鞋的神奇魔力以及它所带来的启发和教训。
这个童话引导着孩子们思考人生的意义和价值观,以及如何在拥有权力和快乐的同时,保持善良和无私的心灵。
儿童散文诗《鞋》赏析

儿童散文诗《鞋》赏析当小鞋匠得知大个子军人双腿已经失去,却仍然嘱人送来修鞋钱时,他的心底掀起怎样的狂波大澜,小说中并未写出。
但是,在读者心目中,“那个高大的身影”却更为高大了,并且转为崇高。
微型小说表现崇高形象,似乎很难,但是,此文以极短的篇幅却有力地表现了一个崇高的形象。
崇高的形象总以其强大的精神力量令人们瞩目。
小说中主角并未出场。
他如何负了伤也未写出,但是,在战场上负伤无论如何可以表明他作战的勇敢精神。
他失去了双腿,这无论对于一个普通人,还是一个军人,都是一个巨大的精神打击。
在这样的打击下,要保持意志的坚强绝非易事;而这位军人居然不忘欠下的修鞋钱。
如此,他的高尚的道德境界就充分地表现了出来,而由此我们又可以想象他的广阔博大的精神世界。
所以,虽然是虚写,却使我们感到了主人公强大的精神力量。
崇高的形象又总是与比较平凡渺小的事物形成巨大的对照而存在的。
小说中主要是通过小鞋匠来写这个大个子军人的,虽则寥寥几笔,还是勾画出了小鞋匠的一些特征。
他“希望能从落日的余晖中看到那个高大的身影出现”,说明他对大个子军人有着潜在的敬意,但是,其中却也包含着功利动机。
从他算“外加一个月的保管费”可知,他是怀着怎样的心理计算着日期的。
这样,由于小鞋匠的对照烘托,我们就更加强烈地感到大个子军人形象的崇高。
大个子军人的未出现,不仅造成了巨大的想象空间,而且扩大了审美心理距离,从而使我们以一种不同于常的眼光去审察他。
由此,人物在心目中处于高远的位置,更能显出与普通人的不同,我们对他也就愈加尊敬。
军人的断腿,与“高大的身影”形成的巨大反差,是使人产生痛苦和怜悯,造成情感之流“暂时阻碍”的事件。
然而,主人公对苦难的战胜更加让我们感到其精神的崇高。
所以说,恰恰是这种痛苦的、怜悯的情绪,使我们振奋起来,在主人公崇高精神的激动和鼓舞下,精神得到了提高和升华,从而获得崇高的精神力量。
赤足与鞋

赤足与鞋每到可以穿平底鞋的季节,我就忍不住要光脚了。
记不清是从什么时候开始的,天一暖就不爱穿袜子,任何袜子都不要,仿佛那是多了一道与周遭隔离的网。
冬天捂得严严实实的过来,好不容易春光乍现,舍不得再与这个世界有任何的阻挡,只是衣裙不能不穿,可以由着性子抛下的就只有袜子。
我赤脚的时间可以很长,几乎从清明能一直延续到秋分,反正是到了平底鞋不能穿的时候,我才套上棉袜。
一开始是因为不喜欢肉色丝袜把脚背的自然色罩起来,灰蒙蒙的肉感把脚的灵性都遮住了。
而女子的脚,我一向认为是非常性感漂亮的地方,尤其是纤细的脚踝,俏皮的脚趾,那样羞羞涩涩的坦露着,真正我见犹怜。
赤足更贴近大地,足底的敏感足以带你领略路面上隐秘的波坦起伏,每一步踏下去,都实实在在的感受着水泥路的生硬,泥土地的柔软。
更重要的是,天一暖,我就喜欢盘起坐在椅子上,一只光脚压在一条腿的下面,这样的姿势很自在很舒服,办公室里噼噼啪啪写着文档也觉得悠然起来。
在读三毛的散文时,意外的发现她也是爱赤足的。
一双绑带的凉鞋能穿很久,跟随她到过亚洲、欧洲和非洲,光光的脚板随她东奔西走,充满了自由自在的意味。
然后,我又在《窗边的小豆豆》里读到这段关于光脚的内容,有些家庭条件不好的小朋友没有鞋穿,就一直光着脚走路。
小豆豆有漂亮的皮鞋,不爱穿,喜欢穿布的,妈妈叹气,多少小朋友没鞋子穿呢,你还不喜欢。
