高考历史一轮复习复习： 岳麓版必修三宋明理学PPT
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岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》课件(46张)(共46张PPT)
在外来佛教传入 的同时，中国的本土 宗教道教也在东汉时 期形成。东汉末年， 神仙方士之说阴阳五 行之说与道家学说的 某些部分杂糅起来， 形成了道教。
佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝
梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。
自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，
对阴阳、五行、星算无所不通，经常
屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时
今日格一件，明日格一件，积习既多，然 后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。 ——《朱子语类》
格物致知与实践出真知有何区别？ 格物致知认为“理”是先天存 在的，接触世间万物是为了加 深对“理”的体验和理解；
实践出真知是在实践的基础上 得出事物发生发展的规律，即 这一理论并不是先天存在的， 而是在实践的基础上总结出来 的。
材料：人或有居孀贫穷无者，可再 嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死， 故有此说。然饿死事极小，失节事 极大。 朱熹说：“天理人欲，不容并立”， “天理存则人欲亡，人欲胜则天理 灭”。学习和修养的目的就是“遏 人欲而存天理”。
二、宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想
① 世界观：“理”是世界的本原 ② 方法论：“格物致知” ③ 伦理观：“存天理，灭人欲”
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间 ……为 等级秩序 君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理
二、宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想
① 世界观：“理”是世界的本原
二、宋明理学 1、程朱理学 （1）主要思想
① 世界观：“理”是世界的本原 ② 方法论：“格物致知”
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识
（2）发展
程朱理学的地位 元朝:《四书章句集注》作为科 举考试的内容。 明朝:更进一步确定了程朱理学 在思想界的统治地位。
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》优质教学课件(34张)(共34张PPT)
③魏晋以来儒释道日趋融合 ④两宋经济的发展 ⑤儒学家展开复兴儒学活动、抨击佛道
二、程朱理学（客观唯心主义）
3.北宋二程
程颢 (1032-1085)如沐春风
程颐 (1033-1107)程门立雪
①地位：北宋理学的代表（洛派） ②观点
天理即万事万物都有遵循
的普遍原则，反映在人类
社会上即伦理道德，反映
思想观点：
理 学
创立：北宋二程
理 学
的 发 展
成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
①有力地维护了伦理纲常和封建专制统治，成 为南宋以后长期居统治地位的官方哲学
②理学注重气节、品德、责任感等，对个人品 质和民族性格形成以至社会发展都有一定的促 进作用
③纲常名教绳索，束缚思想，扼杀人性，促成 了保守封闭的民族性格，不利于民主科学精神 的形成
知识整合
背景：儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教， 对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈 驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将 陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍 道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以 皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性 的高潮。
材料反映了怎样的社会现实?
多南水千 少朝村里 楼四山莺 台百郭啼 烟八酒绿 雨十旗映 中寺风红
③代表作：《四书章句集注》，教科书
④影响：对封建社会后期影响很大，其思想还传及日、朝 乃至欧洲，甚至形成“朱子学”学派
4. 程朱理学的影响 ①适应了统治阶级的需要，南宋以后
成为官方哲学，有力地维护了封建专制 统治。
②朱熹编著的《四书章句集注》成为 后世科举考试的教科书。
③学术思想流传海外，在朝鲜、日本 甚至形成了“朱子学”学派。
二、程朱理学（客观唯心主义）
3.北宋二程
程颢 (1032-1085)如沐春风
程颐 (1033-1107)程门立雪
①地位：北宋理学的代表（洛派） ②观点
天理即万事万物都有遵循
的普遍原则，反映在人类
社会上即伦理道德，反映
思想观点：
理 学
创立：北宋二程
理 学
的 发 展
成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
①有力地维护了伦理纲常和封建专制统治，成 为南宋以后长期居统治地位的官方哲学
②理学注重气节、品德、责任感等，对个人品 质和民族性格形成以至社会发展都有一定的促 进作用
③纲常名教绳索，束缚思想，扼杀人性，促成 了保守封闭的民族性格，不利于民主科学精神 的形成
知识整合
背景：儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教， 对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈 驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将 陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍 道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以 皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性 的高潮。
材料反映了怎样的社会现实?
