00536古代汉语
自考00536古代汉语密训高频考点汇总
目录第一章汉字的结构与演变 (1)第二章汉字的结构与词义的探索 (1)第三章古书的用字 (1)第四章古书汉语词的构成 (2)第五章古今词义的差异与沟通 (3)第六章多义词和词义引申 (3)第七章词义关系 (3)第八章古代汉语词类的划分 (4)第九章动词、形容词、名词 (4)第十章数词及数量表示法 (4)第十一章副词 (5)第十二章代词 (5)第十三章介词 (6)第十四章连词 (6)第十五章语气词 (7)第十六章判断句 (8)第十七章被动句和被动表示法 (8)第十八章语序和省略 (8)第十九章古代文献的阅读 (9)第一章汉字的结构与演变第二章汉字的结构与词义的探索第三章古书的用字第四章古书汉语词的构成★★★造字方法相同、构件不同：①同为会意，所取义符不同。
如：災——灾、塵——尘。
②同为形声，所取义符不同。
如：鷄——雞、杯——盃。
③同为形声，所取声符不同。
如：猿——猨（猿和猨同为形声，所取声符不同，它们属于变换构字成分而形成的异体字。
）④同为形声，所取义符和声符都不同。
如：村——邨。
造字方法相同、构件相同、写法不同：①构件所处的位置不同。
如：够——夠、峰——峯。
②笔道形态略不同。
如：土——圡、決——决、况——況。
分化字★★为了使文字更明确的记录语言，人们就使用更多的字形来分担文字的记录职能，这就是文字的分化。
我们把用来分担汉字记录职能的字形称为分化字，把原来兼有多个记录职能的字形称为源字。
分化文字职能的方法★★★假借其他字分化职能：为了分化一个字的多个记录职能，有时人们会借用其他字来进行分担，使表意更为明确。
利用异体字分化职能：为了减少字量的目的，可以在异体字认同之后把多余的字形取消。
利用异体字分化文字职能，则为异体字的不同字形赋予不同职能，使原本冗余的形体各司其职，各得其所。
造新字分化职能：分化源字职能最常见的方法是造新的字形。
造新字的方式包括在源字基础上增加构件，在源字基础上更换构件或对源字作形体改造。
自考《古代汉语》(2009年版)00536背诵段落
自考《古代汉语》（2009年版）00536背诵段落1、吾十有五而志于學：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
2、季氏將伐颛臾：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
3、寡人之於國也：不違農時，穀不可勝食也。
數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。
養生喪死無憾，王道之始也。
4、雖有佳肴：雖有佳肴，弗食，不知其旨也。
雖有至道，弗學，不知其善也。
是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也。
知困，然後能自强也。
故曰教學相長也。
《兌命》曰：“學學半。
”其此之謂乎？5、晏嬰論和：先王之濟五味、和五聲也，以平其心，成其政也。
聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、小大，短長、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。
君子聽之，以平其心。
心平，德和。
6、宋人獻玉：宋人或得玉，獻諸子罕。
子罕弗受。
獻玉者曰：“以示玉人，玉人以爲寶也，故敢獻之。
”子罕曰：“我以不貪爲寶，爾以玉爲寶。
若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。
”7、北冥有魚：北冥有魚，其名曰鯤。
鯤之大，不知其幾千里也；化而爲鳥，其名爲鵬。
鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。
8、其政悶悶：其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
禍兮福所倚，福兮祸所伏。
孰知其極？其無正？正復为奇，善復爲妖。
人之迷，其日固久。
是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿。
9、上兵伐謀：凡用兵之法，全國爲上，破國次之；全軍爲上，破軍次之；全旅爲上，破旅次之；全卒爲上，破卒次之；全伍爲上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
10、觸龍說趙太后：父母之愛子，則爲之計深遠。
自考00536古代汉语《宾语前置》
《古代漢語》中的賓語前置1、其斯之謂與？（《貧而無諂》）“那就是这样的意思吧？”“斯”作“謂”的前置賓語，用代詞“之”複指。
2、蓋有之矣，我未之見也（《我未見好仁者》）“大概这样的人是有的，我不曾见到罢了”否定句中“之”作宾语，置于动词“见”前3、求！無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）“冉求，恐怕该责备你吧？”爾是過：賓語前置，“爾”作動詞“過”的前置賓語，用代詞“是”復指。
4、既庶矣，又何加焉？（《子適衛》）“人口已经众多了，又对他们增添些什么？”賓語前置，疑問代詞“何”作賓語，置於動詞“加”前。
5、日月逝矣，歲不我與。
（《陽貨慾見孔子》）“时间消逝了，年岁是不等待人的”歲不我與：賓語前置，否定句中代詞“我”作賓語，置於動詞“與”前。
6、長幼卑尊皆薛居州也，王誰與爲不善？（《子欲子之王之善與》）“王与谁做不好的事呢”誰與：介賓結構，賓語前置，疑問代詞“誰”作賓語，至於介詞“與”前。
7、此之謂也（《紂王之失天下》）“正是说的这个意思”“此”作“謂”的前置賓語，用代詞“之”復指。
8、以五十步笑百步，則何如？（《寡人之於國也》）何如：賓語前置，可釋爲“怎麼樣”。
9、然而不王者，未之有也（《寡人之於國也》）“做到了这些而不称王天下的还从未有过”未之有也：賓語前置，否定句中代詞“之”作賓語，置於動詞“有”前。
10、牟牟然惟利飲食之見（《士君子之勇》）“眼红得只看到吃喝”惟飲食之見：賓語前置，“飲食”作“見”的前置賓語，用代詞“之”復指。
