喜马拉雅山的猴子
“野人”寻踪
“野人”寻踪我们人类能够有幸生长在一个拥有充足的空气和水源的星球上，并且能够继续着生命将近40亿年的进化历程，实在算得上是一个了不起的奇迹。
这就如同一个人从小到大一直在万丈悬崖之间走钢丝，他必须万分地小心，一次都不能掉下来，如果掉下来的话，要么粉身碎骨，要么就会“变异”，从此不再以人类的面目出现，而是以另外一种面目在这个世界上生存。
正如曾撰写过考古巨著《众神的宫殿》一书的美国著名历史和古人类学家理查德·艾尔曼所言：“野人就是从人类进化的行程中掉队的那几只因淘气而变异的猴子。
”可是，这些猴子为什么会掉队?难道真像艾尔曼戏言的那样是因为“淘气”而变异了吗?还是因为别的什么人类难以料想的原因?另外，这些猴子又为什么会停止了“进化”，也就是说“野人”到底跟我们现代人类有什么关系，“野人”还有没有可能“进化”成更高级的物种?在这个问题上，多年研究神衣架“野人”问题的中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员袁振新撰文说：“到目前为止，我们研究人类的起源与进化问题，都只能依靠化石作为证据。
但如果神农架“野人”真的是人类的近祖，研究“野人”当然必将获得更加直接的证据。
”根据统计，从1924年至今，神农架林区共有近400人130余次看见过近140个“野人”个体。
2003年6月29日，又有多人在神农架天门垭上目睹了“野人”穿过公路翻下山崖的情景，神衣架林区电视台记者几乎是在第一时间赶到天门垭，然而，还是没有拍到“野人”的任何踪影，甚至连根儿毛发都没有找到。
因为始终找不到“野人”存在的有力证据，不仅在神农架，即使在全球范围内，有关“野人”存在的真伪也是一个被科学家争论不休吵来吵去的世界性难题。
“野人”传说世界上关于“野人”的传说非常多，几乎从人类进入文明社会的那天起就始终没有间断过。
例如在北美洲西部传说有一种叫做“沙斯夸支”的“野人”，这种“野人”又被称为“大脚怪”；在我国的喜马拉雅山西部和帕米尔高原一带多年来都传说有一种叫做“叶蒂怪”的“野人”，它们生存在高寒山地，擅长奔跑；而在俄罗斯的高加索山脉腹地有一种叫“阿尔玛斯人”的“野人”；在蒙古的杭爱山脉一带则有名为“克什吉克”的凶悍“野人”；在西班牙的比利牛斯山脉也有关于“野人”的传说。
二十篇小故事(作文素材)
1、五个好汉五个人藏在一个空墓穴里，一个曾连中四弹而幸存，一个曾被炸弹掀向半空而未亡，一个曾身中数刀而康复……敌人搜索的脚步越来越近了，五个人紧张地谛听着，忽然，一股臭味浸漫了整个墓穴。
“谁放的屁？”班长低沉而严肃地问。
“我没有。
”“我也没有。
”“肯定是ＸＸ放的。
”“胡说，肯定是你放的。
”“谁放谁是王八蛋。
”他们全然忘了此时的处境，争吵声越来越大，最后，终于暴露目标，敌人将几枚手榴弹扔进墓穴，结果，五个人死了四个，剩下的一个被老乡抢救了过来。
几十年后，幸存者将这些秘密告诉了他的后代：“唉，真枪真炮杀不死人，全被一个屁枪毙了。
”2、两只老虎有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。
在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。
两只老虎经常做着亲切的交谈。
笼子里的老虎经常羡慕外面的老虎的自由；外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。
一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。
”另一只老虎同意了。
