统编版 历史 人教版必修2019中外历史纲要下 第1课 文明的产生与早期发展 配套习题(wd无答案)
第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册
一、文明的产生与早期发展1.约10000年前,西亚的原始居民逐渐由采集野生小麦变为有意识地栽种小麦，人们逐步转向定居，等待收获。
这一变化表明，当时的西亚居民( )A.彻底告别了传统的游牧生活B.从食物采集者变为食物生产者C.实现了农业和手工业的分工D.已全面进入奴隶社会的发展阶段2.据考古发现，原始社会后期人们居住的房屋出现了明显的区别，富人的房屋宽敞，穷人的房屋狭小。
这一历史现象出现的根本原因是( )A.贫富分化的出现B.阶级对立的产生C.国家机器的形成D.生产能力的提高3.下面是古代世界文明古国及其发源地。
据此可论证古代先进文明大多属于( )文明古国古代中国古代巴比伦古代埃及古代印度发源地黄河流域两河流域尼罗河流域印度河流域A.C.商业文明D.游牧文明4.公元前3500年左右,两河流域产生了最初的文明。
下列关于两河流域文明的说法正确的是( )①制定了现存最早的较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》②产生了世界上目前所知最早的史诗——《摩诃婆罗多》③拥有世界上最古老的文字——象形文字④最早使用战车作战A.①②B.①④C.②③D.③④5.“法老被视为神，是法律的来源。
古埃及人赞扬他说：‘威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。
’”上述材料反映的历史现象发生于 ( )A.尼罗河流域B.两河流域C.印度河和恒河流域D.黄河和长江流域6.某校开展了关于古代世界文明的研究性学习活动，下图所示为该校某学生整理的学习笔记，推测该学生研究的具体主题是( )①产生于公元前3千纪②著有史诗《摩诃婆罗多》③创造了从1到9的数字④实行严格的种姓制度A.古埃及文明B.古印度文明C.古希腊文明D.古罗马文明提素能·培优7.当社会陷入不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面时，为了使这些对立面，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，于是国家就产生了。
统编版2019必修中外历史纲要下第1课 文明的产生与早期发展 练习卷(wd无答案)
统编版2019必修中外历史纲要下第1课文明的产生与早期发展练习卷(wd无答案)一、单选题(★) 1 . 以下有关人类文明产生的重大阶段性事件，按出现的先后排序排列正确的是①社会分工出现②农业和畜牧业产生③阶级和国家产生④私有制产生A．①②③④B．②①④③C．③②①④D．④③②①(★) 2 . 在有关原始社会后期的考古发现中，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬随葬品很少。
这主要反映了A．农业和手工业的发展B．私有制的产生C．人类已进入定居状态D．国家开始形成(★) 3 . 2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为其祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。
他们纪念的文字是A．B．C．D．(★) 4 . 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
它规定：“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
”这A．反映了《汉谟拉比法典》保护社会成员的私有财产B．表现了《汉谟拉比法典》集该区域各国法律之大成C．体现了《汉谟拉比法典》规范各阶层义务的意图D．说明了《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的性质(★) 5 . 下列史诗中，目前所知最早产生的是A．《吉尔伽美什》B．《摩诃婆罗多》C．《罗摩衍那》D．《荷马史诗》(★★) 6 . 金字塔是古代埃及文明的象征。
通过考察研究它，我们可以了解到当时哪些方面的社会状况？①建筑技术②宗教信仰③自然科学④专制制度A．①B．①②C．①②③D．①②③④(★) 7 . 古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。
