西方文论选读答案
2005年10月高等教育自学考试全国统一命题考试
西方文论选读试卷
（课程代码0815）
第一部分选择题（共40分）
一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）
1、属于狄德罗著作的是。D （三论集阐述了去艺术看法）
A、《诗艺》
B、《诗学》
C、《悲剧的诞生》
D、《绘画论》
2、华滋华斯呼呈诗人采用语言。C
A、贵族
B、书面
C、日常
D、古典
3、布瓦洛人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫C
A、个性化
B、独特化
C、类型化
D、共性化
4、莱辛认为诗歌运用的符号B(文字)画（A色彩）
A、自然
B、人为
C、天然
D、抽象
5、在柏拉图看来，创作的动力是D
A、理性
B、想象
C、幻想
D、灵感
6、提出“意图廖见说”的是
A、俄国形式主义
B、英美新批评
C、语义学
D、精神分析学派
7、亚里士多德认为，悲剧主角应
A、由顺境转入逆境单
B、由有逆境转达入顺境地
C、处于顺境
D、处于逆境
8、歌德认为，艺术的真正生命在于对的掌握和描述。
A、个别
B、一般
C、共性
D、集体
9、俄国形式主义的纲领性文件是
A、《词语的复活》
B、《散文理论》
C、《一八四七年俄国文学一瞥》
D、《作为手法的艺术》
10、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有条件的。
A、主观
B、客观
C、主客
D、先天
11、在狄德罗那里，严戏剧采取的是题材。
A、农民生活
B、宫廷生活
C、市民生活
D、下层生活
12、克罗齐主张，直觉就是
A、再现
B、表现
C、确认
D、判断
13、布瓦洛的理性原则要求
A、形式服从内容
B、内容服从形式
C、形式等于内容
D、内容等于形式
14、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活精神。
A、理性
B、感性
C、日神
D、酒神
15、海德格尔指出，诗以确立存在。
A、形象
B、意象
C、意境
D、语词
16、日神精神与酒神精神是尼采在中提出的。
A、《悲剧的诞生》
B、《权力意志》
C、《人性的、太人性的》
D、《查拉图斯特拉如斯说》
17、柏拉图主张文艺模仿的对象是
A、自然现象
B、人的精神生活
C、感觉世界
D、数的和谐
18、尧斯指出，是一种历史的能动创造力量。
A、读者
B、作家
C、批评家
D、作品
19、巴赫金复调小说理论认为应把作为自己描绘的对象。
A、行动
B、思想
C、语言
D、环境
20、克罗齐认为，直觉是一种
A、物质
B、虚幻
C、知识
D、知觉
二、双项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）
21、什克洛夫斯基指出，各种工具论者的错误在于
A、把艺术作品当成通向世界的一个窗口
B、把艺术作品当成一个独立的世界
C、想通过艺术本身的感性的语词和形象来敝明语词和形象之外的东西
D、让作品说话
E、忽视了艺术本身
22、调节勒认为人对纯朴自然发生兴趣的条件是
A、自然一定是优美的
B、纯朴自然是自然或必定被我们认为是自然
C、人必须是文明人，而且生活于自然环境中
D、人必须对自然有所选择
E、纯朴自然以其素朴与艺术形成鲜明的对照
23、感伤诗的缺限在于
A、易庸谷平极
B、易沉溺于幻想
C、易造成夸张
D、毫无感受可言
E、缺乏现实主义倾向
24、莱辛在文艺理论和美学方面的代表作有
A、《当代文学书简》
B、《审美教育书简》
C、《拉奥孔》
D、《汉堡剧评》
E、《诗与真》
25、歌德认为，艺术品应是
A、一个显出特征的整体
B、一个优美的整体
C、一个崇高的整体
D、一个自然中的构成体
E、一个生气贯注的整体
26、亚里士多德关于悲剧情节的规定有
A、情节必须引人入胜
B、情节必须严肃
C、情节必须完整
E、情节必须长度适当 E、情节必须单一
27、布瓦洛提倡作家必须受理性，具体要求
A、内在必须闪耀理性的光辉
B、形式服从于内容
C、人物性格有理性
D、安排作品结构要发挥理性的指导作
E、情感有理性的约束
28、受萨特存在主义影响较大的有
A、垮掉的一代
B、接受美学
C、解构主义
D、达达学家
E、布拉格学派
29、在柏拉图的理想国中受欢迎的诗必须具备以下特点
A、描写大自然的优美
B、具悲剧色彩
C、赞美好人
D、歌颂神
E、惩恶扬善
30、贺拉斯认为作为文艺的娱乐功能的“乐”表现在BC
A、给人以快感
B、给一天劳动结束后的人们带来欢乐
C、帮助文艺的教人作用得以充分实现
D、感动读者，引起同情心
E、指导人的行动
第二部分非选择题（共60分）
三、填空题（本大题共10小题，每空1分，共10分）
31、达芬奇在对艺术本质进行探讨时提出了“镜子说”说。
32、歌德认为，浪漫主义是由现实主义成长起来的。
33、布瓦洛认为，在理性主义的指导下，诗歌要追赶随永恒的自然。
34、贺拉斯的古典主义原则包括借鉴原则和合式原则。
35、关于艺术的模仿对象和主体，柏拉图提出了迷狂说和回忆说。
36、弗洛伊德认为，本能是由躯体的内部力量决定着人的精神活动的一种先天状态。
37、海德格尔说，“语言是存在的家”。
38、尧斯确立了以读者为中心的接受美理论。
39、巴赫金提出的复调小说是与传统的独白小说相对立的。
40、弗莱指出，文学是移用的神话。
四、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）
41、文学原型。
42、人人都是艺术家。
43、素朴的诗。
44、新古典主义的“自然原则”
五、论述题（本大题共2小题，每小题15分，共30分）
45、论述作品是作家向读者的自由发出的一项召唤。
46、试比较“狂欢化”与“酒神精神”之异同。
答案：
一填空题（每空1分，共10分）
1 镜子
2 现实主义
3 自然
4 合式
5 分有
6 本能
7 语言 8 读者 9 独白 10 神话
二单向选择题（每题1分，共20分）
三多项选择题（每题2分，共20分）
四简答题（每题5分，共20分）
1 弗莱提出，指文学中可以独立交际的较稳定的结构单位。（2分）他可以意象、主题、人物等形态，在不同时代，不同体载的作品当中作为象征或象征群反复出现，形成并体现着传统的力量，（2分）并借助特定语境使大多数人得以理解。（1分）
2 克罗齐指出，艺术即直觉。（2分）直觉是人的天性，人都有直觉，意味着人都能创造艺述，都有几分艺术天分。（2分）常人与天才的艺术差别只是量的而非质的差别。（1分）
3 席勒认为，诗是人性的完满表现。（2分）当诗人本身就是自然，当他的感性和理性处于和谐统一状态，他拟定情报摹仿现实，以感情真实打动我们的诗篇就是素朴的诗。（3分）
4 布瓦洛提出，在理性的指导下，诗歌要追随永恒的自然，即一种与生俱来的自然人性。在新古典主义者眼中，自然人性是类型化的。（2分）具体说：
