子路---侍坐知识点梳理答案
《子路曾皙冉有公西华侍坐》理解性默写(学生版+答案)

《子路曾皙冉有公西华侍坐》理解性默写1、子路的政治设想中要治理什么样的国家:,
,。
2、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子引导学生说出自己志向的句子:,,,。
3、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用神态去暗示:,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
4、孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子:
,。
5、子路认为自己可以把千乘之国并且内外交困的国家治理得:,。
6、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说:,。
7、子路自信认为在“,,。
情况上,他可以用三年时间完成军事强国的目标。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》答案
1、摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑
2、居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?
3、夫子哂之。
4、如或知尔,则何以哉?
5、可使有勇,且知方也。
6、“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
”
7、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》注释、文言现象、翻译、默写、选择、简答【部编版必修下册】

《子路曾皙冉有公西华侍坐》习题及答案【部编版必修下册】班级:姓名:题型:【重点课下注释默写】【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课内简答题】一、重点课下注释默写:①选自(《论语译注》,中华书局2006 年版)。
题目是编者加的。
子路(前542—前480),姓,名,字。
曾晳(生卒年不详),名,字,曾参的父亲。
冉有(前522—前489),姓,名,字。
公西华(前509—?),复姓,名,字。
四人都是孔子的弟子。
侍坐,。
②【以吾一日长乎尔,毋吾以也】。
以,。
后一个“以”是“”的意思。
一日,。
毋,。
一说“毋吾以也”的意思是,你们不要因为我(年纪大)(感到拘束)就不说了。
这里后一个“以”同“”,是“”的意思。
毋,。
③【居则曰】。
居,。
则,。
④【不吾知也】即“”,。
⑤【则何以哉】?⑥【率尔】。
尔,相当于“”。
⑦【千乘(shèng)之国】。
在春秋后期,是中等国家。
乘,。
春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
⑧【摄乎大国之间】。
摄,。
⑨【加之以师旅】。
师旅,。
古时两千五百人为一师,五百人为一旅。
⑩【因之以饥馑(jǐn)】。
因,。
饥馑,。
⑪【为之】。
为,。
之,。
⑫【比及】。
⑬【有勇】。
⑭【知方】。
方,。
⑮【哂(shěn)】。
⑯【方六七十,如五六十】。
方,。
如,。
下文“如会同”的“如”同。
⑰【可使足民】。
⑱【如其礼乐,以俟君子】。
这是冉有的谦辞。
如,。
俟,。
⑲【非曰能之,愿学焉】。
这是公西华的谦辞。
能之,。
⑳【宗庙之事】。
宗庙,。
祭祀在古代是大事。
㉑【会同】。
会,。
同,。
㉒【端章甫】。
这是做小相(xiàng)时的穿戴。
端,。
章甫,。
端和章甫在这里都用作。
㉓【相】。
所谓“小相”,也是公西华的谦辞。
㉔【鼓瑟希】。
希,。
㉕【铿(kēng)尔】。
㉖【舍瑟而作】。
作,。
㉗【撰】。
㉘【何伤】。
㉙【莫(mù)春】。
莫,。
㉚【春服既成】。
必修下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》重要知识点梳理和练习(含答案)

必修下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》重要知识点梳理和练习一、基础知识梳理第1段子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
第2段子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”1.解释加点的词语①以()②毋()③以()④居() ⑤知()第9段“点!尔何如?”第10段鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。
”第11段子曰:“何伤乎?亦各言其志也。
”2.理解性默写孔子不以年长自居,而是先用温和自谦的话语打消学生们的顾虑,为他们创造了一个亲切、轻松、活跃的谈话环境,他说:“__________________,__________________。
”3.翻译画线的句子译文:_______________________________________________________________________ _(第3段)子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”(第4段)夫子哂之。
4.解释加点的词语①率尔()②对()③摄()④师旅() ⑤因() ⑥饥馑()⑦比及() ⑧方() ⑨哂()5.理解性默写①面对孔子的提问,个性鲁莽却又率直的子路最先回答:“千乘之国,摄乎大国之间,________________,________________;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”②对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是“__________________”,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
第5段“求!尔何如?”第6段对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
”第7段“赤!尔何如?”第8段对曰:“非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
”6.解释加点的词语①方()②如()③足民()④如() ⑤俟() ⑥能()7.理解性默写①冉有比较谦虚,从他述志时说的“__________________,________________”可以看出来。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希(稀)2、莫春者(暮)3、唯求则非邦也与(欤)二、词类活用1、端章甫(名词作动词穿着礼服、戴着礼帽)2、鼓瑟希(名词作动词弹奏)3、风乎舞雩(名词作动词吹风、乘凉)4、赤也为之小,孰能为之大(形容词作名词小事、大事)5、曾皙后(方位名词作动词落在后面)三、文言句式1、不吾知也(宾语前置)2、则何以哉(宾语前置)3、尔何如?(宾语前置)4、何伤乎?(宾语前置)5、加之以师旅,因之以饥谨(状语后置)6、为国以礼(状语后置)7、则何以哉(宾语前置)8、尔何如(宾语前置)9、异乎三子者之撰(状语后置)10、以吾一日长乎尔(状语后置)11、毋吾以也(宾语前置)12、浴乎沂(状语后置)13、风乎舞雩(状语后置)14、二三子者之言何如(状语后置)15、则何以哉(固定句)16、尔何如(固定句)17、是故哂之(固定句)四、古今异义(古/今)1、加之以师旅(泛指军队/军队编制单位之一)2、比及三年(等到/比较、紧靠、依附等)3、且知方也(正道、正理/方向、对方、方法等)4、如五六十(或者/如果)5、如其礼乐(至于/如果)6、异乎三子者之撰(才能/写作)五、一词多义(一)以:1、以吾一日长乎尔(因为,介词)2、毋吾以也(认为,动词)3、则何以哉(做、为,动词)4、加之以师旅(用、那,介词)5、以俟君子(而,连词)(二)尔:1、以吾一日长乎尔(你、你们,代词)2、子路率尔而对曰(…的样子,词尾)(三)言:1、亦各言其志也(说、谈,动词)2、夫三子者之言何如(话,名词)。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点汇总+专项练习(解析版)

