新加坡多元化文化教育特色方式研究——对我国文化教育的借鉴分析
新加坡孝道教育及其对我国的启示
新加坡孝道教育及其对我国的启示【摘要】新加坡孝道教育是该国重要的价值观教育之一，通过传承父辈对长辈的尊重和关爱，培养出一代又一代孝顺的青少年。
这种教育方式以家庭为基础，注重情感的传递和尊重的培养，对个人品质和社会和国家的发展起着积极的作用。
在我国，可以借鉴新加坡的孝道教育，加强家庭教育，培养孩子们尊重长辈、珍惜家庭的意识，对社会和国家的稳定和繁荣起到积极作用。
需要注意的是，这种教育方式也存在不足之处，比如可能会造成过分依赖长辈和传统价值观的片面性。
在引入这种教育方式的也需要加强对个体的尊重和自主性，丰富和深化孝道教育的内涵，更好地适应当下社会的发展。
【关键词】新加坡、孝道教育、启示、重要性、实施方式、个人品质、社会影响、国家影响、借鉴意义、可行性、结论、价值、不足、改进。
1. 引言1.1 新加坡孝道教育的背景介绍新加坡是一个多元文化的国家，孝道一直在这里被重视和传承。
由于新加坡人口中有许多华人，孝道文化在新加坡社会中占据着重要地位。
在华人传统价值观中，孝道被视为一种美德，是尊重长辈、照顾家庭的基本道德准则。
新加坡政府也十分重视孝道教育，在教育制度中注重培养学生孝顺的品质。
学校课程中会融入孝道教育的内容，增强学生对家庭、长辈的尊重和关爱。
新加坡还设立了一些孝道教育的项目和活动，如亲子活动、孝道讲座等，为学生提供更多的学习机会和实践机会。
新加坡孝道教育在传承传统价值观的基础上，不断创新和发展，为培养具有孝道精神的下一代做出了积极的贡献。
其重要性不仅体现在个人品质的塑造上，更对整个社会的和谐稳定和国家的发展起到了积极的作用。
1.2 新加坡孝道教育的重要性新加坡孝道教育的重要性在于它不仅传承了中华传统文化中的孝道理念，更重要的是通过教育培养了人们的家国情怀和社会责任感。
孝道教育强调尊敬长辈、关爱家人，以及关心社会大众，这些价值观对个人的品德养成和社会和谐具有重要意义。
在一个竞争激烈、环境复杂的现代社会中，孝道教育能够引导人们树立正确的人生观、价值观，培养出品德高尚、行为端正的人才，为社会的发展和进步提供坚实的基础。
新加坡的多元文化与教育_宋宁娜
苏州大学学报(哲学社会科学版)1999年第3期新加坡的多元文化与教育宋宁娜内容提要 新加坡作为一个多民族国家,为合理协调民族关系,为发展现代科技、提高新加坡在国际社会中的地位,坚持多元文化为目标的教育政策,其经验是务实的,对于理解传统文化与社会发展问题有一定的启发意义。
关键词 民族 多元文化 现代化 整合 新加坡是多民族国家。
据联合国1997年统计,华人占76%,马来人占15%,印度人占7%,他们的人种、语言、宗教都不同,分别属于不同的文化系统。
为了适应民族和文化的不同需要,新加坡政府在教育方面采取了多元文化政策,以协调民族关系,发展国家科技,提高新加坡在国际社会中的地位,其经验是务实的和有价值的。
一、独立以前的新加坡教育独立以前的新加坡教育是后来多元化教育政策的历史基础。
在新加坡,采用何种语言为教学用语,向来是民族问题的焦点。
