华为灰度管理之道

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任正非的灰度哲学

任正非的灰度哲学

任正非的灰度哲学来源:腾讯科技作者:宗秀倩内容导读:华为能否比西方更“西方”,同时又拥有独特的东方思维:在斗牛运动和太极拳之间寻求一种灰度的融合,决定了华为的“下半场”。

2011年,任正非曾经在与经营大师稻盛和夫会谈时,当日方演讲者按照PPT有条不紊地演讲结束时,任正非对陪同的华为高管们说,“日本跟不上变化的世界。

“当华为副董事长郭平也按照同样的方式讲述之后,任正非苦叹一句:“华为必死无疑……”任正非的忧虑是什么?《下一个倒下的会不会是华为》这本书或许能给出一些答案。

在这本书前面附的图片中,是遍布全球的基站,在北极圈,在非洲,在印尼,在冰雪覆盖下的芬兰,一如书中所说,华为25年只做一件事——通信制造。

其中一张图片印象很深刻:2008年,华为供应链物流经理与供应商到印尼加尼曼丹岛考察新项目,当地路况较差,考察图中车子陷入泥泞,这些华为人躺在车子底下修车,身上裹满了泥浆……这是华为人以客户为中心,艰苦奋斗的缩影。

打开书随手翻一页,就会看到“自我批判”、“危机”、“变革”这样的字眼,而到书的最后,出现的最多的是“灰度”、“哲学”……看罢全书,发现,任正非的思想以及由此而做的战略是“具体而又历史的统一着”。

“视野、意志和品格”,任正非送给年轻人的三个词,何尝不是任正非自己身心历练多年的写照。

后任正非时代,华为何去何从?“不要总想着做第一,第二、第三,不要抢登山头,不要有赌博心理,喜马拉雅山顶寒冷的很,不容易活下来,华为的最低和最高战略都是如何活下来,你活的比别人长久,你就是成功者。

“任正非说。

试着采撷本书中部分精彩观点,看是否是否一如你眼中的华为。

反对短期经济魔术任正非在全球IT 企业普遍“常识迷失”的大背景下,拣起了“以客户为中心”这个老掉牙的真理,并长期视为圭臬。

从美欧到中国,无数的高科技企业在资本力量和创始人快速致富的贪婪风气的推动下,纷纷搅入资本市场,并被资本意志所控制。

华为却能以10年为目标来规划“面向客户”的未来。

任正非最核心的6大管理思想,理解了你就明白华为为什么那么强大!

任正非最核心的6大管理思想,理解了你就明白华为为什么那么强大!

任正非最核心的6大管理思想,理解了你就明白华为为什么那么强大!作为“中国最神秘的企业家”,华为总裁任正非的内部讲话一直很受好评和关注。

在这篇文章中,我们再一次领教了任正非的“发散性思维”,从这些内容中也可感受到,自华为创建以来,任正非就是它的“保健医生”,他高超的医术,确保了华为一直以来的肌体健康。

在华为快速成长期,成绩会掩盖各种矛盾,任正非必须不断形成新的思维和创造力,才能让华为这部战车保持旺盛的战斗力。

参加这次研讨会,我也很兴奋,组织者做得比我想像得好。

这次研讨最终会出来一个什么样的结果,我也不清楚。

我们追求的是过程而不是结果,在过程中去认识这个规律,若一百年后还未讨论明白,说明一百年后我们还在活着。

世界上没有一成不变的真理,任何规律都随时间和空间改变的。

这次通过大家总结出来的管理思想,这个思想再通过你们及更多的干部去传承,以这个思想为基础,再去制定各项制度,确保相对正确的思想稳定落地,我们为什么不能继续成功下去呢?一、开放、妥协、灰度这句话我是几年前对美国一个政治家说的,主要不太赞同美国的单边主义,太强势、太霸权,也许它弱势一点,不仅世界和平,而且拥护它的人更多。