多南水千 少朝村里 楼四山莺 台百郭啼 烟八酒绿 雨十旗映 中寺风红
③代表作：《四书章句集注》，教科书
④影响：对封建社会后期影响很大，其思想还传及日、朝 乃至欧洲，甚至形成“朱子学”学派
4. 程朱理学的影响 ①适应了统治阶级的需要，南宋以后
成为官方哲学，有力地维护了封建专制 统治。
②朱熹编著的《四书章句集注》成为 后世科举考试的教科书。
③学术思想流传海外，在朝鲜、日本 甚至形成了“朱子学”学派。
岳麓版高中历史必修三第4课 第4课 宋明理学 课件 (共18张PPT)
2.唐宋时期，儒、道、佛“三教合一”潮流出 现 3.为重兴儒学，新儒学者建立起新的儒学体系
特点
1.继承孔孟正宗并能治国的学说， 2.吸收佛、道两教的思想。
①世界观：“理”是世界的本原
1.程朱 1）主张 ②方法论：“格物致知”
理学
③道德观：“存天理,灭人欲”
内容
2）地位：元代：
；明初：
2.陆王 陆：①心是世界本原； 心学 王： “致良知”：
要从菩根提本本上无解树决，明社镜会亦动非荡台问；题本，来必无须一重物视，人何们处的惹尘思埃想？道 德①标材准料，一强中化王人守们仁的对纲“常花伦”纪与观“念人。心他”主关张系通的过解人释们，的反 自映身了反他省的，什来么克观服点私？欲你，认恢为复他良的知解。释合理吗？ ②慧材能人料意心二思是中 是世“ 说界破 ，万山 佛物中在的贼心本易内原，，破不离心在开中心人贼外的难，思” 只想的 要意意 静识思 心任是 自何什 悟事么 ，？ 物王不便守必不仁苦存是修在怎 ，。样 便他解 可的决 顿解这 悟释一成不问佛合题。理的陆，？王因心为学他沿颠袭倒“了心存是在万和物思 维③渊的分源关析”系陆的。王思心想学。与可材见料，三宋所明反理映学思与想禅之宗间有的渊渊源源关关系系。。
1.实质：维护封建道德规范的等级秩序。
评价 2.消极：维系专制统治，压抑、扼杀人们自然欲求
3.积极：对塑造中华民族性格特征起到积极作用
判断以下材料各属于哪一思想流派？
1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物
鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。 心学
2.万物皆只是一个天理。 理学
3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之
本体便是知。
心学
4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道
特点
1.继承孔孟正宗并能治国的学说， 2.吸收佛、道两教的思想。
①世界观：“理”是世界的本原
1.程朱 1）主张 ②方法论：“格物致知”
理学
③道德观：“存天理,灭人欲”
内容
2）地位：元代：
；明初：
2.陆王 陆：①心是世界本原； 心学 王： “致良知”：
要从菩根提本本上无解树决，明社镜会亦动非荡台问；题本，来必无须一重物视，人何们处的惹尘思埃想？道 德①标材准料，一强中化王人守们仁的对纲“常花伦”纪与观“念人。心他”主关张系通的过解人释们，的反 自映身了反他省的，什来么克观服点私？欲你，认恢为复他良的知解。释合理吗？ ②慧材能人料意心二思是中 是世“ 说界破 ，万山 佛物中在的贼心本易内原，，破不离心在开中心人贼外的难，思” 只想的 要意意 静识思 心任是 自何什 悟事么 ，？ 物王不便守必不仁苦存是修在怎 ，。样 便他解 可的决 顿解这 悟释一成不问佛合题。理的陆，？王因心为学他沿颠袭倒“了心存是在万和物思 维③渊的分源关析”系陆的。王思心想学。与可材见料，三宋所明反理映学思与想禅之宗间有的渊渊源源关关系系。。
1.实质：维护封建道德规范的等级秩序。
评价 2.消极：维系专制统治，压抑、扼杀人们自然欲求
3.积极：对塑造中华民族性格特征起到积极作用
判断以下材料各属于哪一思想流派？
1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物
鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。 心学
2.万物皆只是一个天理。 理学
3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之
本体便是知。
心学
4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道
岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》课件(20张)(共20张PPT)
二、内容： （一）程朱理学 1、代表人物： 北宋二程、南宋朱熹 2、思想主张： [北宋] 程颢、程颐
天理：即封建伦理道德和等级秩序
通过对外界事物的深入细致的探 [南宋] 朱熹 究，达到认识事物本质的目的
“理”的 ①“理”是万物本原 ①“三纲五常”就是天理， 认识 ②“人伦者，天理也” ②“存天理，灭人欲” “理”的 获得 “格 物 致 知”
寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈
女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，
守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道
士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”
四、对宋明理学的评价 消 三纲五常维系封建专制， 极 压抑、扼杀自然欲求， 影 响 阻碍中国社会历史进步。 积 极 影 响 塑造中华民族性格特征， 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。
【含义】 道、佛 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 儒（根本） （目的）
根据以下图片、文字，你对宋明理学如何评价？
仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 ——明·于谦
知识梳理 背景：儒学受到佛、道挑战 宋 明 理 学 创立：北宋二程
演变
成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学
影响： 辩证评价（积极 消极）
“程朱理学”与“陆王心学”有什么异同？
相同： （1）都继承了孔孟“仁、礼”的思想，都属儒家学派; （2）都利于维护专制统治，都压制、扼杀人的自然欲望。 不同： （1）对世界本原的具体认识不同： 外在的“理”vs 内在的“心” （2)把握“理”的途径不同： “格物致知” vs 内心的反省，克服私欲 (3)所属哲学范畴有差异： 客观唯心主义 vs 主观唯心主义
