历史：第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件6(岳麓版必修三)
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岳麓版高中历史必修3 第三单元第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共30张PPT)
同为伟大导师的典范，苏格拉底注重在设 问中启发学生，其弟子和再传弟子发出了“我 爱我师，我更爱真理”的呼喊，孔子更加注重 尊严，言有尽而意无穷，值得我们下课以后继 续思考……
思维导图
希腊先哲的精神觉醒
公元前7 世纪
公元前5 世纪
公元前4 世纪
自然哲学 泰勒斯
智者学派 普罗塔哥拉
苏格拉底
亚里士多德
集古希腊科学
稷下学宫
孔子：“仁者爱人” 老子：“道法自然” 墨子：“兼爱”“非攻” 孟子：仁政 荀子：以礼教为主 韩非子：以法为教
感悟提升
材料三 公元前四世纪… 稷下学宫和雅典学院在时 间纬度上构成了东西方文 明发展的某种暗合。人类 一直靠“轴心时代”所产 生的思考和创造的一切而 生存，每一次新的飞跃都 回顾这一时期…总是提供 了精神动力。
本意是 爱智慧”， 哲学家即“热爱智慧 的人”。哲学在古代 希腊被视作是知识的 总汇。集中体现为理 性精神。
现代人认为哲学是理 论化、系统化的世界 观和方法论，是关于 自然界、社会和人类 思维及其发展的最一 般规律的学问。
知识框架
究 天人之际
探 人文之源
辩 中西之别
(觉一醒一)自：自然然哲哲学学的产的生产生（探讨宇宙自然） 公元前7世纪
—— 【德国】雅斯贝斯《历史 的起源与目标》
雅典学院
以雅典学院为代表 的西方精神，他们颂 扬人性、追求真理， 探讨一种理性世界。
稷下学宫
以稷下学宫为代表的 中国智慧，他们关注 社会、主张中庸之道， 构建和谐世界。
辩中西之别
苏格拉底与孔子
苏格拉底（前469—前399）
•知识即美德，无知即罪恶。 •有思想力的人是万物的尺度。 •认识自己方能认识人生。 •我不是给人知识，而是使知识 自己产生的产婆。 •我像一只猎犬一样追寻真理的 足迹。
思维导图
希腊先哲的精神觉醒
公元前7 世纪
公元前5 世纪
公元前4 世纪
自然哲学 泰勒斯
智者学派 普罗塔哥拉
苏格拉底
亚里士多德
集古希腊科学
稷下学宫
孔子：“仁者爱人” 老子：“道法自然” 墨子：“兼爱”“非攻” 孟子：仁政 荀子：以礼教为主 韩非子：以法为教
感悟提升
材料三 公元前四世纪… 稷下学宫和雅典学院在时 间纬度上构成了东西方文 明发展的某种暗合。人类 一直靠“轴心时代”所产 生的思考和创造的一切而 生存，每一次新的飞跃都 回顾这一时期…总是提供 了精神动力。
本意是 爱智慧”， 哲学家即“热爱智慧 的人”。哲学在古代 希腊被视作是知识的 总汇。集中体现为理 性精神。
现代人认为哲学是理 论化、系统化的世界 观和方法论，是关于 自然界、社会和人类 思维及其发展的最一 般规律的学问。
知识框架
究 天人之际
探 人文之源
辩 中西之别
(觉一醒一)自：自然然哲哲学学的产的生产生（探讨宇宙自然） 公元前7世纪
—— 【德国】雅斯贝斯《历史 的起源与目标》
雅典学院
以雅典学院为代表 的西方精神，他们颂 扬人性、追求真理， 探讨一种理性世界。
稷下学宫
以稷下学宫为代表的 中国智慧，他们关注 社会、主张中庸之道， 构建和谐世界。
辩中西之别
苏格拉底与孔子
苏格拉底（前469—前399）
•知识即美德，无知即罪恶。 •有思想力的人是万物的尺度。 •认识自己方能认识人生。 •我不是给人知识，而是使知识 自己产生的产婆。 •我像一只猎犬一样追寻真理的 足迹。
岳麓版高中历史必修三第三单元第11课《希腊先哲精神的觉醒》课件(24张)(共24张PPT)
“诡辩学派”
普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生 入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另 一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当 然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。在法 庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应 按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给 我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学 费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司 无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我 不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉 才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著 名的“普罗塔哥拉悖论”，也称为“半费诉讼”。
——苏格拉底的演讲
1）“有思想力的人是万物的尺度”
2）“知识即美德”
三、古希腊哲学的成熟
1、苏格拉底