大家都往后退一些,才能够形成稳定的结构。

看着华为慢慢地也强大起来了,我们有些干部生长的骄娇二气,越来越像美国,霸气也在我们的干部中滋长,我们要学会示弱。

09年在市场工作会议上我讲了“开放、妥协、灰度”,没有出纪要,后来网上流传,怕不准确,我亲自修改后,以总裁办邮件发出,以定正误。

开放、妥协、灰度还是一个不成熟的概念,但文章反映了我的真实思想,希望领军的干部多读读。

我们要深刻理解客户,深刻理解供应伙伴,深刻理解竞争对手,深刻理解部门之间的相互关系,深刻理解人与人之间的关系。

任何强者都是在均衡中产生的。

二、以客户为中心,以奋斗者为本,长期艰苦奋斗这是我们二十多年悟出的道理,是华为文化的真实。

我们所有的一切行为都归结到为客户提供及时、准确、优质、低成本的服务。

华为的“道”与“术”

华为的“道”与“术”

华为管理的 “道”与 “术 ”作者:吴春波 编辑:Kratos当年写 《下一个倒下的会不会是华为》一书时总结,华为成功核心的一点是:核心价值观的成功。

有的创业者的疑问是,创业之初最重要的是活下去,产品要,商业模式要有效,怎么能把这个看似挺虚的价值观,落实到管理的方方面面,同时看到效果呢?华为之 “道”是常识 ,是共识回答这个问题,一定要回归到常识。

华为的成功一方面是“道”的成功。

“道” 就是我们讲的核心价值观,文化、使命。

但很多企业其实在 道“上 是有问题的。

企业空想的那几个字不一定就是对的。

比如:华为说以客户为中心。

我们反思一下我们到底在以客户为中心吗?还是你的下属、你的干部、你的员工在以你为中心。

我们到底以客户为中心,还是以领导为中心、以上司为 中心、以股东为中心?我们承载了很多社会责任,为这个负责,为那个负责, 最后自己都不知道为什么负责。

首先,公司的道不一定就能在所有员工中达成共识。

许多公司是以奋斗者为本吗?不是,很多企业是以“官”为本。

公司制度里,官越大、工资越高、奖金越多、股份越多,各种补贴、福利保险、其实都向官倾斜。

说是“以奋斗者为本”,大家都有共识,但是现实上没有达成共识。

持续艰苦奋斗也是同样的道理。

其实华为的道很简单,就这么三句话。

这三句话不一定是华为独创的。

而是回归了商业常识。

严谨的制度是华为之 “道”的支撑其次,一个很重要的问题 :怎么使这个“道”落地?我们很多企业有文化,但是,就像《共产党宣言》的那句话:共产主义的幽灵飘在欧洲的上空。

我们的企业文化也像一个幽灵飘在企业的上空。

我们往往是说一套,做一套。

什么才是真正的企业文化?就是要能落地,落地是关键 。

通过什么落?通过制度。

因此,制度是核心。

企业光有道。

没有制度的支撑,价值观永远就只是个口号。

我们现在企业的伟大口号一点都不落后,比美国先进多了。

但是没有制度支撑,最后往往变成一句空话 。

自我批判作为华为的价值观之一,不是依靠单一的形式实现的,而是有多种形式。

华为如何进行自我批判?

华为如何进行自我批判?

华为如何进行自我批评【导读】这是一篇任正非钦定的文章,这里主要讲述了华为在成功路上曾经遇到的组织管理难题,和一系列华为特有的成功法则。

建立在灰度理论基础上的华为的自我批判有这样几条规定:第一条是不搞人人过关,不发动群众,这显然跟文化大革命的做法不一样。

第二是更多的自我批判,不要批判别人。

第三是强调一个“真”字,要实事求是。

第四是不无限上纲、无情打击,把握适度。

第五是善意与建设性是大前提。

一、组织黑洞:山头,腐败,惰怠。

生理学家认为,每个人与生俱来都是带着病毒来到这个世界。

马克思说“人从出生之日起,就大踏步地向坟墓迈进”。

一个组织又何尝不是如此?政治组织、社会组织、企业概莫如此。

当它生机勃勃的诞生之时,腐蚀、侵蚀这个组织的各种病症也都相伴而发生了。

组织的病症源于人,源于人性。

西方组织管理学认为,人天生是自私的,懒惰的,贪婪的,正因为单个的个人与生俱来的自私、贪婪、惰怠,所以,当这些携带着同样病毒的一群人,构成一个组织的时候,也同样就构成了对组织从发生、发展到终结的全部生命过程的挑战。