11、无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不復，寡人是問（《齊桓公伐楚》）寡人是徵：賓語前置，代詞“是”作賓語，置於動詞“徵”前。
徵：征收、索取。
寡人是問：賓語前置，代詞“是”作賓語，置於動詞“問”前。
问：查问。
12、齊侯曰：“豈不榖是爲”（《齊桓公伐楚》）“诸侯们难道是为不谷（我）而来吗？”豈不榖是爲：賓語前置，“不榖”作“爲”的前置賓語，用代詞“是”復指。
13、先君之好是繼（《齊桓公伐楚》）“他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了”先君之好是繼：賓語前置，“先君之好”作“繼”的前置賓語，用代詞“是”復指。
自考00536古代汉语复习资料
2015.10月真题真题真练一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)1．秦始皇统一中国后，实行“书同文”政策所采用的标准字体是【】A．大篆C．小篆B．籀文D．秦隶考点解析一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)1．秦始皇统一中国后，实行“书同文”政策所采用的标准字体是【C】A．大篆C．小篆B．籀[zhòu]文D．秦隶汉字形体的演变繁难简易殷商甲骨文西周金文战国文字小篆隶书楷书秦始皇统一中国后，实行“书同文”政策所采用的标准字体已知我国最早的成系统的文字汉字笔画的最后定型使汉字体系由古文字跨入今文字2．下列各组字，全部是象形字的一组是【】A．亦血高C．果弓又B．朱刃息D．上月矢真题真练2．下列各组字，全部是象形字的一组是【C】A．亦血高C．果弓又B．朱刃息D．上月矢解析：A中的“亦”B中的“刃”C中的“上”均是指事字，如亦：从大，即一个正面的人形，用两个点指示腋下的部位；刃：似刀，但比刀多了一点，即标志性的指示符号，指刀的利刃。
視而可識，察而見意以事爲名，取譬相成比類合誼，以見指僞畫成其物，隨體詰詘本無其字，依聲托事建類一首，同意相受象形指事会意形声假借转注1、象形许慎说：象形者，畫成其物， 隨體詰詘用线条勾勒事物的轮廓来造字的方法，大凡象形字，多数是具体实物名词例：人大女又目耳口齿 日月草木水戈户门 牛羊犬豕马鹿弓矢2、指事许慎说：指事者，視而可識，察而見意用纯抽象符号或在象形字上添加提示符号来表示意义。
如： 上 下 刃 亦 本 末 朱 甘3、会意根据事物间的某种关系，组合两个或两个以上的独体字，构成一个新字。
如：从 臭 莫 及 息 牧许慎说：會意者，比類合議，以見指偽。
(从......从.....)4、形声 是由表示字的意义的形符（义符）与表示字的读音的声符（音符）两部分组成。
如：簧、刎、江、星徒（从辵chuò土声，本义：行走） 錢（从金戋jīan声） 旗（从yǎn,其声） 颖 (从禾，顷声，本义：谷穗） 赖（从贝，剌là声，本义：盈利）佞 （从女仁声，本义:用花言巧语谄媚）许慎说：形聲者，以事為名，取譬相成（从....,......声）（1）义符和声符在形声字中的位置分布。
2024年4月高等教育自学考试《00536古代汉语》试卷附答案
2024年4月高等教育自学考试全国统一命题考试古代汉语(课程代码 00536)注意事项:1.本试卷分为两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题。
2.应考者必须按试题顺序在答题卡(纸)指定位置上作答，在试卷上无效。
3.涂写部分、画图部分必须使用 2B 铅笔，书写部分必须使用黑色字迹签字笔。
第一部分选择题一、单项选择题:本大题共20小题，每小题1分，共20分。
在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。
1.下列各组字，全部是会意字的一组是A.逐星鳳B.眉女晚C.灾岳牧D.戚题坑2.许慎《说文解字》为“轉注”下的定义是A.畫成其物，隨體詰詘B.建類一首，同意相受C.比類合誼，以見指撝D.祝而可識，察而見意3.下列对汉字结构的分析完全正确的一项是A.智，从羽，从白B.徙，从辵，从止C.脩，从肉，攸聲D.竟，从立，从日，从儿4.下列句中，加着重号的字与括号中的字是分化关系的一句是A.曰:“日食飲得無衰乎?”曰:“恃鬻．(粥)耳。
”B.魏文侯燕．(宴)飲，皆令諸大夫論己。
C.少而理曰治，多而亂曰耗．(眊)。
D.使主内亡邪辟．(僻)之行，外無騫汙之名。
5.汉字隶变指的是A.甲骨文向隶书演变B.金文向隶书演变C.篆文向隶书演变D.隶书向楷书演变6.下列句中，加着重号的部分属于联绵词的一句是A.民望之，若大旱之望雲霓．．也。
B.草木榮華．．滋硕之時，則斧斤不入山林。
C.於是焉河伯始旋其面目，望洋．．向若而歎。
D.今有一人，入人園圃．．，竊其桃李。
7.下列句中，加着重号的部分属于双音短语的一句是A.大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象．．無形。
B.是非知能材性然也，是注錯習俗．．之節異也。
C.身勞而國亂，功廢而名辱，社稷．．必危。
D.古者丈夫．．不耕，草木之實足食也。
8.下列句中，加着重号的词用本义的一句是A.今我睹子之難窮．也，吾非至於子之門則殆矣。
B.齊人歸．其玉而予之糴。
C.君子疾．夫舍曰“欲之”而必爲之辭。
00536古代汉语(重点)手动整理
必须背诵段：1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
2、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
3、不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
4、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也。
知困，然后能自强也。
故曰教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？5、先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。