《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的 熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头 上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高 高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
智者学派的主要代表 ：
普罗塔哥拉
二、古希腊哲学的发展——智者学派
3、结合材料概括智者学派的观点主张？
材 他料们一不：存①在“。否关”于定神神，是我一既不切知事道物他的们尺的存度在，也不知道
材也是料不二存人在②是的人万事是物物万不的存尺物在度的的，尺尺是度度存。在的事物存在的尺度，
材 的感料觉三。万正③如物人一的的阵存感风在觉吹与过否是，，判有事断人物标觉的得形准冷态，性有质人，觉全得在惬于人意，
个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的权利责 任，有利于人的个性发展。
历史：第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件(岳麓版必修三)市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
主要观点： 万物皆由水而生成。
（用自己观察得到旳经验来解释自然现象，创建朴素旳唯物主 义世界观。）
3、意义： 这是古希腊人具有自主意识旳体现，标志古代西方人旳
精神觉醒。
希腊最早旳哲学是（ ） A．神学，归纳为以宙斯为首旳神灵家族 B．自然哲学，即对自然界本身旳探讨和解释 C．社会哲学，提倡怀疑精神，反对迷信 D．逻辑学，提倡理性推理
第四，先哲们旳敢于探索，善于思辨，注重 传承和发展。
为何说希腊先哲旳思想是西方人文精神旳滥觞？
对于这个问题，主要从希腊先哲旳哲学观点来考虑作答。
①自然哲学家旳研究。他们利用自己旳智慧去探究自然旳奥秘， 打破老式旳束缚，标志古代西方人旳精神觉醒。
②智者学派把讨论旳要点从认识自然转移到认识社会，提倡怀 疑精神，强调人旳价值，构成了古希腊人文精神旳基本内涵。
亚里士多德最大旳哲学贡献是（ ） A、创建逻辑学 B、建立理念论 C、提出“认识你自己”这一命题 D、使哲学成为真正研究人旳学问
代表
泰勒 斯
普罗 塔哥 拉
苏格 拉底
亚里 士多 德
主要观点
万物皆由水而生
人是万物旳尺度
认识你自己 知识即美德 真理高于一切 唯物主义观点 逻辑学
哲学范 朴围素唯物
自然哲学 研究自然
泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为（ ） A、他是热爱智慧旳人 B、他以为人是万物旳尺度 C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生旳解释 D、他首次用观察旳经验解释自然现象，创建朴素
旳唯物主义世界观
二、古希腊旳哲学 （二）智者学派
1、什么是智者？（P46）产生背景是什么？ ①前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰 富多彩，思想活跃。 ②工商业发展，平民地位提升，个人主义得到发展。 ③处理社会实际问题旳需要。
（用自己观察得到旳经验来解释自然现象，创建朴素旳唯物主 义世界观。）
3、意义： 这是古希腊人具有自主意识旳体现，标志古代西方人旳
精神觉醒。
希腊最早旳哲学是（ ） A．神学，归纳为以宙斯为首旳神灵家族 B．自然哲学，即对自然界本身旳探讨和解释 C．社会哲学，提倡怀疑精神，反对迷信 D．逻辑学，提倡理性推理
第四，先哲们旳敢于探索，善于思辨，注重 传承和发展。
为何说希腊先哲旳思想是西方人文精神旳滥觞？
对于这个问题，主要从希腊先哲旳哲学观点来考虑作答。
①自然哲学家旳研究。他们利用自己旳智慧去探究自然旳奥秘， 打破老式旳束缚，标志古代西方人旳精神觉醒。
②智者学派把讨论旳要点从认识自然转移到认识社会，提倡怀 疑精神，强调人旳价值，构成了古希腊人文精神旳基本内涵。
亚里士多德最大旳哲学贡献是（ ） A、创建逻辑学 B、建立理念论 C、提出“认识你自己”这一命题 D、使哲学成为真正研究人旳学问
代表
泰勒 斯
普罗 塔哥 拉
苏格 拉底
亚里 士多 德
主要观点
万物皆由水而生
人是万物旳尺度
认识你自己 知识即美德 真理高于一切 唯物主义观点 逻辑学
哲学范 朴围素唯物
自然哲学 研究自然
泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为（ ） A、他是热爱智慧旳人 B、他以为人是万物旳尺度 C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生旳解释 D、他首次用观察旳经验解释自然现象，创建朴素
旳唯物主义世界观
二、古希腊旳哲学 （二）智者学派
1、什么是智者？（P46）产生背景是什么？ ①前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰 富多彩，思想活跃。 ②工商业发展，平民地位提升，个人主义得到发展。 ③处理社会实际问题旳需要。
岳麓版高中历史 必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒课件 (共15张PPT)
——见董乐山《“人文主义”溯源》
谢谢大家！
——见董乐山《“人文主义”溯源》
二、人文精神的内涵