新加坡自1819年1月29日“开埠”以来,特别是1842年中英南京条约签订后,从中国福建、广西两省南来新加坡的华人激增。
至1910年,新加坡华人已占总人口的73%。
中华文化与马来文化、印度文化来自不同的源流,然而在地理上新加坡属于马来文化圈内,近邻马来西亚、印尼都是马来族占多数的国家,华人与其他民族的关系是新加坡国家政策的重要方面:如果采用华文为教学用语,则有同化其他民族之嫌,易引起马来人和印度人及二大邻邦的反感;如以英文为单一语文,则将使新加坡这一东方国家成为不伦不类的西方国家。
为此,新加坡政府在采用何种语言为教学语言时煞费苦心。
1920年以前,新加坡有四大源流的教育。
1.英文学校新加坡在1920年以前是英国殖民地,殖民者害怕当地人民因受教育而滋生民族和国家观念,因而采取愚民政策。
只是为了统治的需要建立一些培养低级文牍人员的职业学校,用英语教学。
与殖民者同来的传教士为开展传教事业,也创办了英文学校,新加坡最早的学校就是传教士所办的教会学校。
由于华人不像马来人那样坚持宗教信仰,入教会学校的较多。
现代化与传统共存新加坡的多元文化
现代化与传统共存新加坡的多元文化现代化与传统共存：新加坡的多元文化新加坡是一个多元文化的国家，拥有丰富多样的传统文化和现代化的特征。
这种多元化背后蕴藏着一种独特的社会和历史背景，使得新加坡成为一个独具魅力的国家。
本文将就新加坡的多元文化展开探讨，重点关注现代化和传统在其中是如何共存的。
一、文化融合与多元性新加坡是一个移民国家，人口由来自世界各地的人们组成。
这种独特的社会构成决定了新加坡的多元文化。
各个民族和文化群体之间形成了一种独特的融合和共存模式。
新加坡政府一直致力于推动文化融合和多元性的发展，以保护和传承各个文化的独特性。
二、现代化与传统文化的共存在新加坡，现代化和传统文化并不互相对立，而是相互融合与共存的关系。
新加坡人在日常生活中既追求现代化的便利与创新，又保留和传承传统文化的价值观和习俗。
例如，新加坡的传统节日如农历新年、中秋节等依然在现代社会里得到了广泛的传承与庆祝。
同时，新加坡也融入了现代技术与文化，发展出了独特的新加坡式饮食和娱乐文化，如狮城美食和激情满满的街头艺人表演等。
三、教育与文化传承新加坡政府非常注重教育对于文化的传承和弘扬。
在学校教育中，不仅有丰富多样的语言教育，还注重培养学生对各种文化的尊重与认知。
同时，新加坡也鼓励各个文化团体参与教育活动，丰富学生的文化体验和认知。
这种注重教育的文化传承模式使得新加坡年轻一代对自己的文化更加自信，也更加尊重其他民族和文化。
四、文化节庆与旅游活动新加坡拥有众多的文化节庆和旅游活动，吸引着世界各地的游客前来体验和探索。
例如，新加坡一年一度的“新加坡文化节”是一个汇聚了各个文化艺术表演和展览的盛会，让人们更加了解和感受不同的文化魅力。
此外，新加坡的传统艺术中心、博物馆和历史遗迹等也成为游客们了解新加坡多元文化的窗口。
五、社会和谐与多元共生新加坡的社会和谐与多元共生是现代化与传统文化共存的重要体现。
新加坡政府实行了严格的法律和秩序，确保各个文化群体之间的和平共处。
新加坡基础教育的特色及其对我国的启示