于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。
从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再也不用为食物而发愁了。
但不久两只老虎都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。
从笼子里走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子里的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
许多时候，人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼。
想不到，别人的幸福对自己也许不适合，更想不到，别人的幸福也许是自己的坟墓。
3、天堂与地狱的不同有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。
上帝对这个人说：“来吧，我的孩子，我让你看看什么是地狱。
”他们进了一个一群人围着一大锅肉汤的房间。
每个人看来都营养不良，绝望又饥饿。
每个人都拿着一个可以够得到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送到嘴里。
他们看来非常悲苦。
“来吧，孩子，我再让你看看什么是天堂。
”过了一会儿，上帝说。
他们进入另一间房间，和第一个没什么不同。
遭遇“露阴癖”之后
遭遇“露阴癖”之后作者：黄宁来源：《中小学心理健康教育》2013年第19期〔关键词〕露阴癖；性幻想；青春期秋秋，高三年级女生，进入咨询室时忸怩不安，非要我关上门，把窗帘拉得严严实实方敢落座。
“老师，我能不能用纸笔跟你交流？”她眼睛低垂，小声问我。
“你是担心别人听到我们的谈话内容吗？”“不是，只是这件事我实在说不出口。
”“哦，没关系，你愿意怎么交流就怎么交流。
”我找出纸笔放在她面前。
她写的第一句话是：“黄老师，不知为什么，我经常会想起一些黄色的东西，比如说某个部位，很难受，越不愿去想它，它就越出现。
”“从什么时候开始的？”“自从高二时看到一个变态的人就开始了，以前很少出现，现在频频出现。
”“是遇到有男性突然在你面前露出生殖器吗？”很早之前就曾经听说过学校附近的环山道有一个中年男性会在傍晚遇到女学生经过的时候突然裸露下身惊吓她们，秋秋八成也遇到了。
“是的。
可是看到的不止我一个，好些女同学都碰到过，那天跟我在一起的还有另外两个同学。
我的同学没问题，为什么我就出了问题呢？现在我每天都在烦，它每天都在缠着我，一想到它就觉得很难受，透不过气来。
弄得我现在上课听不进去，以前睡觉没事，但这些天很难入睡，中午常常睡不着。
”事情已经过去了一年多，之前一直风平浪静，并没有造成什么困扰，是什么事情激发秋秋又揪着这件事不放呢？“自从你碰到那件事后，除了会回想起当时的情景外，还会想到别的什么事吗？”“有时候会想起电影电视里看到的男女亲热的镜头。
”“看到这些与想到这些，会有什么特别的感觉吗？”秋秋脸一红，头垂得更低了，双手不停地把笔帽套上去又拔出来，好半天没有回应。
“触景生情有冲动有向往是发育正常的人都会有的正常的心理与生理反应，就像吃饭喝水一样是人的本能需要，不用觉得羞愧。
你只有把真实的情况告诉我，我才能更好地帮助你。
”在我的耐心沟通之下，秋秋终于把自己的秘密倾诉了出来。
原来，这次特殊的经历唤醒了秋秋的性意识，加上平时电影、电视中所渲染的情爱镜头，身边也有不少谈恋爱的同学，秋秋有了对性的幻想与冲动，然而由于其个性比较羞怯内向，没有男生主动追求她，她也没有勇气去追求自己喜欢的男生，只有通过自我抚慰的方式来平抑内心的躁动。