最大的挑战是什么呢?疲劳。

一个人保持阶段性的活力、激情是容易做到的,一个组织保持两年、三年、五年的活力也是相对容易的。

但是,持久地保持激情与活力,大概是组织领袖们所随时面临的难题。

员工疲劳症。

一个新员工刚进到公司,开始是积极、向上的,八点上班他七点半就到,晚上下班以后还照样在办公室加班,但当一个新士兵变成一个”兵痞”,他就缺乏活力与激情了。

当一匹马从战马变成懒马,变成病马的时候,这个马群一定会出现类似于传染病一般的普遍惰怠与散漫,普遍的不想作为。

比员工疲劳症更可怕的是领袖疲劳症,也就是管理者的疲劳症。

领袖是一帮什么人?是一帮永远富于妄想症的冒险家,中国社会最缺乏的是企业家精神,企业家精神中最重要的第一是冒险精神,第二是永不懈怠的持续的冒险精神,也就是说领袖必须像永动机一般的思考和行动。

所以,组织的领袖是否能够保持持续的激情与活力,持续的奋斗精神,才是一个组织的关键,但是光有这个关键还不行,还必须点燃起整个组织的全体参与者、追随者们持续的梦想,持续的激情。

开放、妥协与灰度_――任正非在09年全球市场工作会议上的讲话

开放、妥协与灰度_――任正非在09年全球市场工作会议上的讲话

开放、妥协与灰度――任正非在09年全球市场工作会议上的讲话华为的核心价值观中,很重要的一条是开放与进取,这条内容在EMT讨论中,有较长时间的争议。

华为是一个有较强创新能力的公司,开放难道有这么重要吗?其实我们由于成功,我们现在越来越自信、自豪和自满,其实也在越来越自闭。

我们强调开放,更多一些向别人学习,我们才会有更新的目标,才会有真正的自我审视,才会有时代的紧迫感。

一、坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。

我们常常说,一个领导人重要的素质是方向、节奏。

他的水平就是合适的灰度。

一个清晰方向,是在混沌中产生的,是从灰色中脱颖而出,而方向是随时间与空间而变的,它常常又会变得不清晰。

并不是非白即黑,非此即彼。

合理地掌握合适的灰度,是使各种影响发展的要素,在一段时间的和谐,这种和谐的过程叫妥协,这种和谐的结果叫灰度。

妥协一词似乎人人都懂,用不着深究,其实不然,妥协的内涵和底蕴比它的字面含义丰富得多,而懂得它与实践更是完全不同的两回事。

我们华为的干部,太多比较年青,血气方刚,干劲冲天,不大懂得必要的妥协,也会产生较大的阻力。

我们纵观中国历史上的变法,虽然对中国社会进步产生了不灭的影响,但大多没有达到变革者的理想。

我认为,面对它们所处的时代环境,他们的变革太激进,太僵化,冲破阻力的方法太苛刻。

如果他们用较长时间来实践,而不是太急迫,太全面,收效也许会好一些。

其实就是缺少灰度。

方向是坚定不移的,但并不是一条直线,也许是不断左、右摇摆的曲线,在某些时段中来说,还会划一个圈,但是我们离得远一些,或粗一些看,它的方向仍是紧紧地指着前方。

我们今天提出了以正现金流、正利润流、正的人力资源效率增长,以及通过分权制衡的方式,将权力通过授权、行权、监管的方式,授给直接作战部队,也是一种变革。

在这次变革中,也许与廿年来的决策方向是有矛盾的,也将涉及许多人的机会与前途,我想我们相互之间都要有理解与宽容。

二、宽容是领导者的成功之道 为什么要对各级主管说宽容。

华为如何进行自我批判?

华为如何进行自我批判?