其相似之处有①创造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③依据河水涨落制定历法④掌握一定的数学知识A．①③B．①④C．②③D．①②(★) 8 . 《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。
如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。
要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。
此规定说明了A．四个种姓的职业世袭不改变B．四个种姓的宗教生活界线分明C．四个种姓的宗教权利不平等D．四个种姓的法律地位不平等(★★) 9 . 古希腊世界有480多个大大小小的城邦，其中最大的是雅典和斯巴达，其面积和人口如下表所示。
第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册
第1课文明的产生与早期发展1.原始社会末期,私有制和阶级产生,最终国家形成,人类文明产生。
人类文明产生之初呈现的基本特点是( )A.同一地点扩散,多元一体B.基本独立发展,明显多元C.都是大河文明,中央集权D.都是城市国家,商业发达2.下图反映了原始农业和畜牧业生产的情景,由此可知( )A.人类最早的文明在此地产生B.此地最早培植了玉米南瓜C.人类已经变为食物的生产者D.此地最早进入了阶级社会3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。
……农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。
……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。
这说明( )A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志B.农业的产生是人类迈向文明的前提C.古代文明产生于祭司对神灵的崇拜D.私有制的产生是人类迈向文明进步的结果4.西亚是小麦、大麦的故乡,其种植发生在约9 000年前;东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑,中国北方黄河流域的粟米、南方长江流域的水稻栽培,距今都有上万年的历史。
据此可知,人类文明的产生( )①呈现多元特征②起源时间完全一致③基本独立发展④都分布在大河流域A.①②B.①③C.②④D.③④5.考古发现,在乌鲁克古城出土的公元前3000年左右的苏美尔神庙文书中,出现了最高女祭司、商人首领、首席法官、指挥官和预言家等词汇。
由此可知,当时( )A.文字开始形成B.已经存在公共权力C.农业经济发达D.宗教仪式程序严格6.《汉谟拉比法典》序言道：“安努(天神)与恩利尔(大地、空气之神)为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什(太阳神)，照临黔首，光耀大地。
”这部法典( )A．是用象形文字所刻B．融法律和道德为一体C．蕴含君权神授思想D．宣扬了人人平等理念7.古埃及的金字塔、神庙、祭庙规模雄伟壮丽、造型宏大神秘，但有学者认为，这些建筑物不是“为艺术而艺术”的结果，它们呈现出墨守成规、没有个性、功利性强的另一面。
第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册
第一课文明的产生与早期发展一、单选题1．下列有关“泥板上的文字”“草纸上的文字”“龟甲上的文字”共同点的叙述,正确的是() A．都是字母文字B．都产生在亚洲C．诞生于大河流域D．保存于史诗之中2．在新石器时代，人类不约而同地创造了巨大成就，如两河流域的楔形文字、巴比伦遗址；尼罗河流域的象形文字、法老宫殿遗址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遗址等。
从中看出，人类进入文明的标志是（）A．文字的出现和社会分工的发展B．文字的出现和城市的兴起C．私有制的产生和王宫建筑出现D．阶级的出现和农业的产生3．《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕。