猴子的种类
猴子是灵长目一些动物的俗称。
整个灵长目动物因进化等级的差异可分为两大亚目——原猴亚目和类人猿亚目，又称为原猴类和猿猴类。
其中，原猴类指的是一些进化等级比较低等的原始猴类，无论是在外观上还是习性上都与我们印象中的猴子有较大差别。
猿猴类中又分为猴类和类人猿，其中后者包括进化等级很高的长臂猿和猩猩，它们最大的特征是没有猴子标志性的尾巴，亲缘关系和人类更近一些。
所以，狭义地讲，猴子是灵长目类人猿亚目除类人猿以外的所有种类。
一、短尾猴短尾猴又叫红面猴、白魔猴、短尾猴、短尾猴。
体形较大，体长为51～77厘米；尾长17～77厘米；体重5～7千克。
主要分布于中国西南山区，包括四川、湖南、湖北、贵州、陕西等。
二、长尾猴长尾猴属的体型较大，尾长约为身长的1.5倍。
毛色为灰褐色，脸庞为黑色。
臀部为白色。
雄性长尾猴的体长约为2.5米，尾长约为1.3米。
雌性长尾猴的体长约为2.2米，尾长约为1.2米。
它们主要分布在非洲的西部海岸森林中。
三、豚尾猴豚尾猴是猴科的一种动物，分布于印度尼西亚苏拉威西岛、马都拉岛以及伊里安岛等地。
豚尾猴的尾巴像猪尾巴一样向上卷起，身体强壮，脸庞呈棕色或黑色。
四、赤猴赤猴又称红面猴、红脸猩猩、红脸猴。
赤猴的体型较大，雄性体重约10千克，雌性体重约8千克。
雄性赤猴的体长约为2.5米，尾长约为1.2米。
雌性赤猴的体长约为2米，尾长约为0.8米。
赤猴的毛色为棕色或红色，脸庞为红色。
臀部为红色或黄色。
赤猴主要分布在印度尼西亚苏门答腊岛和加里曼丹岛的西部地区。
五、叶猴叶猴是灵长目的一种动物，主要分布在南亚和东南亚地区。
叶猴的体型较小，体长约为60～80厘米。
尾长约为50～60厘米。
体重约为10千克。
叶猴的毛色为灰色或棕色，具有黑色斑点。
脸庞为黑色或棕色。
叶猴主要栖息在热带雨林中，以树叶和果实为食。
六、金丝猴金丝猴是灵长目的一种动物，主要分布在喜马拉雅山地区和中南半岛地区。
金丝猴的体型较大，体长约为1.2～1.5米。
喜马拉雅山的猴子的故事
喜马拉雅山的猴子的故事
很久很久以前，在喜马拉雅山脉的深处，有一群活泼可爱的猴子。
它们生活在山间茂密的森林之中，自由自在地嬉戏玩耍。
猴子们通常是一群一起行动的动物，它们常常在树枝间跳跃和草地上奔跑。
它们的尾巴长长的，可以稳稳地抓住树枝，轻松地从一个地方到另一个地方移动。
猴子们特别擅长搞笑和模仿，它们不仅会模仿其他动物的叫声，还经常模仿人类的动作。
然而，尽管猴子们总是充满活力和快乐，但有一天，一个问题困扰着它们——水源问题。
喜马拉雅山的水源并不丰富，猴子们每天必须跋山涉水才能找到合适的水源。
而且，山上的水流很快干涸，留给猴子们的时间非常有限。
为了解决这个问题，猴子们召开了一次紧急会议。
经过讨论，它们决定派出一支勇敢的探险队，前往山的另一侧寻找新的水源。
在探险队的领导下，猴子们开始了漫长而艰辛的征程。
他们跳跃着穿过茂密的树林，翻越险峻的岩石，一步一步地向前。
在旅途中，它们遇到了许多危险，但它们始终保持着坚定的勇气和决心。
终于，探险队成功地找到了新的水源。
水流清澈见底，丰富而持久。
这是一个喜讯，猴子们为自己的努力感到骄傲。
它们尽情地喝着新的水，欢笑着庆祝着胜利。
从那天开始，猴子们不再为水源问题而烦恼。
它们的生活变得更加舒适，更加幸福。
猴子们明白，面对困难，只要大家齐心协力，勇往直前，就一定能够找到解决问题的方法。
喜马拉雅山的猴子们的故事告诉我们，困难并不可怕，只要勇敢面对，总会迎来胜利与幸福。
喜马拉雅山的猴子故事
喜马拉雅山的猴子故事
大约在三百多年前，有一只叫做谢伊的猴子住在喜马拉雅山的顶端。