华为如何进行自我批评【导读】这是一篇任正非钦定的文章,这里主要讲述了华为在成功路上曾经遇到的组织管理难题,和一系列华为特有的成功法则。

建立在灰度理论基础上的华为的自我批判有这样几条规定:第一条是不搞人人过关,不发动群众,这显然跟文化大革命的做法不一样。

第二是更多的自我批判,不要批判别人。

第三是强调一个“真”字,要实事求是。

第四是不无限上纲、无情打击,把握适度。

第五是善意与建设性是大前提。

一、组织黑洞:山头,腐败,惰怠。

生理学家认为,每个人与生俱来都是带着病毒来到这个世界。

马克思说“人从出生之日起,就大踏步地向坟墓迈进”。

一个组织又何尝不是如此政治组织、社会组织、企业概莫如此。

当它生机勃勃的诞生之时,腐蚀、侵蚀这个组织的各种病症也都相伴而发生了。

组织的病症源于人,源于人性。

西方组织管理学认为,人天生是自私的,懒惰的,贪婪的,正因为单个的个人与生俱来的自私、贪婪、惰怠,所以,当这些携带着同样病毒的一群人,构成一个组织的时候,也同样就构成了对组织从发生、发展到终结的全部生命过程的挑战。

最大的挑战是什么呢疲劳。

一个人保持阶段性的活力、激情是容易做到的,一个组织保持两年、三年、五年的活力也是相对容易的。

但是,持久地保持激情与活力,大概是组织领袖们所随时面临的难题。

员工疲劳症。

一个新员工刚进到公司,开始是积极、向上的,八点上班他七点半就到,晚上下班以后还照样在办公室加班,但当一个新士兵变成一个”兵痞”,他就缺乏活力与激情了。

当一匹马从战马变成懒马,变成病马的时候,这个马群一定会出现类似于传染病一般的普遍惰怠与散漫,普遍的不想作为。

比员工疲劳症更可怕的是领袖疲劳症,也就是管理者的疲劳症。

领袖是一帮什么人是一帮永远富于妄想症的冒险家,中国社会最缺乏的是企业家精神,企业家精神中最重要的第一是冒险精神,第二是永不懈怠的持续的冒险精神,也就是说领袖必须像永动机一般的思考和行动。

所以,组织的领袖是否能够保持持续的激情与活力,持续的奋斗精神,才是一个组织的关键,但是光有这个关键还不行,还必须点燃起整个组织的全体参与者、追随者们持续的梦想,持续的激情。

华为如何进行自我批判?

华为如何进行自我批判?

华为如何进行自我批评【导读】这是一篇任正非钦定的文章,这里主要讲述了华为在成功路上曾经遇到的组织管理难题,和一系列华为特有的成功法则。

建立在灰度理论基础上的华为的自我批判有这样几条规定:第一条是不搞人人过关,不发动群众,这显然跟文化大革命的做法不一样。

第二是更多的自我批判,不要批判别人。

第三是强调一个“真”字,要实事求是。

第四是不无限上纲、无情打击,把握适度。

第五是善意与建设性是大前提。

一、组织黑洞:山头,腐败,惰怠。

生理学家认为,每个人与生俱来都是带着病毒来到这个世界。

马克思说“人从出生之日起,就大踏步地向坟墓迈进”。

一个组织又何尝不是如此?政治组织、社会组织、企业概莫如此。

当它生机勃勃的诞生之时,腐蚀、侵蚀这个组织的各种病症也都相伴而发生了。

组织的病症源于人,源于人性。

西方组织管理学认为,人天生是自私的,懒惰的,贪婪的,正因为单个的个人与生俱来的自私、贪婪、惰怠,所以,当这些携带着同样病毒的一群人,构成一个组织的时候,也同样就构成了对组织从发生、发展到终结的全部生命过程的挑战。

最大的挑战是什么呢?疲劳。

一个人保持阶段性的活力、激情是容易做到的,一个组织保持两年、三年、五年的活力也是相对容易的。

但是,持久地保持激情与活力,大概是组织领袖们所随时面临的难题。

员工疲劳症。

一个新员工刚进到公司,开始是积极、向上的,八点上班他七点半就到,晚上下班以后还照样在办公室加班,但当一个新士兵变成一个”兵痞”,他就缺乏活力与激情了。

当一匹马从战马变成懒马,变成病马的时候,这个马群一定会出现类似于传染病一般的普遍惰怠与散漫,普遍的不想作为。

比员工疲劳症更可怕的是领袖疲劳症,也就是管理者的疲劳症。

领袖是一帮什么人?是一帮永远富于妄想症的冒险家,中国社会最缺乏的是企业家精神,企业家精神中最重要的第一是冒险精神,第二是永不懈怠的持续的冒险精神,也就是说领袖必须像永动机一般的思考和行动。