1）传统艺术角色的定型性格。（1分）
2）某种品性的类型性格。（1分）
3）与年龄相称的性格。（1分）
五论述题（每题15分，共30分）
1 萨特提出，作品从来不是一个天生的已知数，不是一项有待完成的任务，使作家向读者的自由发出的一项召唤。召唤读者把作家借助语词进行的揭示，转化为客观存在。具体说：（3分）
作品召唤读者用自由协同它一起生产审美对象。（3分）
作品召唤的自由是同谋者的自由，即与作家有相同境遇，相同追求的读者的自由（3分）
萨特的观点具有一定的道理，对我们的文论具人借鉴意义。（2分）
答出要点给11分；层次清楚，语言准确加2分；举例恰当，论证有力加2分。
2 相同点：二者都强调个体必须融入群体之中；（2分）二者都是特殊的诗学观，即强调主体感性活力的诗学观。（2分）
相异点：酒神精是主体在“醉”意中的癫狂般的放纵精神；狂欢化是主体颠覆等级制之后的平等对精神。（2分）
酒神精神强调生命的力度；狂欢精神强调万事万物的相对性。（3分）
答出要点给10分；层次清楚，语言准确加2分；举例恰当，论证有力加3分。
西方文论选读答案
2005年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 西方文论选读试卷 （课程代码0815） 第一部分选择题（共40分） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、属于狄德罗著作的是。D （三论集阐述了去艺术看法） A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 2、华滋华斯呼呈诗人采用语言。C A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 3、布瓦洛人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫C A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 4、莱辛认为诗歌运用的符号B(文字)画（A色彩） A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 5、在柏拉图看来，创作的动力是D A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 6、提出“意图廖见说”的是 A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 7、亚里士多德认为，悲剧主角应 A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 8、歌德认为，艺术的真正生命在于对的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体 9、俄国形式主义的纲领性文件是 A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 10、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有条件的。 A、主观 B、客观 C、主客 D、先天 11、在狄德罗那里，严戏剧采取的是题材。 A、农民生活 B、宫廷生活 C、市民生活 D、下层生活 12、克罗齐主张，直觉就是 A、再现 B、表现 C、确认 D、判断 13、布瓦洛的理性原则要求 A、形式服从内容 B、内容服从形式 C、形式等于内容 D、内容等于形式 14、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活精神。 A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神 15、海德格尔指出，诗以确立存在。 A、形象 B、意象 C、意境 D、语词 16、日神精神与酒神精神是尼采在中提出的。 A、《悲剧的诞生》 B、《权力意志》 C、《人性的、太人性的》 D、《查拉图斯特拉如斯说》 17、柏拉图主张文艺模仿的对象是 A、自然现象 B、人的精神生活 C、感觉世界 D、数的和谐
00815西方文论选读
1、“寓教于乐”这一思想在西方首先是由哪个提出的？（） A、尼采 B、贺拉斯 C、苏格拉底 D、马克思 2、锡德尼的文学理论著作是（） A、《诗的艺术》 B、《诗学定义》 C、《论戏剧诗》 D、《为诗辩护》 3、康德的著作中，哪篇集中谈论了美学、文艺学问题？（） A、《判断力的批评》 B、《纯粹理性批评》 C、《实践理性批判》 D、《美学》 4、（）是黑格尔的哲学体系也是其文艺观的核心范畴 A、理念 B、物自体 C、客观唯心主义 D、存在 5、历史上哪一位理论家最早提出以“美育代宗教”的口号？（） A、黑格尔 B、拉辛 C、海德格尔 D、席勒 6、1798年（）的出版，标志着英伦诗坛浪漫主义时代的来临 A、《诗之辩护》 B、《抒情歌谣集》 C、《浪漫主义宣言》 D、《〈克伦威尔〉序言》 7、“美是生活”这一理论主张是由哪个提出来的？（） A、别林斯基 B、普列汉诺夫 C、车尔尼雪夫斯基 D、恩格斯 8、尼采最基本的艺术观是（） A、肯定科学精神和理性主义对艺术的重要意义 B、艺术不只是要模仿自然，更是要对自然 作形而上的补充 C、艺术创作中日神精神高于酒神精神 D、强调悲剧是最高的艺术形式 9、代表着唯美主义向形式主义过渡的批评家是（） A、桑克蒂斯 B、波德莱尔 C、克罗齐 D、托罗多夫 10弗洛伊德认为诗人是如何获得其创作素材的？（） A、通过对潜意识的自觉内省 B、通过做白日梦 C、从自我为中心进行幻想 D、文学素材来自诗人的幻想 11、海德格尔在《艺术作品的本原》一书中分析艺术作品本源时，是以梵高的（）为题材 的 A、《向日葵》 B、《出生的维纳斯》 C、《蓝衣少年》 D、《农鞋》 12、接受美学的开拓者是（） A、斯坦利·费什 B、马尔库塞 C、尧斯 D、伽达默尔 13、西方马克思主义哲学和美学奠基人是（） A、费尔巴哈 B、卢卡契 C、阿诺德 D、本雅明 14、卢卡契指出现实主义的主要的美学问题是（） A、充分客观地反映社会阶级的斗争 B、充分表现人的完整的个性 C、协调艺术真实与客观真实间的关系 D、协调社会历史发展与人的发展的问题 15、在机械复制的艺术中，本雅明最为推崇的一种新兴艺术形式是（） A、电影 B、摄影 C、音乐 D、小说 16、伊格尔顿将（）称赞为“当代最敢于挑战真正具有创造精神的马克思主义批评家” A、阿尔都塞 B、马契雷 C、伊格尔顿 D、艾略特 17、海涅的（）可谓是德国浪漫主义理论中最进步和最有力的声音 A、《诗之辩护》 B、《浪漫主义》 C、《抒情歌谣集》 D、《论浪漫派》
2012-2013学年第一学期西方文论选读期末考试标准试题及答案
