古代文学人物形象分析
古典小说中的人物形象分析
古典小说中的人物形象分析古典小说，作为中华文化宝库中的璀璨明珠，承载着丰富的历史内涵与深邃的人文精神。
其中的人物形象，更是栩栩如生，各具特色，成为了文学史上不朽的经典。
本文将从多个维度，对古典小说中的人物形象进行深入分析，以期揭示其独特的艺术魅力和文化价值。
一、英雄形象：忠义与智慧的化身古典小说中的英雄形象，往往以忠义和智慧为核心特质。
如《三国演义》中的关羽，他以其过人的武艺、坚定的忠义和不屈的精神，成为了后世传颂的“武圣”。
关羽的形象，不仅体现了古代武士的英勇与豪迈，更彰显了忠义这一传统道德观念在古人心中的地位。
再如《水浒传》中的宋江，他以智勇双全、仁义厚道著称，虽出身草莽，却心怀天下，最终成为梁山好汉的领袖。
宋江的形象，展现了古代英雄人物的智慧与胸怀，同时也反映了社会底层人民对于公平正义的渴望。
二、女性形象：柔情与坚韧的并存古典小说中的女性形象，同样丰富多彩，她们或柔情似水，或坚韧不拔，为文学作品增添了无尽的魅力。
如《红楼梦》中的林黛玉，她以其超凡脱俗的才情、敏感细腻的情感和悲剧性的命运，成为了古代文学中最为动人的女性形象之一。
林黛玉的形象，不仅展现了古代女性的柔情与美丽，更揭示了封建礼教对女性的束缚与压迫。
再如《西游记》中的观音菩萨，她以其慈悲为怀、智慧无边的形象，成为了古代文学中女性智慧与善良的化身。
观音菩萨的形象，体现了古代女性在社会与宗教中的独特地位与作用。
三、反派形象：复杂与多维的呈现古典小说中的反派形象，往往并非单一的恶，而是具有复杂多维的性格特征。
如《三国演义》中的曹操，他虽被描绘为奸雄，但其政治才能、军事谋略以及文学造诣均非同一般，使得其形象充满了争议与魅力。
曹操的形象，展现了古代政治家的权谋与智慧，同时也反映了历史的复杂性与人性的多面性。
再如《水浒传》中的高俅，他以其阴险狡诈、残忍无情的形象，成为了古代文学中典型的反派人物。
高俅的形象，不仅揭示了封建官僚的腐败与残暴，也激发了读者对于正义与公平的追求。
分析古代文学作品中的人物形象与性格特点
分析古代文学作品中的人物形象与性格特点古代文学作品中的人物形象与性格特点古代文学作品是中国文学的重要组成部分，其中的人物形象和性格特点给人们留下了深刻的印象。
这些作品中的人物形象多种多样，有英雄豪杰、孤傲才子、温文尔雅的女性等等。
而这些人物的性格特点也各具特色，有刚正不阿、聪明睿智、坚韧不拔等等。
本文将深入分析古代文学作品中的人物形象与性格特点。
一、英雄豪杰形象古代文学作品中的英雄豪杰形象是令人印象深刻的一种人物形象。
这些英雄豪杰崇尚正义，勇猛无畏，善于用兵，敢于反抗不公。
例如《水浒传》中的李逵、宋江等人，他们身负盛名，义气深重；《西游记》中的孙悟空，他机智勇猛，智斗妖魔鬼怪；还有《红楼梦》中的贾宝玉，他有一颗热血的心，用爱与正义为世人树立了一个让人向往的形象。
二、孤傲才子形象在古代文学作品中，还有一些孤傲才子的形象给人们留下了深刻的印象。
他们聪明才智，有独立自主的思考能力。
例如《红楼梦》中的贾宝玉，他聪明伶俐，才思敏捷，却有着一种与众不同的孤傲气质；《唐诗三百首》中的李白、杜甫，他们以才情横溢、独具骨气的形象，成为了古代文学中的代表人物。
三、温文尔雅的女性形象在古代文学作品中，温文尔雅的女性形象给人们留下了美好的印象。
她们温柔体贴，善良宽厚，懂得包容和体谅他人。
例如《红楼梦》中的林黛玉，她聪明伶俐，性格独立，有着独特的感觉和见解；《西游记》中的白骨精，她体贴白骨精，善良宽厚，帮助了白骨精解脱苦海。
四、刚正不阿的人物形象古代文学作品中还有许多刚正不阿的人物形象。
他们坚守原则，有着不可动摇的信念和勇气。