所以,组织的领袖是否能够保持持续的激情与活力,持续的奋斗精神,才是一个组织的关键,但是光有这个关键还不行,还必须点燃起整个组织的全体参与者、追随者们持续的梦想,持续的激情。

《华为灰度管理法》

《华为灰度管理法》
富有挑战性的目标,并且为达到目标而努力。 4. 成就导向三级是最高级,这类人会在仔细权衡代价和收益之后,冒着经过评估的风险做出某种决策,他
们为获得更大的成功敢于冒险,这也是我们经常讲的企业家特质之一。
成就导向
0级 安于现状
1级 追求更好
2级 自设富有挑战目标
3级 敢于冒险做决策
第二节 华为识人的五项素质-坚韧性
第五个素质:坚韧性 坚韧性是指在艰苦或不利的条件下能克服自身困难,努力实现目标;面对他人的敌意,能保持冷静和稳定的 状态,忍受这种压力。 1. 坚韧性零级的人经受不了批评、挫折和压力,稍微遇到点压力就选择放弃。 2. 坚韧性一级的人叫“压不垮”。这类人在工作中能够保持良好的体能和稳定的情绪,能顶住压力工作。 3. 坚韧性二级的人叫“干得成”。这类人不仅能在艰苦的环境中顶住压力,重要的是一定能把事做成。 4. 坚韧性三级的人能通过建设性的方式消除他人的敌意或保证自己情绪的稳定,不受制于压力,还能把压
突破3000亿元
4年(2013-2015)
➢ 第三个阶段:从100亿元到1000亿元,人才红利阶段; 1. 对客户的选择;
突破5000亿元
4年(2016)
2. 人才红利; ➢ 第四个阶段:突破1000亿元以后,即战略红利阶段;
突破6000亿元
4年(2017)
1. “云”:系统软件,云计算; 2. “管”:运营商通信设备领域;
力解除。
0级 受不了批评、 挫折和压力
1级 压不跨
2级 干得成
3级 能把压力解除
第三节 用五项素质进行人才评估
华为识人的五项素质的内在逻辑。 1. 主动性代表着一个人的一种态度、一种追求。 2. 概念思维是一个人的本体。一个人的本体是良好的、强大的,才可能驱动成功。 3. 影响力是一个人和外部进行能量和信息交互的场,影响力越大,场就越大,对周边的影响也就越大。 4. 成就导向是一个人的目标追求,目标追求越远大,动力就越足。 5. 坚韧性是一个人的底,这个底构建了人生的基础。如果这个底很厚,也就是如果一个人有很强的坚韧性,他就可以在
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华为灰度管理之道(科明学习版)——最值得科明借鉴的深刻思想“真正的华为管理之道:灰色制度下的管理逻辑”。

(科明未来的高层必读)各位科明人:您好!华为灰度哲学,是华为最精华的管理哲学。

也是华为成功的核心竞争力之一。

能够掌握灰度是灰度管理者梦寐以求的事。

今天我们一起学习探讨通过《华为灰度管理之道》一起探讨“华为灰度”管理思想。

作为一个学习者,一个以一个初学者的心态,以谦虚的心态,清空自己,潜心研读,“慎思、明辨”,然后“笃行”。

这是一个理性有效的学习过程。

在科明高层管理干部中,必然一起学习、探讨,并实践。

考核题目中,会设立“实践案例”。

一起学习,一起进步!谢谢!科明人力资源委员会成长仅仅20余年,从一家小微企业成长为世界500强,为什么仅仅是华为呢华为之路极具借鉴意义。

任正非说:是什么使华为快速发展呢是一种(哲学)思维,它根植于广大(骨干)的心中。

……并不是什么背景,更不是什么上帝。

本文围绕由任正非首创并付诸实践的“(灰度)管理”这一中心,首先探讨其管理哲学——灰度哲学,然后对照国际通用的(卓越绩效)准则,最后解析华为特色的管理(体系要素)和具体(方法)论。

