成语典故 目无全牛解析
成语典故目无全牛、游刃有余、踌躇满志
原文
庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然向然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。
合于《桑林》之舞（5），乃中《经首》之会（6）。
文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知（10）止而神欲行（11）。
依乎天理（12），批大郤（13），导大窾（14），因其固然（15），技经肯綮之未尝（16），而况大軱乎（17）！良庖岁更刀，割也（18）；族庖月更刀（19），折也（20）。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（21）。
彼节者有间（22），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（23），是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族（24），吾见其难为，怵然为戒（25），视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解（26），如土委地（27）。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（28）。
”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（29）。
”
译文
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出騞（读‘huo’）地响声，这些声音没有不合乎音律的。
它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
文惠君说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
厨师放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。
当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），（看到的）没有不是全牛的，（和一般人所见一样）。
三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。
现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。
顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。
宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。
技术一般的厨工每月换一把刀，因为他们用刀子去砍骨头。
现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。
牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么
在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。
即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。
刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。
我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。
拭好了刀把它收起来。
”
梁惠王说：“好啊！我听了你的话，学到了养生之道啊。
”[
成语辨析
【正音】庖：不能读作“pāo”或“bāo”。
【辨形】庖：不能写作“疱”。
【相关成语】
①游刃有余：现在使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：现在一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。
踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。
踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.
切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。
比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。
象新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
亦作“发硎新试”。
⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
常考易错成语解析
10. 重整旗鼓:指失败之后，重新集合力量再干（摇 旗和击鼓是古代进军的号令）。也说重振旗鼓。 不可用作贬义
11.信口雌黄：指不顾事实的随意乱说。“信口开河” 也有随口乱说之意，但“信口雌黄”词义更重。
12.处心积虑：千方百计地盘算，多用贬义。 13.万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多用
来形容庆祝、欢迎等盛况。 不能误解为人都集中 在家万巷皆空。 14.不谋而合：意思是指事先没有商量过，意见或行 动却完全一致。注意区分“不约而同”，1、适用对象不
（贬义词） • 103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需
要，事少人多。（用在贬义的语境中）。
37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的 华丽。注意本词形容的对象。 38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由 红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、 完美的境界。注意本词语用的对象。 39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写 的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传 ，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。 40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行 。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。 41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃， 溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能 只按字面意思理解。
6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世 称„王阳在位，贡公弹冠‟，言取舍同也。”弹冠，掸 去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人 当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做， 多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋， 堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
• 22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度 不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。 如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面 前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这 句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不 能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”
目无全牛
