中医心肝脾肺肾

中医里“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾”心属火肝属木脾属土肺属金肾属水五味与五脏1、酸生肝酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用。

常吃不仅可以帮助消化杀灭胃肠道内的饿病菌还有防感冒、降血压、软化血管之功效。

以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子均含有维生素C 可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。

2、苦生心古有良药苦口之说中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴具有除湿和利尿的作用。

像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等常吃能防止毒素的积累防治各种疮症。

3、甘入脾性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒还具有缓解痉挛等作用。

如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选选择。

4、辛入肺中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。

人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒均是以辛味为主的食物这些食物既能保护血管有可调理气血、疏通经络的作用经常食用可预防风寒感冒但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。

5、咸入肾咸为五味之冠百吃不厌。

中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。

咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。

如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。

五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主鼻孔为肺气所主所以肺开窍于鼻鼻是肺之官只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。

这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边肺热则鼻孔出气粗、热肺寒则鼻孔冒凉气。

比如当人得肺病的时候就会出现喘息鼻张的症状。

2、目为肝之官肝开窍于目得了肝病会在眼睛上有所表现一般得肝病的人两个眼角会发青。

孩子如果受到惊吓鼻梁处常会出现青筋或者青痕这也与肝有关联。

在中医的五色和五脏的配属里肝主青色。

这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色而是苍色。

肝是从肾水里面生发出来的苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。

顺便谈一个问题如果人在冬季没有养好身体到了春天气机就生发不起来就会生病。

所以了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。

3、口唇为脾之官脾开窍于口口唇是脾之官。

得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状这些都是阳明燥火太盛造成的。

4、舌为心之官舌为心之官。

心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。

口误经常说错话也是心气不足的象。

《黄帝内经》上有心病者舌卷缩颧赤。

颧赤是说心脏有病的话颧骨这个部位会发红。

除了颧骨我们日常生活中还要留心印堂因为心病还会表现在印堂处。

印堂位于两眉之间此处如果突然地发红而且图案如灯花状是心神将散的象我们尤其要当心这叫“祸福在旦夕间”可能会有重病突发。

印堂发黑也不是件好事从中医的角度讲这相当于水气凌心就是肾水太多心火太弱肾水上来使心火的功能发挥不了。

这也是一个很危险的信号。

我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。

5、耳为肾之官耳朵是肾之官。

耳朵的病都会跟肾相关。

《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法。

得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。

五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。

中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变所以我们要时刻留心五官的变化才能留意到相关联的五脏的情况。

具体到五官的养生方法很简单常闭眼养神少说话养心平稳呼吸养肺多食美味养口少惹烦杂非礼勿听养耳。

六、五情与五脏1、心在志为喜”“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。

《素问?举痛论》说“喜则气和志达营卫通利”。

喜悦的过程犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程获得释放的能源将形成原动力展开新的精神活动并支配着身体活力创造出新的业绩。

如能提高人的大脑及整个神经系统的活力充分发挥机体的潜能提高脑力和体力劳动的效率和耐久力使人感到生活和工作中充满乐趣和信心从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛能使心脏、血管的肌肉运动加强血液循环加快新陈代谢水平提高能扩张肺部使呼吸运动加强肺活量增大有利于肺部二氧化碳和氧气的交换能加强消化器官的运动增加消化液的分泌从而增进食欲帮助消化促进新陈代谢。

2、“肝在志为怒”怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应是一种不良的情志刺激。

怒与肝的关系最为密切故称“肝在志为怒”。

一方面大怒可以伤肝导致疏泄失常肝气亢奋血随气涌可见面红目赤心烦易怒甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。

另一方面如肝失疏泄也可致情志失常表现为情绪不稳心烦易怒。

3、“脾在志为思”脾在志为思。

思即思虑、思考是人体意识思维活动的一种状态。

人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。

思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。

当人沉湎于思考或焦虑时往往会出现饮食无味、食欲下降。

有的妇女可以因为工作紧张思想高度集中导致月经量少经期紊乱等这与脾主统血的功能相一致。

4、“肺在志为忧悲”古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。

当人因忧愁而哭泣时会痛哭流涕涕就是肺分泌的黏液。

人哭泣的时候肺气盛黏液分泌增多而肺开窍于鼻所以涕就从鼻中流出了。

肺主气为声音之总司忧愁悲伤哭泣还会导致声音嘶哑、呼吸急促等。

肺主皮毛故忧愁会使人的面部皱纹增多。

5、“肾在志为恐”恐为肾志肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。

恐是人们对事物惧怕的一种精神状态对机体的生理活动是一种不良的刺激。

《素问?举痛论》说“恐则气下惊则气乱。

”即是说明惊恐的刺激对机体气机的运行可产生不良的影响。

“恐则气下”是指人在恐惧状态中上焦的气机闭塞不畅可使气迫于下焦则下焦产生胀满甚则遗尿。

“惊则气乱”则是指机体正常的生理活动可因惊慌而产生一时性的扰乱出现心神不定手足无措等现象。

七、五季与五脏1、春宜升补春季阳气初生大地复苏万物生发向上内应肝脏应根据春季的特性因势利导应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气使气血调和。

2、夏宜清补夏季炎热、火邪炽盛万物繁茂内应心脏应根据夏令之时人体脏腑气血旺盛采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血。

3、长夏宜淡补长夏时值夏、秋之际天热下降低湿上蒸湿热相缠内应脾脏应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品利湿健脾以达到气血生化有源。