当时，谢伊很活泼，具有很强的好奇心，喜欢在附近地区游荡。
一天，谢伊拿着一把小木棍去山的另一边，他发现一个湖边有一堆奇怪的植物。
只是植物看上去非常好奇，全是棕色软皮的外壳，因
此激起了谢伊的兴趣。
于是，谢伊很有信心地走过去，用棍子轻轻地敲打了起来，而这些植物竟然开始向他
喷出淡黄色的水汽。
到处都是湿漉漉的脚印，他有点害怕，但他也很好奇，于是他决定一
起研究。
他开始研究，发现这些植物里面有一种金灿灿的液体，于是他用吸管将液体舀出来，
品尝了一口，哇！很甜，这根本不是蔬菜！接着他藏了起来，一直到晚上，他终于将全部
收集起来了。
第二天，谢伊把所有找到的植物和他收集的液体带回来，大家都以为这是极好的，于
是他们也开始收集这些植物，发现并分享甜美的乳汁。
大家称之为谢伊的“礼物”，从此
开始，谢伊的“礼物”便成了喜马拉雅山附近地区的宝贵财富，也成为当地人民的主要收
入来源。
每到每季，地方人民都会结伴而上，到喜马拉雅的顶端寻找富含营养的“谢伊的礼物”，这也让谢伊非常开心。
他开始思考，如果他让大家不用再爬山，他能帮大家做什么？
于是，谢伊以他的高明智慧，勇敢和耐心，决定开发一种可以大量出产牛奶的方法，
以满足大家的日常生活需求，这也成就了八千多年来人类牛奶产业的发展。
从此，因谢伊的好奇心、勇敢和不懈努力，喜马拉雅山附近的地方人民享有乳品营养
的同时，也让谢伊成为家喻户晓的传说。
喜马拉雅山的猴子
老 人不 厌 其 烦 地 将咒 语 教 给 了村 人 ， 当村
子 里 最 笨 的人 也 能 背诵 咒 语 之 后 ，他很 满 意 地
告 诉 他 们 ： “ 们 等 明 天 Ｅ出的 时候 就 可 以开 你 ｔ 始 用 点 金术 了 。我 保 证各 位 都 可 以 把没 用 的 石 头 变 成 黄 灿 灿 的黄 金 ，不 过 ，你 们 可 要 记 得 呀 ，念 咒 的时 候 ，你 们 的脑 子 里 千万 不 要 想起 喜 马拉 雅 山 的猴 子 。”
《 视野》・ 也巧劫 ” 加赠专页之高考作文素材 一 Ｊ
， 乃冒 国 目 基 １ 口 作 文 素 材 国 图 目 日 譬 没有 多余 的椅子 喜 马拉 雅 山的猴 子
一
木王清铭
水 吴 淡 如
在 梭 罗 宁静 的 《 尔登 湖 》里 ，我 找 瓦
到三 张 散 乱地 放 着 的 椅子 ，很 简 陋 ，它 给
坐 的座 位 ， “ ”也 大 摇 大摆 地 走 进 来 ， 利 跻 身 其 间 ， 旁 若 无 人 地 坐 下 ， 跷 起 二 郎
．
了闪亮 的金 子 。 出饥 渴 的声 音 。
腿 。对 过 着 纯粹 内心 生 活 的梭 罗来 说 ，这 是无 法 忍 受 的 。他 是 一 个从 社 会 结 构游 离 出来 的原 子 ，五 张椅 子 会让 他 回到 原有 的
居里 夫人 后来说 ： “ 在生 活中 ， 我 永 远 是 追 求 安 静 的工 作 和 简 单 的 家 庭 生 活 。” 两 张椅 子 ，让 他们 有 了事业 上 携 手
个 村庄 ，你 还 会 看 到不 少 人 把 石头 盖 在 木 桶 下 喃 喃 自语 ， “ 力 ”地 不 要 想 起喜 马拉 雅 山 的 努
【童话】孙悟空环保记
【童话】孙悟空环保记从前，有个聪明的猴子叫孙悟空，他住在喜马拉雅山的一个小山洞里。
他年纪轻轻就学会了七十二变，他可以变成任何他想变成的事物。
他可以变成老松树、小湖泊、大山和各种动物等等。
并且他还有一个神奇的金箍棒，只要他喊一声“变”字，金箍棒就会变成一条无边无际的长棍，他可以像“牧羊棒”一样拿在手里，走到哪里棒就到哪里。
而当他喊一声“还原”字，棒子又会变回原来的短棍。
有一天，孙悟空正在森林里蹦蹦跳跳，他开心地喊道：“我要变成小湖泊。