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、课文详解子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〔先秦)论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:'不吾知也。
'如或知尔,则何以哉?" 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥便;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”夫子哂之。
“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
"“赤!尔何如?"对曰:“非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
”“点!尔何如?"鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。
”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。
”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞等,咏而归。
”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。
曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。
”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。
"“唯求则非邦也与?"“安见方六七十,如五六十而非邦也者?"“唯赤则非邦也与?"“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”2、译文:8. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文开篇孔子的话讲了几层意思?它反映了孔子在教学上的什么态度?阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》节选,完成小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:'不吾知也。
'如 或知尔,则何以哉?"三子者出,鲁皙后。
曾皙曰:“夫三子者之言何如?"子曰:“亦各言其志也已矣!"曰:“夫子何哂由也? ”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。
唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”(1) 把画线句译成现代汉语。
子路曾皙冉有公西华侍坐知识点整理

子路曾皙冉有公西华侍坐知识点整理
根据《论语》的记载,子路曾向孔子请教公西华侍坐的知识点主要包括以下内容:
1. 明辨真假:子路问公西华侍坐的道理是什么,孔子告诉他:“真与不真,是与非也,斯焉取斯?”孔子的意思是要明辨真假,辨别是与非。
2. 求真理:子路继续问公西华侍坐的职责是什么,孔子说:“知之者不如好之者,好
之者不如乐之者。
”孔子的意思是,了解事物的人不如喜欢事物的人,喜欢事物的人
不如享受事物的人。
这意味着要追求真理,而不仅仅是了解和喜欢真理。
3. 学习虚心:子路继续问公西华侍坐的方法是什么,孔子回答说:“固密者拘。
”固
执己见是不能接受新知识的,只有虚心以待的人才能学到更多。
孔子告诉子路要保持
虚心学习。
4. 化解疑惑:子路再次问公西华侍坐的要领是什么,孔子回答说:“仁者安仁,知者
利仁。
”孔子的意思是,仁者以仁义为安身立命之道,知者以知识来实现仁义的利益。
孔子告诉子路,通过实践和运用学到的知识,化解疑惑。
5. 求真实的知识:子路继续询问公西华侍坐的要求是什么,孔子告诉他:“不患无位,患所以立。
不患莫己知,求为可知也。
”意思是不要担心自己没有地位,要担心自己
如何立足;不要担心别人不认识自己,要求别人能认识自己。
孔子告诉子路要不断追
求真实的知识和认识。
综上所述,子路向孔子请教公西华侍坐的知识点主要涵盖了辨别真假、追求真理、学
习虚心、化解疑惑以及求真实的知识等方面。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点归纳一、通假字1、鼓瑟希(稀)2、xx(暮)3、唯求则非邦也与(欤)二、词类活用1、端章甫(名词作动词穿着礼服、戴着礼帽)2、鼓瑟希(名词作动词弹奏)3、风乎xx(名词作动词吹风、乘凉)4、赤也为之小,孰能为之大(形容词作名词小事、大事)5、xx后(方位名词作动词落在后面)三、文言句式1、不吾知也(宾语前置)2、则何以哉(宾语前置)3、xx何如?(宾语前置)4、何伤乎?(宾语前置)5、加之以师旅,因之以饥谨(状语后置)6、为国以礼(状语后置)7、则何以哉(宾语前置)8、xx何如(宾语前置)9、异乎三子者之撰(状语后置)10、以吾一日长乎xx(状语后置)11、xx以也(宾语前置)12、浴乎xx(状语后置)13、风乎xx(状语后置)14、二三子者之言何如(状语后置)15、则何以哉(固定句)16、xx何如(固定句)17、是故哂之(固定句)四、古今异义(古/今)1、加之以师旅(泛指军队/军队编制单位之一)2、比及三年(等到/比较、紧靠、依附等)3、且知方也(正道、正理/方向、对方、方法等)4、如五六十(或者/如果)5、如其礼乐(至于/如果)6、异乎三子者之撰(才能/写作)五、一词多义(一)以:1、以吾一日长乎xx(因为,介词)2、xx以也(认为,动词)3、则何以哉(做、为,动词)4、加之以师旅(用、那,介词)5、以俟君子(而,连词)(二)xx:1、以吾一日长乎xx(你、你们,代词)2、子路率尔而对曰(…的样子,词尾)(三)言:1、亦各言其志也(说、谈,动词)2、夫三子者之言何如(话,名词)。
子路,曾晳,冉有,公西华侍坐文言知识点 - 答案