4、秋宜凉补秋季阳气收敛阴气滋长气候干燥内应肺脏此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品以调节夏季脏腑功能的失调。

5、冬宜温补冬季天气寒冷阳气深藏内应肾脏此时应根据冬季封藏的特点以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足是脏腑的气血旺盛适应自然界的变化。

八、五液与五脏汗、涕、泪、涎、唾五种分泌物或排泄物称之为五液。

五液由五脏所化生即心为汗肺为涕肝为泪脾为涎肾为唾。

五液由五脏所化生并分属于五脏故称五脏化液又称五脏化五液。

五液属津液范畴皆由津液所化生分布于五脏所属官窍之中起着濡养、滋润以及调节津液代谢的作用。

五液的化生、输布和排泄是在津液的化生、输布和排泄的气化过程中完成的是多个脏腑特别肺、脾、肾等综合作用的结果。

但五脏是脏象学说的核心故又将汗、涕、泪、涎、唾分属于五脏。

故曰“人之一身有涕、泪、涎、唾、便、溺皆属一水之化而发于九窍之中”《质疑录》。

“汗与小便皆可谓之津液”《读医随笔·气血精神论》。

五脏与五液的关系是津液代谢过程中整体调节与局部调节的统一。

1汗为心之液什么是汗?“阳加于阴谓之汗”《素问·阴阳别论》。

“阳”是指体内的阳气“阴”是指体内的阴液。

所谓“阳加于阴谓之汗”是说汗液为津液通过阳气的蒸腾气化后从玄府汗孑L排出的液体。

汗液的分泌和排泄还有赖于卫气对腠理的开阖作用。

腠理开则汗液排泄腠理闭则无汗。

因为汗为津液所化血与津液又同出一源因此有“汗血同源”之说。

血又为心所主汗为血之液气化而为汗故有“汗为心之液”之称。

正如李中梓所说“心之所藏在内者为血发于外者为汗汗者心之液也”《医宗必读·汗》。

由于汗与血液生理上有密切联系故它们在病理上也互相影响。

就汗与血液的关系而言汗出过多可耗血伤津。

反之津亏血少汗源不足。

故临床上出现血虚之候时应慎用汗法。

“夺血者无汗夺汗者无血”的道理就在于此。

就汗与心的关系而言汗出过多耗伤心的气血则见心悸怔仲等。

由于汗出是阳气蒸发津液的结果故大汗淋漓也会伤及人的阳气导致大汗亡阳的危候。

反之当心的气血不足时也会引起病理性的出汗如心气虚表卫不固而自汗心阴虚阳不敛阴而盗汗。

2涕为肺之液涕是由鼻内分泌的粘液有润泽鼻窍的功能。

鼻为肺之窍五脏化液肺为涕。

在肺的生理功能正常时鼻涕润泽鼻窍而不外流。

若肺感风寒则鼻流清涕肺感风热则鼻流浊涕如肺燥则鼻干涕少或无涕。

3涎为脾之液涎为口津唾液中较清稀的称作涎涎具有保护和清洁口腔的作用。

在进食时涎分泌较多还可湿润和溶解食物使之易于吞咽和消化。

在正常情况下涎液上行于口但不溢于口外。

若脾胃不和则往往导致涎液分泌急剧增加而发生口涎自出等现象故说脾在液为涎。

4泪为肝之液肝开窍于目泪从目出。

泪有濡润、保护眼睛的功能。

在正常情况下泪液的分泌是濡润而不外溢但在异物侵入目中时泪液即可大量分泌起到清洁眼目和排除异物的作用。

在病理情况下则可见泪液分泌异常。

如肝的阴血不足泪液分泌减少常现两目干涩如风火赤眼肝经湿热可见目眵增多迎风流泪等。

此外在极度悲哀的情况下泪液的分泌也可大量增多。

5唾为肾之液唾与涎同为口津即唾液。

较稠者为唾较稀薄者为涎。

脾之液为涎而肾之液为唾唾液除了具有湿润与溶解食物使之易于吞咽以及清洁和保护口腔的作用外还有滋养肾精之功因唾为肾精所化多唾或久唾。

则易耗肾精所以气功家常吞咽津唾以养肾精。

补充回答如木生火即肝木济心火肝藏血心主血脉肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土即心火温脾土心主血脉、主神志脾主运化、主生血统血心主血脉功能正常血能营脾脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金即脾土助肺金脾能益气化生气血转输精微以充肺促进肺主气的功能使之宣肃正常。

金生水即肺金养肾水肺主清肃肾主藏精肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

水生木即肾水滋肝木肾藏精肝藏血肾精可化肝血以助肝功能的正常发挥。

这种五脏相互滋生的关系就是用五行相生理论来阐明的。

用五行相克说明五脏间的相互制约关系如心属火肾属水水克火即肾水能制约心火如肾水上济于心可以防止心火之亢烈。

肺属金心属火火克金即心火能制约肺金如心火之阳热可抑制肺气清肃之太过。

肝属木肺属金金克木即肺金能制约肝木如肺气清肃太过可抑制肝阳的上亢。

脾属土肝属木木克土即肝木能制约脾土。

如肝气条达可疏泄脾气之壅滞。

肾属水脾属土土克水即脾土能制约肾水如脾土的运化能防止肾水的泛滥。

这种五脏之间的相互制约关系就是用五行相克理论来说明的。