新加坡基础教育的特色及其对我国的启示作者：吴志勤来源：《教学与管理(小学版)》2014年第05期新加坡和中国的基础教育都经历了多次改革，分别有着各自不同的特点。
新加坡基础教育注重培养学生的核心价值观、设置多样的活动课程、依学生能力分层教学、注重教师专业发展等做法对我国基础教育创新机制的构建有一定的启示和借鉴意义。
一、新加坡基础教育的特色1.教育目标注重对学生核心价值观的培养“新加坡教育部在教育改革文件中明确指出，将继续加强英文、数学以及科学等课程的教学，为学生的智力发展打下坚实的基础，同时注重加强核心价值观的培养。
”[1]可见，新加坡基础教育目标是知识与能力并重，同时注重对学生核心价值观的培养。
新加坡教育部提出的核心价值观有维护公正与廉明、善用每一个人、勤学不倦、着眼素质。
学生的核心价值观是不屈不挠、尊重、责任感、正直完善、同情心、平等。
这些价值观在新加坡小学教育目标中得到了充分的体现。
新加坡凤山小学的愿景是培养学生具有坚定不移的决心、勇往直前的思维、国家未来领袖的风范。
凤山小学提出在凤山小学接受六年教育的学生将具备：道德观念、经得起考验、掌握基本科技技能、充满自信心、懂得包容并尊重其他种族、掌握好双语、掌握好数字能力、懂得欣赏艺术、富有创意和充满企业精神。
新加坡聚英小学的教育愿景是：培养聪明的学生，有核心价值观、能干的学生和健康、有用的公民。
学校的核心价值是培养学生自律、谦逊、诚信、创新、持之以恒的品质。
新加坡圣婴小学是一所只招收女学生的教会学校，致力于营造一个以基督为中心的学习环境，学校的价值观是勇气、谦卑、尊重、诚信、忠毅、关怀。
树立学生正确的人生观、价值观，培养学生良好的品德，如正直、善良、向往自由，同时关怀、同情不幸者。
新加坡基础教育培养学生核心价值观的目的是促进学生全面均衡地发展，帮助他们为未来的生活做准备，在将来面对各种挑战时能做出正确的价值判断，为国家和社会做出贡献。
新加坡基础教育在实践核心价值观时，一方面通过正式课程如公民和道德教育课程，对学生进行价值观的教育。
新加坡华文教学改革对汉语国际推广的启示
第 一 阶段发 生在上 世纪 ９ ０年代 ， 其策 略为华 语 作 为母 语 的精英 教育 策略 。 即在 不影 响英语作 为第一 语 言的前提 下 ， 强调华语 作 为母语 学 习 ， 传 承 民族 文 化 和价 值 观 。具 体 举 措 为 ： 行 、 加 推 增
“ 特选 学校计 划 ” 扩 大修 读 高 级 华 文 （ 当于 母 ， 相
值 。在 当前汉语 国际推广 的新形势下 ， 加坡华 文教学 改革在方 向、 新 思路 、 举措等多方 面具有启迪 和借
鉴意义 。本文从汉语国际推广本地化 、 编写针对性教材 、 改进教学 方法 、 强师资 队伍 建设等方 面论述 加
了新加坡华文教学改革可资借鉴 之处 。
【 关键词 】 汉语 国际推广 ； 因地制宜 ； 因材施教 ； 教学管理 ； 多元化
（ ） 时俱 进 、 一 与 自我检 讨— — 华文 教 学不 断 调整 与改革
学 改革 。 ２０ ０４年 ２月 ， 加坡 教 育 部成 立 “ 文课 程 新 华
与教学法检讨委员会” 其成员由各级各类官员、 ， 专 家 、 者构 成 。委 员会 的任 务 主要 是 阐明各 类 学
