多元文化背景下大学生社会主义核心价值观教育研究

当代教育实践与教学研究多元文化背景下大学生社会主义核心价值观教育研究扬州大学广陵学院 杨卫琴中共扬州市委党校 英　震摘　要：全球一体化背景下，经济社会结构的急剧变革，必然带来文化的多元。

多元文化的冲击以及价值观教育中存在的误区，客观上造成了大学生对社会主义核心价值观的认同缺失。

在多元文化视域下，对如何构建大学生对社会主义核心价值观的认同路径进行探索和尝试很有必要。

关键词：多元文化　大学生　社会主义核心价值观　认同路径文章编号：ISSN2095-6711/Z01-2016-08-0066十九世纪法国思想家托克维尔（Alexis de Tocqueville）指出，一个没有共同信仰的社会不仅不会欣欣向荣，甚至根本无法存在。

社会主义核心价值观不仅是对社会主义制度基本内涵的本质凝练，也反映了新的历史条件下，我们党对中国特色社会主义的新认识、新观点和新总结。

因此，社会主义核心价值观，是坚持中国特色社会主义发展方向的思想引领，是全社会价值共识和思想共鸣形成的根本保证，是全面建成小康社会的精神支撑。

“功崇惟志，业广惟勤”。

青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。

作为祖国和民族的未来与希望，大学生肩负着实现中华民族伟大复兴“中国梦”的光荣使命和历史责任。

因此，不仅要深刻理解和精准把握社会主义核心价值观的科学内涵和要义真谛，更要“从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去”。

一、当前大学生群体的思想现状及具体表现有调查表明，当前高校大学生群体以积极的、健康的和向上的思想为主流，与建设中国特色社会主义事业的需要相适应。

然而不可忽视的是，随着改革开放的全面深入和经济社会的快速发展，人的思想观念和生活方式也发生了不同程度的改变。

各种社会思潮尤其是西方文化和价值观，不仅潜移默化地影响着大学生对事物的看法，更是冲击了少数大学生的道德标准和政治信仰，使他们的人生观、价值观发生了倾斜甚至错位。

具体表现为以下几个方面。

1.理想信念弱化，政治信仰迷茫。

“理想指引人生方向，信念决定事业成败”。

一直以来，党和政府高度重视大学生思想政治教育工作，不仅制定、出台了一系列政策文件，还在高校开设了系统的马列原理与中国特色社会主义理论体系课程，但部分大学生对党的政策和国家时事仍知之甚少甚至漠不关心。

理想信念的弱化和政治信仰的迷茫不仅导致了他们对社会发展的冷淡和漠视，而且在问题处理时以利益获取为目标、以具体实用为标准。

如把入党作为个人谋利的手段与砝码，把入党宣誓作为一种形式。

2.价值评判标准模糊，道德行为失范。

核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

当前，各种社会思潮的涌起，多元价值观的涤荡，造成了整个社会的价值评判标准模糊。

大学生中出现了道德认知较准、认真践行较难、“知行不一”怪象，道德的失范化、功利化和个人化现象普遍存在。

如对考试作弊，明知违反了高校学生守则、属于不道德行为，但仍心存侥幸甚至以“存在即为合理” 做辩护、找借口，致使这一恶习屡禁不止、有愈演愈烈之势。

3.个人主体意识较强，社会责任感淡化。

目前在校大学生多为“95后”独生子女，自我意识强，凡事喜欢以自我为中心，多以自我需要的满足作为处理问题的方式和最终目的，注意力更多地集中与自己切身利益相关的事务上来，不愿主动融入、适应大学集体生活。

部分学生把上大学作为找份好工作的“敲门砖”，极少数学生甚至缺乏最基本的学习目标，整天浑浑噩噩、无所适从。

由此可见，较强的个人主体意识和追求的现实化、物质化与利益化，造成了大学生社会责任感的淡化甚至缺失。

4.功利思想严重，务实观念缺乏。

在肯定和承认大学生高度认可“四个全面”战略布局，更加注重社会责任感和综合能力的提升等政治思想主流的同时，也应该注意到，受功利化社会环境的影响，部分大学生中也存在着重现实轻理想、重物质轻精神，社会追求和人格追求淡化的倾向。

具体表现在利益处理上，自我牺牲精神和集体意识大局意识缺乏；在评奖评优上，争名逐利、寸步不让；甚至为达目的不择手段、弄虚作假。

二、大学生对社会主义核心价值观认同缺失的原因分析社会、学校和家庭等诸多因素的交互影响与共同作用，合力造成了当下大学生社会主义核心价值观的认同缺失。

1.市场经济的负面效应。

市场作为现代文明的基石，其平等性、竞争性与开放性等特征在适应社会化大生产，有效推动经济社会快速发展的同时，其内在的法治性特征更是唤醒了大学生的自我意识和权利意识。

然而，由于条件所限，大学生们往往依靠惯性去解读，进而将其误解为一种以自我为中心且不受限制的自由。

这不仅偏离了法治本应有的轨道、误入歧途，更是对其实质内涵的冒犯与亵渎；再加上社会上的腐败现象，共同妨害了大学生社会责任感的塑造形成。

2.多元文化的冲击消解。

当今时代，与全球一体化进程相伴的，不仅有世界政治经济格局的深刻变动和社会的剧烈转型，更有多元文明、多元文化的交互碰撞和多样价值观的相互冲击。

改革开放后，一方面，社会的多样性和开放性增强，文化的生产与传播加速；另一方面，大学生的活跃性和自主性提升，他们更愿意在信息比较中选择自己喜欢接受的价值观。

社会整体背景的模糊性不仅增加了社会整体利益的不确定性，更造成了整体社会认同的困难、社会责任的推卸和价值评判体系的多元。

由此产生的是大学生对传统价值观的颠覆，对国家利益集体利益高于个人利益的不屑一顾，对传统文化中的道德评价体系的鄙弃。

DOI:10.16534/13-9000/g.2016.1563・66・・教育理论研究・3.教育理念的缺陷不足。

我国一直注重人才的德育培养和思想引导，在小学阶段就开设了思想品德教育课；到了大学阶段，每位学生有了一定的社会主义基本理论的知识基础。

然而，由于教育理念的缺陷和不足，大学生在具体实践中出现了知行脱节。

在高校教育中，一方面，价值观教育与生活实际严重脱节，没能很好地解释并消除大学生对现实社会问题的困惑；另一方面，价值观教育活动中存在的形式主义，一定程度上影响了教育的实际效果。