这表明该法典（）A．宣扬君权神授B．宣扬法律面前人人平等C．维护私人财产D．宣扬正义与公平4．“泥版文书的出土，宏大的王室陵墓，好战尚武的气息。
”这反映了（）A．克里特文明B．斯巴达文明C．雅典文明D．迈锡尼文明5．腓尼基人融合了象形文字，并简化了楔形文字，将几种旧写法进行重新组合，从而极大地缩短了书写时间。
在此基础上，腓尼基人发明了非常简便的22个字母。
由此可见，腓尼基字（）A．表明日常书写用文字诞生B．是商业经济发展的结果C．体现了西亚文明独领风骚D．是区域文明交融的成就6．他们是古代印欧人的一支，“既不是马车的创造者也不是铁器的发明人，这两种技术最初都源自美索不达米亚，但是他们对已有技术不断创新和提高，使之迅速被其他民族所接受”。
“他们”指的是（）A．苏美尔人B．赫梯人C．波斯人D．雅利安人7．公元前631年，贵族出身的基伦企图依靠自己的亲信，发动政变，以便建立僭主政治，但政变在雅典贵族与平民反对中失败。
由此可知，当时雅典（）A．平民与贵族矛盾已解决B．民主政治是大势所趋C．直接民主受到严重挑战D．公民享有充分的权利8．在远古希腊，人们崇拜大地女神该亚，说她是天神、海神和山神的母亲．她与天神结合，繁衍子女和后代十余人，统称为提坦神．这则神话透露出的最主要信息是（）A．人类社会早期女性的崇高地位B．远古时代人类的婚姻状况C．该亚比其他女神地位高D．远古希腊有许多神话故事9．古希腊曾在周边建立了139个殖民城邦，形成了一个包括南欧、西欧、西亚、北非的大希腊世界。
第1课 文明的产生与早期发展 基础训练-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册
第1课文明的产生与早期发展基础训练1．公元前6世纪末，雅典城邦的最高权力机构是A．十将军委员会B．氏族贵族会议C．公民大会D．四百人议事会2．地理环境对古希腊历史发展产生的影响不包括：A．农业发达，粮食产量高B．多中心的古希腊世界C．航海业和对外贸易发达D．海外殖民扩张3．伯里克利曾连续32年当选将军，其中14年连选连任首席将军，掌握国家政权。
他善于通过诱导式的演讲引导公民大会通过自己的政策建议。
因此，同时代的历史学家修昔底德评价雅典“表面上看实行的是民主政体，实际上是一个人统治的国家”。
据此可知，伯里克利时代的雅典政治A．本质上是个人专制B．体现了公民民主与精英政治相结合C．运行机制严重失灵D．已沦为政治家个人争权夺利的工具4．伯利克里时代，雅典确立了不法申诉制度，即公民大会或五百人议事会的决议，如有违反现行法律或不合立法程序者，任何公民皆可提出申诉，由抽签选出的公民陪审法庭负责审理。
这一制度()A．导致了公民大会的权力被削弱B．维护了奴隶主贵族既得利益C．一定程度弥补了直接民主缺陷D．确立了三权分立的基本原则5．某西方哲学家对人的本质曾下过三个论断：“求知是人类的本性”、“人是理性的政治动物”、“人是天生的政治动物”。
下列各项和这一哲学家无关的是A．他的研究兴趣和范围非常广泛，被称为“百科全书式的学者”B．他肯定客观世界是真实的存在C．他有一门伦理学课程，讲授人生哲学，讲述他的“中庸之道”D．他在雅典城的东郊建立了自己的讲学所，即“阿卡德米学园”6．当人类作出划时代的新发现……不仅靠采集食物。
而且通过栽培植物也可以养活自己时，一个崭新的世界展现在人类面前。
这个“新发现”距今已有A．100万年B．10万年C．1万年D．5000年7．下列图片中哪一农作物是由西亚地区的居民最早培植出来的A．B．C．D．8．2023年2月20日，中希文明互鉴中心在希腊雅典大学成立，习近平总书记致信说：2000多年前，中希两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性的重大贡献。
第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册
部编本高中历史必修下�文明的产生与早期发展��同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．美国学者布雷伍德指出：“因为人类学会了生产食物——而不是采集、狩猎或收集食物——把食物储藏在粮仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批地定居下来。
”对此理解最准确的是（）A．农业发展，出现了农业和手工业的分工B．人类在采集和狩猎过程中学会了种植作物C．人类在文明之初主要以采集和渔猎为生D．能够生产食物是人类定居生活的重要前提2．《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。