古希腊悲剧《被缚的普罗 沉浸在由神话解释的世界 米修斯》讲述的是，普罗
米修斯为人类盗取火种而
关注周围的自然世界
遭到主神宙斯严厉惩罚的 故事，剧中借普罗米修斯
之口说：“说句老实话，
关注社会和人本身
我憎恨所有的神。”该剧 深受雅典人的喜爱。这反
认识自己、提高道德修养 不断发扬人的理性精神
柏拉图
（5）公元前四世纪——亚里士多德
“吾爱吾师，吾更爱真理”
亚里士多德—古希腊哲学和科学的集大成者
二、人文精神的内涵
中译为“人文主义（精神）”的英文Humanism一词一 般赋予的四种含义—— (1)人道主义(2)人本主义(3) 欧洲文艺复兴时期的人文主义(4)从拉丁或希腊古典 文化研究推引出来的人文学科研究,应以(3) (4)为原 义, (1) (2)是引申义。
——刘开会《智者一古希腊的平民教育家》
根据上述材料，结合所学知识分析公元前5世纪的古 希腊出现智者学派的原因？
①雅典民主政治的发展。 ②希腊工商业发展，世俗化程度不断提升, 神 话意识形态受到城邦公民理性意识的挑战。 ③解决实际问题的需要。
(3)公元前五世纪至前四世纪——苏格拉底 “我愿用我的全部科 技来换取与苏格拉底 一个下午的相处。” ——史蒂夫·乔布斯
希腊先哲的精神觉醒
一、希腊先哲的阐述
（1）公元前七世纪——泰勒斯
“万物皆由水而生成”
第一是因为希腊人面向 大海，什么事情都容易 和水联系起来。第二也 许是因为水没有固定的 形态，你要说世界万物 是用水做成的，你就比 较容易想象。——何兆 武《西方哲学精神》
谢谢大家！
——见董乐山《“人文主义”溯源》
二、人文精神的内涵
古希腊悲剧《被缚的普罗 沉浸在由神话解释的世界 米修斯》讲述的是，普罗
米修斯为人类盗取火种而
关注周围的自然世界
遭到主神宙斯严厉惩罚的 故事，剧中借普罗米修斯
之口说：“说句老实话，
关注社会和人本身
我憎恨所有的神。”该剧 深受雅典人的喜爱。这反
认识自己、提高道德修养 不断发扬人的理性精神
柏拉图
（5）公元前四世纪——亚里士多德
“吾爱吾师，吾更爱真理”
亚里士多德—古希腊哲学和科学的集大成者
二、人文精神的内涵
中译为“人文主义（精神）”的英文Humanism一词一 般赋予的四种含义—— (1)人道主义(2)人本主义(3) 欧洲文艺复兴时期的人文主义(4)从拉丁或希腊古典 文化研究推引出来的人文学科研究,应以(3) (4)为原 义, (1) (2)是引申义。
——刘开会《智者一古希腊的平民教育家》
根据上述材料，结合所学知识分析公元前5世纪的古 希腊出现智者学派的原因？
①雅典民主政治的发展。 ②希腊工商业发展，世俗化程度不断提升, 神 话意识形态受到城邦公民理性意识的挑战。 ③解决实际问题的需要。
(3)公元前五世纪至前四世纪——苏格拉底 “我愿用我的全部科 技来换取与苏格拉底 一个下午的相处。” ——史蒂夫·乔布斯
希腊先哲的精神觉醒
一、希腊先哲的阐述
（1）公元前七世纪——泰勒斯
“万物皆由水而生成”
第一是因为希腊人面向 大海，什么事情都容易 和水联系起来。第二也 许是因为水没有固定的 形态，你要说世界万物 是用水做成的，你就比 较容易想象。——何兆 武《西方哲学精神》
岳麓版高中历史必修三第三单元第11课《希腊先哲精神的觉醒》优质课件(34张)(共34张PPT)
朴素的唯物主义世界观
•
9、要学生做的事，教职员躬亲共做； 要学生 学的知 识，教 职员躬 亲共学 ；要学 生守的 规则， 教职员 躬亲共 守。2021/8/112021/8/11Wednesday, August 11, 2021
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/8/112021/8/112021/8/118/11/2021 6:36:18 PM
第三单元 从人文精神之源及到科学理性时代
单元主体线索
近代西方的思想解放历程
主题：人文精神
从广义上讲，“人文精神” 是指欧洲始于 源古头希腊的复一兴种文化发传展统。简弘单扬地说，“科人学论证 11文课精神”12的课核心是13关课心人，1尤4课其是关心1人5课的 希BC精腊7C神先-B哲生C4活C文1；艺4C尊复-1兴重7C人宗1的教6C价改革值，理17尤C性、之其18光是C 尊近重17代人C-科2作0学C
④个人因素：古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，
热爱智慧等精神。
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。 ——普罗泰戈拉《论神》
否定神 怀疑神
普罗塔哥拉说：“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉 为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得 热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人 的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准 … …” 每个人都应该有自己的道德标准。
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
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9、要学生做的事，教职员躬亲共做； 要学生 学的知 识，教 职员躬 亲共学 ；要学 生守的 规则， 教职员 躬亲共 守。2021/8/112021/8/11Wednesday, August 11, 2021