后来小豆豆就学别的小朋友,放学的路上光着脚走,被泥里的小石子硌着脚,踏过柔软的青草地,快到家的时候,坐在湖边把脚底洗干净了,套上袜子,再穿好鞋回家――那样,妈妈就欢喜了。
这样来看,无论如何,喜欢赤足的人很多啊。
但也有带来不便的时候,尤其刚换了新鞋,总是被磨出血泡,磨的位置也很奇怪,大部分时候是脚裸的后面,有时候也会磨在脚面上。
所以,那一天若是脚破了,是怎么也不能在走路这件事上获得快乐了。
第二天便不敢再穿带后跟的鞋,如果一定要,那肯定乖乖的套好棉袜穿球鞋,这样安生的等皮肤长好,再穿新鞋就不再磨脚了。
鞋子的诉说

鞋子的诉说作者:吴佳骏来源:《文苑·经典美文》2011年第02期名家品读名家。
2011年,我们每期邀请一位名家,对经典的文章和书籍进行推荐和点评。
透过这扇窗,借一双慧眼捕捉别样风景。
也欢迎大家支持参与。
或许您就是我们要找的名家,只要您有足够的自信,那就赶紧和我们联系,把您的和您喜爱的作品与万千读者共同分享。
作家寄语人之一生,最美不过花季雨季。
那些简单的快乐,简单的忧愁,都将伴随记忆成长,温暖你一辈子。
读《文苑·经典美文》,即是读“经典人生”。
成长中有“美文”相伴,人生也堪称“经典”。
本期客座主编:吴佳骏,重庆人,中国作家协会会员。
曾在《芙蓉》、《天涯》、《长城》、《清明》、《红岩》、《散文》、《美文》、《青年文学》、《北京文学》、《四川文学》、《福建文学》、《广西文学》、《黄河文学》、《散文百家》、《海燕》、《作品》、《滇池》、《红豆》、《岁月》、《啄木鸟》、《文学界》、《百花洲》、《鸭绿江》等刊发表散文作品30余万字,并被《读者》、《青年文摘》、《散文选刊》、《杂文选刊》等转载。
部分作品被收入《2005中国最佳随笔》、《2007中国散文100篇》、《2008中国散文100篇》、《2009中国散文100篇》、《2008文学中国》、《2009中国散文年选》、《三十年散文观止》、《原生态散文13家》等20余种选本。
曾获首届、第四届重庆文学院“巴蜀青年文学奖”。
出版有散文集《掌纹》、《院墙》。
现为《红岩》文学双月刊编辑。
每年,母亲都要给我做一双布鞋,蓝面子,千层底的那种。
鞋帮上系一个纽扣,看上去,挺别致,挺古朴。
穿在脚上,暖暖的,脚板心像是有热乎乎的毛毛虫在蠕动。
那时,对母亲做的新鞋的盼望,成了我心底最大的秘密。
在乡村,几乎所有的母亲,都要给孩子做一双过冬的布鞋,那是当母亲的一个心愿,也是一种责任。
我的母亲心细,早在入冬以前,就抽空偷偷地做了两双布鞋。
一双让我在入冬后穿,而把另一双放在柜子里,藏起来。
三毛的作文素材经典

三毛的作文素材经典有关三毛的作文素材经典120句三毛曾说"无论是短短的几日,长长的一生,哭、笑、爱、恨,梦里梦外,颠颠倒倒,竟都有它消失的一日。
",三毛的作品情感真实,没有太多的粉饰,而是展现生活的原貌和生活中的智慧与趣味。
1、这里不是松江路,也不是当年我们生长的地方。
在惨白的日光灯下过去的洪荒,只不过化为一声呼唤。
----源自三毛的《雨季不再来》2、交朋友,贵在眼慈,横看成岭侧成峰——总有个好家伙。
小疵人人有,哪个还不是也有,自己难道没有?3、邻居和自己之间,筑起了高墙,我们居住在他人看不见的屋顶和墙内,才感到安全自在。
人又耐不住寂寞,不可能离群索居,于是我们需要社会,需要其他的人和物来建立自己的生命。
我们不肯节制,不懂收敛,泛滥情感,复杂生活起居。
到头来,“成功”只是“拥有”的代名词。