华 文课 程 的教 学 目标 及 其 教 学 对象 ， 以及 对 课程 内容 、 教学法 、 测试 等全 面加 以检讨 。委 员会举行
２０ ０ ９年 ７月
第７ 卷第 ４ 期
云南师 范大学 学报 （ 对外 汉语 教学 与研究 版 ）
Ｊ １ ，２ ０ ｕ． ０ ９
Ｖｏ． ． １ ７ Ｎｏ ４
新 加 坡 华 文教 学 改革 对 汉 语速成学 院 ， 北京 １０ ８ ） ００ ３
与 日俱增 ， 家长 与学 生 普 遍 认 为学 习华 文 是重 要 的。在此 形势 下 ， 加 坡 掀 起 了新 一 轮 的华 文教 新
值得借鉴的新加坡教育
值得借鉴的新加坡教育以学习和借鉴西方教育长处，培养有创新精神和实践能力的未来中国国民为宗旨的新一轮课程改革，已在全国各地轰轰烈烈地展开。
西方的教育制度、课程设置、教育方法被大量引进，为我所用。
但由于东西方文化差异，课改给教育界带来的震动，给教师带来的困惑是巨大的。
笔者曾在2005年7月参加无锡市教育局组织的赴新加坡教育考察活动，感触颇深。
如何有效地推进课程改革，我们不妨学一学新加坡的教育。
1、博采众长的立国教育新加坡是一个只有400万人口的城市国家，自然资源十分匮乏。
但在短短30年里，成为亚洲四小龙之首。
尤其近年来，成为世界上经济发展最快和富裕程度最高的国家之一，这与新加坡政府多年来一直奉行人才立国战略，充分开发人力资源，特别重视教育是分不开的。
新加坡特殊的国情使之集东西方文化之所长。
新加坡以前一直是英国的殖民地，新加坡的教育全盘实行英国的教育制度。
长期受儒家思想影响的华人在新加坡占77%左右，东西方文化交融造就了新加坡的教育，也造就了新加坡的飞速发展的经济。
新加坡特别重视教育。
新加坡的教育经费几乎全部来自政府的拨款，小学、中学、初级学院几乎是免费学习。
教育投入占GDP的11%，政府用奖学金制度网罗了大量的优秀人才。
其长远目标是“重思考的学习，好学习的国民”。
其教育宗旨是“塑造新加坡未来的国民”。
采用全世界独一无二的双语（英语为主，华语为辅）教学制度，以培养适合现代社会与市场经济的骨干人才。
他们培养的学生，以竞争能力强和拓展能力强而活跃于世界各国的各种专业领域中。
他们强调：重视学生全面发展；照顾学习能力不同的学生；提供至少十年的普通教育。
新加坡的教育质量是世界闻名的。
著名的《洛杉矶时报》97年曾刊登了《教育是新加坡生存之道》的文章，美国教育记者RichardLeeColvin通过对新加坡和美国的教育制度比较和反思后说：“美国的学校在国际上的表现只是马马虎虎”，“在新加坡，被认为是最低的两种源流的学生，仍然高过世界水平，比一般的美国学生，仍然遥遥领先”。
新加坡华文教育与中华文化的承传关系
双语教育应增加华语华文课程科 目， 以利提升 学生的华文程度和中华文化素养 ， 培养
通 晚华 英 双语人 才。
记得新加坡 曾经有一位教育部政务部长在一项集会上指出 ： 我们的孩子们必须在母
文化方面， 便得大打折扣。因为华文具有中华文化 内涵 ， 如果华 文教育 程度低浅 ， 便很难