2012-2013学年第一学期西方文论选读期末考试标准试题及答案 西北大学现代学院汉文1004班王亚军学号：20100001402 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、属于狄德罗著作的是。D （三论集阐述了去艺术看法） A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 2、华滋华斯呼呈诗人采用语言。C A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 3、布瓦洛人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫C A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 4、莱辛认为诗歌运用的符号B(文字)画（A色彩） A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 5、在柏拉图看来，创作的动力是D A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 6、提出“意图廖见说”的是 A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 7、亚里士多德认为，悲剧主角应 A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 8、歌德认为，艺术的真正生命在于对的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体 9、俄国形式主义的纲领性文件是 A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 10、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有条件的。 A、主观 B、客观 C、主客 D、先天 11、在狄德罗那里，严戏剧采取的是题材。 A、农民生活 B、宫廷生活 C、市民生活 D、下层生活 12、克罗齐主张，直觉就是 A、再现 B、表现 C、确认 D、判断 13、布瓦洛的理性原则要求 A、形式服从内容 B、内容服从形式 C、形式等于内容 D、内容等于形式 14、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活精神。 A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神 15、海德格尔指出，诗以确立存在。 A、形象 B、意象 C、意境 D、语词 16、日神精神与酒神精神是尼采在中提出的。 A、《悲剧的诞生》 B、《权力意志》 C、《人性的、太人性的》 D、《查拉图斯特拉如斯说》 17、柏拉图主张文艺模仿的对象是 A、自然现象 B、人的精神生活 C、感觉世界 D、数的和谐 18、尧斯指出，是一种历史的能动创造力量。
00815西方文论选读
一、单项选择题 1、贺拉斯的文学理论代表做是（） A、《诗学》 B、《诗艺》 C、《论崇高》 D、《论冲高的诗与素朴的诗》 2、《论崇高》是哪个的著作？（） A、尼采 B、阿奎拉 C、朗吉弩斯 D、席勒 3、魏尔伦创作的主题是（） A、描写激情洋溢的革命生活 B、描写田园牧歌式的恬静生活 C、描写高度精确和真实的外物和内心生活 D、描写颓废忧郁情绪及人生的痛苦 4、黑格尔说：“浪漫型艺术理念与现实的完美的统一破坏了，在较高的阶段上回到象征型艺 术所没有克服的理念的差异和对立。”对这句话的正确理解是（） A、浪漫型艺术和象征型艺术在处理理念和现实关系时犯了完全一样的错误 B、浪漫型艺术和象征型艺术都是拙劣的艺术形式 C、浪漫型艺术再度高扬了理念，力图摆脱感性形式的束缚 D、浪漫型艺术是最值得肯定的文学形式 5、历史上哪个最先提出“世界文学”的概念（） A、锡德尼 B、马克思 C、歌德 D、席勒 6、历史上最早从理论上阐述浪漫主义文艺观的理论家是（） A、费利德里希·施莱格尔 B、席勒 C、拜伦 D、康德 7、法国浪漫主义运动的宣言纲领是雨果的（） A、《法国的浪漫主义》 B、《克伦威尔序言》 C、《悲惨世界序言》 D、《拉辛与莎 士比亚》 8、叔本华说的意志是指（） A、一种没有目的、没有止尽、不可遏止的冲动和生存的欲求 B、尼采后来提到的权利意志 C、一种在理性的规范下个体生命的支配力量 D、世界的本原 9、佩特在《文艺复兴》中说：“……艺术向你坦率地表示，它所给你的，就是给予你的片刻 时间以最高的质量，而且仅仅是为了过好这些片刻时间而已。”对这句话的最正确理解是（）A、艺术和时间一样是生命存在的维度 B、欣赏艺术的真正目的在于对美感的体验本身 C、艺术是转瞬即逝的，艺术的激动低于理性的激动 D、这句话实际上是贬低了艺术的价值 和意义 10、“音、色、相通论”是由哪一位理论家提出的（） A、波德莱尔 B、魏尔伦 C、马拉美 D、兰波 11、被誉为“现象学美学领域出现的唯一最全面的最完美的著作”是（） A、《美学与哲学》 B、《叙事作为话语》 C、《审美经验现象学》 D、《艺术作品的起源》 12、标志着一种新的哲学解释学诞生的著作是（） A、《真理与方法》 B、《柏拉图对话中欲望的本质》 C、《互动模式的历史说明》 D、《解释学》 13、斯坦利·费什是当代什么流派的重要理论家？（） A、解构主义 B、结构主义 C、存在主义 D、读者反应批评
西方文论选读复习资料
《西方文论选读》 一、名词解释（每题3分，共30分） 1. 郎吉弩斯的《论崇高》 《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智；列举崇高的五个来源；这五个来源的关系；《论崇高》还提出了美的范畴问题；朗吉弩斯的《论崇高》标志着一个新的美学范畴的诞生。 2. 三一律 所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。 3. 黑格尔的情境·情节·情致 为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。分别介绍情境、情节、情致。 4. 俄国形式主义的“陌生化”原则 什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中提出和论证了形式主义理论的一条重要原则——“陌生化”原则。所谓“陌生化”，是针对习惯化、机械化、自动化和潜意识化而言的，是对日常生活中习以为常习焉不察的感知方式的一种反作用，目的是加强印象，把熟视无睹的东西凸现出来，用新的陌生的世界代替潜意识化了的世界。陌生化属于文本的范围，而且重点不是文本的意义，而是它的形式，涉及的对象主要是诗歌 5. 