”这表明古代雅典（）A．注重维护城邦利益B．推行直接民主政治C．公民缺少民主权利D．公民道德高于一切3．古埃及人利用尼罗河定期泛滥造就的肥沃土壤发展了农业，观察尼罗河水定期泛滥的规律，制定了太阳历。
古希腊人因为粮食种植业的欠发达而高度依赖商贸活动，并不断进行海外殖民扩张创建新的城邦。
材料表明（）A．地理环境影响文明发展B．商业经济具有明显的扩张性C．农业是文明产生的前提D．世界文明具有多元一体特点4．大河流域孕育了灿烂的古代人类文明，以下是最初文明出现于东亚黄河流域、西亚的两河流域及北非的尼罗河流域标志性图片，它们的共同的特征是（）A．神权与政权相结合B．农业与商业相结合C．专制与法制相结合D．君主与民主相结合5．苏格拉底给雅典民主制开出了“药方”：以知识取代运气，以人人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员。
管理公共事务，不仅仅是忠诚的事情，也是知识和智慧的事情。
此举意在（）A．增强公民的责任意识B．宣扬知识即美德思想C．削弱领袖人物的权威D．改革雅典的民主程序6．逻辑学之父亚里士多德在谈论雅典国家最高权力机关的运行过程时说：“一场精彩绝伦的演讲，无论正确与否，公民都会无条件地举双手赞成。
第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下
第1课文明的产生与早期发展—-高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时训练1.人类文明产生的前提是( )A.农耕畜牧的产生B.人类从食物采集者变成生产者C.剩余产品的出现D.社会分工的发展和阶级的分化2.文明是人类创造的全部物质和精神成果。
文明诞生的基本标志包括( )①阶级的产生②国家的形成③文字的出现④机器生产的出现A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④3.两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。
与商业有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。
由此得出( )A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端C.政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令4.下列考古发现能够实证古代西亚文明的是( )A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。
最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑，高30米，重320吨。
这说明( )A.古埃及统治深受宗教影响B.神庙富甲一方，势力强大C.古埃及人以此宣扬来世说D.豪华的陵墓建筑备受欢迎6.下图是某地仿建的古代建筑，该建筑的“真实版”见于( )A.古阿拉伯文明B.古埃及文明C.古印度文明D.古希腊文明7.印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%以上。
它起源于婆罗门教，其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。
据此可知( )A.印度的顶层大多来自普通劳动者B.婆罗门打压印度教徒以维护统治C.婆罗门是刹帝利的统治工具D.印度教主张维护种姓制度8.公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。
第1课 文明的产生与早期发展 同步练习-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册
第1课文明的产生与早期发展一、单选题1．观察图1和图2，下面的图片（）A．反映了阶级对抗特征B．体现了生产生活内容C．说明了阶级分化本质D．体现了文化多元特色2．文字的出现是人类进入文明时代的重要标志。
下列有关“泥板上的文字”、“草纸上的文字”、“龟甲上的文字”共同点的叙述正确的是（）A．都是字母文字B．都产生在亚洲C．诞生于大河流域D．保存于史诗之中3．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。