声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。
君子听之，以平其心。
心平，德和。
6、宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
”7、北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
8、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
9、凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
10、父母之爱子，则为之计深远。
媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。
’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？第一章重点：（2）许慎对“六书”的阐述（汉字结构）●象形——画成其物，随体诘诎日月是也（高、大、向、眉、栗、血、番、人大女又目耳口齒、日月草木水戈户門、牛羊犬豕馬鹿弓矢）●指事——视而可识，察而见意上下是也（刃、亦）●会意——比类合意，以见指撝武信是也（从、牧、莫、舂、臭、息、泪、明、伐、法、得、辟、令、侵）●形声——以事为名，取譬相成●转注——建类一首，同意相受考老是也●假借—本无其字，依声托事令长是也常见通假字“叛”——“畔”；“拒”——“距”；“修”——“脩”。
自考00536《古代汉语》真题(2022.10)
自考00536《古代汉语》真题及（2022.10）自考00536《古代汉语》真题及答案解析（2022.10）1.[单选题] 下列各组字，象形、指事、会意、形声四种结构类型都具备的一组是（）A.戶甘淼雞B.其閩築海C.元馭柴淚D.韭禮汝偏2.[单选题] 许慎为“會意”下的定义是（）A.建類一首，同意相受B.比類合誼，以見指撝C.視而可識，察而見意D.本無其字，依聲託事3.[单选题] 下列各组字，声符全部相同的一-组是（）A.吐徒填B.供恭戴C.劍銜錢D.聞問閩4.[单选题] 以下对汉字结构的分析完全正确的一项是（）A.龜，象龟之形，指事。
B.果，从田从木，会意。
C.社，从土示声，形声。
D.穎，从禾顷声，形声。
5.[单选题] 下列句中，加着重号的字与括号中的字是分化关系的一句是（）A.湯有七年之旱，而國亡（無）捐瘠者，以畜積多而備先具也。
B.堯之王天下也，茅茨不翦（剪），采椽不断。
C.位尊而無功，奉（俸）厚而無勞，而挾重器多也。
D.當（嘗）察亂何自起，起不相爱。
6.[单选题] 下列各组词，全是联绵词的一组是（）A.芣莒馳騁囹圄B.執事趑趄隳頹C.逶迤倉庚繽紛D.俊傑社稷形容7.[单选题] 下列句中的“池”与“城门失火，殃及池鱼”中的“池”意思相同的一句是（）A.楚國方城以爲城，漢水以爲池。
B.數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
C.南冥者，天池也。
D.花林曲池，園園而有。
8.[单选题] 下列对“敬”和“恭”的词义辨析表述完全正确的一项是（）A.程度深浅不同：“敬”表示一般的尊重；“恭”表示高度的尊重。
B.语法功能不同：“敬”除了做谓语外，还可以做定语；“恭”只能做谓语。
C.范围广狭不同：“敬”只能用于下对上；恭”没有这种限制。
D.侧重的方面不同：“敬”侧重于内心；“恭”侧重于外貌。
9.[单选题] 下列句中，加着重号的词用引申义的一句是（）A.案灌夫項，令謝。
夫愈怒，不肯謝。
B.被有遺秉，此有滯穗。
C.以志吾過，且旌善人。
自考00536古代汉语通关宝典全科串讲高频考点讲义
汉语言文学自考专科专业课古代汉语（课程代码：00536）知识点切片注：下划线部分——重点记忆一、汉字的结构1、汉字的结构与“六书”（1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
（2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
如: 日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
（3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。
”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。
如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
（4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等。
（5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。
如：江、河、杨、柳等。
（6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
如：莫。
（7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。
”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。
如：考、老。
2、形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。
如：松、理、越。
（2）右形左声。
如雕、期、鸿、救。
（3）上形下声。
如茅、空、简。
（4）下形上声。
如基、裳、姿。
（5）外形内声。
如园、闾、街。
（6）内形外声。
如辩、闻、雠。
3、形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
4、形符和声符不能按自然结构分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。
（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。