例如《水浒传》中的宋江，他是一个忠诚正直的人，不怕艰难困苦，勇往直前；《三国演义》中的梁山伯，他忠于自己的信仰，与世俗的大潮格格不入。
五、聪明睿智的人物形象聪明睿智的人物形象在古代文学作品中也占据了重要地位。
这些人物聪明过人，智勇双全，善于谋略，能够化解危难。
例如《三国演义》中的诸葛亮，他有超凡的智慧和谋略，成为了蜀国的军师；《西游记》中的唐僧，他明理善辩，智勇双全，带领四位徒弟成功取得真经。
中国古代文学中的人物形象解读
中国古代文学中的人物形象解读中国古代文学是中华民族文化宝库中的瑰宝，其中人物形象扮演着至关重要的角色。
这些人物形象或英勇威武、或聪明智慧，或柔情似水，无论在诗歌、散文还是戏剧中都能展现精彩的一面。
本文将从三个方面对中国古代文学中的人物形象进行解读。
一、中国古代文学中的英雄形象在中国古代文学作品中，英雄形象是受到广泛关注的篇章。
这些英雄形象通常具备勇猛、正直、忠诚等特质，代表着社会中最高尚的品质和价值观。
首先，我们可以从《水浒传》中找到许多英雄形象。
例如，宋江是个鲁智深型的英雄，他机智过人，善于疏通人际关系，聚集了108个志同道合的好汉，为民除害。
还有林冲，他勇敢无畏，以一己之力与敌人搏斗，保护了自己和身边的人。
其次，中国古代文学还有很多英雄人物形象出现在诗歌中。
如杜甫的《登高》中的王子岗形象，他是一个具有高尚情操和志向的人物，他的形象通过诗人的笔触娓娓道来，让我们感受到了他的豪情壮志。
二、中国古代文学中的女性形象中国古代文学中的女性形象丰富多样，既有婉约动人的才女，又有坚忍不拔的女性英雄。
这些形象展现了不同时代女性的性格特点和社会地位。
首先，以红楼梦中的林黛玉为例。
黛玉的性格独立、多情善感，她以聪明与才气引起了许多人的注意，并最终成为了红楼梦中一颗璀璨的明珠。
她不仅是一个艺术家，还是一个思想家，她对自由和个性追求的坚持，使她成为了古代文学中令人难以忘怀的女性形象。
其次，中国古代文学中也有一些女性英雄形象，如《白蛇传》中的白娘子，她智勇双全，能够化身为人形，与人类共舞，在保护自己和家人的同时，也展现了女性的柔美和坚韧。
三、中国古代文学中的才子佳人形象中国古代文学中才子佳人形象是古代文学作品中的一大亮点，通过这些形象，我们可以了解到中国古代文人的审美观和爱情观。
首先，我们可以从《红楼梦》中找到许多才子佳人形象。
如贾宝玉、林黛玉和薛宝钗等人，都是才情出众、美丽动人的人物形象。
他们在文学创作中结下深厚的感情，彰显了古代文人的情感世界。
古文中的文人雅士形象
古文中的文人雅士形象古代文学作品中经常出现一些具有文人雅士形象的人物，他们以其高尚的品质、深厚的学问和文化修养，成为古人心目中的楷模。
他们追求道德品质的升华，追求真理的探索，以及对艺术的追求。
这些文人雅士形象不仅是文学作品的人物形象，更是社会文化的象征。
本文将从三个方面来论述古文中的文人雅士形象。
一. 德行高尚，操守严谨在古代文学中，文人雅士的形象往往以其高尚的德行和操守严谨而著称。
他们崇尚正义、谦虚有礼，并且尊重他人，积极乐善好施。
例如在《论语》中，孔子被描绘成一位仁者、智者和道德楷模，他的言行举止体现了儒家思想的核心价值观。
另外，在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉等人也被塑造成具有高尚品质的文人雅士形象，他们深爱亲友、关怀他人，同时又身体力行地坚守道德底线。
二. 渊博文化，博览群书文人雅士追求知识和学问，他们拥有广博的文化修养和博览群书的能力。
他们饱读诗书，涉猎古籍，对历史、文化和文学都有深入的研究和理解。
比如在《红楼梦》中，林黛玉就以其渊博的文化知识和诗词才情而著名，她对古代文学和音乐都有深刻的理解和欣赏。
