高二晨读资料(2)
高二语文早读材料二
高二语文早读材料二一、掌握字音镣铐liào kào 枷jiā锁缔dì造者履lǚ行戳chuō子扎zhā根侈chǐ谈拯zhěng救磐pán石心急如焚fén 崭zhǎn新匿nì迹蜕tuì变蜿蜒wān yán 蔓①màn 蔓草蔓延不枝不蔓②wàn 瓜蔓爬蔓二、熟记下列词语含义骇人听闻：使人听了非常吃惊。
气壮山河：形容气慨象高山大河那样雄伟豪迈。
义愤填膺：胸中充满义愤。
安之若素：象平常一样对待，毫不在意。
无济于事：对事情没有什么帮助。
摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来。
美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。
豆蔻年华：比喻少女十三四岁。
以邻为壑：比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
不绝如缕：多形容声音、气息等低沉微弱、时断时续。
或用来形容局势危急三、文言实词却①退，后退.却与小姑别，泪落连珠子。
《孔雀东南飞》②击退.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里《过秦论》③正、恰好.雁过也，正伤心，却是旧时相识《声声慢》苦①痛苦.十七为君妇，心中常苦悲。
《孔雀东南飞》②辛苦、艰苦.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
《孔雀东南飞》③以……为苦.譬如朝露，去日苦多《短歌行》④苦味，和“甘”相对。
苦竹，竹的一种。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
涉①渡过.送子涉淇，至于顿丘。
《卫风氓》②经历,经过.杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。
《卖柑者言》③到，至.驱中国士众远涉江湖之间,不习水土，必生疾病。
《资治通鉴》④游玩.园日涉以成趣,门虽设而常关。
《归去来兮辞》四、背诵诗文名句1.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）——孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
”2．工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）——一个工匠想要做好活计，一定先要把工具弄好。
高二语文早读材料2
高二语文早读材料（二）进攻反扑用猖狂；报复诬陷用疯狂。
作伪改动用篡改；据实改动用窜改。
生产下来用出生；家庭背景用出身。
时间推移用度过；水道难关用渡过。
重大事件用遏止，心情情绪用遏制。
不够踏实用浮躁；没有耐心用急躁。
认识不深用肤浅；作风飘浮用浮浅。
横加阻挠用干涉；过问他事用干预。
言辞欺诈用诡辩；强词夺理用狡辩。
宽容冒犯用涵养；道德情操用修养。
诗文名句（二）11．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
” （《论语·子罕》）。
12．己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）。
13．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《论语·颜渊》）。
14．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不 中；刑罚不中，则民无所措手足。
(《论语·子路》)。
15．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” (《论语·子路》)。
16．言必信，行必果。
(《论语·子路》)。
17．子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。
” (《论语·宪问》)。
①[不能]没有 能力。
18．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
” (《论语·卫灵公》)。
19．工欲善其事，必先利其器。
(《论语·卫灵公》)。
20．子曰：“人无远虑，必有近忧。
” (《论语·卫灵公》)。
临móliàn钢liàn习lā圾lā遢lán言lán球làn用琳lángliàn乳浪fèi 老liàn liáo草líng珑líng俐lòu习là梅轮kuòlán图liáo绕lì青léi弱líu览鹿róng 狼jílíng钱líu传联bāng líng售là黄liáo廓líu恋流liánmí烂mó仿脉bó脉luòmǔ指móu利麻fēng 帽yánmì月mì切mì诀màn骂màn 野miǎn 强煤tàn mó糊màn延jī身描mómào然mào失mí漫年língnǎ怕nà么nüè镣ōu打ōu歌ǒu吐òu气ōu洲piàn面pèi服拼còu pán石pū倒piáo窃偏pìpí将píng添péi偿膨zhàng经典之语：※让“－1”到此为止我们把人生中发生的负面事情比作负数。
高考语文晨读材料二
第一周星期二哲言高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经•十月之交》[解读]高地变为山谷，深谷变成山陵。
据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方向转化。
工欲善其事，必先利其器。
——《论语•卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人——《论语•卫灵公》[解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后面省略掉一个“责”字。
