《爱莲说》文言知识上课讲义

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《爱莲说》上课逐字稿

《爱莲说》上课逐字稿以下是一份《爱莲说》上课逐字稿，希望对您有所帮助。

课程名称：《爱莲说》一、导入（2 分钟）同学们，我们今天要学习的是一篇文言文——《爱莲说》。

这篇文章是宋代哲学家周敦颐所写，通过对莲花的形象和品质的描绘，表达了作者对莲花的喜爱以及对美好品德的追求。

在学习这篇文章之前，我们先来了解一下作者周敦颐。

二、作者介绍（3 分钟）周敦颐，字茂叔，道州营道（今湖南省道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。

他的理学思想在中国哲学史上起了承上启下的作用。

著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等。

三、朗读课文，整体感知（5 分钟）1. 教师范读，提醒学生注意字音和停顿。

2. 学生自由朗读，读准字音和停顿。

3. 全班齐读，感受文章的韵律和节奏。

四、疏通文意，理解内容（15 分钟）1. 结合注释，小组合作，翻译全文。

2. 教师强调重点字词和句式。

3. 请学生用自己的话概括文章的主要内容。

五、深入探究，领悟主旨（15 分钟）1. 作者为什么喜欢莲花？- 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出了莲花的高洁、质朴。

- 体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，写出了莲花的正直、芳香。

- 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写出了莲花的清高、庄重。

2. 作者通过对莲花的描写，寄予了怎样的思想感情？- 作者以莲花自喻，表明自己不与世俗同流合污、洁身自好的态度。

- 作者通过对莲花的赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者对君子的敬仰和追求。

六、拓展延伸（5 分钟）1. 请学生谈谈自己喜欢的花，并说明理由。

2. 引导学生从花的品质联想到人的品质，谈谈自己应该如何培养美好的品德。

七、课堂小结（2 分钟）通过学习《爱莲说》，我们不仅了解了莲花的形象和品质，还领悟到了作者对美好品德的追求。

希望同学们在今后的生活中，能够像莲花一样，保持高洁的品质，做一个堂堂正正的人。

八、布置作业（1 分钟）1. 背诵全文。

《爱莲说》说课课件部编版语文七年级下册

4.总结延伸
文章第二自然段表达了作者的志向。他以莲托物言志，借用莲花的洁白、坚韧来象征自己坚贞不渝的品格。作者既不向往陶渊明式的隐逸生活，也不追逐世俗的荣华富贵。在那个时代，他选择以莲自喻，表明自己坚持正直操守，成为一名真正的君子的决心，这在当时实属难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作! （设计意图：以总结文章中心思想为结尾，加深学生对文章内容的理解。）
PART 03
说目标
基于学生学习特点、文本特色和新课标要求，我制定了以下三维目标：
1.知识与技能目标 ①用普通话，正确、流利、充满感情地朗读课文。 ②疏通文意，积累文言词语
2.过程与方法目标: ①通过小组合作，深入探讨莲及其他植物的象征意义。 ②通过教师讲解，学习托物言志和象征的手法。
3.情感态度与价值观目标 ①理解作者的思想感情。 ②能够体验作品的情感，初步理解其内涵，从中获得关于自
blessings and warm greetings to my friends whom I miss so much.
第七个是文中为什么要写出牡丹?(引出反衬) (因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追逐名利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因为牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。)
④教师讲授托物言志写法。师导语:托物言志的文章，描写事物并非根本目的，而是借此来歌颂人。同样，《爱莲说》作者借莲颂人，而非着眼于对莲本身的描写，这正是托物言志的写作手法。
1.评点法。一般内容快速浏览，重点部分详细讲解，并在段落之间进行评论，最后对全文进行总结。
2.谈话法。以师生问答互动为主导，组织课堂教学活动。

《爱莲说》课课件

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汇报人：
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壹
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理解《爱莲说》的主要内容和思想感情掌握文言文的基本知识，如词类活用、句式特点等学习作者运用比喻、拟人等修辞手法表达情感的方法提高学生的阅读理解能力和鉴赏能力
掌握《爱莲说》的文言文知识，理解其含义和表达方式
提高学生的阅读理解能力，能够准确理解文章的主题和思想
教师观察学生的学习状态和反应，及时调整教学策略教师根据学生的学习进度和掌握程度，调整教学速度和难度教师根据学生的学习反馈，调整教学内容和教学方法教师根据学生的学习表现，调整教学评价和激励措施
教材：《爱莲说》，作者周敦颐
教学视频：《爱莲说》教学视频，包括课文讲解、背景介绍、教学建议等
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建设性反馈：对学生的不足提出改进建议，帮助学生提高学习效果
教学内容：是教学方法：是否准确、完整、否灵活、有效、符合教学目标符合学生特点
教学效果：是否达到预期目标，学生是否
积极参与
教师素质：是否具备良好的教学能力和专
业素养
教学环境：是教学反馈：是
否整洁、安静、否及时、有效，
有利于学生学有助于改进教
讲解环节：结合多媒体课件，讲解课文内容，引导学生理解文章的主题思想
互动环节：设置问题，引导学生思考、讨论，提高学生的参与度和学习效果
总结环节：总结课文的主要内容，强调文章的主题思想，引导学生进行反思和总结
阅读课文，理解文章大意分析文章结构，理解作者情感讨论文章主题，发表个人见解完成课后练习，巩固所学知识
激发兴趣：通过提问和互动，激发学生对《爱莲说》的兴趣