目无全牛【解释】：全牛：整个一头牛。
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。
比喻技术熟练到了得心应手的境地。
【出自】：《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义从井救人【解释】：从：跟从。
跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。
【出自】：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。
’”【示例】：那岸上看的人，虽然有救捞之念，只是风水利害，谁肯～。
◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷十语法】：紧缩式；作谓语；比喻冒险救人不赞一词【解释】：一句话也不说。
【出自】：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。
【示例】：我大抵任他自言自语，～，他独自发完议论，也就算了。
◎鲁迅《呐喊·头发的故事》【近义词】：缄口不言【语法】：动宾式；作谓语；指一言不发口血未干【解释】：古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。
指订约不久就毁约。
【出自】：《左传·襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”【示例】：～，宋人背盟，寡人伐之。
◎明·冯梦龙《东周列国志》第十一回【近义词】：尸骨未寒【语法】：主谓式；作谓语、宾语；指订盟约不久就毁约目不窥园【解释】：形容专心致志，埋头苦读。
【出自】：《汉书·董仲书传》：“少治《春秋》，孝景时为博士。
下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。
盖三年不窥园，其精如此。
”【示例】：董江都～，隐居求志，天人三策，伟大光明。
◎清·陶曾佑《中国文学之概况》【近义词】：专心致志【反义词】：心猿意马【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义再作冯妇【解释】：再作：重做；冯妇：人名。
比喻再干旧行业。
【出自】：《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。
目无全牛成语
目无全牛成语【成语名字】目无全牛【汉语拼音】mù wú quán niú【成语解释】眼中没有整头牛的形体, 比喻道的修养不受外形限制的境界。
典出《庄子. 养生主》。
后用“目无全牛〞比喻技艺纯熟高超。
“庖丁解牛〞、“善刀而藏〞、“游刃有余〞、“踌躇满志〞【成语典故】《庄子. 养生主》庖丁为文惠君解牛, 手之所触, 肩之所倚, 足之所履,膝之所踦, 砉然向然, 奏刀騞然, 莫不中音。
合于桑林之舞, 乃中经首之会。
文惠君曰：“嘻, 善哉！技盖至此乎？〞庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也, 进乎技矣。
始臣之解牛之时, 所见无非〔全〕牛者。
三年之后, 未尝见全牛也。
方今之时, 臣以神遇而不以目视, 官知止而神欲行。
依乎天理, 批大却, 导大款, 因其固然, 技经肯綮之未尝, 而况大軱乎！良庖岁更刀, 割也；族庖月更刀, 折也。
今臣之刀十九年矣, 所解数千牛矣, 而刀刃假设新发于硎。
彼节者有閒,而刀刃者无厚；以无厚入有閒, 恢恢乎其于游刃必有余地矣, 是以十九年而刀刃假设新发于硎。
虽然, 每至于族, 吾见其难为, 怵然为戒, 视为止, 行为迟。
动刀甚微, 謋然已解, 如土委地。
提刀而立, 为之四顾, 为之踌躇满志, 善刀而藏之。
〞文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言, 得养生焉。
〞【成语注解】1.解牛: 分卸牛的肢体。
2、神遇: 从精神去接触事物。
3、官知: 感官知觉。
【成语书证】1.唐. 杨承和《邠国公功德铭》: “操利柄而目无全牛, 执其吭如刍豢悦口。
〞2.宋. 李之仪《次韵东坡和滕希靖雪浪石》诗: “便觉诗源得三昧, 目中无复有全牛。
〞3、宋. 杨万里《诚斋诗话》：“某目无全牛, 意空凡马。
道不行而言立, 身愈退而名高。
〞4、清．宣鼎《夜雨秋灯录续集．卷二．小癞子》：“所谓精者, 如承丈人之凋, 如运郢人之斧, 如射甘绳之箭, 胸有成竹, 目无全牛。
〞【用法说明】语义说明: 比喻技艺纯熟高超。
高考成语解析
目无全牛：《庄子?养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。
用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
本词易误用为贬义。
5、差强人意：差，稍微地。
愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
易误解为“不如人意”。
6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称…王阳在位，贡公弹冠‟，言取舍同也。
”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。
后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。
使用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。
形容书籍极多。
形容的对象仅指书。
8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。
原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。
后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。
9、深孚众望：孚，使人信服。
意思是深得众人的信赖和尊重。
易误用成“不负众望”。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。
不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。
15、无可非议：没有什么可以指摘的。
应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。
前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。
使用时要注意主语不能是某一个人。
17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。
形容能透彻说明问题。
使用时要注意语境，不要随便滥用。
如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。
”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。
目无全牛成语解释
目无全牛成语解释
成语解释：比喻技艺熟练到了得心应手的境界
成语出处：先秦庄周《庄子养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
”
成语繁体：目無全牛
成语简拼：MWQN
成语注音：ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄨˊ ㄋ一ㄡˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语用法：目无全牛主谓式；作谓语、定语；含褒义。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：游刃有余
成语例子：谢觉哉《不惑集·目无全牛》：“我们称赞人会办事，常说他‘目无全牛’。
”
英语翻译：be supremely skilled
成语谜语：午
成语故事：战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的`宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。
梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。
厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
成语《目无全牛》的故事
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一个牛字的一半打一成语的答案