责：责备，要求。
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记•大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。
这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。
日新：这里指在道德上日日更新。
诗词城南曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
[注]高下：高低。
花开尽：指花已凋谢。
赏析：宋诗到欧阳修时，已带有散文化的特点，喜欢说理，往往将哲理融隐在写景之中，曾巩的诗也具有这一倾向。
这首诗写雨后郊野的景象，说经过一番激烈的风雨，艳丽的桃李都已凋谢，而朴素的青草却分外茂盛。
诗人在这里暗示：生活中过于美好、过于顺利，往往难以长久，经受不住考验。
曾巩不以诗名，《冷斋夜话》记彭渊材说“恨曾巩固不能作诗”，陈师道《后山诗话》也说他“短于韵语”，但平心而论，这首小诗，语言清新，含义深邃，在宋诗中一点不比其他人的上乘之作逊色。
成语生花妙笔传说，唐代著名的大诗人李白少年时代，曾经做过一个奇特的梦。
他梦见自己使用的笔，笔头上开出鲜艳的花朵，一张张白纸，自动飞到他跟前。
高二语文晨读资料
高二语文晨读资料语文晨读课是语文学科组织教学的重要环节。
下面是店铺给大家带来的高二语文晨读资料，希望对你有帮助。
高二语文晨读资料(一)呼唤激情激情，是春的蓬勃，夏的热烈，秋的辉煌，冬的坦荡。
激情是一种真——一种敢爱敢恨，而且爱憎分明的真，它决不暖昧、猥琐、瞻前顾后。
虚伪狡诈者，与激情背道。
他们总得藏着掖着什么，唯恐稍不留意，便露出庐山真面目，被人识破里面的阴险与诡计。
患得患失者，同激情陌路。
他们的“阴晴风雨”总与利害牵手。
谈笑之间，先权衡利弊，掂掂斤两，把好“分寸”之关——千万不要“因小失大”。
激情是一种美，——一种豪放大气的美。
奔腾的内热喷涌而出，形成壮观的火山爆发，那是地球沸腾的热血!咆哮的海水惊涛拍岸，跌宕出波峰浪谷，那是大海淋漓的抒情!激情与创造携手，激情与活力同行。
乔丹的凌空一跃，定格那矫健的阳刚之美;李白的仰天长吟，唱出那旷达、壮阔之情。
激情是艺术的母亲，但诗意的人生却不是艺术家的专利。
激情，属于每个季节的生命，属于永不衰老的心灵。
激情是徐悲鸿笔下驰骋的骏马——扬蹄万里，一往无前;激情，是贝多芬指间奏响的“命运”——铿锵激越，不屈不挠!激情，是你我对生命深深的眷恋，对未来无限的向往。
它引导我们披荆斩棘，洒泼明天壮丽的画卷??愿激情永驻，生命长青!精神大写的人，要有大写的精神。
天行健，宇宙之精神;地势坤，大地之精神;刚直无言，高山之精神;博大有容，大海之精神。
有明月星辰相辉映，天空才灿烂辉煌;有宝贵精神作支柱，人生才丰富多彩。
精神的失落，比灾难与不幸更可怕;精神的复归，比金钱和财富更可贵。
伟大的民族，必有伟大的精神，自强不息的奋斗精神，究本究源的探索精神，推陈出新的创造精神，经世致用的责任精神，服务社会的人文精神，刚柔并济的辨证精神，博菜众长的包容精神。
伟大的人物，必有伟大的精神;大其心，可容天下之物;虚其心，可受天下之善;诚其心，可结天下之友;专其心，可治天下之学;静其心，可悟天下之理;恒其心，可成天下之业;平其心，可论天下之事;定其心，可应天下之变。
高二语文晨读2
高二语文晨读2 编制：马金平2014-9-2 朗读课文第二段：
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。
州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
一、解释句中加横线的字
1、逮奉圣朝，
2、沐浴清化。
3、前太守臣逵察臣孝廉，
4、后刺史臣荣举臣秀才。
5、臣以供养无主，
6、辞不赴命。
7、诏书特下，
8、拜臣郎中，
9、寻蒙国恩
10、除臣洗马。
11、猥以微贱，
12、当侍东宫，
13、非臣陨首所能上报
14、臣具以表闻，
15、辞不就职。
16、诏书切峻，
17、责臣逋慢，
18、州司临门，
19、急于星火。
20、臣欲奉诏奔驰，
21、则以刘病日笃；
22、欲苟顺私情，
23、则告诉不许。
二、翻译下列句子
1、臣具以表闻，辞不就职
2、臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃
3、欲苟顺私情，则告诉不许。
高二语文晨读材料2
晨读材料3一、成语积累1) 舞文弄墨——歪曲法律条文作弊;玩弄文字技巧。
有贬义。
〖错例〗他本来就喜欢舞文弄墨，再加上这两年的苦练，如今成了全县闻名的“笔杆子”。
2) 无人为役——表示不能做好一件事，而非指不能被人驱使。
3) 相濡以沫——泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润。
后比喻同处困境，相互救助。
〖错例〗他们疼爱孩子，孩子们也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。
4) 行云流水——比喻自然不拘执(多指文章、歌唱等)。
〖错例〗时间真如行云流水，申奥成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。
5) 为虎傅翼——替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶势力。
傅，添加。
6) 行将就木——意为人之将死，而不能用来修饰树木。
7) 无地自容——没有地方可以让自己容身。
形容非常羞愧。
〖错例〗军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容了。