《子路,曾晳,冉有,公西华侍坐》知识点答案一、通假字1.鼓瑟希“希”同“稀”,稀疏2.莫春者,春服既成“莫”同“暮”二、古今异义冠者五六人,童子六七人少年,未成年的男子。
三、一词多义1.方①可使有勇,且知方也是非准则②方六七十,如五六十计量面积用语③且操善用兵,变化无方常规,常法④方欲行,转视积薪后,一狼洞其中将,刚刚2.尔①以吾一日之乎尔你们②子路率尔尔对曰助词,放在形或拟声词后,“然”3.如①如或知尔,则何以以哉假如,如果②如其礼乐,以俟君子至于③宗庙之事,如会同或者4.以①则何以哉做②以吾一日长乎尔因为③加之以师旅用5.而①子路率尔而对曰连词,表修饰②舍瑟而作连词,表顺承③非诸侯而何连词,表并列四、其他重要实词和虚词1.摄乎大国之间夹处2.加之以师旅加到……上3.比及三年及,等到4.如其礼乐,以俟君子等待5.如会同诸侯不在规定时间朝见天子6.吾与点也赞成7.其言不让谦让五、词类活用1.如会同,端章甫名作动:端,穿着礼服;章甫,戴着礼帽2.浴乎沂,风乎舞雩名作动:吹风3.三子者出,曾晳后名作动:走在后面4.赤也为之小,孰能为之大形作名:小,小相;大,大相5.可使足民形使动:使……富足6.异乎三子者之白撰动作名:才能六、文言句式1.毋吾以也宾语前置2.不吾知也,宾语前置3.则何以哉宾语前置4.加之以师旅,因之以饥馑状语后置5.异乎三子者之撰状语后置6.浴乎沂,风乎舞雩状语后置7.为国以礼状语后置七、文化知识1.千乘之国有一千辆兵车的诸侯国。
2.宗庙之事诸侯祭祀祖先的事。
3.端章甫做小相得穿戴。
端,古代的一种礼服;章甫:古代的一种礼帽。
4.相诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。
5.莫春暮春,农历三月6.冠者成年人。
7.童子少年,未成年的男子。
8.舞雩台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜东南。
雩,求雨的祭祀仪式,伴以歌舞,故称“舞雩”。
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点梳理答案
一、通假字
1、鼓瑟希.(稀,稀疏)
2、莫.春者(暮)
3、唯求则非邦也与.(欤)
二、词类活用
1、端章甫
...(名词作动词穿着礼服、戴着礼帽)
2、鼓.瑟希(名词作动词弹奏)
3、风.乎舞雩(名词作动词吹风、乘凉)
4、赤也为之小.,孰能为之大.(形容词作名词小事、大事)
5、曾皙后.(方位名词作动词落在后面)
三、文言句式
1、不吾知也(宾语前置)
2、则何以哉(宾语前置)
3、尔何如?(宾语前置)
4、何伤乎?(宾语前置)
5、加之以师旅,因之以饥谨(介宾后置)
6、为国以礼(状语后置)
7、则何以哉(固定句) 8、尔何如(固定句) 9、是故哂之(固定句)
四、古今异义(古/今)
1、加之以师旅
..(泛指军队/军队编制单位之一)
2、比.及三年(等到/比较、紧靠、依附等)
3、且知方.也(正道、正理/方向、对方、方法等)
4、如.五六十(或者/如果)
5、如.其礼乐(至于/如果)
6、异乎三子者之撰.(才能/写作)
五、一词多义
以:1、以吾一日长乎尔(因为,介词)
2、毋吾以也(认为,动词)
3、则何以哉(做、为,动词)
4、加之以师旅(用、那,介词)
5、以俟君子(而,连词)
尔: 1、以吾一日长乎尔(你们,代词)
2、率尔而对/铿尔,舍瑟而作(……的样子,词尾)
3、求,尔何如?(你,代词)
方: 1、方六七十(方圆纵横)
2、且知方也(道,指是非准则)
如: 1、如或知尔,则何以哉?(如果)
2、方六七十,如五六十/宗庙之事,如会同……(或者)
3、求,尔何如?(与“何”构成固定句式,怎么样呢)
4、如其礼乐,以俟君子(至于)
言: 1、亦各言其志也(说、谈,动词)
2、夫三子者之言何如(话,名词)
1。