阿多诺的否定的美学 .阿多诺是法兰克福学派“社会批判理论”的创始人之一。他的美学思想大体上可以用“否定的美学”来加以概括，其主要观点主要有：1.反艺术。反艺术就是否定的艺术，是用“反其道而行之”的艺术手法，或曰反讽手法，对资本主义社会主流艺术的否定；从正面讲，就是艺术通过自我否定来改头换面从而确立自身新的坐标。2.文化工业。这指的是在工业资本主义这个“管理化的社会”里，从流行艺术中自发产生出来的大众文化的总称。3.音乐社会学。他认为音乐是一种社会历史现象，它以自己特殊的形式规律提出社会问题，反映社会整体的矛盾和分裂 6、车尔尼雪夫斯基的“美是生活”---车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者，他在美学上的一大贡献是提出了“美是生活”这个唯物主义命题。他是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释：任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。这个命题的重大意义，首先在于它恢复了现实的权利；其次是它揭示了美对生活的依附关系；三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开了一个突破口 7、莱辛的诗画界限论 莱辛认为，造形艺术和诗歌，它们有异中之同，即都要模仿自然；也有同中之异，主要表现在四方面：1.就存在形式说，诗是一种时间艺术，画是一种空间艺术，诗的表现范围要比画广，画适宜于表现美，诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。2.就模仿的媒介说，诗用人为的符号，即时间中动作发出的声音；画用自然的符号，即空间中物体的形状和色彩。3.就模仿的对象说，诗描绘时间中先后持续的事物即动作；画描绘空间中并列的事物即物体。4.就追求的效果说，诗求其真，再现人的动作的复杂冲突；画求其美，即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的，否则就会招致失败，但这些规律也不是绝对的 8、象征主义的理论主张---象征主义的最大特征，是通过语言的差异性和暧昧性去揭示它们所暗示的事物现象的内在性。象征主义的目的在于以主观变形来构成它的作品；把主客观两个世界联系起来的是波德莱尔的“普遍相似性”的思想；象征主义的表现形式主要是象征；语言成为象征主义的中心；象征主义还要求诗歌的音乐性和绘画性。 9、尼采的日神、酒神论 尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的，日神和酒神是二元对立的两种冲动或精神。日神代表着对生命个体的肯定，酒神代表着对生命本原的肯定；日神代表梦的形象世界，酒神代表醉的现实世界；体现日神精神的艺术是造型艺术和史诗，体现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。 10、穆卡洛夫斯基的“主体的移心化”
西方文论选读完全手打 精选论述简答
一.名词解释 1.自然的床：即本质的床，床的理念。神或是自己不愿或是有某种力量迫使他不能制造超过一个的自然床，因而就只造了一个本质的床，真正的床。神从未造过两个或两个以上这样的床，它以后也永远不会再有新的了。 2.漫步学派：亚里士多德经常和学生一起在吕克昂学院一边散步、一边讨论学术问题，因而亚里士多德的吕克昂学人群体被人称为“漫步学派”。 3.《诗学》：是希腊亚里士多德的一部讨论诗的艺术的文艺理论。“诗的艺术本身”指诗的艺术这个属，即诗的艺术的整体，和诗的艺术的“种类”相对。诗的艺术或解作“诗”。对希腊文艺界产生了重大影响。 3.（或简答）悲剧：悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各个部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。 4.《诗艺》：罗马时期的文艺理论家贺拉斯一生创作了多种诗歌，除此之外，后人把他留下来的著述编成三卷《书信集》，在这些书信集中，有一封致皮索及其儿子的诗体书信，有人把这封书信定名为《诗艺》，流传至今。《诗艺》中所体现出来的文艺思想对后来的欧洲文艺界影响颇大。 5.《论崇高》：朗吉弩斯的《论崇高》是罗马时代除了《诗艺》之外的对后世影响最大、最广泛的一部文艺理论著作。在10世纪才发现，略有散失，现存四十四章。 6.《为诗辩护》：锡德尼发表《为诗辩护》反击英国讽刺作家戈逊写的《罪恶的天堂》，同时探讨文学创作的诸问题，代表了英国资产阶级人文主义者的文艺思想。 7.普爱丁：希腊称诗人为普爱丁，而这名字，因为是最优美的，已经流行于别的语言中了。它的意思是创造，诗人往往是有创造有天分的，因而称诗人为普爱丁。 8.风格：“风格“主要是指作家的个性，由于这种个性是体现在作家的艺术形式之中的，因而它便可以被视为作家的艺术创造个性。布封的看法很简单，风格就是作家创造个性的审美表现。 9.《论戏剧诗》：狄德罗在1758年发表的《论戏剧诗》是一部包含着他对戏剧艺术的主要看法的文艺理论著作。《论戏剧诗》主要讨论了狄德罗大力倡导的“严肃剧”问题。 10.《拉奥孔》：莱辛发表于1766年的《拉奥孔》的副标题是“论诗与画的界限”。在《拉奥孔》中，莱辛除了美与丑、悲剧性与喜剧性，以及崇高等一类审美范畴之外，主要是由拉奥孔这座雕像本身的表现入手，讨论了诗与造型艺术的不同特点和规律。 11.精神：精神即灵魂，在审美的意义里那就是心意赋予对象以生的原理。 12.天才：一个主体在他的认识诸机能的自由运用里，表现着他的天赋才能的典范性的独创性。在这里讨论的天才，是指某些人具有与生俱来的某种特殊才能，这些才能为艺术制定法则，使艺术得以实现的产生。 13“这一个”：是黑格尔在《美学》中提出的概念。黑格尔认为应该将平凡的题材变成不平凡的题材。要求塑造典型性格，在“这一个”中表现普遍意义，达到个别与一般的辩证统一。（P139） 14.审美的感官：旧的美学家将感官分为两种，一种是低级的感官，一种哈斯高级的感官。高级感官主要第视觉和听觉，其他感官为低级感官。高级感官特定为审美的感官。 二．简答题 1、《伊安》篇中神、诗人、颂诗人和听众中四者的关系是怎样的？ 答：神是诗神，优美的诗歌本质上是神的诏语，她像磁石一样她能够给人灵感，得到灵感的人民又把它传递给潘旁人，让人接上他们，悬成一条锁链；诗人是神的代言人，由神凭附着，
西方文论选读
自学考试资料：《西方文论选读》《西方文论选读》资料目录 资料一作业 资料二期末复习指导 资料三模拟试题 资料四期末考试A卷试卷及答案 资料五期末考试B卷试卷及答案 资料六笔记（从古希腊文论到德国古典美学） 资料一: 西方文论选读作业 西方文论选读作业（一） 一、名词解释 1、垮掉的一代 2、未来主义 3、德国浪漫派 4、启蒙文学 二、简答： 1、概述欧洲中世纪文学 2、说明<毛猿>的艺术特征 三、论述(二选一) 1、<局外人> 2、<套中人>的思想艺术特色