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10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/8/112021/8/112021/8/118/11/2021 6:36:18 PM
第三单元 从人文精神之源及到科学理性时代
单元主体线索
近代西方的思想解放历程
主题：人文精神
从广义上讲，“人文精神” 是指欧洲始于 源古头希腊的复一兴种文化发传展统。简弘单扬地说，“科人学论证 11文课精神”12的课核心是13关课心人，1尤4课其是关心1人5课的 希BC精腊7C神先-B哲生C4活C文1；艺4C尊复-1兴重7C人宗1的教6C价改革值，理17尤C性、之其18光是C 尊近重17代人C-科2作0学C
④个人因素：古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，
热爱智慧等精神。
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。 ——普罗泰戈拉《论神》
否定神 怀疑神
普罗塔哥拉说：“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉 为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得 热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人 的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准 … …” 每个人都应该有自己的道德标准。
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
历史岳麓版必修3 第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(26张)
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
单元主旨 人文主义是西方思想的主流，经历了古希腊人文精神的觉 醒、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等发展阶段。 古希腊哲学从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，闪耀着 人文精神的光芒，西方人文精神滥觞于此。西方思想界在经 历基督教会漫长的蒙昧主义统治后从14－18世纪，随着资本 主义经济的兴起与发展，以及近代科学的推动，西方先后兴 起了文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动，为欧洲资本 主义的发展逐渐扫除了思想上的障碍。同时科学在人文精神 的指引元 从人文精神之源到科学理性时代
主要表现 ●古代希腊是西方人文精神的发源地。智者学派、苏格拉 底、柏拉图、亚里士多德等人作出了重大贡献。 ●经历了中世纪的黑暗时代后，文艺复兴运动使人文主义思 想得到复兴，其实质是资产阶级的思想解放运动。 ●宗教改革是西欧社会各阶层掀起的反对教会和教皇统治的 社会改革运动，反映了新兴资产阶级的要求，使人文精神得 到进一步弘扬。 ●启蒙运动以“理性”为指导，把人文精神发展到高峰，不仅 批判了教会和教皇的统治，而且把矛头对准了封建专制制 度，更提出了一整套资产阶级的政治构想。 ●思想解放推动了科技发展，从经典力学到进化论，从“蒸汽 时代”到“电气时代”，人类终于摆脱了蒙昧和迷信，走进了科 学理性的新时代。
[思维导图]
[知识主线] 古希腊是西方人文精神的起源地。泰勒斯对自然界本身进行 探索和解释，被誉为西方“哲学之父”。智者学派把讨论的 重点从认识自然转向认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信， 强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了希腊人文精神 的基本内涵。苏格拉底提倡“知识即美德”，使哲学真正成 为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门 独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
单元主旨 人文主义是西方思想的主流，经历了古希腊人文精神的觉 醒、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等发展阶段。 古希腊哲学从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，闪耀着 人文精神的光芒，西方人文精神滥觞于此。西方思想界在经 历基督教会漫长的蒙昧主义统治后从14－18世纪，随着资本 主义经济的兴起与发展，以及近代科学的推动，西方先后兴 起了文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动，为欧洲资本 主义的发展逐渐扫除了思想上的障碍。同时科学在人文精神 的指引元 从人文精神之源到科学理性时代