”他一喊，他就变成一个小湖泊，水面肥厚，周围长满了青草和美丽的花朵，他变得更快乐了。
可是，当孙悟空看到湖里的水被鱼儿和水生动物污染的时候，他变成自己本来的身体，说道：“变。
”金箍棒变成一条比他还高的长棍。
他用金箍棒搅动着水面，湖水中的脏东西都浮了上来。
孙悟空把那些脏东西捡起来，扔到一个大桶里。
他环顾四周，看看还有没有别的脏东西没有清理干净。
拉起桶子，走到岸边，看起来桶子里装得很重。
“还原。
”他喊道。
金箍棒变成了一根短棍。
孙悟空把桶子里的垃圾分门别类，把可回收的塑料瓶、纸张、玻璃放在一起，剩下的湿垃圾则倒进了一个特制的大锅中。
“变。
”孙悟空又变成了一个大厨师。
他点燃火炉，将湿垃圾烧成灰。
孙悟空还关注大量的汽车尾气会污染空气，所以，他又变成了一辆聪明的汽车，带着他的车主们出门。
他们在行驶过程中，保持着正常车速，不乱停乱走。
当有旅客上车要做长时间途径的时候，他们打开车里的空气净化器，对汽车尾气进行吸收和净化，保护了周围的空气。
孙悟空还调查了一下，最令他关心的是树木的生长问题。
他变成一个工人，体验了一下砍伐树木的辛苦。
他还见到很多树木被伐倒后没有及时进行补植，导致大量树木消失。
他当即决定要出口力度快速生长的树木。
于是，他拿起金箍棒，使出了法宝：“抹会子之术！”顿时，一棵棵细小的树苗顶着阳光快速生长，很快整片山林又恢复了青葱的模样。
孙悟空坚信绿色环保的重要性，在他的号召下，其他的动物们也跟着他学习了环保知识。
喜马拉雅山的猴子故事
喜马拉雅山的猴子故事在喜马拉雅山脉的深处，生活着一群聪明活泼的猴子。
它们居住在高大的树林中，每天快乐地嬉戏玩耍，过着无忧无虑的生活。
有一天，喜马拉雅山发生了一场大雪，整个山脉都被白雪覆盖，猴子们的食物变得十分稀缺。
它们四处觅食，但却找不到一点儿吃的。
猴子王非常着急，因为它知道，如果没有食物，整个猴群都将面临生存的危机。
就在这个时候，一只老猴子提出了一个主意。
它说，“我们可以去山脚下的村庄寻找食物，那里一定会有我们需要的果实和植物。
”猴子王和其他猴子们都很赞同这个主意，于是它们立刻动身前往村庄。
在村庄里，猴子们找到了大量的果实和植物，它们高兴地吃了起来。
但就在这时，村民们发现了它们，纷纷拿着棍棒和石头赶走了猴子们。
猴子们非常伤心和失望，它们不明白为什么村民们不愿意与它们分享食物。
就在这时，一位善良的老人走了过来。
他看到猴子们饥肠辘辘的样子，便拿出了一些食物给它们。
猴子王非常感激，它对老人说，“我们是因为大雪而来到这里寻找食物，我们并不是故意来偷吃的。
”老人听后笑了笑，说，“我明白了，你们是为了生存而来。
但是，你们也要明白，村民们也需要这些食物来维持生活。
”。
猴子王听了老人的话，心中豁然开朗。
它决定和猴群一起回到山上，继续寻找食物。
在回去的路上，猴子王告诉其他猴子们，它们要学会与自然和谐相处，不能只顾自己的需要而忽视他人的权益。
从此以后，猴子们学会了更加珍惜自己的食物资源，它们也学会了与村民们和平相处。
它们明白了，只有和谐相处，才能让每个生命都得到尊重和保护。
喜马拉雅山的猴子们的故事，告诉我们要学会与他人和谐相处，要珍惜自然资源，不要只顾自己的需要而忽视他人的权益。
只有这样，我们的世界才能变得更加美好。
高考作文素材—哲思
高考作文素材—哲思最重要的事在船首，站在兰斯•路丁旁边的男子自大骄傲地询问他的教育程度。
‚你有没有读过天文学?‛骄傲的教授问道。
‚我不能说我读过。
‛兰斯•路丁神秘地回答.‚那你浪费了人生，因为根据星座位臵，有经验的船长便可以让船顺利到达世界的任何一个角落。
‛然后，他又问了，‛你有没有读过气象学?‛‚没有.‛兰斯•路丁回答。