此处应为“无处藏身”。
8) 蔚然成风——形容一种事情逐渐发展、盛行，形成风气。
不能形容热情。
〖错例〗近年来，人们购买中国自主品牌轿车的热情蔚然成风，主要是因为国产品牌质量不断提高，同时也可能与某些国际品牌多次发生因质量问题被召回的事件有关。
9) 先声夺人——先用强大的声势挫伤敌人的士气以压倒对方。
后也用以比喻做事抢先一步。
10) 先入为主——先接受了一种说法或思想，以为是正确的，有了成见，后来就不容易再接受不同的说法或思想。
〖错例〗每次小组讨论会上，他总是先入为主的发言，并虚心接受大家的意见。
11) 心宽体胖——也说“心广体胖”。
胖:安泰舒适。
指有修养的人心胸宽广，体貌也就舒泰、安详。
12) 心劳日拙——做坏事的人费尽心机，却越来越无法得逞，处境一天不如一天。
〖错例〗他又要忙写作，又要忙校对，搞得心劳日拙，终于病倒了。
(贬词褒用)13) 心领神会——不用对方明说，心里领悟其中的意思。
也指深刻地领会。
高二语文早读资料
高二语文早读资料对于高二的语文早读，应该读哪些内容呢?下面是店铺收集整理的高二语文早读资料以供大家学习。
高二语文早读资料(一)武，字子卿。
少以父任，兄弟并为郎。
稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。
匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。
”尽归汉使路充国等。
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。
既至匈奴，置币遗单于。
单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。
及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。
会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。
吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。
”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。
虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。
单于子弟发兵与战。
缑王等皆死，虞常生得。
单于使卫律治其事。
张胜闻之，恐前语发，以状语武。
武曰：“事如此，此必及我。
见犯乃死，重负国。
”欲自杀，胜、惠共止之。
虞常果引张胜。
单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。
左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加?宜皆降之。
”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。
卫律惊，自抱持武，驰召医。
凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
武气绝，半日复息。
惠等哭，舆归营。
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武。
会论虞常，欲因此时降武。
剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。
”举剑欲击之，胜请降。
律谓武曰：“副有罪，当相坐。
”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐?”复举剑拟之，武不动。
律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。
高中语文晨读(1—6)
高中语文晨读材料晨读（一）【晓风晨语】●心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。
于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。
由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。
（《心有明灯》）【读一读】1．挨．紧āi 2．挨．饿受冻ái 3．白皑．皑ái 4．狭隘．ài 5．不谙．水性ān 6．熬．菜āo 7．煎熬．áo 8．鏖．战áo 9．拗．断ǎo 10．拗．口令ào 【高考必背】《论语》六则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”【用心积累】●成语纠错：1．号声一响，连长一声“立正”，如潮似浪，热火朝天的操场，顿时万籁俱寂．．．．。
万籁俱寂：万籁，自然界万物发出的各种声响。
形容周围环境十分宁静。
人声、号声消失不叫万籁俱寂。
2．你纵使有运斤成风．．．．的臂力，也举不起这重若千斤的巨石。
运斤成风：斤，斧头。
原义指挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。
不是有力气的意思。
3．筹建办公室组织专门人员反复论证，从长计议．．．．，确定了长江二桥通航标准。
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很多，又有什么用呢？”
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
”
孔子说：“鲁和卫两国的政事，就像兄弟（的政事）一样。
”
孔子谈到卫国的公子荆时说：“他善于管理经济，居家理财。
刚开始有一点，他说：‘差不多也就够了。