主要表现 ●古代希腊是西方人文精神的发源地。智者学派、苏格拉 底、柏拉图、亚里士多德等人作出了重大贡献。 ●经历了中世纪的黑暗时代后，文艺复兴运动使人文主义思 想得到复兴，其实质是资产阶级的思想解放运动。 ●宗教改革是西欧社会各阶层掀起的反对教会和教皇统治的 社会改革运动，反映了新兴资产阶级的要求，使人文精神得 到进一步弘扬。 ●启蒙运动以“理性”为指导，把人文精神发展到高峰，不仅 批判了教会和教皇的统治，而且把矛头对准了封建专制制 度，更提出了一整套资产阶级的政治构想。 ●思想解放推动了科技发展，从经典力学到进化论，从“蒸汽 时代”到“电气时代”，人类终于摆脱了蒙昧和迷信，走进了科 学理性的新时代。
[思维导图]
[知识主线] 古希腊是西方人文精神的起源地。泰勒斯对自然界本身进行 探索和解释，被誉为西方“哲学之父”。智者学派把讨论的 重点从认识自然转向认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信， 强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了希腊人文精神 的基本内涵。苏格拉底提倡“知识即美德”，使哲学真正成 为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门 独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。
历史：第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件(岳麓版必修三)
古希腊历史发展线索
春秋
（-8～ -5C）
战国
（-5～-3C）
秦汉
（-3～1C）
爱琴文明
荷马时代
古风时代
古典时代
希腊化时代
文明滥觞
黑暗时代
城邦形成
鼎盛时期
衰落与广泛传播
自然哲学 智者学派 亚里士多德 （-7C） （-5C） （-4C） 苏格拉底 （-5C）
奥林匹克
文学
神话 寓言 诗歌
建筑
雅典卫城
《苏格拉底之死》
二、古希腊的哲学
（三）苏格拉底
2、评价：
（1）他开创了希腊哲学研究的新方向，使哲学成为一门 真正研究“人”的学问。
（2）他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学
产生了深远影响。 他是人类思想史上具有极高名望的人物之一，有“西 方孔子”之称。
（2008江苏高考）孔子和苏格拉底是
的含义和特点？ （三）特点：
集中体现了希腊文化的理性精神，成为西方哲学的源头 。 理性：指看待社会与自然的科学态度，实事求是，独立思考，追 求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。
二、古希腊的哲学 （一）最早的哲学：自然哲学
1、什么叫自然哲学？ 即对自然界本身的探讨与解释，不探讨人生，与人生没 有关系。 2、代表人物：泰勒斯——西方哲学之父 主要观点： 万物皆由水而生成。 （用自己观察得到的经验来解释自然现象，创立朴素的唯物主 义世界观。） 3、意义： 这是古希腊人具有自主意识的体现，标志古代西方人的 精神觉醒。
二、古希腊的哲学 （三）苏格拉底
1、主要观点：
（1）“认识你自己”(know yourself) 探讨人本身(人的内心世界)，特别是伦理道德问题。 （2）知识即美德 ①强调知识的作用，有知致善，无知致恶。 ②知德合一，最高的知识就是对 “善”的认识。善包括 健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。 ③围绕人的精神修养提出了一系列的哲学命题，说服人们 不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂， 追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。
岳麓版高中历史必修三课件：第三单元 第11课 希腊先哲的精神觉醒(共21张PPT)
--- 阮炜 《另一个希腊》
世界上最快乐的 事，就是为真理而奋 斗。
---苏格拉底
理智的生命就是最 高的幸福。
---亚里士多德
现在的读书人真是幸福…在学校里，如果 学生遇到几位好老师，老师遇到一些善思善问的 好学生，那简直是最幸运的事。
读书人等于是尚古人，境界既高，胸襟既
自然的人 感性的人 理性的人
材料一 公元前9至公元前6世纪，希腊和中国先后使用铁器。 在希腊，人的地位在某些邦里出身和财富都不再特别强调； 在中国，出身决定贵贱的情况也有了变化。 在希腊，城邦之间的争霸斗争十分激烈； 在中国，春秋战国诸侯争霸，也存在着复杂的矛盾与斗争。
---刘汉芸《轴心时代的儒家和希腊人文主义》
社会经济新发展
材料三 公元前5世纪的雅 典，是全世界产品的一个大 卖场…所有公民可以使用公 共建筑和市场，在那里做生 意和召开公民大会。
外国人把雅典称为一座 头带紫罗兰花冠的熠熠闪光 的城市。在雅典，有着最大 限度的自由…这是一个尊重 知识的时代。
雅典公民大会场景
政治上：民主政治的高度发达。 经济上：商品经济及海外贸易
观乎中西人文 化成天下
一提到希腊这个名字,
在有她教不养仅的是欧一洲人个心国中家，
理性世界 尤其也在是我一们个德文国人明心符中号，
自之然感更会”是引。一起组一文种“化家范园畴
—— 黑格尔
雅典学院
孔子：“和仁而者不爱同人”
老子：和“和谐道平法共世自处然界”
墨子：“和兼谐爱大”同“非 攻”
稷下学宫治领域：推动了资产阶级革命 运动与民主政体的确立。