《爱莲说》ppt课件

艳丽
生藤蔓
长枝节
参考译文
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；
参考译文
香更远加益清，耸亭立亭的净样植子，可远观竖而立不可亵玩焉。
亲近而不庄重
句末语气词，相当于“啊”“呀”
香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
一、了解作者，理解标题
周敦颐(1017-1073) ，北宋道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。著有《太极图说》《通书》等。
予认谓为菊，花之隐隐居逸避者世也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
语气助词连用，表示肯定
品德高尚的人
参考译文
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
叹噫词！，菊相之当爱于，“陶唉后”鲜
少有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
宾语前置的标志，不译
应当
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
参考译文
多
只
唐朝
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我予独爱结莲构之助出词淤，泥取而消不句染子，独立性。濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，

爱莲说讲课

周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。世称“濂溪先生”。本文选自《周敦颐集》
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊
明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
我唯独喜爱莲花，它从污泥里生长出来，却不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
※中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
气传得越远就越清芬，它洁净地挺立在那里，
※可远观而不可亵玩焉。
只可以在远处观赏，却不能靠近玩弄啊。
※予谓菊，花之隐逸者也；
这是一个反问句，一方面照应“予独爱莲”，另一方面表现了作者对世人缺少君子之德的遗憾与慨叹。
★“牡丹之爱，宜乎众矣！”表达了作者怎样的思想感情？
这句话，暗含讥讽，表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。
本文借花喻人，运用托物言志的手法，通过对莲花描写与赞美，表现了作者洁身自好、不慕名利的品格以及对追名逐利的世态厌恶。
★作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的? 其作用是什么？
水陆草木之花
可爱者甚蕃
菊花（隐逸者）
晋陶渊明独爱
牡丹（富贵者）
世人甚爱
采用衬托手法，用菊花的傲然凌霜从正面衬托莲的洁身自爱，用牡丹的雍容富贵从反面衬托莲的质朴、自然。通过不同角度的衬托，突出莲花的君子品质。
★怎样理解“莲之爱，同予者何人？”
生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
比喻君子不与世俗同流合污，洁身自好，不献媚取宠

《爱莲说》—优质课ppt课件

读懂意思
结合课下注释，自讲意思
甚：很；观：观赏；谓：认为；者：……的人；闻：听说
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
自唐朝以来，社会上的人都非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
读准字音
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
同学们，唐朝的刘禹锡借陋室言君子之志，那么宋朝的周敦颐会借莲花言什么志呢？让我一起走进《爱莲说》……
17 短文两篇爱莲说
—— 周敦颐
学习目标
1.积累雅词，疏通文意，背诵全文。 2.品析名句，感受莲花形象。 3.把握主旨，理解托物言志的要点。 4.感受作者的情操美，培养君子人格。
第一课时
了解作者、作品，疏通文意，背诵全文，感受莲花形象。
了解背景
周敦颐博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏，他在做南康（今江西庐山市）郡守时，曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是挥笔写下《爱莲说》。
我只喜爱莲花，从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤，但不显得妖艳，它的柄内部贯通，外部笔直，

《爱莲说》文言文知识点精品课件

隐逸者
衬
富
托
贵
者君子
句子理解练习
文中写莲花品质的名句是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：中通外直,不蔓不枝,香远益清
文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是：
亭亭净直,可远观而不可亵玩焉
与 “近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一个句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖
文章的主旨句是：莲，花之君子者也
说说下面的句子分别运用了什么手法？
“花之隐逸者”“花之富贵者” “花之君子者”
“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“中通外直”“不蔓不枝” “香远益清”“亭亭净植” “可远观而不可亵玩”
说说下面的句子分别运用了什么手法？
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣! welcome to use these powerpoint templates, New
爱菊（鲜）爱牡丹（众）
隐逸者惜离世隐居
富贵者追名逐利
厌
君子爱莲（独）身居浊世爱
洁身自好
作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。
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作者背景
周敦颐：宋代著名哲学家,字茂叔, 道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白, 感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。

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《爱莲说》文言知识
《爱莲说》
一、重点词语解释
1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。

2、香远益清益：副词，更。

3、亭亭净植植：树立。

4、陶后鲜有闻鲜：少。

5、濯清涟而不妖濯：洗涤。

妖：妖媚。

6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。

7、宜乎众矣宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅
二、特殊句式
1、莲，花之君子者也（判断句）
三、朗读节奏
1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃 2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染
4、牡丹，花/之富贵者也
四、理解性默写
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

五、重点语句翻译
1、莲之爱，同予者何人？*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。

（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。

4、可远观而不可亵玩焉。

(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。

*唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

6、莲，花之君子者也。

*莲花，是花中的君子。

7、牡丹之爱，宜乎众矣。

*爱牡丹的人，当然是很多了。

六、课文内容理解
1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。

2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。

结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1) 牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

3、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托
本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。

文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。

），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。

）
4、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。

5、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。

6、下面这段话蕴含了君子哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

（意思对即可）
七、开放性试题
1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

*略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）
2、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。

*略
3、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？
*同意与否均可，理由要能支撑观点。