另外，在《列子》等文学作品中，列子被描绘成一位博览群书、富有智慧的学士形象，他运用学问和智慧解答问题，引领读者思考生命的意义和人生的价值。
三. 艺术追求，卓越创作文人雅士不仅渊博博学，他们还对艺术有着深厚的热爱和追求。
他们可以是一位杰出的诗人、书法家、音乐家或者画家。
他们通过艺术的表达，传达内心世界的情感和思想。
在《红楼梦》中，薛宝钗被塑造成一位出色的曲艺家，她的艺术天赋和才华使她成为众人的焦点。
此外，在《庄子》中，庄子以其独特的艺术创作方式，表达了他对人生和自然的哲学思考，并成为了中国文化史上一位重要的思想家。
综上所述，古文中的文人雅士形象是以其高尚的德行、渊博的文化修养和卓越的艺术创造而闻名的。
他们以其独特的魅力和深远的影响，成为了古代文学作品中永恒的形象，同时也启迪着后人对于人文精神的追求和价值观的塑造。
高考语文古代文学作品人物形象分析技巧
高考语文古代文学作品人物形象分析技巧在高考语文中，古代文学作品人物形象分析是一个重要的考点。
能够准确、深入地分析古代文学作品中的人物形象，不仅有助于我们更好地理解作品的主题和内涵，还能提高我们的文学鉴赏能力和语文素养。
那么，如何才能掌握这一分析技巧呢？下面就为大家详细介绍。
一、熟悉作品背景要分析古代文学作品中的人物形象，首先要了解作品的创作背景。
包括作者的生平经历、时代背景、社会文化环境等。
例如，在分析杜甫的诗歌时，我们要知道他生活在唐朝由盛转衰的时期，经历了安史之乱等重大历史事件。
这种时代的动荡和个人的遭遇，使得他的诗作往往充满了忧国忧民的情感。
了解这些背景信息，有助于我们更准确地理解人物形象的形成原因和特点。
二、抓住关键语句在作品中，往往会有一些关键语句能够直接或间接地反映人物的性格、品质和心理。
比如，通过人物的语言描写，我们可以了解他们的思想观念和情感态度；通过动作描写，可以洞察其行为习惯和性格特点；通过外貌和神态描写，则能感受其气质和精神状态。
以《红楼梦》中的王熙凤为例，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这一外貌描写，就展现出她既威严又泼辣的性格特点。
再如《水浒传》中鲁智深拳打镇关西时所说的“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！”这段语言描写，生动地表现了鲁智深的豪爽直率和嫉恶如仇。
三、分析人物关系人物不是孤立存在的，他们与周围人物的关系也能反映出其性格特点。
比如在《三国演义》中，刘备与关羽、张飞的兄弟情，体现了他的重情重义；而他与诸葛亮之间的君臣关系，则展现了他的礼贤下士和从善如流。
此外，人物之间的矛盾冲突也能凸显其性格。
例如《雷雨》中周朴园与鲁侍萍的重逢，通过他们之间的对话和冲突，揭示了周朴园的虚伪和冷酷。
四、关注细节描写细节往往是塑造人物形象的关键。
一个小小的细节，可能蕴含着丰富的信息。
比如《儒林外史》中严监生临终前因灯盏里点了两茎灯草而不肯咽气，这个细节将他的吝啬刻画得淋漓尽致。
古代人物形象分析
古代人物形象分析在中国的漫长历史长河中，涌现出了许许多多令人敬仰和钦佩的古代人物。
这些人物或英勇无畏，或聪明睿智，或仁爱善良，他们的形象和事迹深深地刻在了历史的长卷里，成为了后人学习和借鉴的楷模。
本文将对几位具有代表性的古代人物形象进行分析，以期更好地了解他们的特点和对后世的影响。
一. 孔子：智慧的化身孔子是中国古代最伟大的哲学家和教育家之一，孔子的思想影响深远，他以其智慧和对道德伦理的追求而闻名于世。
孔子的形象在历史上一直是智慧的象征，他致力于教育事业，提倡“学而时习之，不亦悦乎”的思想。