西方文论选读作业（二） 一、名词解释 1、陌生化 2、“崇高”的无形式 3、迷狂 4、解释的循环 5、能指与所指 二、简答斯塔尔夫人划分“南方文学”和“北方文学”的文化依据。 三、试述西方文论史上的“形式批评”。 西方文论选读作业（3） 一、名词解释 新弗洛伊德主义 ２．叔本华 3．柏拉图 4．但丁 二、判断题（判断以下各题，正确的画“√”，错误的画“×”。１．罗马文明是直接传承“米诺斯——迈锡尼文明”发展而来的。（）２．毕大达哥拉斯学派的自然美学观为：美在和谐。（） ３．结构主义又称“新形式主义”。（） ４．“诗歌语言理论研究会”的成立，标志着德国形式主义派的诞生。５．弗诺伊德把梦看作是一种清醒状态时精神活动的延续。（）
三、单项选择题（将正确答案的字母序号填在横线上）１．德国古典主义美学产生于__________。 A.十八、十九世纪 B. 十五、十六世纪 C.十二、十三世纪 D. 十八、十七 ２．鲍姆加登的美学体系由__________两部分组成。 A. 理论和实验 B. 原理和实践 C. 理论和实践 D. 理论和作品 3.休谟用____________指导研究美学。 A. 数学的精确性 B.化学的精确性 C. 文学的精确性 D.哲学的精确性 ４．雷诺兹是__________的维护人。 A.古典主义 B.现代主义 C.浪漫主义 D.现实主义 ５．美的主客观统一说：__________ 。 A.美即功用 B.模仿自然 C.美在和谐 D.美在动感 西方文论选读作业（4） 一、简答题 1．西方文论是一门什么性质的科学？ 2．古希腊与古罗马文艺理论有什么联系与区别？3．自然主义与新浪漫主义有何区别？
西方文论选读试题
西方文论选读试题 （课程代码0815） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《伊安》是哪位文论家的作品（） ①亚里士多德②贺拉斯③王尔德④柏拉图 2、贺拉斯写作了（） ①《诗学》②《诗艺》③《为诗辩护》④《诗学界定》 3、朗吉弩斯崇高语言的来源有（） ①一个②三个③六个④五个 4、认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家？（） ①海涅②雪莱③华滋华思④锡德尼 5、莱辛论诗与画的区别时他主要想说的意思是（） ①诗歌的节奏感优于绘画②绘画的表现力优于诗歌 ③诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画④诗与画二者无所谓谁更优越 6、是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源？（） ①夏多勃里昂②波德莱尔③维柯④但丁 7、“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的？（） ①亚里士多德②尼采③叔本华④杜夫海纳 8、弗洛伊德认为（） ①白日梦与夜梦没有什么区别②白日梦是梦，而不是幻想 ③白日梦是幻想，与梦有相似之处③诗人的创作与童年游戏无关 9、黑格尔断言（） ①最杰出的艺术本领就是想象②最杰出的艺术本领就是虚构 ③最杰出的艺术本领就是摹仿④最杰出的艺术本领就是创新 10、《艺术与现实的美学关系》是一篇（） ①深刻阐释浪漫主义美学的文献②深刻阐释现实主义美学的理论文章 ③关于自然主义美学的文章④讨论表现主义美学文体的文献 11、秦纳是（） ①英国文论家②法国美学家③德国艺术理论家④美国文学批评家 12、诗歌的“他者”理论是谁提出来的？（） ①兰波②罗兰·巴尔特③英伽登④海德格尔 14、美意味着对世界的本质结构的否定这是谁的理论观点（） ①萨特②瑞恰兹③卢卡挈④尧斯 15、尧斯是（） ①意识流文学理论的代表②象征主义文论的代表③接受美学的代表④新批评的理论家
2023年北大秋西方文论选读在线作业及参考答案
一、单项选择题（共1０题,每题2分，共２0分) １. 【教材第一章，视频课件03、０4。务必独立完毕作业,严禁抄袭！】《斐多篇》旳作者是(D ) Ａ. 休谟 Ｂ. 贺拉斯 C. 亚里士多德 D. 柏拉图 2.ﻩ【教材第一章,视频课件03、04】（Ｂ)说：“悲剧是对一种严厉、完整、有一定长度旳行动旳模仿”,“借引起怜悯与恐惊来使这种情感得到陶冶”。 A. 柏拉图 Ｂ.亚里士多德 C. 尼采 D．苏格拉底 3．【教材第二章,视频课件0５】贺拉斯载《诗艺》中提出了( A)原则。 Ａ.寓教于乐 B．潜移默化 C．以情感人 D．以美感人
4.ﻩ【教材第三章,视频课件0６】但丁最重要旳文论著作是（ B )。 A.《论俗语》 B. 《神曲》 C. 《新生》 D. 《论美与合适》 5.ﻩ【教材第六章，视频课件12】卢梭在文艺上旳最大奉献,在于他(A）。 A. “浪漫主义之父” B. 静寂主义 C．百科全书式旳学者 D. 小朋友中心论 6.ﻩ【教材第十一章,视频课件１7】《诗与真》阐释了歌德旳美学思想“诗与真旳辩证法”，不包涵（C） A．自然和第二自然 Ｂ. 个别和一般个别 C. 感伤旳诗与素朴旳诗 D.文学和世界文学 7.ﻩ【教材第十六章，视频课件23】( Ｄ）是尼采旳重要著作。 A. 《作为意志和表象旳世界》 B．《基督教旳本质》
C. 《美育书简》 D.《悲剧旳诞生》 8．【教材第十七章，视频课件24】精神分析学旳创始人是（ B ) A. 荣格 B. 弗洛伊德 C. 卢卡契 D.尼采 9. 【教材第十八章，视频课件26】“文化霸权”是（B）提出旳。 A. 荣格 B．葛兰西 C．卢卡契 D.阿多诺 10.ﻩ【教材第二十二章，视频课件2８】（ B ）是构造主义旳直接源头。 A. 存在主义 Ｂ.形式主义 Ｃ. 浪漫主义 D. 现实主义 二、名词解释(共５题,每题6分，共３０分）
自考西方文论选读相关考点及试题答案
自考西方文论选读相关考点及试题答 案 Share classic historical materials
自考西方文论选读相关考点及试题答案 西方文论选读试题 课程代码0815 一、单项选择题本大题共20小题;每小题1分;共20分 1、会饮作者是 A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图 A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 3、贺拉斯是哪个时期的文论家 A、古希腊 B、文艺复兴 C、罗马 D、启蒙时代 4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原 A、普罗提诺 B、高尼罗 C、托马斯·阿奎那 D、但丁 5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论 A、托马斯·阿奎那 B、维柯 C、奥古斯丁 D、柏拉图 6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的 A、普罗提诺 B、奥古斯丁 C、托马斯·阿奎那 D、锡德尼 7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家 A、英国 B、法国 C、德国 D、意大利 8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”