（3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。
（4）声符藏于形符中间：裹、衷、戚。
（5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖。
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00536《古代汉语》自考学习笔记绪论1、汉语发展四个时期：（一）上古汉语：秦汉以前的汉语（二）中古汉语：魏晋至唐代的汉语（三）近古汉语：宋代至民国（四）现代汉语：五四运动以来2、古代汉语，是指古代汉族所使用并被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。
分为，文言和古白话。
3、文言的两大特点：超方言性和仿古性第一课汉字的结构与演变1、世界文字两大类：拼音文字和构意文字。
汉字属于构意文字。
2、许慎作《说文解字》。
3、六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借4、象形：“象形者，書成其物，隨體詰詘，日月是也”。
象形字也有表示实物性质或状态的，作形容词。
5、指事：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也”。
为数最少。
6、会意：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也”。
两种类型：形合会意字、义合会意字。
7、形声：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”。
最早是增加声符构成，后是增加义符构成8转注：“轉注者，建類一首，同意相受，考老是也”。
非结构类型。
9、假借：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也”。
非結構類型各类型例字：10、古文字时期汉字包括：殷商甲骨文、西周金文、战国文字、秦系小篆。
小篆以后，汉字进入今文字时期。
11、隶书起源于战国晚期、成熟于汉代。
字体扁方平整，布局稳重匀称。
笔画鼠头燕尾，有波势挑法。
12、楷书萌芽于东汉，流行于魏晋南北朝，成熟于隋唐。
文选译文1）夫子至于是邦也子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。
（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”2）贫而无谄子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
”子贡说：《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
”3）子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”4）季氏将伐颛臾季氏将要讨伐颛臾。
冉有、子路去见孔子说：“季氏快要攻打颛臾了。
”孔子说：“冉求，这不就是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。
”孔子说：“冉求，周任有句话说：'尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。
’有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。
老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。
现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。
”孔子说：“冉求，君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。
我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。
由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。
现在，仲由和冉求你们两个人辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力。
我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！”第二课汉字的结构与词义的探索1、早期汉字是形义统一的，大多数汉字呈规律演变。
非规律性演变叫讹变。
2、只有本字本义才是形义统一的。
3、假借字须根据语音线索找到本字才能以形索义4、本义是与字形想贴切的、可以用文献证实的义项5、没有示音符号的象形字、指事字和会意字称为纯表意字。
6、纯表意字通过整体构形与词的本义发生联系。
7、形声字通过义符与本义发生联系。
8汉字分析参考书《说文解字》。
9、背诵：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好（he）战），请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（y e）兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
” “不违农时，谷不可胜（sh mg）食也。
数（c U）罟g U）不入洿（w O池，鱼鳖不可胜（sheng）食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜（sh eng）用也。
谷与鱼鳖不可胜（sh e g）食，材木不可胜（sh e g）用，是使民养生丧（soig）死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yi）帛矣。