以笔者所在学院为例，截至2014年10月，各学团组织共举办校园文化活动500余场，但以核心价值观为主题的不足15场，仅以小部分学生干部为对象，过于追求热闹“秀场”。

在家庭教育中，长期存在的重智育轻德育的误区，严重影响了青少年人格的形成与完善；在社会教育中，信息来源广、获取渠道多，难以一一把关，一些非主流思想与落后观点乘虚而入，极易造成大学生价值观的认知偏差。

面临新的形势，他们不能既坚持马克思主义又参与激烈的竞争，导致崇拜实用主义和个人主义，产生功利心理。

三、大学生社会主义核心价值观培育路径的对策研究只有符合大学生内心期待和利益诉求的核心价值观教育，才能得到他们的认同，并产生思想共鸣，实现由认知认同向情感认同的延展。

通过发挥利用实践的内外统一性特征，推动主观意志与内心信仰的有机融合，最终构建当代大学生对社会主义核心价值观的价值认同。

1.推动教育机制创新，提升大学生对社会主义核心价值观的认知认同。

对高校大学生开展社会主义核心价值观教育，不仅要理论基础扎实深厚，原则导向科学正确，还要根据形势的发展变化，积极推动机制创新，不断提升教育的针对性和实效性。

毛泽东早在1957年就指出：“任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的条件，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。

”核心价值观作为社会长期普遍遵循的基本价值准则，主导并支配着大学生的内化过程。

因此，要积极推动教育手段的创新，在实践性方面加强大学生对社会主义核心价值观认同的引导。

首先，夯实思想政治理论课程体系建设。

作为大学生“三观”培育的核心课程，思想政治理论课对巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，增强高校大学生的“三个自信”，具有极其重要的作用。

其次，结合高校自身实际，引导大学生理性地对待外来文明、外来文化，不断增强他们对民族优秀文化的认同感和自豪感。

最后，发挥大学生的学习主体作用，通过讨论式学习、思辨精神培养等方式，引导他们将个人理想前途与国家民族未来命运紧密相连，实现对核心价值观的认知认同；进而自觉做到与国家、民族同呼吸、共命运。

2.完善媒体应对机制，提高大学生对新媒体信息的甄别能力。

每个人都是发言者，新媒体事件的开放性传播环境为持有相同意见的人们聚集和相互影响创造了条件。

网络信息时代，不仅96.4%的大学生最主要的信息获取渠道为互联网；而且他们也由传统媒体环境下传播过程的“被参与者”，转变为新媒体环境下传播过程的“参与者”。

加之我国正处于“三期叠加”的社会急剧转型时期，各种社会思潮纷至沓来，多样价值观是“乱花渐欲迷人眼”。

同时，网络媒体的开放性与时效性，使得信息能够瞬间传播，难以有效控制，教育者传统的信息权威地位已不复存在。

面对这一局面，要主动适应新情况，积极应对，善于利用网络和新媒体的特点和优势，引导大学生加强自我教育、自我监督与自我约束，正确甄别信息，以良好的个人素养，自主开展价值伦理判断。

3.把握以文化人的真谛，促进大学生对核心价值观的知行合一。

校园文化建设的终极目标就在于创设一种氛围，以陶冶学生的高尚情操，培养学生的健康人格，全面提高学生的综合素质。

校园文化作为一种环境教育,对大学生的成长成才有着“春风化雨”“润物细无声”的促进作用。

校园文化的内涵相对广泛，不仅包括校园建筑、校园绿化、校园工程等物质文化层面以及校训、校歌、校史等精神文化层面，还有教风、学风、校风等制度文化层面。

因此，高校在文化建设中，既要注重校园物质文化的提升，又要注重发挥精神文化的核心载体作用和制度文化的工具性作用，多形式、多渠道熏陶大学生、感染大学生，在潜移默化中提高他们的人文素养。

4.注重交互主体性，构建大学生社会主义核心价值观的认同路径。

德国现象学家胡塞尔（E.Edmund Husserl）认为，人们作为主体在生活世界中进行生动的、充满“人格主义态度”的交往时，“交互主体性”（intersubjectivity）在其中起着决定性意义。

基于这个意义，“交互主体性”包含了主体间的互识和主体间的共识两方面的含义。

核心价值观的形成是一个从以单一情感为基础的个人自觉，向以情感与理智的结合为基础过渡，最终在理智基础上集体建构的过程；也是一个从不稳定、易变到稳定、恒久的状态转变过程。

所以，社会主义核心价值观的构建，既要做到“内化于心”，又要做到“外化于行”。

内化是内在的自觉参与和自觉追求，外化是外在的行动自觉与行动引领。

社会自觉作为升华了的个人自觉，是一个以学习为手段，以情感为动力，由感性的个人了解到理性的社会认知转变的认同过程。

社会自觉的全民共识的形成，也意味着整个社会核心价值观的形成。