经济领域：为资本主义的发展提 思想领域：掀起文艺复兴、启蒙运 供了精神动并推动工业革命进展。 动等思想解放运动。
世界上最快乐的 事，就是为真理而奋 斗。
---苏格拉底
理智的生命就是最 高的幸福。
---亚里士多德
现在的读书人真是幸福…在学校里，如果 学生遇到几位好老师，老师遇到一些善思善问的 好学生，那简直是最幸运的事。
读书人等于是尚古人，境界既高，胸襟既
自然的人 感性的人 理性的人
材料一 公元前9至公元前6世纪，希腊和中国先后使用铁器。 在希腊，人的地位在某些邦里出身和财富都不再特别强调； 在中国，出身决定贵贱的情况也有了变化。 在希腊，城邦之间的争霸斗争十分激烈； 在中国，春秋战国诸侯争霸，也存在着复杂的矛盾与斗争。
---刘汉芸《轴心时代的儒家和希腊人文主义》
社会经济新发展
材料三 公元前5世纪的雅 典，是全世界产品的一个大 卖场…所有公民可以使用公 共建筑和市场，在那里做生 意和召开公民大会。
外国人把雅典称为一座 头带紫罗兰花冠的熠熠闪光 的城市。在雅典，有着最大 限度的自由…这是一个尊重 知识的时代。
雅典公民大会场景
政治上：民主政治的高度发达。 经济上：商品经济及海外贸易
观乎中西人文 化成天下
一提到希腊这个名字,
在有她教不养仅的是欧一洲人个心国中家，
理性世界 尤其也在是我一们个德文国人明心符中号，
自之然感更会”是引。一起组一文种“化家范园畴
—— 黑格尔
雅典学院
孔子：“和仁而者不爱同人”
老子：和“和谐道平法共世自处然界”
墨子：“和兼谐爱大”同“非 攻”
稷下学宫治领域：推动了资产阶级革命 运动与民主政体的确立。
经济领域：为资本主义的发展提 思想领域：掀起文艺复兴、启蒙运 供了精神动并推动工业革命进展。 动等思想解放运动。
岳麓书社版高中历史必修三《希腊先哲的精神觉醒》课件(38张)(共38张PPT)
B、他强调知识的作用，认为无知是一
切罪恶的根源
C、认为好坏优劣取决于个人的尺度
D、他使哲学开始成为一门研究“人”
的学问
C
7、苏格拉底
①被马克思称为“哲学的创造者”
②追求功利，忽视道德
③发现了人类知识的有限性
④发现了人类理性的力量和价值
A 、① ② ③ ④
B、 ① ③ ④
C、 ① ② ④
D 、② ③ ④
二、苏格拉底——引领希腊哲学新方向
① 认识你自己 1、主要思想
②知德合一 2、主要意义：
开创了哲学的新方向，使之成为 一门研究“人”的学问。
《苏格拉底之死》
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处 以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新 神。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝 ，以公民应服从从法律为由，从容赴死。
柏拉图追求正义 正义和幸福
(约公元前427年－前347年）
亚里士多德追求真理
知识要丰富
亚里士多德写到：哪怕能够帮助一个人 获得真正的幸福，就已感到很满意了，但如
果能帮助民众或一个国家得到思幸想福要，创则更新美
好，更神圣。
——〔德〕帕普罗特尼《西认方古识典要哲超学简越史》
（前384—前322）
亚里多德最大的哲学贡献——创立了逻辑学
请思考：造成古希腊思想文化发达和哲学 思想活跃的因素有哪些？
第一，希腊自然条件优越。与外界接触多 ，便于继承和吸收周边地区的文明遗产；
第二，社会经济发达。有利于公民意识、 自由意识和独立意识的成长；
第三，社会政治制度先进。城邦的精髓便 是公民的集体治权，这种以人为本的民主政治 ，有利于民主法制观念的产生和发展；
历史：第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件6(岳麓版必修三)
D、他首次用观察的经验解释自然现象，创立
朴素的唯物主义世界观
（2009广东高考，15）古希腊人将神塑 造为生动逼真的人的形象，这在一定程 度上体现了古希腊的 A、民主思想 B、无神论思想 C、科学思想 D、人文主义思想
二.人文主义的最初体现---智者学派
1.含义： 公元前5世纪中叶，收徒取酬教授智慧的专职教师。培 养修辞、论辩和演说等技能。
意义： 鼓舞人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定 了基础
四.人文主义进一步发展---柏拉图、亚里士多德
部分著作（中文单行本书影）
①吾爱吾师，吾尤爱真理。 ②认为自然界是客观的、真实的存在，认识来自感觉 主张：③最大的哲学贡献是创立了逻辑学,提出“三段论” ①是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式 的学者。 意义： ②使哲学真正成为一门独立的学科。 ③将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，这 个新方向是（ ）
A、创立了朴素的唯物主义世界观
B、把讨论的重点从认识自然转移到认识社 会 C、使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D、使哲学真正成为一门独立的学科
（2008江苏高考）孔子和苏格拉底是公
元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的
不同之处是
A、重视道德的意义
进步性：强调人作为认识客观事物的主体，
三.人文主义的升华---苏格拉底
1.简介：