有效地吸收中华文化。 为了青年学生在接受双语教育 的过程中 ， 同时能有效地 吸收母族文化 ， 对华族 学生
而言 ， 双语中的华文程度不能定得太低浅 。如 果定得太低 浅有 如第三 、 四语文的程度 ， 第
那将与中华文化沾不上边 。这 当然不是我们所愿意看到的。
三 新 加 坡华 文教 育 与 中华 文化面 对 的考 验
新加坡华文教育的实施与中华文化的承传 ， 在上个世纪 ８ Ｏ年代以前仍保 留得相 当完 整， 所培养 出来的华校生 ， 一般都知书识礼 ， 具有刻苦耐劳、 国爱民的情操 和品格。８ 爱 Ｏ
即使在海外 ， 凡是有机会接受完整华文教育的人 ， 自然有效地吸收了丰富 的中华文 也
化 。可见 ， 有华文教育的地方 ， 便不难觅得 中华文化 的姿彩。这也说 明了华文教育与中华 文化之间有着密不可分的关连性 。在历史 的长河里 ， 在时空转移及变化下 ， 它们都是经得
起考验的！
・
７Ｒ ・
就。同时 ， 她也提供了我们生活的指南及告诉我们 明天应该做什么。 严格地说 ， 华文教育与中华文化的承传是互为表里 ， 密不可分的。而这种价值更不是
其他物质所能取代的。她无论在生活上或工作上都不能有所欠缺 ； 她即使 在学习方面 ， 不
新加坡的教育方式对中国的启示
１ 加坡 德 育 的 方 式 ： 个 是 学 校 的教 育 ， ． 新 一 另
一
个 是 社会 教 育 。 １１ 校教 育 ．学
从 １８ 年开始 ，中小学德育课一律改为道德 ９０
课 ， 调 德 育 要 贯 穿 在 全 部 课 程 之 中 ， 行 “ 面 强 实 全 德 育 ” 把 道 德课 作 为 主课 ， 括个 人 行 动 ， 会 责 。 包 社 任 和效 忠 国家 三 个 主 要 方 面 ；允 许 开 设 宗 教 课 和 儒 家 伦 理课 ， 把 课 堂 教 育与 社 会 实践 相 结 合 。 并
１ ． 制化 的道 德 约 束 ．３ ２法 新 加 坡 是 一 个 高 度 法 治 的 围
新 加 坡 采 用 了一 系 列 方 法 进 行 德 育 ， 括 全 国 性 活 动 、 庭 和 包 家 明 细 的法 律 。 １ ．大规 模 的全 国性 活 动 ．１ ２ 新 加 坡 的全 国性 活 动 一 般 是 围 绕 “ 共 主 题 ” 开 ， 明 确 的 公 展 有 目标 和 内容 。如 国家 意 识 教 育 ， 在 这 个 活 动 中 ，政 府 会 用 寓 教 于 乐 的方 式 灌 输 新 加 坡 的 历 史 ，让 国 民 在 升 旗 的 时候 背 诵 “ 约 ” 新 信 ； 加 坡 不 仅 在 学 校 开 展 儒 家 伦 理 教 育 ，在社 会 上 同样 也 呼 吁 儒 家 伦 理 ，要 求 公 民们 遵 守 被 赋 予 了新 的具 体 内 容 “ 孝 仁 义 廉 耻 ” 八 忠 这 德 ； 国礼 貌 运 动 ， 是 一 个 从 ７ 全 这 ０ 年 代 兴 起 的 运 动 ， 容 丰 富 ， 直 内 一 延 续 至今 ， 中 包 括 尊 老 爱 幼 、 其 家 庭 和 睦 、 人 为 乐 、 善 好 施 等 活 助 乐
新加坡培训感受：文化碰撞下的思考和启示