孔子的形象一直被后人传颂，他的教育思想深入人心，为后世教育家提供了宝贵的经验和启示。
二. 刘备：正直仁义的君子刘备是三国时期蜀汉的创始人，他的形象被后人尊称为“仁者君子”。
刘备以其正直、仁爱和智慧赢得了广泛的尊重和支持。
他在面对困境时，能坚守原则，从不妥协，同时对待敌人也保持了仁义之心。
刘备的形象展示了一个真正的领袖应该具备的品质，他的事迹激励和影响了后世的许多人。
三. 女娲：创世女神的形象女娲是中国古代神话中的重要人物，被尊奉为创世女神。
女娲的形象象征着女性的智慧、爱与创造力。
她用自己的双手创造了人类，并在天地间播种，从而完成了人类与自然和谐共生的伟大事业。
女娲的形象在古代神话故事中起到了重要的作用，她被表现为智慧与美丽的化身，成为了后世女性思想的重要源泉。
四. 曹操：权谋之王的形象曹操是中国三国时期魏国的奠基人之一，也是三国时期最具争议的人物之一。
曹操被后人形容为权谋之王，他善于用计谋和手段达到自己的目的。
曹操机智、果断，他在政治、军事和文化方面都留下了重要的影响。
曹操的形象成为文化作品中的重要角色，他的故事也常被改编成各种艺术形式，深受观众的喜爱。
五. 红颜知己：杨贵妃的形象杨贵妃是唐朝最有名的美女之一，她的形象成为了后世文学和艺术作品中的重要形象。
杨贵妃的美貌与聪明才智使得她成为了当时唐玄宗的红颜知己。
古代文学人物形象分析
古代⽂学⼈物形象分析古代⽂学⼈物形象分析 在中国古代的⽂学作品创作过程当中我们可以看到，⼈物是中国古代⽂学作品的⼀个中⼼，是整个⽂学作品的灵魂所在，在诸多的⽂学作品中，对于⼈物肖像的描绘、⼈物⽂学形象的塑造都存在着⼀定程度的差异。
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摘要：中国是有着千年⽂化底蕴的⽂明古国，在历史的演变过程当中，中国先民留下了⼗分丰富的⽂化成果。
古代⽂学作品的种类繁多，类型也多种多样，随着时代的变迁，⽂学作品中对于⼈物的描写以及⽂化形象的塑造都有着⼀定的差异，因此本⽂将结合古代⽂学各个时段的作品分析⼈物以及⽂学形象。
关键词：古代⽂学;⼈物形象;⽂学形象 1引⾔ 在⼈类的⽣活当中，由于⼈们的⾝份、社会地位、性格和命运存在着不同，使得⼈们在⽂学表现⼿法上存在着差异，可能会运⽤不同的⽂学表现⼿法塑造了⼀个个⼗分鲜活的⼈物形象。
中国的古代⽂学⾮常具有研究的价值，通过对历代⽂学作品的研究可以很好地了解到古代先民的⽂化修养，并且能够对现在⽂学作品的创作提供更多借鉴。
2古代⽂中各个时期作品中⼈物以及⽂学形象研究 ⼈类是⽣活的主⾓，⽂学作品更是源于⽣活⽽⾼于⽣活，因此⽂学作品如果离开了⼈物，就如同⽔离开了源泉，树⽊离开了其根本。
在中国古代的⽂学作品创作过程当中我们可以看到，⼈物是中国古代⽂学作品的⼀个中⼼，是整个⽂学作品的灵魂所在，在诸多的⽂学作品中，对于⼈物肖像的描绘、⼈物⽂学形象的塑造都存在着⼀定程度的差异。
这些差异的存在或是由于作者个⼈的思想，作者不同的命运以及不同的时代背景所导致的。
纵观中国⽂学⼏千年的历史，由最开始的⼏百字的短⽂，到上千字的著作，⽆⼀不重视对于⼈物形象的刻画，不同的时代不同的⽂化背景所刻画出来的⼈物形象存在着差异。
中国⽂学作品的起源是《诗经》，这是中国⽂学史上的瑰宝，也是中国⽂学发展的契机所在。
在《诗经.魏风》有⼀篇佳作名字叫做《硕⿏》，在这个⼩故事中，刻画了两个不同的⼈物形象，⼀个是勤劳劳动的奴⾪，⼀个是贪得⽆厌的⼤⽼⿏。
古文阅读解读古代文学作品中的人物形象
古文阅读解读古代文学作品中的人物形象古代文学作品是中华民族宝贵的文化遗产，其中展现了丰富多彩的人物形象。