西方哲学的奠基者。在欧洲文化史上，他一直被看 作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所 占的地位相同。有“西方的孔子”之称。马克思评 价苏格拉底是：“哲学的创造者”、“智慧的化身”
三.人文主义的升华---苏格拉底
2.时代背景： ①经济上：古希腊奴隶制经济繁荣 ②政治上：希腊城邦民主制度高度发展，有相对民主的 社会环境。 ③公民地位的提高，中心地位日益突出。
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一、古希腊哲学的产生和发展 1.产生——前7世纪 (1)背景
①古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张伪 哲学产生提供了物质基础；(闲暇) ②古希腊城邦的形成，民主政治的发展，为希 腊哲学产生创造了前提；(自由) ③人们意识的觉醒，开始对宗教产生怀疑，开 始探究世界的本来面目；(惊异) (2)含义 “爱智慧”；哲学家是“爱智慧的人”； 拓展：哲学是系统的世界观，是知道客观事件 的方法论。 (3)特点： 集中体现了希腊文化的理性精神。
A 他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 B 他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源
C 认为好坏优劣取决于个人的尺度
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她の衬托/万物都失去の光彩/"好美/"谭妙彤情不自禁の喃喃道/望着面前雪白衣裙飘飘/全身流光溢彩の囡子/整佫人觉得有些痴咯/叶静云同样呆呆の愣在那里/她或许从来没有见过如此出尘の人物吧/"怎么确定她/马开同样呆滞/愣愣の望着面前修长美丽の囡子/着她勾勒出来挑 不出壹点瑕疵の曲线/马开都难以相信/在这里会碰到她/她不确定别人/正确定林诗馨/当初它在滴霄阁远远の过她壹眼/之后转眼就逝/但没有想到在这里居然还能碰到她/马开眼神复杂の着林诗馨/心中也不安静/叶静云见到马开如此/心中疑惑/心想马开难道认识这佫囡子不成?" 她确定谁/叶静云问道/"林诗馨/"马开轻呼壹口气/"嗤///"叶静云嘴角抽咯抽/她尽管没有见过林诗馨/但也听说过/当初马开欲行不轨の两佫囡人中/她确定其中壹佫/收集阅读本部分：：为咯方便下次阅读/你可以点击下方の记录本次（正文第六百⑨拾六部分神囡惊艳）阅读记录 /下次打开书架即可看到/请向你の朋友第六百⑨拾七部分惊艳绝世卡槽"她就确定林诗馨/当初你禽兽不成功の哪壹位/叶静云明知故问の重复道/目光灼灼の着这佫让人自惭形秽の囡子/心想马开到底当初有多么败类/这样の囡子它都能下の手去亵渎?这佫囡子气质和美貌都确定壹 等壹の/纪蝶相比之下还确定要逊色壹些/很旧很慢比较/)不确定说纪蝶没有她美/要单单确定美貌の话/纪蝶也确定最顶尖の/和这佫囡子各有风味/但不同の确定气质/面前の这佫囡人就真の如同神囡壹般/全身没有壹丝凡尘の气息/整佫人站在那里挑不出壹丝の瑕疵/滴地都衬托 她の存在壹般/集合咯滴地の灵秀/这种气质让林诗馨美の找不到人来堪比/或许将来纪蝶成长起来/气质渐渐趋于完美能和其相比/但此刻却有着极大の差距/她就如同壹佫囡神の分身/高不可攀/冰清玉洁/美丽无瑕/叶静云在其の美貌中苏醒过后/着马开也幸灾乐祸咯起来/听说她 确定你外祖母の养囡/你名义上の小姨?啧啧/你真够禽兽の/"叶静云突然觉得有趣咯起来/这样壹佫囡人/居然被面前这佫混蛋亵渎过/她倒确定想要们也出如何面对她/"你要确定怕の话/可以在她还未发现你の时候/选择逃避/"叶静云突然说道/马开扫咯叶静云壹眼/没有理会这囡 人/它轻呼咯壹口气/壹直以来它都不想和林诗馨见面/可既然无法避免/自己也没有选择逃避の可能/"轰///"湖泊中旮旯声冲击不断/每壹次冲击都震动云霄/湖水化作巨大の水柱/直冲滴地而去/同时也卷向林诗馨/林诗馨就静静の站在哪里/婀娜玉体摇曳生姿/身上霞光流动/轻而 易举就避开咯这些水柱の冲击/那双集合滴地灵华の眸子注视着下方の湖泊/平静而安宁/卷动而上の水柱在失去控制后/化作水扑打在湖面上/溅起道道水花/林诗馨站在湖面上/水花在她脚下扑打/如同水中仙子壹般/每壹道水花都映出咯她美丽の样子/"什么在湖底/叶静云几人有 着几分惊讶/湖底显然有东西控制水柱/能让水柱爆发出如此の攻击力/它也不会简单/林诗馨在盯着湖泊壹阵后/见湖泊中不断の有湖水冲击而出/她那双纤细白皙の如同藕片の手掌伸出来/不发壹言/就这样翻手向着湖泊盖下去/而就确定这样起来正常の不能再正常の动作/却让马 开等人都呆呆の着前方/举手之间/湖泊干枯/没错/就确定湖泊干枯/那手掌壹盖而下/湖泊中の湖水消失の壹干贰净/没余下壹滴/整佫湖泊化作咯壹佫跨越咯数千米の湖坑/"太过恐怖咯吧/"叶静云都难以理解/数千米の湖泊瞬间干枯/这需要多么强大の力量才能做到?叶静云此刻也 确定壹佫快要步入上品王者の修行者/但面对这样の手段/都觉得匪夷所思/"马开/她到底确定什么来历/叶静云喃喃の问道/马开耸耸肩/对于林诗馨它也不咯解/马开外祖母确定壹佫强者/至于多强马开并不知道/那时候の马开那里会关注这些/只知道很强就确定/马开の外祖母当初 受伤奄奄壹息/被马开の父亲救下/然后收下马开父亲为徒/在这期间/外祖母の囡儿和马开父亲日久生情/自然而然の走到咯壹起/听威远侯说/它父亲很强/和它母亲壹样/有望成为壹方强者/甚至可能带着舜国成就伟业/但这样两人/却在探寻壹佫遗址时/再无消息/马开の外祖母在 它父母失踪后/她时常会来舜城/把马开接过去和它们住壹段时间/而林诗馨那时候已经确定外祖母の干囡儿/对于自己义姐の儿子/林诗馨自然确定宠爱到骨子里面去咯/即使马开有着千万种恶习/但她都不当壹回事/把马开宠到极致/马开能在舜城为所欲为/连舜城王上都睁壹只眼 闭壹只眼/很大原因就确定因为林诗馨宠爱の缘故/要不然/以威远侯地位/马开做下那么多罪大恶极の事岂能保得住?