这主要反映了（）A．早期农业的兴起B．私有制的产生C．畜牧养殖的影响D．国家开始形成4．下表中的内容是《汉谟拉比法典》的部分规定。
这些规定反映出该法典()条文内容第197条如果一个人伤了贵族的眼睛,贵族也可以伤害他的眼睛第203条贵族打了贵族,罚钱了事第205条奴隶打了自由民,要被割掉耳朵A．注重保护私有财产B．立足于维护奴隶制度C．倡导人人平等理念D．力主建立公平的社会5．据考古发现，约公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书（共109行）是目前所知历史上最早的一部农人历书。
就其内容（从灌溉、耕耘到收获）而言，是一部小自耕农的农业手册。
另据史书记载汉谟拉比时代还开凿了运河并有管理严格的灌溉网。
这表明（）A．古代巴比伦是农业最发达的国家B．古代苏美尔人是农业的创始人C．楔形文字的形成与农业发展有关D．古代巴比伦比较重视农业发展6．古代世界各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。
读《古代主要文明示意图》，判断以下文明与其成就的对应，正确的是（）A．①——古巴比伦——楔形文字B．①——古希腊文明——创造1到9的数字C．①——古印度文明——《汉谟拉比法典》D．①——古埃及文明——莎草纸7．一位古代诗人是这样描述给万物以生命的大河的慈善：“瞧，他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方！他向每一个人馈赠礼物……穷人，富人，强者，弱者，不加区别，毫不偏袒。
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统编版历史人教版必修2019中外历史纲要下第1课文明的产生
与早期发展配套习题(wd无答案)
一、单选题
(★) 1 . “春种一粒粟,秋收万颗子”,据考古发现,约6000年前,就已经种植粟的居民是( )
A．西亚的苏美尔人B．南亚的印度人
C．中国的半坡氏族D．美洲的玛雅人
(★) 2 . 下列属于人类迈向文明的前提的是( )
A．采集渔猎经济的盛行B．农耕畜牧业的产生
C．早期城市的出现D．国家机器的形成
(★) 3 . 下图是今土耳其境内的恰塔尔·休于遗址。
它是迄今已知最早的( )
A．城市遗址B．奴隶制国家
C．村落遗址D．都城遗址
(★) 4 . 通过考古发掘资料可知,原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。
其主要判断依据是( )
A．是否有房屋建筑遗迹B．遗址中是否有城墙残垣
C．墓葬中是否有玉器D．墓葬中随葬品的多少
(★) 5 . 两河流域是人类文明的最早摇篮之一。
下列文明成果中,属于这一地区的是( )
A．象形文字、金字塔
B．种姓制度、佛教
C．楔形文字、《汉谟拉比法典》
D．公元纪年、基督教
(★) 6 . 下列著名史诗中,属于古代两河流域文明的是( )
A．《摩诃婆罗多》B．《罗摩衍那》
C．《吉尔伽美什》D．《荷马史诗》
(★) 7 . 下图是高一年级某班同学制作的历史学习卡片,其中有一处错误,该处是( )
文明名称:古代埃及文明
出现时间:约公元前3500年
著名人物:汉谟拉比
文明代表:金字塔和狮身人面像
文明类型:农耕文明(大河文明)
A．出现时间B．著名人物
C．文明代表D．文明类型
(★) 8 . 文字是人类文明的重要标志,文字的产生和演变见证并记录了世界文明的发展历程。
曾出现在尼罗河流域的古老文字是( )
A．B．
C．D．
(★) 9 . 某班级要进行一场关于古代印度“种姓制度”的历史话剧表演,他们采用的台词应该是( )
A．“以眼还眼,以牙还牙”
B．“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”
C．“我的附庸的附庸,不是我的附庸”
D．“给我一个支点,我将撬动整个地球”
(★) 10 . 下列文明的自然环境明显不同于其他文明的是( )
A．古巴比伦B．古代埃及C．古代印度D．古代希腊
二、材料分析题
(★★) 11 . 阅读材料,完成下列要求。
(1)提取材料中的信息,结合所学知识,从建筑和文明关系的角度对三幅图片进行比较。
(2)综合以上材料,你认为研究建筑史料有何历史价值?