‚那你真的浪费了你的人生，‛教授斥责道，‛有系统地跟随风势而行可以加快船速。
‛然后他又问，‛你有没有读过海洋学?‛‚完全没有。
‛‚天啊!你真是浪费时间!明了地形是水手该做的事，因为这样才能找到食物与帮助。
‛几分钟后，兰斯•路丁开始走向船尾。
当他缓步前行时，冷冷地问教授：‚你有没有学过游泳?‛‚没有时间。
‛教授仰起头骄傲地回答。
‚那你的人生全白费了——船要沉了。
‛每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事，而且值得我们全心全意付出，这时我们便得将其他事务放在一旁，专心满足心灵.当所做事情完成时，我们会记住所有美好快乐时光，而遗忘其他事。
别让其他事务阻碍了你灵魂真正的需求，专心去做对自己有重大意义的事，上帝会为你看顾其他。
(总255期)构思过度作者：余秋雨我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太长，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。
很多中年人都在不断提醒年轻人，生活比你想象的复杂得多。
于是年轻人的目光也变得复杂起来，很多老年人在弥留之际告诉中年人：生活比你想象的要简单得多。
但是，他体悟出这个道理的时间已经实在太晚。
因此，可怜的人们，整个一生都在构思过度中度过，添加了多少破灭，纷乱和耗费！(总440期)镜子‚不知谦恭和睦的人，不但会遭到物质上的损失，而且还将因此失去一切生活上的情趣。
‛──莫泊桑有一个童话故事很值得我们深思：‚有一只流浪狗，无意间闯进一间四壁都镶着玻璃镜的屋子。
突然看到很多的狗同时出现，它大吃一惊，这只狗便龇牙裂嘴，发出阵阵低沉的吼声。
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喜马拉雅山的猴子
在喜马拉雅山脚下有一个小村庄，来了一位仙风道骨的老人，他向全村的
人宣布，自己会一种点石头成金的法术，可以帮助村民脱离贫穷，走向富裕。
但想学这种法术，就必须先交学费。
村里的人听了又喜又忧。
可以学点石成金
的法术，那以后就不必再受贫穷的折磨，但想到要交学费，村民又犯愁了。
本
来就穷，要交学费才能学到，那不是增加负担吗可他们又想，可以学到如此好
的法术，花一点钱又何妨呢于是，他们便纷纷拿出自己最值钱的东西作为学费，向老人学习法术。
他们围坐在老人的周围，虔诚地虚心学习着。
只见老人吱哩咕噜地念了一
大堆咒语，双手闭合，神情严肃，不一会儿，他就把盖在桶下的石头变成了黄金。
太神奇了！村民们个个瞪大眼睛，感叹地望着老人。
快点教我们吧！快点
教我们吧！一声声饥渴从村民们的喉咙中发出，那被渴望点燃的目光炽热地燃着。
于是，老人不厌其烦地教村民们念咒语，学法术，在老人耐心地指导下，
就连村里最苯的那个人都学会了这句又长又臭的咒语。
他们兴奋地手舞足蹈，
一个个想象着自己拥有金子后该如何使用。
这时，老人补充道：明天，你们就
可以用这个法术点石成金了，但在念法术时，不可以想喜马拉雅山的猴子。
说完，老人便离开了村子。
点石成金和喜马拉雅山的猴子有什么关系呢村民们怎么也想不明白。
在以后的日子里，当村民们面对盖在桶下的石头念咒语时，都会不经意地
想起喜马拉雅山上的猴子，于是，他们始终没能点石成金。
一千年过去了，假如你经过那个山村，还会看到有人在吱吱唔唔地对着石
头念些什么，他们努力地不想起喜马拉雅山的猴子。
他们始终没有怪那位老人，因为在念咒语时，始终不能忘记喜马拉雅山的
猴子。
我们的头脑中，常常也会幻想着有猴子。
小心！别让任何人包括自己在头脑中养只喜马拉雅山的猴子！。