这些人物形象通过细腻的描写和深刻的刻画，生动地展示了古代社会的风貌和人们的心灵世界。
在古文阅读过程中，解读这些人物形象能够帮助我们更全面地理解古代文化，深入探索古代人的思想和情感。
第一部分：平民百姓古代文学作品中，平民百姓的形象常常是作为一个群体出现的。
他们通常以劳作为生，一天天过着朴素而辛勤的生活。
他们的形象通过细致入微的描写，呈现出他们勤劳朴实、顽强乐观的精神风貌。
例如《红楼梦》中的贾母、尤二姐等人物就是描绘古代平民百姓生活的典型代表。
第二部分：君主贵族君主和贵族在古代文学作品中通常被视为统治者和社会上层的代表，他们具有特定的身份和权力。
他们的形象常常通过豪华的服饰、高贵的气质以及高尚的品德来展示。
他们的形象往往是富有权威感和魅力的，例如《红楼梦》中的贾宝玉以及《史记》中的刘邦等人都是古代君主和贵族形象的经典代表。
第三部分：文人墨客文人墨客在古代文学作品中是一支重要的群体。
他们通常以自己的才情和文化修养在社会上扮演着重要角色。
他们的形象往往通过深思熟虑的言辞和深邃的思想来展示。
他们享受着写作和读书的乐趣，追求着人生的境界和艺术的境地。
例如《红楼梦》中的林黛玉就是一个充满文人气质的女性形象。
第四部分：武将英雄武将和英雄形象在古代文学作品中经常出现，他们常常以威武勇猛的形象示人。
他们激情四溢、血气方刚，在战场上挥舞着兵器，忠诚于国家，誓要捍卫正义。
他们的形象通过刻画他们的勇气、决断和智慧来展示。
例如《三国演义》中的关羽和《水浒传》中的林冲等人物都是古代武将英雄形象的典型代表。
第五部分：女性形象古代文学作品中的女性形象多种多样，她们可以是平凡朴素的，也可以是卓越非凡的。
她们的形象往往通过温婉、贤淑、聪明和独立的个性来展现。
有些女性形象是成功地抵御了外界压力和诱惑，保持了自己的独特性格和价值观；有些女性形象则通过坚韧的毅力和智慧，创造了自己的人生辉煌。
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窦娥形象：窦娥从小就集人间苦难于一身：三岁丧母、七岁离开父亲成为童养媳、十七岁守寡，最后又被黑暗的社会吞噬。
窦娥形象在关汉卿笔下被塑造得光彩夺目。
首先她是一个善良、孝顺和具有自我牺牲精神的女性。
她年轻守寡，一心只想和婆婆相依为命、安分守己地过日子，对婆婆也恪尽孝道。
在公堂上，为了保全年迈的婆婆，她宁愿自己受刑，还屈招毒死了公公；在赴法场的路上，她首先没有想到自己的不幸，而是恳求官差走后街，以免婆婆见到她难过；临终前她对婆婆的嘱托，体现出她仍在为婆婆着想，仍在尽孝道，甚至在死后，她的灵魂还托梦给父亲，让他赡养婆婆，这些细节使窦娥的高尚情操得以充分展现出来，既使人同情，又令人尊敬，也使悲剧色彩更为浓重。
窦娥的另一个性格特征是她的反抗精神。
窦娥从小经历的苦难为她的抗争奠定了基础。
张驴儿父子闯入婆媳俩人的生活，是窦娥思想性格成长的开始。
她把张驴儿推到，坚决不和他拜堂第一次展现了她出于本能的自卫。
在张驴儿毒死自己的父亲，并以此威胁窦娥私休时，被窦娥断然拒绝，选择官休，展现了她绝不向恶势力屈服的斗争精神。
在公堂上不由分说被打后，窦娥才开始真正觉醒，对天地鬼神、王法官府进行了强烈的控诉和揭露。
她的满腔悲愤之词实际上是对整个社会的否定。
此后，窦娥走上了自觉反抗的道路。
临刑前的三桩“无头愿”是她对统治阶级所进行的大胆的挑战，三桩誓愿的一一实现使窦娥从痛斥天地鬼神到支配天地鬼神，表现出昂扬的反抗精神。
窦娥也不再是一个被同情、被怜悯的弱者，而是成为一个能够激励被压迫者奋起反抗的强者了。
然而她的觉醒却付出了生命的代价。
关汉卿通过窦娥这个美好形象的被毁灭，揭露了当时美丑不分、是非颠倒的社会，从而引起人们对生活的深思，对封建社会秩序的永恒产生怀疑，唤起人们的反抗意识。