新加坡培训感受：文化碰撞下的思考和启示新加坡培训感受：文化碰撞下的思考和启示作为一名来自中国的留学生，我有幸在新加坡接受了一段时间的培训。
这一段时间，让我深刻地感受到了文化的碰撞和交融，也让我有了一些思考和启示。
在新加坡，我参加了一些课程和活动，与来自不同国家和不同文化背景的人们交流和互动。
这些经历，让我对自己的身份和文化背景更加有了认识，也让我在与别人的交流中，更加注重沟通和理解。
其中一个让我感受最深的事情，是新加坡的文化多元化和包容性。
在这里，我们可以看到来自不同文化和宗教的人们和谐地生活在一起，相互尊重和理解。
这给我带来的启示是，我们应该抱持包容心态，尊重不同文化的存在和发展，倡导多元化的文化交流和融合。
除了文化融合，新加坡的教育也给我留下了深刻的印象。
在这里，教育注重创新和实践，鼓励学生培养自主学习和解决问题的能力。
这种教育理念与中国的传统教育有很大不同，但也有很多值得借鉴之处。
我们应该更加注重培养学生的创新精神和实践能力，让他们能够适应不断变化的社会和工作环境。
此外，在新加坡的培训过程中，我也意识到了语言和文化对沟通和交流的影响。
在与外国人交流的时候，我们可能会遇到语言和文化障碍，这需要我们更加努力地学习和理解。
我们应该注重学习外语和文化知识，在与外国人交往的过程中，逐步提高交流和沟通的能力。
最后，我还想说一句话，就是在任何时候都应该保持谦虚、包容和开放的心态。
在文化碰撞和交融时，我们应该以平和的心态去理解和接受不同文化的存在和发展，尊重和包容他人的观点和信仰，这样才能真正地走向世界，成为一个真正的国际人。
总之，通过在新加坡的培训，我受到了很多启示和教育。
面对日益复杂、多元的世界，我们应该不断学习和提高自己的能力，以更好地适应社会和工作环境。
同时，我们也应该保持谦虚、包容和开放的心态，与世界各地的人们和谐相处，促进文化交流和融合的发展。
浅谈新加坡幼儿园的多元文化教育
浅谈新加坡幼儿园的多元文化教育作者：李婵娟来源：《亚太教育》2016年第05期摘要：新加坡的一大特色就是它的多元文化，多元化的社会现实也促使新加坡的教育政策是实行多元文化教育。
而学期教育作为教育系统的重要组成部分，也使新加坡人非常重视幼儿时期的多元文化教育，新加坡人对再幼儿园内实行多元文化教育都持积极地态度，也积极面对在实行多元文化教育时遇到的问题并提出应对策略。
而新加坡幼儿园的多元文化教育也给我国幼儿园的实行多元文化教育提供了思路。
关键词：幼儿早期；多元文化教育；新加坡中图分类号：G619.3一、多元文化教育的内涵多元文化来自单词多元和文化，多元在社会科学中指的是不同种族、宗教或社会群体在一个共同文明体和社会体系下，持续并且自主参与和发展自己的传统文化或者利益。
对新加坡来说多元文化就意味着4个族群的文化：中国、马来西亚、印度、欧亚混血。
多元文化教育一般指的是，在一个拥有多民族的国家，为了保障各种民族文化背景的人的利益，尤其是少数民族和移民的子女能享有平等的教育机会，并且还要让他们独有的民族文化受到应有的尊重而实施的教育。
[1]Banks认为多元文化教育的一个重要目标是使学生获得适当的知识、技巧和良好的态度，以便能够更好地融入到多元文化的社会。
学生们与不同文化背景人的进行相互交流，可以使他们成为良好的公民并建立起共同生活必不可少的共同的道德基础。
二、新加坡多元文化教育的背景新加坡是一个岛国，人口主要由中国人、马来西亚人、印度人以及欧亚混血和欧洲人构成。
官方语言主要是英语、汉语、马来语和泰米尔语以及其他地方的方言，如福建话和印度的古吉拉特语等。
宗教主要包括道教、佛教、基督教、伊斯兰教和印度教。
东方传统文化和西方现代文化在新加坡相互交融渗透，形成了新加坡独有的“狮身鱼尾”文化[2]。
因此多元文化教育也就成了新加坡的一个主流问题。
多元文化为新加坡文明演进与社会进步提供了不竭动力，但不可否认，文化的多样性与差异性也给新加坡的国家团结、民族认同与社会治理等带来了巨大的挑战。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
才 立 国” 政 策 ， 育 特 别 是 文 化 教 育倍 受 重视 。 新 加 坡 在 发 展 文 化 教 育 的 过 程 中 ， 于 向世 界 上 文 化 教 育 的 教 善
ｌ 复杂 的新 加坡社会 背景及 多元文化
政 策
现在 的新加 坡人 主要 是从 亚 洲 、 洲等 地 区迁 欧 移 而来 的移民及其后 裔组成 的。它是位 于马来半 岛
南 端 的 一 个 城 市 岛 国 ， 积 ６ ９平 方 公 里 ， 口 ４ ０ 面 ９ 人 ２
界上高水平 、 高素质 的各类人 才 ， 自身 经济 的腾飞 为 提供 了精神动 力和 智力 支持 ， 现 了人 与社 会进 步 实
的 和 谐 互 动 。多 民族 成 员 给 新 加 坡 政 府 治 国 带 来 了
一
连 串问题 。曾经有学 者说 ： 新加坡 的 民族 、 “ 文化 、
语言、 宗教和 帮派构成不仅 多 ， 而且差异 大。它们 分
属 于 不 同 的 文 化 类 型 ， 同 的 人 种 和 不 同 的 宗 教 系 不 统， 由此 造 成 的 价 值 观 念 、 治 和 经 济 利 益 的 分 歧 也 政
发达 国家学习， 并形成 了一套 具有新加坡特 色的多元文化教 育模 式。文章通 过介 绍新 加坡 文化教 育发 展 史，
总结 了新加坡 文化教 育成功 的经验 ， 并分析 其对我 国的借鉴作 用。参 考文献 ７ 。
关键词 多元文化 ； 育 ； 加坡 教 新
中 图分类号
Ｇ ３９ １３
文献标识码
多万 ， 岛上 自然 资 源除 了 阳光和 空气 之外 均 极度 贫 乏 。其移 民社 会的特性加上 殖 民统 治 的历史 和地 理 位置 的影 响 ， 新加 坡逐 步呈 现 出多 元 文化 教育 的 使
社 会 特 色 。 １６ 新 加 坡 独 立 以后 ， 济 迅 速 腾 飞 ， ９ ５年 经 到 ９ 代 中 期 ， 加 坡 已成 为 亚 洲 “ 小 龙 ” 首 ， ０年 新 四 之
ｐ ｒｅ ｃ ｆＳ ｎ ａ ｏ ｅ ｃ ｈｕ ｅ ａ ｄ ｅ ｃ ｔｏ ｏ ａ ｌ ｚ ｔ ｅｅ ｅ ｃｅ ｔ ｉ ． ７ Ｒｅｓ ｅ ｉ ｎ ｅ ｏ ｉ ｇ ｐ ｒ ｕ ｒ ｎ ｄｕ ａ ｉｎ ｔ ｎａｙ ｅ ｉｓｒ ｆｒ ｎ ｏ Ｃｈｎａ ｆ． Ｋ ｅ ｏ ｄｓ Ｄｉｅ ｓｔ ｕｌｕ ｅ； Ｅｄｕ ａｉ ｎ； Ｓ ｎ ａ ｏ ｅ ｙＷ ｒ ｖ ｒｉｙ ｃ ｔ ｒ ｃ ｔｏ ｉｇ ｐ ｒ Ｃ ＩＣ ｕ ｂｅ Ｇ】 ９ Ｎ ｍ ｒ ３３