我们变得沉重,因为担负得太多,不敢放下。
----源自三毛的《简单》4、你要将真诚和慈爱挂在颈项上,刻在心版上,就能够得到智慧。
----源自三毛的《送你一匹马》5、如果有来生,要化成一阵风,一瞬间也能成为永恒。
没有善感的情怀,没有多情的眼睛。
一半在雨里洒脱,一半在春光里旅行;寂寞了,孤自去远行,把淡淡的思念统带走,从不思念、从不爱恋。
----源自三毛的《说给自己听》6、男人是泥,女人是水。
泥多了,水浊,水多了,泥稀。
不多不少,捏两个泥人——好一对神仙眷侣。
这一类,因为难得一见,老天爷总想先收回一个,拿到掌心上去看看,看神仙到底是个什么样子。
----源自三毛的《随想》7、挫败使人苦痛,却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。
这份苦痛,就白白的付出了。
小聪明人,往往不能快乐。
大智慧人,经常笑口常开。
8、我们要做聪明的人,做有智慧,有慈爱又肯城市对人对己的勇者,就算天大的事情来了,也不逃避它,心平气和地为自己争取最合理的解决之道。
不可以做一个弱者,凡是一个不顺心便跌倒的人,是要被社会所淘汰的,做一个又弹性的人,当时我们一生追寻的目标。
论文初稿

目录内容摘要…………………………………………………………………………浅析三毛作品的生命意识摘要:生命,是人类历史发展的永恒话题,对“生”与“死”的忧虑,对“生”与“死”的自觉,使生命问题饱含着深刻的哲理。
作为大千世界中一个独特的生命传奇,台湾女作家三毛,以其独特的生活方式,不断追寻生命的意义以及人生存在的价值,在不断的苦痛中自我升华。
而她的作品,不仅是她独特人生经历的真实写照,同时也反映出她对生命的独特感悟过程。
关键词: 生命意识生命意识的体现对现实的反思及影响一、生命意识生命意识作为一种对生存和生存价值的体认和感悟,它包括浅层次的生存意识,还包括深层次的生命价值意识。
作为中国大陆最具独特魅力的台湾女作家三毛,她一生经历坎坷,终身漂泊,以其传奇的人生和独特的人格魅力,吸引和感动着无数的读者。
三毛是一个以流浪为基础的作家,从台北到美国,再到撒哈拉,她的一生流浪过许多国家,在漂泊中,她用自己心爱的毕记录下了她独特的人生经历。
从最早的《雨季不再来》,《撒哈拉的故事》,《哭泣的骆驼》到《梦里花落知多少》,《万水千山走遍》等作品。
三毛以其亲身经历为蓝本,为我们展示了一个朴实而神秘的世界,凄迷而病态的雨季,陌生而奇特的撒哈拉大沙漠。
在作品中,她不仅将人生最美好的、最诗意的东西加以定格,而且也使她的生命跨过时间的流逝,成为读者心中永久的追思和记忆。
纵观三毛的一生,她用生命实践与文学创作一直在追寻着人的自由,人格的独立,怀着心中的那份信念,坚持不懈的探寻生命存在及人生存在的价值。
在其文学创作中,字里行间无不透露着她对自由的追求,对人的深切关怀,以及对生命意识的终极思考。
纵观三毛的作品,我们可以从四个方面来感受它对生命意识的追寻:(1)对自由的追求(2)人格的独立(3)博爱的精神(4)对生命的超越一、生命意识的体现(一)对自由的追求(1)追求个人自由三毛是一个视自由为生命的女子,她说:“我是一个像空气一样自由的人,妨碍我心灵自由的,我绝不妥协”。
三毛的语录

三毛的语录(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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安徒生童话红鞋的故事全文