一个牛字的一半打一成语的答案成语是中国语言文化的缩影，有着深厚丰富的文化底蕴，那么一个牛字的一半打一成语的答案你知道吗?以下是为你整理的一个牛字的一半打一成语的答案，欢迎大家阅读。
目无全牛一个牛字的一半打一成语的答案解释目无全牛是一个成语，意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。
指人的技艺高超，得心应手。
形容技艺已经到达非常纯熟的地步。
一个牛字的一半打一成语的答案出处原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉!技盍至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。
”译文：厨师给梁惠王宰牛。
手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”厨师放下刀回答说：“我所追求的，是(事物的)规律，(已经)超过(一般的)技术了。
开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的;三年以后，不再能见到整头的牛了。
现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。
依照(牛的生理上的)天然结构，击入牛体筋骨(相接的)缝隙，顺着(骨节间的)空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀，(是用刀硬)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀，(是用刀)砍断骨头。
高考常考成语解释
高考常考成语解释1、目无全牛：《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。
用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
本词易误用为贬义。
2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。
3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。
多指男女间幼时的亲密感情。
4、不刊之论：刊，删改，修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当，无懈可击。
易误用为贬义。
5、差强人意：差，稍微地。
愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
易误解为“不如人意”。
6、弹冠相庆：《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。
”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。
后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。
使用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。
形容书籍极多。
形容的对象仅指书。
8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。
原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。
后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。
9、深孚众望：孚，使人信服。
意思是深得众人的信赖和尊重。
易误用成“不负众望”。
10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。
也可写作“重振旗鼓”。
此词不能用作贬义。
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。
注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
12、处心积虑：千方百计地盘算。
多用贬义。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。
不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。
国考成语辨析目无全牛
国考成语辨析目无全牛嘿，你知道吗？在国考的成语世界里，有个成语叫“目无全牛”。
这成语可有点意思呢。
我有个朋友，叫小李，他就是那种对某个知识领域钻研得特别深的人。
就像一个技艺高超的厨师，当他处理一头牛的时候，他眼里看到的可不是一整头牛，而是牛身上的各个部分，哪里的肉适合做什么菜，哪里的骨头怎么处理，一清二楚。
这就有点像“目无全牛”的境界啦。
这个成语啊，它的意思就是形容人的技艺非常高超，已经达到非常纯熟、得心应手的地步。
你能想象吗？假如你是一个画家，画一幅超级复杂的山水画。
在你的眼中，不再是那幅画整体的难度，而是每一笔该怎么落，每一处山水该怎么勾勒，每一片云雾该怎么渲染。
就像那些大师一样，他们画画的时候，不就是“目无全牛”嘛。
我还见过一个手工艺人，老王。
他做木雕那可是一绝。
一块粗糙的木头在他手里，他仿佛能看透木头的灵魂。
哪里要雕成花朵，哪里要刻成飞鸟，他心里跟明镜儿似的。
这和那些刚入门的学徒可不一样。
学徒们看着一块木头，只觉得无从下手，满脑子都是这是个大工程啊。
可老王呢，他就像是“目无全牛”这个成语的代言人，在他的世界里，木雕的每一个细节他都能轻松驾驭。
那有些人可能就会问了，这“目无全牛”和“胸有成竹”是不是一个意思呢？嘿，还真不是呢。
“胸有成竹”更多强调的是在做事之前已经有了全盘的计划，而“目无全牛”侧重于技艺的精湛程度，是已经到了那种游刃有余的状态。
我又想起我参加的一个书法比赛。
有个选手啊，他拿起毛笔，那架势就像他不是在写一幅字，而是在做一件他做了无数次、无比熟悉的事情。
每一笔的起承转合，每一个字的间架结构，他都处理得恰到好处。
这不是“目无全牛”是什么？所以啊，在国考里要是遇到这个成语，可千万别搞错了它的意思。
我们得像那些技艺高超的人学习，无论是学习还是做事情，都朝着“目无全牛”的境界去努力。
在我看来，“目无全牛”这个成语就是对那些在自己领域里达到顶尖水平的人的一种绝佳描述。
我们都应该追求这种熟练和精通，这样才能在自己的道路上走得更远。
关于目无全牛的成语典故
【出处】始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。
《庄子·养生说》【释义】全牛：整个一头牛。
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。
比喻技术熟练到了得心应手的境地。
【用法】作谓语、定语;指人的技艺【近义词】游刃有余【示例】操利柄而目无全牛，执其吭如刍豢悦口。
唐·杨承和《梁守谦功德铭》战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。
梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。
厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。
1) 他的技术早已达到目无全牛的程度了。
2) 这项工作对于他来说,简直是目无全牛。
3) 对待工作要精益求精，达到得心应手，目无全牛的程度才是精英。
4) 大师执笔挥毫，似竹非竹，似马非马，已臻目无全牛的境界。
5) 他早已经达到了目无全牛的境界。
6) 朱铭大师的太极系列，是目无全牛大刀阔斧的钜作。
7) 我摸索捏陶技艺多年，直到最近才领悟目无全牛的境界，可以随心所欲，不再受形象拘束了。
8) 他对这项工作掌握熟练，已经达到了目无全牛的境界。
9) 只要肯下功夫，你的技艺日后必能达到庖丁目无全牛的境界。
10) 当你能做到目无全牛时,天下间所有的魔兽都将成为你手中待宰的猪猡。
11) 武学修炼到他这等境界,观人洞物已然接近于目无全牛的状态,对于人体身形骨骼了若指掌。
12) 庖丁解牛目无全牛,泡妞有了境界也会目无全妞。
13) 不,这不是传说,你刚看到的是疱丁解牛的挥洒自如,还有更高境界目无全牛,不只村正先生愿不愿看看。
14) 理法非是不存在,只是当你能把理法驾驭时,就像解牛的庖丁,牛非是不在,只是他已晋入目无全牛的境界。
15) 之后李大牛的数据里就多了一样技能‘疱丁六解(残)’,里面只有一招解法‘目无全牛’。
16) 刚开学,就碰上我最不喜欢的课,而且英语老师的催眠曲简直就是目无全牛啊!“唉,若菡,张浩好像坐到你前面了。