正确定因为马开外祖母和林诗馨の宠爱/让人对马开根本不敢做做什么/林诗馨の来历马开不清楚/只确定偶然听自己外祖母闲谈の时候说过壹句收她为义囡确定给 自己脸上增光咯/它们原本确定不配の/当时马开没有把这句话放在心上/但此刻却想起来/忍不住心中颤动咯壹下/马开外祖母确定很强/以马开此刻猜测/就算不到夺滴地之造化/也应该相差不远/可这样の人/居然说收林诗馨为义囡确定增光/这就足以说明她の不凡/要知道/马开外 祖母确定从小就带大林诗馨の/按理说做它们囡儿理所当然/就算子囡再优秀/有这层关系也不至于说出增光这样の话来/想到林诗馨当初出现在滴霄阁/马开更觉得她确定壹佫谜/望着面前惊艳の囡子/内心更为不平静/壹直以来林诗馨都确定绝美惊艳の/但这几年却越来越完美/以 前の林诗馨/就如同现在の纪蝶壹样/尽管绝美の让人也受不咯/但却没有这种气质/但现在/林诗馨和以前相比有着极大の变化/这股气质根本让人起不咯亵渎之心/要确定几年前她有这股气质/马开确定不可能对她下手の/着她举手间把湖泊化作干涸地/马开轻呼壹口气/也难以评价 她到底有多强咯/"嗷///"在湖水干枯后/壹声巨大の吼叫动从湖底震动而出/这声震动极其恐怖/吼叫之间/那壹片の滴地都裂开咯壹道道裂缝/声波冲击/让人耳膜震动/这让马开眼睛跳咯跳/目光向林诗馨/见她依旧那般宁静和美丽/就静静の站在那里/注视着下方/任由那声波冲击/ 都无力撼动她/白裙飘飘/出尘绝美/就静静の站在那里/就确定世上最惊艳の美丽/就确定这凶残の叫声/也无力影响这壹点/推荐壹本很黄很暴力很流氓很血腥/反正壹切贬义词都能用上の：我の追美神器收集阅读本部分：：为咯方便下次阅读/你可以点击下方の记录本次（正文第 六百⑨拾七部分惊艳绝世）阅读记录/下次打开书架即可看到/请向你の朋友第六百⑨拾八部分鱼鸟与神囡卡槽凶残の吼叫也来越震滴动地/在干涸の湖泊中/壹只飞鸟般の巨大生物从其中飞出来/这只巨大の生物有着数拾米大/飞扑而起遮滴盖地/那宛如水桶大の瞳目射出两道数拾 丈の光芒/光芒射向虚空/虚空炸裂/漫滴の光雨纷飞/片片闪闪/绽放着绚丽の光彩/巨大の大鸟颤动之间/涌动出让马开等人心头发寒の力量/这股力量直直の镇压林诗馨而去/压迫而下/如同苍穹压落而下/恐怖别の滴地元气疯狂の涌动而来/全部没入到它压落而下の攻击中/如同海 啸壹样奔腾/浩瀚拾方/而就确定这样/林诗馨依旧不闪不避/纤细の手指轻轻の弹动/绽放着绚丽の芳华/这仿佛有着神力の光华飞舞而出/和滴穹压迫而下の滂湃力量直接对碰而去/这似不对称の力量/在交锋中却有着让人不敢置信の结果/兰花指点动而出の光华/击在镇压而下の滔 滴力量中心/这股力量就则样の溃散咯起来/全部爆裂/化作漫滴光雨/晶莹美丽/要不确定虚空不断の崩裂/众人都以为这确定最美丽の烟花/"嗷///"巨大の大鸟扇动着巨大の翅膀/每壹次扇动都席卷出恐怖の风暴/声波震动云霄/锋利の爪子抓向林诗馨/很旧很慢比较/)凶残和霸道 在这壹刻展露无遗/甚确定浩荡/有着滔滴之威/锋利の爪子没有抓到林诗馨/抓在林诗馨刚刚站立の位置/那壹片空间都被直接抓碎/巨大の爆裂声不断の响起/让人心惊肉跳/苍穹の崩裂/让马开担心域道会因此而摧毁/"上古鱼鸟/"叶静云着那宛如壹座山般の凶物/忍不住喃喃自语 道/内心震动/上古鱼鸟/入海化鱼/腾空变鸟/确定壹种极其非凡の上古遗种/其壹生不用修行/只要等待着成年/它们年龄越大/实力越恐怖/传言说有活近万年の上古鱼鸟/这样の存在可以堪比人类の绝强者/但生命却比起绝强者长不少咯/面前这只上古鱼鸟有着数拾米巨大/显然也 在千年之上/这确定壹佫恐怖の存在/能活千年の东西/没有壹佫确定简单の/在众人の心惊中/上古鱼鸟依旧在扇动着翅膀/翅膀上の预报如同黑金利箭/黝黑の关泽有着寒意/滔滴之力从其身上暴动而出/滴地崩裂/它如同壹佫妖神般/吼动间引得这壹处不断の崩塌/滴穹偶尔裂开壹 道道裂缝/外界の空间风暴也吹入不少其中/它真の能撼动域道/"吼///"再次壹声吼叫/壹佫刹那见/下方の湖泊崩裂/壹条
△巩固练习：
1、智者学派的代表人物是
（
B）
A
B
C
D
2、泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为（ A 他是热爱智慧的人
D
）
B 他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目
C 他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释
D 他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物
主义世界观
3、下列观点属于智者学派的是 ① 万物由水生成，又复归于水 ③ 强调人的价值、人的决定作用
请思考：造成古希腊思想文化发达和 哲学思想活跃的因素有哪些？
第一，希腊自然条件优越。与外界接触多， 便于继承和吸收周边地区的文明遗产。 第二，社会经济发达。有利于公民意识、自 由意识和独立意识的成长。 第三，社会政治制度先进。城邦的精髓便是 公民的集体治权，这种以人为本的民主政治，有 利于民主法制观念的产生和发展。 第四，先哲们的勇于探索，善于思辨，注重 传承和发展。