安徒生童话红鞋的故事全文从前有一个小女孩,名叫珈伦。
她是个穷苦的孤儿,由一位老妇人收养着。
珈伦很懂事,总是帮着老妇人做各种活儿。
有一天,老妇人带她去见一位鞋匠,鞋匠量了珈伦的脚,给她做了一双漂亮的红鞋。
珈伦第一次穿上这双红鞋去教堂做礼拜。
当她走过教堂门口时,那双红鞋竟然自己开始跳起舞来,珈伦怎么也停不下来。
她吓坏了,想把鞋子脱下来,可是鞋子好像长在了她的脚上,怎么也脱不掉。
她就这样在大街上跳着舞,路过的人们都惊讶地看着她。
珈伦觉得非常羞愧和痛苦,她不知道该怎么办才好。
一位老士兵看到了珈伦的困境,他对珈伦说:“孩子,你不要害怕,跟我来。
”老士兵带着珈伦来到了一家药店,他对珈伦说:“你把脚伸到这台机器下面,它会帮你把鞋子弄掉的。
”珈伦照着老士兵的话做了,可是机器并没有把鞋子弄掉,反而让鞋子跳得更厉害了。
珈伦无奈地继续跳着舞,她跳过田野,跳过草地,跳过森林。
她的脚都磨出了血泡,可是红鞋还是不停地跳着。
珈伦又累又饿,她多么希望能够停下来休息一会儿啊。
就在这时,她看到了一位天使。
天使对她说:“珈伦,你这是在犯罪,你应该向上帝忏悔。
”珈伦听了天使的话,心中充满了悔恨。
她哭着说:“我知道错了,我再也不穿这双红鞋了,请您原谅我吧。
”天使看到珈伦真心悔改,就用手中的剑砍断了珈伦的双脚。
珈伦终于不再跳舞了,她感到无比的轻松。
后来,珈伦长大了,她去做了一名修女。
每当她想起曾经那双红鞋,她都会告诫自己要保持内心的纯洁和善良,不要再被虚荣和欲望所迷惑。
这双红鞋,曾经带给珈伦无尽的痛苦和磨难,但也让她明白了人生的真谛。
从那以后,珈伦过上了平静而又充实的生活。
珈伦的故事告诉我们,不能被外表的美丽和虚荣所迷惑,要坚守内心的善良和纯真。
我们在生活中会面临各种各样的诱惑,就像那双红鞋一样,看似美丽,却可能会让我们陷入困境。
只有保持清醒的头脑,遵循内心的道德准则,才能避免走上错误的道路。
在现实生活中,我们也会遇到像珈伦那样的时刻,面对一些看似诱人的东西,比如金钱、权力、名誉等等。
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赤足天使——鞋子的故事原文我们的朋友,开小饭店的亚当,在上个月意外的中了一张奖券,奖金大约是一百多万西币,折合台币五十多万的样子。
这个数目,在生活这么高的地方,要置产是不太可能,如果用来买买生活上的小东西,便是足足有余了。
在我碰到亚当的太太卡门时,我热烈的恭喜了她一番,最后很自然的问她:“你买了些什么新的东西吗?”卡门非常愉快的拉我回家,向我展示了她一口气买下的二十八双新鞋子,我蹲下去细细的欣赏了一番,竟没有一双是我敢穿在脚上的,尤其可怕的是,她居然买了一双花格子布做的细跟高统长靴——真难为她找得到这么难看的东西。
我告辞了卡门出来,心里一想再想,一个多了一些金钱的人,在生活上,精神上,通往自由之路的理想应该更畅通些才是,她不用这些钱去享受生命,竟然买下了二十几双拘束自己双脚的东西回来,实在不明白这是出自什么心理。
其实我个人对鞋子一向亦是十分看重的,回忆起童年时代的生活,我常常搬了小板凳坐在阳光下,看家中老佣人替我纳鞋底,做新鞋,等不及的要她挑一块小花布做鞋面。
那时候,抗战已经胜利了,我们家住在南京鼓楼。
一幢西式的大房子里,有前院有后院,还有一个停车的偏院。