鸡豚狗彘（zh i）之畜（x U）勿失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xi d ng）序之教，申之以孝悌（t i）之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（w eng）者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（pi直）而不知发；人死，则曰：’非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：’非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”译文：梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。
河内遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。
黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。
我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。
可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请允许我用打仗来做比喻。
咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经开始接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。
如果凭借跑了五十步的士兵，耻笑跑了一百步的士兵，那么怎么样？”惠王说：“不可以。
他只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑呀。
”孟子说：“大王既然懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。
不耽误农业生产的季节，粮食便会吃不完；细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；砍伐树木要按一定的季节，木材就会用不尽。
粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么不满。
百姓对生养死葬都没有不满，就是王道的开端了。
”“五亩住宅的场地，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。
畜养鸡、狗、猪等家畜，不要错过繁殖的时节，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。
每家人有百亩的耕地，不耽误它们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了（年轻人见到会帮忙代劳了）。
七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能统一天下实行王道，是从来不曾有过的事。
”“现在的梁国呢，（在丰年）猪狗吃了人的粮食（官府）却不收敛；（在荒年）道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。
老百姓死了，就说：’这不是我的罪过，是年成不好所造成的。
’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说’这人不是我杀的，是兵器杀的’又有什么不同呢？王不要归咎于年成，那么天下的老百姓就都会来归顺了。
”第三课古书的用字1、通假字：借来记录同音词的字叫通假字，简称借字。
借字所承担的词义，称为假借义或借义。
2、通假字的辨识：以声音为线索、文献证据。
3、异体字：音义、职能完全相同，形体不同的字。
4、辨识异体字要注意的问题：曾经是后来不是；曾经不是，为了精简汉字，在作异体字整理时把它们视为异体认同，不能视为异体字5、异体字的类型：①造字方法不同；②造字方法相同，构件不同;③造字方法相同，构件相同，写法不同。
6、分化字：分担源字某个记录职能的字。
7、分化文字职能的方法①假借其他字分化职能：何-荷女-汝指-旨②异体字职能分工：猶-猷亨-享箸-著③造新字承担部分职能：其-箕赴-訃母-毋8分化字的类型：①分化本义；②分化引申义；③分化借义；④分化广义。
第四课古代汉语词的构成一、单音词1、字词关系：在一般情况下，一个汉字记录一个词；字和词并不是对应的。
2、在上古汉语和后代仿古文言文中，单音词一直占主导地位。
注意区分与现代汉语中的双音同形，如“所以、出入、非常、形容”等。
二、复合词三、连绵词（一）联绵词的结构特点：一个语素构成的双音单纯词。
记录联绵词的两个字仅仅是记音符号，它们本身所具有的意义已经失去，只有两个字组合在一起才有词义。
联绵词的类型分为：1义合式。
2、衍音式。
3、摹声式。
（二）联绵词的语音特点：在语音上多有双声双韵的关系。
双声联绵词：指两个音节古音声母相同的联绵词。
例：參差，仿佛，憔悴，躊躇，倉促，流連，忐忑，伶俐。
双韵联绵词：指两个音节古音“韵”相同的联绵词。
例：從容，爛漫，逍遙，蹉跎，彷徨，窈窕，輾轉（三）联绵词的形体特点：写法比较自由，记录同一个词有时用不同的字，造成了一词多形的特点。
四、背诵：雖有佳餚，弗食，不知其旨也。
雖有至道，弗學，不知其善也。
是故學然后知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也。
知困，然後能自強也。
故曰教學相長也。
《兌命》曰：“學學半。
”其此之謂乎。
譯文：尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。
所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。
知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。
所以说，教与学是互相促进的。
《兑命》篇说：“（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！第五课古今词义的差异与沟通。