A、论戏剧诗 B、拉奥孔 C、悲剧的诞生 D、拉辛与莎士比亚 9、为实证式文学研究开辟道路的是 A、斯达尔夫人的论文学 B、泰纳的艺术哲学 C、桑克蒂斯的论但丁 D、兰波的致保尔·德梅尼 10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史” A、海德格尔 B、叔本华 C、尼采 D、勃兰克斯 11、谁把酒神精神作为悲剧的起源 A、王尔德 B、莱辛 C、萨特 D、歌德 12、荒原中的女权主义批评的作者是 A、萨义德 B、肖沃尔特 C、萨特 D、费什 13、哈桑是 A、现代主义文论家 B、唯美主义文论家 C、神学文论家 D、后现代主义文论家 14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是 A、歌德 B、哥德曼 C、萨特 D、弗洛伊德 15、新历史主义是哪个世纪兴起的一股文论思潮 A、20 B、19 C、18 D、14 16、“光韵”是哪一位文论家使用的范围 A、克罗齐 B、伽达默尔 C、本雅明 D、但丁
自考本科西方文论选读练习200题
西方文论选读练习题 一、单项选择 1.创立文艺理论独立体系的是（） A.亚里斯多德 B.柏拉图 C.苏格拉底 D.席勒答案：A 解析： 2.属于狄德罗著作的是（） A .《诗艺》 B .《诗学》 C .《悲剧的诞生》 D .《绘画论》答案：D 解析： 3.华滋华斯呼呈诗人采用语言（） A .贵族 B .书面 C .日常 D .古典答案：C 解析： 4.布瓦洛（）人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫 A .个性化 B .独特化 C .类型化 D .共性化 答案：C 解析： 5.莱辛认为诗歌运用的（）符号 A .自然 B .人为 C .天然 D .抽象答案：B 解析： 6.在柏拉图看来，创作的动力是（） A .理性 B .想象 C .幻想 D .灵感答案：D
解析: 7.提出“意图廖见说”的是（） A .俄国形式主义 B .英美新批评 C .语义学 D .精神分析学派答案：B 解析： 8.亚里士多德认为，悲剧主角应（） A .由顺境转入逆境单 B .由有逆境转达入顺境地 C .处于顺境 D .处于逆境 答案：A 解析： 9.歌德认为，艺术的真正生命在于对（）的掌握和描述。 A .个别 B . 一般 C .共性 D .集体答案：A 解析： 10.俄国形式主义的纲领性文件是（） A .《词语的复活》 B .《散文理论》 C .《一八四七年俄国文学一瞥》 D .《作为手法的艺术》答案：D 解析： 11. “俄狄浦斯情结”是哪个心理学家的术语？（） A.荣格 B.列维-斯特劳斯 C.弗洛伊德 D.柏格森 答案：c 解析： 12.人本主义的核心，出发点与归宿（） A.人 B.文化 C.精神 D.科学 答案：A
00815西方文论选读真题精选
00815西方文论选读真题精选 [单项选择题] 1、法与政治都属于上层建筑，下列哪一个选项没有正确表述二者的关系？（） A.法与政治体制密切相关。如果在分权型权力结构中，法的被需要还只是作为人治这种权力运行方式的点缀或辅助，则在集权型权力结构中，权力的配置和行使皆须以法为依据 B.政治在上层建筑中居主导地位，因而总体上法的产生和实现往往与一定的政治活动相关 C.法对于国家机构、政治组织、利益集团等政治角色行为和活动的程序性和规范性控制，表明法对重要政治角色行为控制、调整的必然和必要 D.政治运行的规范化，政治发展中政治生活的民主化和政治体系的完善化，离开法的运作都无从谈起 参考答案：A 参考解析：法与政治体制密切相关。如果在集权型权力结构中，法的被需要还只是作为人治这种权力运行方式的点缀或辅助，则在分权型权力结构中，权力的配置和行使皆须以法为依据。 [单项选择题] 2、法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪个选项没有正确指出这两者的关系？（） A.中世纪把意识形态的其他一切形式--哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目。因此，独立的法学消失了，这意味着法学思想的消失 B.在我国，宗教应在法律范围内活动，因宗教活动所产生的各种社会关系均受法律规范的调整 C.自13世纪、14世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动，使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主（而不是上帝）或人性（而不是神性）作为国家和法律的基础，使法律和法学从天国重新回到了人间 D.宗教规范作为一种社会规范，与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用 参考答案：A 参考解析：A项错误。中世纪把意识形态的其他一切形式--哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目。因而，独立的法学消失了，但这并不意味着法学思想的消失。例如，在托马斯．阿奎那的著述中包含着丰富的法律思想。阿奎那通过把希腊人和罗马人的法律思想糅合在神学中，保存和发展了古希腊和古罗马的法律思想。
2021年自学考试《西方文论选读》重要简答题(1)