【优选整合】岳麓版高中历史高三一轮必修三第一单元第4节宋明理学(课件 2) (共21张PPT)
(3)张载：开创“气学”一派，严格区分了天、道、性、心等概 念。
天理 ”，其核心是 (4)程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“______
“仁”。
朱熹的学说与理学的成熟 1．朱熹的理学体系 (1)理气论：理先于气，理比气更根本。 (2)修养论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致
仁 ”是一切道德价值的终极源泉；强调要有社 知”；强调“____
(2)不同点
①从哲学范畴来看，理学是一种客观唯心主义，心学是一种主观唯心主 义。
②从道德主张看，理学主张人应以外在的“天理”为行为规范；而心学
则主张人应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。
6.归纳总结——客观评价宋明理学 (1)积极 ①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐。 ②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为 理想不懈追求。 ③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化的发展起
1.重点讲解——宋代理学兴起的社会条件 (1)理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。唐末和五代时期的 长期分裂和混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，因此，宋代统治 者一开始就倡导尊儒读经，宋代的儒学复兴便由此而开始。 (2)理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。宋代一统政局后，农业、 手工业得到迅速恢复和大规模发展，科学文化的进步尤其引人注目，为 理学的发展奠定了基础。
【辨析比较】 陆王心学与程朱理学的区别 从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起 一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属 客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立 了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、 以“发明本心” 或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。 从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而 心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共33张PPT)
• 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己，这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
饶宗颐《薛中离年谱》
授课时间：1514年5月15日 授课地点：南京
授课内容：孔孟之学
授课者：王阳明
听 讲 者：薛侃等王门学子
仁者爱人
孔子 至圣 克己复礼
为政以德
儒学思想 产生
仁政学说
孟子 亚圣 儒人学性本的善危机 发展 重义轻利
秦朝 “焚书坑儒”
重创
汉代 “罢黜百家、独尊儒术”
正统
•
9、要学生做的事，教职员躬亲共做； 要学生 学的知 识，教 职员躬 亲共学 ；要学 生守的 规则， 教职员 躬亲共 守。2021/8/112021/8/11Wednesday, August 11, 2021
材料一：人皆有是心，
心皆具是理。
陆 九
材料二：宇宙便是吾心，
渊
吾心即是宇宙。心皆是
理，心即理也。
“心即理也”
方法论
——“发明本心”
（无理
良知即天理
方法论：致良知
克服私欲、回复良知
材料一：良知即天理。 材料二：知是心的本 体，心自然会知。见 父自然知孝，见兄自 然知弟，见孺子入井 自然知恻隐，此便是 良知 。 材料三：“良知良能， 愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣 人。” “回复良知即可成圣 贤”
三、影响
1.消极：三纲五常维系
专制，压制扼杀自然欲 薛侃，正德十二年
岳麓版高中历史必修三《宋明理学》课件(共50张PPT)
白马寺（河南洛阳）
白马寺创 建于东汉永平 十一年(公元 68年)，是佛 教传入我国后 第一座由官府 建造的寺院， 所以历来被尊 为中国佛教的 “祖庭”和“ 释源”，有“ 中国第一古刹 ”之称。
龙门石窟（河南洛阳） 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南 北长约1公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和 碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。
”。
陆王心学
南宋：陆九渊
名言：“宇宙便是吾心， 吾心即是真理”
（1）心是万物的本原， 心就是理
（2）发明本心
陆九渊 南宋思想家， 心学开创者
人称象山先生。
明：王(守仁）阳明 心学的集大成者
“心外无物”“心外无理”
学习思考
“破山中贼易，破心中贼难”
对话：王阳明此语何意？结 合自身在现实中能否找到“破 心中贼”的例子？
道教的产生与传播 道教名山安徽齐云山
东汉顺帝（公元126— 144年）时，张道陵在四川鹤 鸣山创立道教。他自称“太 清玄元”，并用符水咒法为 人治病，奉其道者，须出五 斗米，因此在当时称为五斗 米道。东汉末年，张角创立 太平道。这是道教早期的两 大派别。道教尊老子为教祖 ，奉《道德经》等为主要经 典。魏晋时期玄学（一种哲 学思潮）盛行，其代表人物 以老庄解释儒家经文，促成 儒、道融合。
创立：北宋五子 （二）创立过程 成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
（三）历史影响
一、宋明理学产生背景
1.儒学困境
江南春 杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
请思考：这首诗反映了魏晋时期什么现象？这种现象对儒 学的发展有什么影响？