童年的生活,所记得的不外是玩耍的事情,玩耍又好似与奔跑总脱不开关系,虽然不过是三四岁吧,可是当年如何跨了大竹杆围着梧桐树骑竹马,如何在雪地里逃不及吃了堂哥一颗大雪弹,如何上家中假山采桑叶,又如何在后院被鹅追赶,这种种愉快的往事,全得感谢我脚下那双舒服的纯中国鞋子。
那时候我们家的孩子们,夏天穿的是碎布衬底,缝上鞋面,加上一条布绊扣横在脚面上,如同蚕豆瓣似的舒服布鞋。
冬天的棉鞋便没有横绊扣,它们的形状是胖胖的如同元宝似的一种好玩的东西,穿着它好似踏进温暖的厚棉被似的,跑起路来却不觉得有什么重量。
记得有一年圣诞节,母亲给我穿上了一双硬帮帮的小皮鞋,我吃了一惊,如同被套了个硬壳子一般的不舒服,没有几天,新鲜的感觉过了,我仍是吵着要回旧布鞋来穿,还记得母亲叹了口气,温柔的对我说:“外面多少小孩子饭都没得吃,你们有皮鞋穿,还要嫌东嫌西的吵。
”到了台湾,大人背井离乡,在离乱的大时代里,丢弃了故乡一切的一切,想来在他们的内心是感触极深的。
可是做孩子的我们,哪懂那些天高地厚的道理,当我从中兴轮上下来,进了台北建国北路那幢小小的日式房子,发觉每一个人都要脱鞋才能上榻榻米的地时,简直没将我高兴得发狂,跟着堂哥和姐姐尽情的又叫又跳,又低头看着自己完全释放的光脚丫,真是自由得心花怒放,又记得为了大家打赤足,堂哥竟乱叫着:“解放了!解放了!”为了这一句可怕的共产党才用的字,我们这些也跟着乱喊起解放来的小孩子还被大人打了一顿,喝叱着:“以后再也不许讲这句话,再喊要打死!”天晓得我们只是为了光脚在高兴而已。
初进小学的时候,我姐姐是三年级,我是一年级。
我们班上的同学大部份不穿鞋子,这使我羡慕得不堪,每天下了课,打扫教室的时候,我便也把鞋袜脱了,放在书包里,一路滴滴答答的提着水桶泼进教室去玩。
下课回家时,踏着煤渣路和鸡粪,一步一刺的慢慢走着,再怎么也不肯穿上鞋子,快到家之前,舒兰街的右边流着一条小河,我坐下来洗洗脚,用裙子擦擦干,这才穿上鞋袜,衣冠整齐的回到母亲面前去给她看。
小学生的日子,大半穿的是白球鞋,高小时比较知道爱美了,球鞋常常洗,洗清洁了还给涂上一种鞋粉,晒干了时,便雪也似的白亮,衬上白袜子,真是非常清洁美丽的,那时候我的鞋子就是这一种,上学的路也仍是那一条,小小的世界里,除了家庭、学校之外,任何事都没有接触。
社会的繁华复杂,人生的变化、欢乐和苦痛都是小说里去看来的,我的生活,就像那双球鞋似的一片雪白。
球鞋也是布做的,布的东西接近大自然,穿着也舒适,后来不知为了什么,大家都改穿起皮鞋来了,连小孩子都逃不掉,如果我穿了球鞋出门,母亲便会说:“新鞋子搁着不穿吗?再放着又要小了。
”我的回答照例千篇一律:“新鞋磨脚呢!再说穿新鞋天一定下雨。
”少女时代的我是个非常寂寞的怪物,念书在家,生活局限在那一幢寂寂的日式房子的高墙里,很少出门,没有朋友,唯一的真快乐,就是埋头狂啃自己喜爱的书籍,那时候我自卑感很重,亲友间的聚会大半都不肯去。
回想起来,在那一段没有身分也没有路走的黯淡时代里,竟想不起自己穿过什么式样什么颜色的鞋子,没有路的人,大概鞋子也没有什么用处了。
再想起我的鞋,已是十六岁了,那时候,我在顾福生老师的画室里开始学画,每星期去两次,因为遇见了这位改变我一生的恩师,我的生活慢慢的找到了光明和希望,朦朦胧胧的烟雾逐渐的散去,我的心也苏醒了似的快乐起来。
有一阵,母亲带我们去永和镇父亲的朋友郑伯伯的鞋厂里订做皮鞋,姐姐挑了黑色的漆皮,那几年我一向穿得非常素暗,可以说是个铁灰色的女孩,可是,我那天竟看中了一块明亮柔和的淡玫瑰色的皮革,坚持要做一双红鞋。