2021年自学考试《西方文论选读》重要简答题(1) 简答题除说到要点外，还应展开论述。光有要点不能给及格分。 1.简述亚里士多德的模仿说 亚里士多德是欧洲美学思想的奠基人，著有《诗学》、《修辞学》等多部文艺论著。《诗学》一开始就讲：“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上都是模仿。” 亚里士多德所谓模仿，同柏拉图不同。他认为感性的现实本身是真实的，模仿现实的艺术也是真实的。 亚里士多德所谓模仿，同传统说法也不同，传统说法只回答了艺术模仿什么的问题，而没有回答艺术如何模仿的问题，这个问题由亚里士多德解决了，它表现在“艺术即形式”命题中。在他看来，艺术模仿自然，并不是对自然进行原封不动的抄袭，而是进行能动的创造。 亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物，并且还认为艺术能表示自然的真实和本质。按照这一思想，他认为，艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。 总之，在亚里士多德看来，艺术之所以要想像，要虚构，要表达抱负，就是因为它是艺术。艺术要模仿自然，但并不等于自然;艺术是一种创造，但又不能脱离自然。这就是亚里士多德关于“艺术模仿自然”的全部涵义。 2.简述维柯的美学思想。 维柯是历史哲学的创始人，“美学科学的发现者”。他发现，精神哲学是一切精神现象的根源，但这种精神哲学不应该是形而上学，而应该是美学;把人类的认知创造原则引入美学，从而把它变为行动的美学，创造的美学;他还发现由于美的现象的遍及性，美学同其他学科，如哲学、历史学、语言学等具有相关性，从而扩大了美学研究的领域，把它从囿于哲学一隅的传统不雅念中解放出来。1.诗的发生学。诗不是起源于理智，而是起源于感官。2.想象的功能。想象的主要功能是比方;还不仅仅局限在语言形式上，还表现在诗性任务性格上。3.想象和理性的对立。维柯认为美的本质是和谐。 3.简述柏格森的滑稽论。 柏格森是法国“非理性主义”的主要代表，他的美学著作主要是1900年出版的《笑》，其中收入了他论滑稽的意义的三篇文章，别离从形态、体态、姿势、情景、行动和语言等方面论述滑稽的表示，最后论述了滑稽的性格。首先是形式的滑稽;其次是姿态和动作的滑稽;再次是情景的滑稽;第四是语言的滑稽;最后是性格的滑稽。 4.简述萨特美学思想的特征。 萨特美学思想的出发点是他的存在主义，而人是存在主义的基础和出发点。他一反传统上“本质先于存在”的说法，提出“存在先于本质”的命题，把人即主体性作为一切的前提。 萨特的文学作品，是他这种人道主义哲学的感性表示;他的美学思想则是这种人道主义这些的理性表示，他把自由看作一切写作活动的题材。萨特认为人们之所以当作家，并不是由于要表达某些东西，而是决定要以某种方式去表达它们。 萨特美学思想的特征主要是： 其一，文学是语言的艺术;其二，文学作品是写作和阅读、创作和欣赏的统一;其三，想像是文学创作的基础。
2018年10月福建省自考00815西方文论选读试题及答案含评分标准
2018年10月高等教育自学考试福建省统一命题考试 西方文论选读试卷 (课程代码00815) 本试卷满分100分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。 3．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 一、填空题(本大题共l5小题，每小题2分，共30分) 1．《(政治经济学批判)序言》写成于_______年1月。 2．莎士比亚创作的四大悲剧分别是《_______》、《奥赛罗》、《李耳王》和《麦克佩斯》。 3．文艺随着经济基础和_______的变化而变化。 4．1836年英国工人创立了“_______协会”。 5．《济金根》是以德国l6世纪济金根和_______为首的一次骑士反对皇帝和诸侯的 叛乱为题材的剧本。 6．1517年10月，路德发表了着名的《_______》，该文成了宗教改革的导火线。 7.l9世纪批判现实主义文学的重要代表作《名利场》的作者是_______。 8．福斯泰夫是莎士比亚创作的《_______》和《亨利四世》两剧中的人物。 9．恩格斯在《致费迪南·拉萨尔》信中第一次把“_______”这一范畴用于文艺批评，并且作为文艺创作的原则和方法加以提倡。 10．敏·考茨基的作品中被恩格斯批评为“低级趣味小说的拙劣模仿”的小说是 《_______》。 11．被恩格斯称为“喜剧之父”的是_______。 12．被恩格斯称为德国第一部有政治倾向的戏剧的作品是《_______》。 13．《人间喜剧》分为三大部分，分别是_______、风俗研究和分析研究。 14．《玩偶之家》的作者是挪威着名剧作家_______。 15．被高尔基称为“l9世纪文学中最伟大的杰作”的作品是_______。 二、名词解释题(本大题共l小题，每小题8分，共8分) 16．史诗 三、简答题(本大题共6小题，每小题7分，共42分) 17．简述物质生产和精神生产的关系。 18．简述黑格尔在艺术典型的个性描写方面的三个特征。 19．简述对恩格斯《致玛·哈克奈斯》信中“现实主义的最伟大胜利”的理解。 20．简述列宁关于党的出版物的原则。 21．简述托尔斯泰的作品在反映俄国社会基本矛盾的同时所塑造的三种人物形象。 22．简述斯大林关于正确对待和开展文艺领域的斗争的原则。 四、论述题(本大题共l小题，20分) 23．恩格斯在给敏·考茨基的信中说：“我认为倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来。”试述对恩格斯上述观点的评价与分析。
自考西方文论选读课程代码十附答案
2005年10月高等教育自学考试福建省统一命题考试 西方文论选读试卷 (课程代码0815) 本试卷满分100分,考试时间150分钟. 一、填空题(本大题共10小题,每空1分,共14分) 请在每小题(de)空格中填上正确答案.错填、不填均无分. 1．马克思在_________中,提出了物质生产(de)发展同艺术生产(de)不平衡关系. 2．马克思说：“胡登过多地一味表现“兴高采烈”,具体指剧本中胡登所作(de)大量激昂慷慨 (de)_________. 3．马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术(de)_______,而且是它(de)________. 4．恩格斯说：“如果一部具有社会主义倾向(de)小说通过______________来 打破关于这些关系(de)流行(de)传统幻想,……这部小说也完全完成了自己(de)使命.” 5．列宁说：“就出身和所受(de)教育来说,托尔斯泰属于俄国上层地主贵族,但是他抛弃了这
个阶层(de)_________. 6．列宁说,作为艺术家和思想家(de)托尔斯泰,是在________这个时期完全成熟(de). 7．列宁指出,托尔斯泰(de)观点和学说中(de)矛盾是19世纪最后30多年________________(de)表现. 8．斯大林在谈到苏维埃文艺作品(de)创作时说：“问题不在于__________,而在于通过竞赛. 9．恩格斯是从________观点和___________观点来衡量拉萨尔(de)济余根. l0．列宁说：“这将是自由(de)写作,因为它不是为___________服务,不是为___________服务,而是为___________,为这些国家(de)精华、国家(de)力量、国家(de)未来服务.” 二、单项选择题(本大题共14小题,每小题1分,共14分) 在每小题列出(de)四个备选项中只有一个是符合题目要求(de).请将其代码填写在题后(de)括号内.错选、多选或未选均无分. 11．托尔斯泰(de)世界观经历了 A．由贵族地主到宗法制农民(de)转变 B．由贵族地主到资产阶级(de)转变 C．由贵族地主到工人、农民(de)转变 D．由资产阶级到宗法制农民(de)转变 12．“如果作者过分欣赏自己(de)主人公,那总是不好(de)”.这一提法是针对