’稍为多一点时，他说：‘差不多就算完备了。
’更多一点时，他说：‘差不多算是完美了’。
”
孔子到卫国去，冉有为他驾车。
孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来。
”冉有说：“富了以后又还要做些什么？”孔子说：“对他们进行教化。
”
孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会有成效。
”
孔子说：“善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。
这话真对呀！”
孔子说：“如果有王者兴起，也一定要三十年才能实现仁政。
”
孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”
冉求退朝回来，孔子说：“为什么回来得这么晚呀？”冉求说：“有政事。
”孔子说：“只是一般的事务吧？如果有政事，虽然国君不用我了，我也会知道的。
”
鲁定公问：“一句话就可以使国家兴盛，有这样的话吗？”孔子答道：“不可能有这样的话，但有近乎于这样的话。
有人说：‘做君难，做臣不易。
’如果知道了做君的难，这不近乎于一句话可以使国家兴盛吗？”鲁定公又问：“一句话可以亡国，有这样的话吗？”孔子回答说：“不可能有这样的话，但有近乎这样的话。
有人说过：‘我做君主并没有什么可高兴的，我所高兴的只在于我所说的话没有人敢于违抗。
’如果说得对而没有人违抗，不也好吗？如果说得不对而没有人违抗，那不就近乎于一句话可以亡国吗？”
叶公问孔子怎样管理政事。
孔子说：“使近处的人高兴，使远处的人来归附。
”
子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。
孔子说：“不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
”
叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。
”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。
正直就在其中了。
”
樊迟问怎样才是仁。
孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
即使到了夷狄之地，也不可背弃。
”
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。
”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。
”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。
但也可以说是再次一等的士了。
”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。
狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。
”
孔子说：“南方人有句话说：‘人如果做事没有恒心，就不能当巫医。
’这句话说得真好啊！”“人不能长久地保存自己的德行，免不了要遭受耻辱。
”孔子说：“（这句话是说，没有恒心的人）用不着去占卦了。
”
孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
”
子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。
”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。
最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。
”
孔子说：“为君子办事很容易，但很难取得他的欢喜。
不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。
但是，当他使用人的时候，总是量才而用人；为小人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。
不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。
但等到他使用人的时候，却是求全责备。
”
孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
”
孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。
”
子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。
朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。
”
孔子说：“善人教练百姓用七年的时候，也就可以叫他们去当兵打仗了。
”
孔子说：“如果不先对老百姓进行作战训练，这就叫抛
弃他们。
”
【古文观止】
后出师表
诸葛亮
先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。
思惟北征。
宜先入南。
故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。
今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。
谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。
今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐。