景颇族的风俗习惯
景颇族历史发展与传统习俗
景颇族历史发展与传统习俗尊敬的读者，今天我将为你带来一篇关于景颇族历史发展与传统习俗的文章。
景颇族是中国西南地区的一个民族，他们有着悠久的历史和丰富多彩的传统习俗。
本文将分别介绍景颇族的历史发展和他们传承至今的传统习俗。
一、景颇族的历史发展景颇族是中国少数民族之一，主要分布在云南、西藏和缅甸等地。
他们的历史可以追溯到公元前2世纪，是中国南方的原住民之一。
在漫长的历史发展过程中，景颇族积极参与了各种社会变迁和政治格局的演变。
景颇族在古代是一个自给自足的农耕民族，种植水稻、玉米和小麦等作物。
他们还擅长于制作陶器、木雕和铜器等手工艺品。
随着时间的推移，景颇族逐渐与其他民族交流和融合，吸收了外来文化的元素，并且形成了独特的文化特色。
在中国历史上的多个朝代，景颇族都扮演着重要的角色。
他们与中原的王朝建立了友好的贸易关系，交流了经济和文化上的精彩。
同时，他们还积极参与了中国的抗击外族入侵和保卫家园的行动。
二、景颇族的传统习俗景颇族的传统习俗丰富多样，体现了他们丰富的文化内涵和生活智慧。
下面我将为你介绍几个代表性的传统习俗。
1. 庆典活动：景颇族人民非常重视庆典活动，如婚礼、葬礼和节日庆祝等。
这些庆典活动丰富多彩，富有艺术性和传统特色。
例如他们在婚礼上会举办独特的舞蹈表演，展示景颇族的特有风格和魅力。
2. 衣饰：景颇族的传统服饰色彩斑斓，造型独特。
他们通常穿着多层次的衣物，以反映冷山区的严寒气候。
他们还热衷于饰物的装饰，喜欢佩戴各种手镯、项链和耳环等。
3. 饮食文化：景颇族的饮食文化独具风味。
他们以肉类和农作物为主要食材，利用丰富的山区资源制作出各式美食。
他们还有自己独特的烹饪方法和烹饪工具，如竹筒蒸、石锅煮等。
4. 艺术表演：景颇族人非常擅长表演艺术，尤其以歌舞和音乐为主。
他们通过歌舞表演来纪念历史英雄和丰收的喜悦。
同时，音乐也是景颇族人民生活中不可分割的一部分，他们通过演奏传统乐器来表达自己的情感和愿望。
景颇族的风俗习惯有哪些
景颇族的风俗习惯有哪些景颇族的风俗习惯有哪些景颇族，中国云南世居民族之一，由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。
那么，景颇族的风俗习惯有哪些?下面就让店铺为大家介绍景颇族的风俗习惯，希望对大家有帮助。
景颇族的风俗习惯有哪些 1景颇族是纯朴、直爽、热情、好客的民族。
当你要离开主人家时，一定要有礼貌地告辞。
如果你不说一声就离开，人家会说你无道德、缺教养。
景颇人喜欢上山采来阔叶，当作碗碟，但在饮食中，叶子千万不能倒用，否则会被当成仇人而遭怒视。
到景颇家里做客时，不要在房内久站，应即按位置就座。
如果有人告辞而去，不能抢坐其位置或板凳。
平对妇女不能托下巴而坐，托下巴而坐表示哀悼。
妇女就座忌讳跷二郎腿。
严禁在房内吹口哨。
在长辈面前忌讳开玩笑，做怪动作，乱动乱翻包头。
忌讳拿统裙直盖熟睡的小孩。
景颇族男子随身之物长刀和筒帕，平时不能在墙上翻挂着，在众火焰火之际，不能抽刀从火苗上拿过去做事或传递给他人。
景颇族热情好客，凡是来的客人，主人会热情招待。
景颇人重视礼尚往来，在农闲期间，人们走亲访友，以酒肉、饵块粑粑、鸡蛋、糖果或自己家里的土特产如蜂蜜、草烟赠送主人，客人走时也往往是满载而归。
尊主敬客，严守禁忌。
景颇人通常和朋友一见如故，尊客为上宾，但是双方必须互相尊重。
客人要尊重景颇族的风俗习惯，比如骑马入村过寨，必须下马徒步而行;到别人家里做客，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐;不得在屋内吹口哨;如果是在重患人家，不得说告辞的话等等。
景颇族姑娘一般不戴包头，结婚后才戴上高包头。
生儿育女后，要挑选一个吉日良辰，背着酒肉礼物回家。
景颇族丧葬有许多本民族特点。
家中有人过世，首先鸣枪，用枪声告诉大家，有人死去了。
并派人通知亲戚朋友，但只准双人而不能单人前往。
亲戚朋友听到噩耗就准备礼物前往参加丧葬。
人死通行土葬，凶死的一律火化，埋骨灰于地下。
景颇族的饮食景颇族以米为主食，吃法有烂米饭、糯米饭、糯米粑粑或竹筒饭。
蔬菜除部分来源于菜园，多靠采集野菜来制作，吃法除煮、焖、炒或凉拌外，最有特色的`要算是舂菜了。
中国民间传统习俗：景颇族的节日习俗
中国民间传统习俗：景颇族的节日习俗我国少数民族的节日文化丰富多彩，景颇族也不例外，它主要有目脑纵歌节、能仙节、新米节等，其中最盛大、隆重的节日为目脑纵歌。
那么景颇族的节日习俗又是怎样的呢，请看下文介绍。
一、景颇族的节日习俗目脑纵歌是景颇族祭祀天神“木代”的传统祭典活动。
“木代”是景颇族超自然信仰中最大的天神，代表着财富和幸福，能够给人予保佑，是只有山官家才拥有祭祀权力的神。
祭祀“木代”的目脑是山官显示威望和权势的象征，举行次数越多、规模越大，山官在百姓中的威望就愈高。
过去，目脑主要为祭祀、庆祝丰收、庆祝战争或拉事的胜利而举行。
举行目脑时，山官统辖之下的村寨须筹集猪、牛等祭品进行供奉，牺牲和耗费十分巨大，因此祭祀“木代”的目脑并不普遍，一个山官辖区一般数年或数十年才举行一次。
目脑以大型的群众性歌舞活动形式呈现，内含祈求木代及其他保佑辖区居民五谷丰登、人畜平安的意蕴。
因此，山官举行目脑之际，百姓均踊跃参与。
二、景颇族的传统节日1、景颇族春节春节是中华民族的古老而传统的节日，节日期间有着丰富的活动。
景颇族也一样，春节之前先准备节日的物品。
三十晚上吃团圆饭，所不同的是大年初一，鸡叫头遍，青年男子便要去争挑新年的第一挑水，挑回后舀出一碗与头天准备好的一碗水比较轻重，若新水重，说明今年的雨水比去年多，反之则少。
2、景颇族恩鲜鲜景颇语，即采花节，是景颇族的传统节日。
一般在春节后数日举行。
3、景颇族目脑节又称“总戈”，景颇语音译，意思是“大伙跳舞”。
云南省德宏一带景颇族节日，每年农历正月间举行，节期一至三天不等。
相传，景颇族的创世英雄宁贯娃的父母曾对他说:“我俩死后，你要举行目脑送魂仪式，这样，我们就能变成大地，你就能变成人，繁衍人类。
”宁贯娃遵从了父母的意愿，去学会了目脑舞，了别人，并每年举行一次，经过世代相传，便成为今天景颇族一年一度的节日。
4、景颇族火把节云南省德宏一带景颇族的传统节日。
没有固定的日期，一般在瓜果成熟季节择日举行，节期一天。
景颇族的风俗
景颇族简介景颇族是云南特有的民族，主要聚居在德宏州各县的山区及怒江州沪水县的片古岗地区，少数散居在腾冲、耿马、澜沧等县。
缅甸也有景颇族聚居。
景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。
景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支。
使用以拉丁字母为基础的拼音文字—景颇语文。
景颇族有丰富、优美的口头文学流传，包括反映民族起源、迁徙历史的叙事长诗及神话、故事、寓言、谚语、谜语等。
景颇族居住在山区丘陵地带，以农业为主，水田少，旱地多，住竹楼。
景颇地区盛产珍贵的木材和各种药材。
经济作物有橡胶、油桐、茶叶、咖啡等。
景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
历史景颇族的先民与古代的氐、羌有关，以前居住在康藏高原南部山区，7-9世纪沿横断山脉南迁。
东部景颇在澜沧江以东，金沙江地区；西部景颇在澜沧江以西至缅甸境内。
15-16世纪，由于战争大量的东部族人大规模西迁；16世纪后大量移居德宏地区，多与德昂、阿昌、傈僳、汉等民族杂居。
现在的景颇族中景颇支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不同部落。
礼仪景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。
景颇族坦诚好客，一直保留着“吃白饭”的待客习惯。
即在日常交往中，无论走到那一寨、那一家，都可坐下来吃饭，并可以不付任何报酬。
对于任何一个不相识的人，主人都必须招待饭菜。
民间普遍认为：让客人饿着肚子走，是最不体面的事。
无论婚嫁、过节集会，走亲串戚，景颇族人都要提一只篮子，内装水酒、熟鸡蛋、糯米饭团，民间称“送礼篮”，主人接过礼篮后，要向随从的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清点礼物，然后再把篮子还给客人，以表示礼物如数收到。
很多地区平时进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐，无需桌椅、餐具，饭菜都用芭蕉叶包好，进食时人手一份。
忌把叶包反。
无论喝酒喝汤，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，随用随去。
节庆景颇族的春节景颇族的青年人在春节普遍开展“坦丁”（射击）活动。
景颇族的特色节日有哪些
景颇族的特色节日有哪些景颇族是中国云南世居民族之一，由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。
每年，景颇族庆祝的传统节日很多，有新米节，撤种节，尝新节等，其中最为盛大且最古老的节日当属目脑节。
下面我们就来看看景颇族的特色节日有哪些吧!景颇族的特色节日“目脑纵歌”，景颇语意为“大伙跳舞”，是一年到头景颇族最盛大的传统节日，通常节日在每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。
目脑在景颇族中是作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目脑”。
景颇族最早居住于青藏高原，是氐羌族群的一部分，经过几次大的迁徙后才定居于今天的居住地。
“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中形成的反映自己民族的历史、文化和宗教等习俗的文化现象。
竖立在目瑙广场上的“诗栋”(标牌)分阴阳(雌雄)，当中所绘制的是反映景颇族的迁徙路线和其他生产、生活的图案。
举行大的“目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”(太阳神)，原因之一，“目瑙”舞来自太阳宫;之二，传说景颇族的祖先曾娶太阳女为妻，景颇人是太阳的子孙，“木代”与景颇族有渊源关系。
因此，景颇族贵族(山官)家一般都祭奠“木代”。
“董萨”(祭司)要进行“目瑙斋瓦”，用特定的形式和祭词叙述天地的形成，万物的诞生，景颇人的渊源变迁史等，内容无所不包。
这些活动，千百年来起着记录历史，传承文化的作用。
景颇族的“目瑙纵歌”原来是一种融宗教和文化习俗为一体的传统庆典。
随着社会的发展，逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”。
大致有以下几种：1、“岁目瑙”，家庭财源茂盛，人丁兴旺时举行;2、“布当目瑙”，征战取得胜利时举行;3、“贡冉目瑙”，同胞兄弟分家自立门户时举行;4、“腾肯目瑙”，新建房屋住所落成时举行;5、“空然目瑙”贵族家娶亲办婚礼时举行;6、“达如目瑙”，出征时举行;7、“昔目瑙”，有名望的长者去世送葬时举行;8、“柱目瑙”，祭奠“木代”神时举行……不同类别的“目瑙”都有特定的内容和表现形式，但有一个共同点就是整个过程都是由“瑙双”(领舞)队和“瑙巴”(表演)队组成的舞队来表现和完成的。
关于景颇族文化的资料
关于景颇族文化的资料景颇族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、西藏、四川等地。
景颇族拥有悠久的历史和独特的文化传统，下面将为大家介绍关于景颇族文化的一些资料。
1. 语言景颇族拥有自己的语言，属于藏缅语系，与西藏的藏语和缅甸的克钦语有一定的关联。
景颇族的语言是一种声调语言，有方言区别。
在景颇族的日常生活中，他们会使用自己的语言进行交流。
2. 宗教景颇族的信仰主要是藏传佛教，同时也有部分信仰原始宗教。
在景颇族的村庄中，经常可以看到寺庙和佛塔，这些是景颇族人民信仰和崇拜的象征。
3. 艺术景颇族的艺术表现形式丰富多样，包括音乐、舞蹈、绘画等。
景颇族的音乐以管乐器为主，如葫芦笙、箫等，表达了人们对生活的热爱和对大自然的崇敬。
景颇族的舞蹈多样化，有舞龙、舞狮、舞蹈等，舞蹈动作独特优美，富有民族特色。
景颇族的绘画主要以壁画和刺绣为主，绘画形式鲜艳多彩，富有装饰性和艺术性。
4. 服饰景颇族的传统服饰以手工纺织为主，使用的材料有棉布、皮革等。
男性通常穿着长袍和长裤，女性则穿着长衫和长裙。
景颇族的服饰色彩鲜艳多样，常常装饰有刺绣和珠饰，体现了景颇族人民的精致和独特的审美观念。
5. 婚嫁习俗景颇族的婚嫁习俗独特有趣。
在景颇族中，男女双方的父母会通过红线来牵线搭桥，确定婚姻关系。
婚礼当天，男方需要扮演“维吾尔”（即媒人）的角色，完成一系列的婚礼仪式。
在婚礼上，景颇族人民会载歌载舞，表达对新婚夫妇的祝福和喜悦。
6. 饮食景颇族的饮食以农业为主，主要种植水稻、玉米、小麦等农作物。
景颇族人民的饮食习惯以米饭和面食为主，同时喜欢吃辣。
景颇族人民还以猎捕野味为食，如野兔、野鸡等。
7. 节日景颇族有许多传统节日，如泼水节、火把节等。
泼水节是景颇族最重要的节日之一，人们在这一天会相互泼水，象征着洗去一年的晦气，迎接新的一年的好运。
火把节则是景颇族人民在农历新年期间举行的节日，人们手持火把，绕村庄走一圈，祈求平安和丰收。
景颇族的文化独特而丰富，不仅体现在语言、宗教、艺术、服饰、婚嫁习俗、饮食、节日等方面，更体现在人们对生活的热爱和对传统文化的传承。
景颇族的风俗习惯
景颇族的风俗习惯
景颇族是中国历史上影响最大的少数民族，人口在快速增长，文
化和习俗发展多元化。
景颇族有丰富的民族习俗，古老的牧民文化为
下一代人带来了独特的礼仪和习俗。
景颇族传统的宗族习俗，自上古时代开始就存在，首先应该提到
的是家族传承特殊的宗族骨胳。
景颇族有自己传统宗族职业和长辈传承，传承家族文化风俗和传统礼仪，宗族信仰和文化传统也要传承下去，以及宗族传统信仰、初生摄子信仰、宗族指定女子生育传统、家
庭守则祭祀习俗等，景颇族人是传统习俗让他们得以维持文化统一性
和生活安定性的最佳证明。
景颇族的乡间风俗也是经历了几百年的传承，其中有一些有趣的
传说和动人的故事。
比如祝来客时，要端上墨麒麟碗，表示欢迎;火把、金花马、火鸡等都是景颇族的祭祀范畴；另外还有驯马和放牧的宗族
风俗，有一种叫把景颇盘子准备好的宗族风俗；跨年夜，人们一起聚
在旁边放竹炮，吃汤圆；景颇族风俗等等。
总之，景颇族的传统习俗有着悠久的历史，历经多个世纪的变迁，今日也没有任何变化，在极为守旧的同时也让许多人都爱上了景颇族
特有的传统文化。
希望未来许多景颇族特有的传统文化习俗能够保留
下来！。
景颇族的特点和风俗
景颇族的特点和风俗景颇族是中国少数民族之一，在云南、西藏以及缅甸等地有分布。
他们有着独特的特点和保持了数百年的传统风俗。
本文将介绍景颇族的特点和风俗，以便更好地了解这个民族。
景颇族是一个拥有悠久历史和独特文化传统的民族。
他们居住在中国西南地区的丘陵和山区地带，以农耕为主要生活方式。
景颇族人勤劳、勇敢，有着坚韧不拔的性格，尤其擅长农耕和手工艺制作。
景颇族的传统服饰非常特别。
男性通常穿着长袍，外套是一件宽松的长袍，内穿白色衬衣，下身则是宽松的裤子，以及一双特制的皮鞋。
女性的传统服饰包括一个彩色的长袍，上面有繁复的刺绣图案，通常被束腰，同时配以头饰和饰品。
这些传统服饰是景颇族文化的重要组成部分，反映了他们的历史和美学观念。
景颇族的语言也是他们文化的重要组成部分。
景颇族拥有独特的语言，不同于汉语和藏语。
他们的语言构造丰富多样，包括五个声调和大量的方言。
景颇族人非常重视他们的语言，认为它是他们文化和传统的象征。
景颇族人信仰多神教，他们相信各种自然神灵，并认为这些神祇可以保护他们的家庭和社区。
景颇族的宗教信仰渗透在他们的日常生活中，他们会以不同的方式祭祀和敬奉神灵，以期得到保佑和好运。
景颇族的婚姻习俗也是他们独特的文化特点之一。
在景颇族社区，婚姻是一种非常严肃的事情。
通常情况下，父母扮演着重要的角色，他们会为孩子选择合适的伴侣。
在结婚前，会举行盛大的仪式，包括民族舞蹈、歌唱以及传统美食。
这些婚礼仪式不仅彰显了景颇族的传统风俗，更加丰富了他们的文化。
此外，景颇族还有一些独特的节日和庆祝活动。
其中最重要的就是景颇族新年，也称为“工巴节”。
这是一个持续数天的盛大庆典，人们会穿上传统服饰，展示民族歌舞表演和传统文化，同时享受美食和参与各种传统游戏。
这个节日是景颇族人民交流和庆祝的重要时刻。
总的来说，景颇族是一个有着独特特点和丰富文化的民族。
他们的传统服饰、语言、宗教信仰、婚姻习俗以及传统节日都展示了他们丰富多彩的文化传统。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
景颇族的风俗习惯
景颇族的风俗习惯
景颇族，中国云南世居民族之一，由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。
近代文献多称为“山头”、又分别称为“大山”、“小山”、“茶山”、“浪速”，自称“景颇”、“载瓦”、“喇期”、“浪峨”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区，少数居住在怒江僳僳族自治州的芒马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等县。
景颇族有风俗习惯？中国少数民族景颇族的来历习俗
景颇族的历史
景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。
唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。
新中国成立后，经民族识别，确认为景颇族。
景颇族的先民与古代的氐、羌有关，以前居住在康藏高原南部山区，7-9世纪沿横断山脉南迁。
东部景颇在澜沧江以东，金沙江地区；西部景颇在澜沧江以西至缅甸境内。
15-16世纪，由于大量的东部族人大规模西迁；16世纪后大量移居德宏地区，多与德昂、阿昌、僳僳、汉等民族杂居。
景颇族中景颇支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不同部落。
景颇族主要有五个支系，即景颇、载瓦、勒期、浪峨（浪速）、波拉。
多数地区不同支系的人杂住在一起。
景颇支系的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦等四个支系的语言比较接近，同属藏缅语族缅语支。
文字有景颇文和载瓦文两种，系以拉丁字母为基础的拼音文字，前者创制于19世纪末，后者创制于1957年。
景颇族的饮食
景颇族以米为主食，吃法有烂米饭、糯米饭、糯米粑粑或竹筒饭。
蔬菜除部分来源于菜园，多靠采集野菜来制作，吃法除煮、焖、炒或凉拌外，最有特色的要算是舂菜了。
他们将野菜洗净后精心炮制，加上豆豉。
豆豉：一种豆子煮熟发酵后制成的食品。
生姜、辣椒、盐，
在竹筒或杵臼内舂碎。
其味道鲜美独特，常用来待客。
景颇族还喜饮水酒，喜嚼“沙枝”（用草烟、芦子、熟石灰配成的嚼料）。
见面互赠“沙枝”是传统礼节之一。
景颇族闲时一日三餐，忙时一日两餐。
主食大米，喜食干饭和竹筒饭。
所种植的蔬菜大都是不需精耕细作的瓜、豆、青菜、洋芋（土豆）等，辅以竹笋、水芹、野蒜等。
肉食以猪肉和鸡肉居多，农闲时进行渔猎，比如捕猎野猪、麂子、山羊、野牛、野鸡、鸟雀，捕捞鱼蟹、田螺。
景颇族饮酒多是自制的低度酒，称水酒，成年男女更喜烧酒。
景颇族喝酒十分注重礼节，熟人相遇互相敬酒，不是接过来就喝的，而是先倒回对方的酒筒里一点然后再喝。
大家共饮一杯酒时，每个人喝一口后都用手揩一下自己喝过酒的地方，再转给别人，如有老人在场，先让老人喝。
典型食品主要有：竹筒烤鱼、撒撇、舂鳝鱼、砂锅炖竹鼠。
景颇族的宗教习俗
崇信万物有灵，认为自然界中的万物的鬼灵都能对人起作用，给人以祸福。
供奉的鬼分三类，即：天鬼、地鬼、家鬼。
天上以太阳鬼为最大；地上以地鬼为最大；家鬼以“木代”鬼为最大。
凡遇插种、收割、婚丧、械斗等均请巫师宰牲祭鬼，主持祭祀的巫师被称为“目陶”（音译），最大的祭典“目脑”，就是为祭“木代”鬼而举行的。
现在主要基督教。
景颇族的婚姻
景颇族的婚姻形式为一夫一妻制。
但山官和富裕户也有一夫多妻的。
在家中，父亲是家长。
有女无子时可招赘，但赘婿不改其姓；无子嗣时可收养子，权利义务与亲生子一样；对财产实行不严格的幼子继承制，幼子地位高于长子。
妇女社会地位较低。
在现行的一夫一妻制婚烟中，基本上仍必须遵循传统的单向姑舅表婚的原则，即姑家男子必须娶舅家女子，但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爷种”和“丈人种”的婚姻关系。
流行转房制和妻死丈夫续娶妻姊妹的习俗。
还实行等级婚姻，即官家与官家通婚，百姓与百姓通婚。
青年男女社
交自由，但结婚由父母包办，聘礼很重，常发生抢婚的现象。
景颇族青年男女进行干脱总（即“串姑娘”）时，男子会暗取意中人的几丝头发或布丝等物，请董萨（巫师）卜卦确定是否能结婚。
若可以，再由父母请“勒脚”（男方寨里的媒人）与“强通”（女方寨里的媒人）联系，并去女方家提亲。
提亲时一般会送去一些丝织品种、鸡蛋、酒等礼物，若女方收下，即表示同意婚事。
过后，再送去议定的聘金，决定婚期。
景颇族的民族节日
撤种节和尝新节
撒种节和尝新节，是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县阿昌族人民的传统节日，每年农历三月十日和八月十五日举行。
传在远古时代，阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收获季节，她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来。
转送给各村寨的人民．由于帮助大家提高了耕种技术，她受到人们深沉的.戴和尊重．一年的八月，老婆婆突然在收获前逝去。
为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾，人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣。
以后，每年八月十五日，阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭，这样就形成了尝新节。
来年春天人们又将她留下的种子撒到地里，形成了每年三月十五日的撤种节。
新米节
新米节景颇族有趣的庆丰收节日。
每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节”。
新米节的前一天，主人家就开始准备。
他们背着插满鲜花的篮子，然后拣起一捆成熟的糯谷，背回家中，摆在鬼门旁边。
然后，便向各家发出热情的邀约，请他们在第二天作客。
第二天，男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家，主人取出水酒迎接来客。
主宾互致问候完毕，就要准备新米节的饭食了。
妇女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭，上山采野菜。
小伙们欢歌结伴，下河捉鱼。
按景颇族的传统规矩，新米节这天不能杀鸡宰猪。
宴饮开始之前，主人要行祈祷仪式。
他把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，
盼望人畜平安，风调顺，祛灾除祸。
如能如愿，将来一定杀牛供祭。
在新米节的仪式上，由年高德重的长者讲述谷子的来源。
据说在很久以前，景颇族种植谷子，但谷魂却上了天，地上的谷子长得不好，家狗见状日夜吠叫，终于把谷魂叫到了地上，从此，景颇族种植的谷子茁壮丰茂。
因此，景颇族对狗另眼相看。
新米节这天，要先给狗吃饭，其次才是牛，然后才给老人吃。
新米节这天，人们一边饮酒谈笑，一面和主要总结农事，讨论下种的适当时机。
泡田水的使用。
栽秧的技艺，旱地播种的方法和时限，开荒的设计。
轮种的学问等。
新米节是一个庆贺丰收的节日，也是一个促进农业技术交流的节日。
采花节
景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”、“宁打”等，一般在春节期间举行。
届时，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物，一同上山找一适合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”等各种游戏。
情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食。
老者唱歌给年轻人听，歌词多为吉利之语。
饭后，大家唱歌跳舞，一同玩乐。
晚上青年男女彼此相约，在公房和其它地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜。
能仙节
是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。
一般在每年的农历二月十日举行。
这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。
节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。