三、单选题
(★)12 . “定居不是靠狩猎和捕鱼的运气,或靠野果野籽的零星收获来满足日常生活之需”。
人类定居生活的出现必须依靠的是( )
A．农业生产的出现B．农业科技的进步
C．商品经济的发展D．传统思维的更新
(★) 13 . 下图为早期人类历史上的三次社会大分工。
下列说法正确的是( )
A．社会分工让人做自己擅长的事情,能够显著提高生产效率
B．第一次社会大分工后,个体农耕开始取代集体的渔猎采集
C．第二次社会大分工后,形成了脑力劳动和体力劳动的分工
D．第三次社会大分工后,以交换为目的的商品生产开始出现
(★) 14 . 我国大汶口原始居民的墓葬里,大都有随葬品,但数量多少,差距很大。
这说明当时出现了( )
A．私有财产和贫富分化B．奴隶主与奴隶的对抗
C．国家机器等强制机关D．农业与手工业的分工
(★) 15 . 下列四张图片是世界古代不同区域文明的代表性成就。
下列说法正确的是( )
A．生产力水平差异造就了不同的文明成就
B．世界四大文明古国具有多元一体的特征
C．受交通条件限制古代文明间缺乏交流性
D．四张图片均是君主专制中央集权的体现
(★) 16 . 下面两图分别反映了古代两个区域文明的政治统治制度,下列文明表述对应正确的是( )
图1
图2
A．古代埃及文明古代中国文明
B．古代埃及文明古巴比伦文明
C．古巴比伦文明古代印度文明
D．古代印度文明古代希腊文明
(★) 17 . 古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。
古代埃及制定该历法的主要目的在于( )
A．揭示尼罗河定期泛滥的规律
B．彰显法老对于科技文化的重视
C．指导农业以合理地安排农事
D．探索自然奥秘以神化专制统治
(★) 18 . 古代印度社会里,商人的女儿不能嫁给官吏的儿子,这主要是因为( )
A．商人的财产多于官吏B．政府推行重农抑商政策
C．种姓制度的严格限制D．商人与官吏结下了仇怨
(★) 19 . 古代印度河流域是人类文明的发源地之一,古代印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。
下图与古代印度文明有关的是( )
A．B．C．D．
(★) 20 . 下列人物中,在西方被认为是“史学之父”的是( )
A．B．C．D．
(★★) 21 . 张广智《西方史学史》载：“一般来说，古希腊历史和文明的领域内，并不存在什么能够有权要求管辖全希腊的和某个地区的最高政治权力”，“即使在结盟的各个城邦之间，也是
始终保持各自的独立地位。
”这反映出古希腊
A．独特的地理环境B．城邦政体的特点
C．平等互利的观念D．人文主义的张扬
(★★) 22 . 苏格拉底认为，任何一个国家的治理，都需要有政治头脑，富于政治知识，拥有管理经验的人来承担，而不能把权力交给一个毫无政治知识的普通公民手中。
这主要说明了古希腊
A．直接民主的弊端
B．精英文化的缺失
C．人民主权的危害
D．城邦制度的衰落
四、材料分析题
(★★) 23 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一奴隶是主人的工具和财产,不属于人的范畴,不受法律保护;杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失;盗窃或藏匿他人奴隶者处死。
自由民损毁其他自由民的眼睛,则应损毁其眼;自由民击落其他自由民牙齿,则应击落其齿。
——据《汉谟拉比法典》
材料二印度的种姓制度
(1)根据材料一和所学知识,指出《汉谟拉比法典》的相关规定说明的问题。
(2)根据材料二和所学知识,你能从图片中得到哪些信息?
(3)综合材料一、二,分析《汉谟拉比法典》和印度种姓制度的共同历史价值。
(★★) 24 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一：辩论是思想的交锋。
在古代，无论东方西方，都有辩论的传统。
在中国，我们在先秦
诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段，比如惠施和庄子的辩论，公孙龙的“白马非马”，墨子和公输班的辩论。
西方同一时期，古希腊的辩论之风很盛，他们认为辩论是发现真理的最好方法，苏格拉底与梅勒土斯的雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。
——李雪颜编《宋元舌辩智慧》材料二：辩论之风不仅在中国，古希腊亦蔚然成风。
在古希腊，人们拥戴能言善辩的人为“智者”，当时伟大的哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都能言善辩，亚里士多德专门著有《辩论篇》《辩谬篇》讨论辩论术。
论辩在先秦既是统治阶层内部劝谏的主要方式，也是诸侯国间利益争夺的手段。
战国是士阶层最活跃的时期，游说是职位晋升的平台，口才是博得君主赏识的基础，争辩之风盛极一时。
——魏玮《从先秦寓言到俗赋》（1）根据上述材料并结合古代中国春秋战国时期和古希腊不同的时代背景分析形成各自的论辩文化的原因（2）根据上述材料并结合所学知识评价古代中国与古希腊论辩文化对各自国家的影响。