Ａ Leabharlann Ｃ ａａ ｔｒｓ ｃ ｆｔｅＣｕｔｒ ｌ ｎ ｄ ｃ ｔ ｎ ｌ ｉｅｓ ｙｉ ｉｇ ｐ ｒ ｈ ｒｃｅｉ ｉ ｏ ｌ ａ ｄＥ ｕ ａｉ ａ ｖｒｉ Ｓｎ ａ ｏ ｅ ｔｓ ｈ ｕ ａ ｏ ｄ ｔ ｎ
Ｒｅｅ ｅ ｃ ｏ ｔ ａ ｙ ｉ ｆＣｕ ｔｒ ｎ ｆ ｒ ｎ ｅ ｔ ｈｅ Ａｎ ｌｓｓ ｏ ｌｕ ｅ ａ ｄ Ｅｄｕ ａ ｉｎ ｉ ｉ ａ ｃ ｔｏ ｎ Ｃｈ ｎ
ｒｓ ｕ ｃ ｓ ｅ ｏ ｒ ｅ ．Ａｓ ｅ ｒｙ ａ． ｈ ｅ ｉ ｎ ｎ ｆ ｈ ｏ ｎ ｉ ｇ ｏ ｅ ｐ ｌ ｙ ” ｏ ｎ ｉ ｇ Ｔ ｌｎ ”，ｅ ｕ ａｉ ｎ ｈ ｕ ｔ ｒ ｄ ｃ — ａｌ ｓ ｔｅ ｂ ｇｎ ｉ ｇ ｏ ｅ ｆ ｕ ｄｎ ｆ ｈ ｏｉ ｔ ｔ ｃ Ｆ ｕ ｄ ｎ ａｅ ｔ ｄ ｃ ｔ ，ｔｅ ｃ ｌ ｅ ｅ ｕ ａ ｏ ｕ ｔ ｎ ｉ ａ ｔ ｕ ａ ｓｍｕ ｈ ｍｏ ｅ ａｔｎ ｉ ｎ ｉ ｇ ｐ ｒ ，ｉ ｈ ｒ ｃ ｓ ｆ ｕ ｔ ｒ ｌ ｄ ｃ ｔ ｎ ｓｇ ｏ ｏｌ ａ ｎ ｃ ｌ ｒ ｎ ｉ ｎ ｐ ｒｉ ｌｒｉ ｏ ｃ ｃ ｒ ｔ ｔ ．Ｓ ｎ ａ ｏ ｅ ｎ ｔ ｅｐ ｏ ｅ ｓｏ ｌ ａ ｕ ａｉ ，ｉ ｏ ｄ ｔ ｅ ｒ ｕｔ ｅ ａ ｄ ｅ ｏ ｃ ｕ ｅ ｏ ｕ ｅ ｕ ａ ｉｎ ｆ ｍ ｈ ｅ ｅｏ ｅ ｒ ｄ ｃ ｔ ｒ ｔ ｅ ｄ ｖ ｌ ｐ ｄ ｗｏ ｌ ｏ ｏ ｄ，ａ ｄ ｆ ｒ ａ ｓ ｔ ｆｃ ａ ａ ｔｒｓ ｃ ｉ ｈ ｉｇ ｐ ｒ ｄ ｌ ｆｍｕ ｉｕ ｕ ａ ｄ ｃ — ｎ ｏｍ ｅ ｈ ｒ ｃｅ ｔ ｓｗ ｔ ｔ ｅ Ｓ ｎ ａ ｏ ｅｍｏ ｅ ｈ ｃ ｈ ｒ ｌ ｕ ａ ｏ ｉ ｉ ｈ ｏ ｅ ｔｎ ｉ ．Ｔ ｅ ａ ｔ ｌ ｉ ｅ ｃ ｂ ｎ ｅ ｈ ｓｏｙ ｏ ｕ ｔｒ ｎ ｄ ｃ ｔ ｎ ｉ ｉ ｇ ｐ ｒ ｏ ｈ ｒ ｃ ｅ ｗ ｔ ｄ ｓ ｒ ｉ ｇ ｔ ｉｔ ｒ ｆｃ ｌ ｅ ａ ｄ ｅ ｕ ａｉ ｎ Ｓ ｎ ａ ｏ ｅ，ｈ ｓ ｓ ｍｍｅ ｐ ｔｅ ｓ ｃ ｅ ｓｕ ｘ ｉ ｈ ｉ ｈ ｕ ｏ ａ ｕ ｄ ｕ ｈ ｕ ｃ ｓ ｆ ｌ — ｅ
Ａ ｂｓｒ ｃ Ｅｄ ａｉｎ ｓｉ ｓ ｐａ ａ ｌ ｒ ｍ ｕｍａ ｅ ｏ ｃ ｓ Ｉ ｎｇ ｐ ｒ ｈ ｔａ ｔ ｕｃ ｔ ｏ ｉ ｎ ｅ ｒ ｂ ｅｆｏ ｈ ｎ ｒ ｓ ｕｒ ｅ ． ｎ Ｓｉ ａ ｏ ｅ， ｕｍａ ｅ ｏ ｃ ｓ ｔ ｎ ｙ ａ ａｌ ｂ ｅ ｎ ｒ ｓ ｕｒｅ ｉ ｈｅ ｏ ｌ ｖ ｉａ ｌ
重 庆 图情研 究
２１ ０ １年第 １ （ 期 总第 ｌ ２卷第 ４ ３期 ）
新 加 坡 多 元 化 文 化 教 育 特 色 方 式 研 究
对 我 国 文化 教 育 的借 鉴 分 析
李 沂秋 孙绍龙 ，
（ ． 沂大 学 图书馆 ， １临 山东 ，７０ ５ ２ 临沂 大学 商学 院 ， ２６ ０ ；． 山东 ，７０ １ ２６０ ）