西方文论选读综合练习题及答案
西方文论选读综合练习题及答案 第一部分古典的上古时代 一、单项选择题： 1、古希腊美学思想是同一起产生的; A.古典艺术 B.古典文学 C.自然哲学 2、是完全的社会学观点的代表; A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 3、毕达哥拉斯学派的美学观点是 A.美在和谐 B.模仿自然 C.美即功用 4、自然美学观点认为 A.模仿自然 B.美在和谐 C.美即功用 5、伦理美学观点认为 A.美在和谐 B.模仿自然 C.美即功用 6、希腊哲学的第一个学派是 A.米李都学派 B.意大利南部地区的哲学 C.坚持和发展米利都学派的唯物论和辩正法 7、把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度,并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是 A.拉图 B.德谟克里特 C.赫拉克利特 8、理想国和法律篇的作者是 A.苏格拉底 B.毕达哥拉斯 C.柏拉图 9、诗学的作者是 A.休谟 B.贺拉斯 C.亚里士多德 10、贺拉斯在文论上的著作是 ,,这原是给罗马贵族皮索父子的一封信; A.诗艺 B.建筑十书 C.诗学 11、标志着崇高从修辞学范围进入美学范畴贺一个新的美学范畴诞生的是 A.朗吉弩斯的论崇高 B.贺拉斯的诗艺 C.柏拉图的理想国 12、西方美学思想的两大源头是 A.柏拉图的美学思想亚里士多德的美学思想 第二部分信仰的中古时代和发现的近古时代 一、单项选择题 1、在论美与适宜一书中区分了美与适宜; A.阿伯拉尔 B.圣奥古斯丁 C.托马斯．阿奎那 D.但丁 2、但丁最重要的文论著作是 ; A.论俗语 B.神曲 C.新生 D.论美与适宜 3、文艺复兴是从开始的; A.意大利的佛罗伦萨 B.英国的伦敦 C.丹麦的哥本哈根 D.意大利的米兰 4、 3 开了意大利文学复兴的先河; A.彼特拉克 B.薄伽丘 C.但丁 D.马丁．路德 5、1370—1450年是文艺复兴的2,是文艺全面繁荣的时期; A.第一阶段 B.第二阶段 C.第三阶段 D.第四阶段
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1.柏拉图是如何阐释文艺与世界的关系的？ 第二种：柏拉图主X文艺摹仿说。作为摹仿，它必须由三个侧面才能形成其完整的意义结构，即：作为摹仿对象的摹型；作为集中表现摹仿过程的摹仿者；作为摹仿结果的摹仿品。柏拉图正是从这三个侧面阐释了文艺与世界之间的关系。 〔一〕文艺是摹仿的摹仿。柏拉图承认艺术把世界当作蓝本，是对现实世界的摹仿。但柏拉图并不认为现实世界是一种真实的存在，而是理念摹仿物。在柏拉图看来，文学艺术就成了“摹本的摹本〞，“影子的影子〞。 〔二〕摹仿者不能判断美丑优劣。柏拉图认为有关事物的技术有三种：使用者的技术、制造者的技术和摹仿者的技术。而其中器物的使用者具有关于器物的知识和经验，是最有发言权的，作为摹仿者的艺术家所做的事都是不真实的。〔三〕摹仿的作品是低劣的。这是柏拉图主X流放诗人的主要理由。 综上所述，柏拉图把文艺与世界的关系主要看成是一种摹仿的关系，而他的所谓的摹仿说，又是建立在理念论的根底之上的，这就必然认定文艺是不真实的，低劣的。另外，柏拉图对文艺摹仿世界的过程的看法过于偏激，把文艺再现世界看成是无知识、无主X地、随意地用一面镜子“到处照〞的过程。这显然是不符合实际的。因此，如果我们从柏拉图的“摹仿说〞本身来看，这种观点大体上是消极的。 2.柏拉图对文艺的功能做出了怎样的评价？ 文学是对可感事物的模仿。由于文艺与理念这个绝对的世界真实的关系是间接的，与理念的距离是遥远的，进而推导出文艺作品是影子的影子，是低劣的形式，创造文艺作品的诗人等的灵魂是非理性的，这中对文艺本性的根本看法，导致了柏拉图对文艺对人生的积极作用，这是他对文艺的社会功能的主导性观念。 第二种： 〔一〕重视文艺的审美教育作用。 〔二〕否认传统文艺的积极价值。认为传统文艺是极为有害的，其具体的罪状主要有两条：首先是亵渎了神和英雄。其次，是迎合人的情欲，危害城邦。 〔三〕提出了严厉的文艺对策：驱逐诗人和文艺法治化。 3.柏拉图为什么提出取缔文艺、驱逐诗人？ 〔一〕由于柏拉图认为诗歌和悲剧等艺术是摹仿品，是“一个远离真实的影像〞，这样诗和悲剧就是不真实的，不包含真知识，是不具有真理价值的东西，因而柏拉图的结论是“摹仿术乃是低贱父母所生的低贱的孩子。〞“我们一定不能太认真地把诗歌当成一种有真理作依据的正经事物看待。〞根据这样的看法，柏拉图断定文艺作为一种摹仿品是低劣的。这是柏拉图主X流放诗人的主要理由。 〔二〕柏拉图否认传统文艺的积极价值，认为传统文艺是极为有害的，其具体的罪状主要有两条：首先是亵渎了神和英雄。其次，是迎合人的情欲，危害城邦。 〔三〕柏拉图用一种反讽的手法来告诉人们，由诗歌和戏剧的娱乐性带来的“诱惑力〞是背弃真理的罪过。 〔四〕柏拉图要驱逐诗人、清洗文艺的主要原因是传统文艺对他的理想国不利。 4.柏拉图提出了哪些文艺对策，其具体内容是什么？ 柏拉图在总结广泛流行于古希腊的“灵感说〞，在文艺创作的具体实践的过程中，又提出了于对理念的模仿的模仿的艺术不同的艺术，即由神灵附体而产生灵感的诗人创造的艺术作品。这是一种代神说话的艺术，是对理念直接回忆的结果。这种艺术至少不是被柏拉图排斥在理想国之外的艺术。当人们仅仅从柏拉图的理论立场和思想倾向上来进展评价和判断的时候，他的美学和文艺理论的积极意义并不多，但历史和实践可以使人们更多地提取它的超越时代的思想资源作为新的历史时期的精神财富。 5.柏拉图是在什么思考根底上提出了文艺法制化思想的，思想表现在哪些方面？ 诗人的创作是真实性很低的；因为像画家一样，他的创作是和心灵的低贱局部打交道的。因此我们完全有理由拒绝让诗人进入治理良好的城邦。因为他的作用在于激励、培育和加强心灵的低贱局部毁坏理性局部，就像在一个城邦里把政治权力交给坏人，让他们去危害好人一样。我们同样要说，模仿的诗人还在每个人的心灵里建立起一个恶的政治制度，通过制造一个远离真实的影像，通过讨好那个不能区分大和小，把同一事物一会儿说大一会儿又说小的无理性局部。 思想表现：①我们会称赞一个用最有力的手段打动我们感情的诗人是一个优秀的诗人。 ②当我们在自己的生活中遇到了不幸时，你也知道，我们就会反过来，以能忍耐能保持平静而自豪 ③我们是只许可歌颂神明的赞美好人的颂诗进入我们城邦的。如果你越过了这个界限，放进了甜蜜的抒情诗和史诗，