鞋子做好了,我踏着它向画室走去,心情好得竟想微笑起来,那是我第一双粗跟皮鞋,也是我从自己藏着的世界里甘心情愿的迈出来的第一步,直到现在回想起来,好似还在幽暗而寂寞的光线里神秘的发着温柔的霞光。
灰姑娘穿上了红鞋,一切都开始不同了。
因为顾老师给我的启发和帮助。
我慢慢的认识了许多合得来的朋友,潜伏了多年的活泼的本性也跟着逐渐美丽的日子焕发起来。
那时候,生活一日一日的复杂广阔,不知什么时候开始,我已成了一匹年轻的野马,在心灵的大草原上快活的奔驰起来,每天要出门时,竟会对着一大堆鞋子发愣,不知要穿哪一双才好。
那时候流行的鞋子都是尖头细跟的,并不自然,也不很美丽,可是它们有许多其他的用处,踢人、踩人都是很好的工具。
又因为鞋跟一般都做得高,穿上了之后,总觉得自己长大了很多,在迫切渴望成长的年龄里,它给了我某种神秘的满足感,那已不是虚荣心可以解释的了。
我的凉鞋时代来得很晚,如果说木拖板也算某种形式的凉鞋,那便另当别论了。
可是在记忆里,我从来没有穿木拖上过街。
总觉得将趾脚露出来是在海边和洗澡时才能做的事情。
那时候的社会风气跟现在不同,越不接近大自然的装扮,越是一般的觉得好看,也可以说,当时的文明,是那个样子的。
十八岁的时候,做了一件旗袍,上面扣着硬高领不能咽口水,下面三寸高跟鞋只能细步的走,可是大家都说好看,我那时傻得厉害,还特为去拍了一张照片留念。
三寸高跟鞋一生也只穿了那么一年,以后又回到了白球鞋,原因是什么自己也不记得了,球鞋从那时候一直到现在,我都极爱穿。
在我进了华冈的校园里去做旁听生的时候,我的朋友强尼从远远的夏威夷给我寄来了一双美丽的淡咖啡色的凉鞋,收到那个包裹的时候,真是说不出有多么新鲜高兴,那时候市面上也有空花皮鞋卖了,可是完全平底,简直没有什么鞋面,只有两条简单皮革绕过的凉鞋,在那时的台北真是不多见,我在家里试穿着它们,乱动着完全释放的脚趾,那份自由的欢欣,竟像回到了儿时第一次在榻榻米上光脚跳上跳下的心情。
第二天,我马上将它穿在脚上跑到学校去了。
父亲在我放学回来时才看见我那副样子,他很愣了一会儿,最后才婉转的对我说,“你这种像打光脚一样的鞋子,还是不要穿了吧!别人会误会你是中山北路那些陪外国人的吧女呢!”我听了父亲的话倒是改了一点,从那时候起,我上学总是穿件白衬衫,洗得泛白了的蓝卡其布裙,下面,还是那双凉鞋,就算别人先看我的脚,再一始头看我的衣,两相印证一番,便错不到中山北路去了。
凉鞋真是自由的象征,我跟它相见恨晚,一见钟情,这样的东西踩在脚下,一个人的尊严和自由才真正流露了出来,人生自然的态度,生命的享受,竟然因为简简单单的脚下释放,给了我许多书本里得不到的启示。
当时,为了这份凉鞋的感动,我死命鼓励我的姐姐和大弟也来试试这种东西,大弟说得有趣,一个大男人,把脚趾露出来是多么难为情的事情,如果要他穿这种鞋子,他里面还是要加袜子。
姐姐在当年是人人必争的淑女,更是不肯如我一般乱来,而今,她的孩子都上初中了,姐姐寄来的照片里,居然也是一双早年死也不肯穿的凉鞋,真是沧海桑田。
这个世界变化得真快,我们还没有老,鞋子却打了好几十个圈子在流行了。
离家以后我一直不再穿什么高跟鞋,那种东西,只是放在架上,也许一年一度去听歌剧了,去参加别人的婚礼了,为了对他人的敬重和礼貌,我才勉强把自己放入那不合自然的鞋子里去忍耐几个小时。
好在我这一生也只听过不到十次歌剧,婚礼吗,只有我自己那次,穿的是一双凉鞋,我是新娘,不必去敬重他人。