因此窦娥对当时社会的控诉是中国戏曲史上的第一声呐喊，她的遭遇是元代广大人民悲剧命运的集中体现。
杜十娘形象：作为明代拟话本中成就最高的作品，《杜十娘怒沉百宝箱》这篇小说塑造了一个光辉的女性形象——杜十娘。
她是一个美丽聪慧、老练机智、性格刚烈、对爱情有着执着追求的风尘女子。
虽然误落烟花，但她并不屈从于被侮辱、被践踏的“教坊名姬”地位，而是渴望、追求建立在人格平等和相互尊重基础上的美满、真诚的爱情，争取做人的权利。
她在确信李甲的爱情后，就与贪财冷酷的老鸨展开了种种斗争。
终于凭借自己的机智、老练跳出了火坑。
就在杜十娘欢天喜地、憧憬着美好未来而随李甲南下归家时，软弱的李甲出于对父亲李布政的畏惧，在盐商孙富的挑拨教唆下，竟以千金之价将她卖给孙富，践踏了纯洁的爱情和她的希望以及理想。
为了维护做人的尊严，刚烈的杜十娘没有把自己当作附属品而向李甲低声下气、委曲求全，更没有把自己降为商品任人买卖，而是怀抱苦心积累的百宝箱投江而死，用生命控诉了这个罪恶的社会，维护了她对爱情的理想和做人的尊严，表现出“宁为玉碎，不为瓦全”的不屈性格。
杜十娘的悲剧，是一个具有深刻社会意义的悲剧。
她为摆脱屈辱生活而进行的抗争实质是一场在市民意识推动下，争取做人权利的斗争。
作者不仅塑造了一个外表与心灵皆美的灵魂，而且以深沉悲愤的笔触写出了这个美丽形象的被毁灭，暴露了封建伦理道德和门第观念的罪恶，控诉了封建礼教对新生的个性解放思想的残害和虐杀。
杜十娘形象的光辉正在于她表现出了做人的尊严。
她的投江，表明了她的真正觉醒，也表明了她对封建礼教最大限度的抗议。
杜丽娘形象：杜丽娘是一位出身于封建贵族家庭的千金小姐，是一个在严格的封建家庭教育下成长起来的美丽、温顺、聪慧过人的少女。
她的生活环境除了绣楼、书斋就是小小的庭院，她生活在一个无情的世界里。
父母为了把她教育为符合封建闺范的淑女，请了一个陈腐的老学究做塾师。
然而，就是在这片贫瘠的土壤上还是盛开了一朵爱情之花。
杜丽娘是一个无情世界中的有情形象，她的爱情生长在不允许其生长的环境之中。
杜丽娘是一步一步觉醒的：陈最良讲《诗经》是杜丽娘觉醒的催化剂，在杜宝和陈最良看来是宣扬后妃之德的《关雎》意外地将动了杜丽娘的情肠，唤醒了她蛰伏的青春。
因此，一旦她面对菱花镜发现了自己的青春美貌，又步入生机盎然的后花园，她的惆怅无奈、痛苦委屈一并涌上心头。
游园是她对封建礼教的一次大胆挑战，也是她觉醒的关键。
大自然的春景在她的内心深处掀起狂涛，惊喜之余产生了青春难在的感伤，反映出她青春的觉醒和朦胧的个性解放要求。
她向往着自由的爱情，这是她做梦的思想基础。
无可排遣的春情闺怨越积越多，终于使她在梦中，得到了青年书生柳梦梅的及时抚慰。
这时的杜丽娘已经由一个唯唯诺诺的大家闺秀变成了勇于决裂、敢于献身的深情女子，也体现出她对封建礼教的蔑视和反抗。
梦醒之后，面对美梦和现实之间的巨大落差，杜丽娘陷入极度的悲伤，更加渴望梦中的幸福。
由于寻梦不得，她陷入更深的精神苦闷，直至因情而死，是其叛逆反抗性格的升华；揭露了无情的封建礼教对人的合理欲望的扼杀。
死后，她的幽魂与柳生相爱是那样的主动、大胆、热情、一往情深，最终，在这种至情的感召下，杜丽娘又因情复生，并在简陋的条件下和心上人喜结连理。
在朝堂上，历经劫难的爱情却遭到父亲的反对，杜丽娘挺身捍卫，是其反抗性格的成熟。
由于她在皇帝面前的据理力争，连皇帝也被她的深情所感动，甚至亲自主婚。
作者借此表达了对生死之恋和浪漫婚姻的礼赞。
杜丽娘积极奋斗、不断抗争的精神使她成为中国戏曲史上非常成功的浪漫主义的封建礼教叛逆者的典型，她是一个不但美丽而且具有思想力量和时代特征的独具异彩的女性形象。