华为的灰度哲学毫无疑问,任何一家企业的成功都是其管理(哲学)的成功;任何一家企业的兴衰逻辑,与其领导人的(思维)模式密切相关。

华为也毫不例外。

究竟什么才是华为的企业管理哲学之根笔者认为,是(灰度)哲学。

(灰度)哲学,是华为(管理)思想和(实践)的(根本)方法,是其哲学层面的管理方法论,是任正非和华为的(价值观)、(经营哲学)、(管理理念)的精神实质。

任正非讲过:“一个领导人重要的素质是(方向)、(节奏)。

他的水平就是(合适)的灰度。

”从本质上讲,灰度哲学是正确反映(客观)世界和(现实)情况的思维模式。

从字面意义上,灰度既不是黑,也不是白;既不是(对),也不是(错);既不是(好),也不是(坏),是一种(融合体),不走(极端)。

灰度思维既不是“非白即黑”的(反向)思维,也不是“白加黑”的(并存)思维,而是“白黑融合”的(和合)思维。

任正非曾经说过:“在变革中,任何黑的、白的观点都是容易鼓动人心的,而我们恰恰不需要黑的,或白的,我们需要的是(灰度)的观点,在黑白之间(寻求平衡)。

”灰度哲学符合事物普遍(联系)和永恒(发展)的客观规律。

一方面,从联系的观点看,灰度是事物存在的一种(状态),也是事物发展的一种(结果)。

任正非说:“合理地掌握合适的灰度,是使各种影响发展的因素,在一段时间内的(和谐),这种(和谐)的过程叫(妥协),这种(和谐)的(结果)叫灰度。

”另一方面,从(发展)和(变化)的视角看,灰度是事物未来的(预期)目标和(执行)过程。

就目标而言,“一个(清晰)方向,是在(混沌)中产生的,是从(灰色)中脱颖而出,方向是随(时间)与(空间)而变的,它常常又会变得(不清晰)。

并不是非白即黑,非此即彼。

”就过程而言,“方向是(坚定不移)的,但并不是一条(直线),也许是不断左右摇摆的(曲线),在某些时段中来说,还会画一个(圈),但是我们离得(远)一些,或(粗)一些看,它的方向仍是紧紧地指着(前方)。

”均衡:进一步讲,(均衡)是灰度哲学的最高表现形态。

“均衡——(失衡)——(再均衡)……”是企业发展的循环往复(工程)和(趋势)。

均衡:是为了避免组织体系的(崩溃);打破均衡:又是为了防止组织“静悄悄地(死去)”。

有时表现得(激进),目的在于打破均衡;有时表现得(稳健),目的在于推进均衡。

灰度的实践:当然,灰度哲学也不是普遍真理和万能钥匙,自有其适用范围。

华为20多年的实践证明,灰度哲学要对症下药,“黑白分明”也能够对号入座。

其一,(战略)、(战术)可以讲“灰度”,多些辩证分析和随机调整;核心价值观却是华为15万人最高的“形而上学”,不能有丝毫的(扭曲)和(变通)。

其二,对(人)讲“灰度”,用“两分法”,用(全面)和(发展)的眼光去看,以(激发)信任、(释放)潜能;对(事)和(运营)流程讲“黑白分明”,要坚持“(形而上学)”,(容不得一点)“灰度”和(弄虚作假),以真正体现“以客户为中心”的(价值)理念。

卓越绩效企业的管理逻辑按照史蒂芬·柯维完人思维的观点,人的本质是四维的统一体,具有四个方面或者要素——(头脑、身体、心灵和灵魂)。

进一步,“组织如人”,完人思维也适用于一家组织,因为从本质上看,组织行为是不存在的,组织拥有的只是在组织中集体化了的个人行为。

所以,一个组织也包括(头脑、身体、心灵和灵魂)四个方面。

如何对企业这一“完人”实现完整、有效地管理呢按照完人思维来理解企业,企业的四部分需要分别对应不同的综合管理领域,比如:企业的头脑对应于:(创新、战略、愿景、绩效管理)等;企业的身体对应于:(组织结构、流程、人力资源)等基础( 结构),以及兼并和合作等( 资本)增值方式等等;企业的心灵对应于:( 领导力、组织幸福)等;企业的灵魂对应于:(企业文化、企业公民行为)等。

结合国内外最佳管理实践研究,笔者化繁为简,构建出卓越( 绩效)企业的管理( 体系框架)。

(领导力、企业文化、战略以及组织和人力资源),四者跨越了(部门)的障碍和( 职能管理)的局限性,将管理职能扩展到( 企业)范畴、提升到( 战略)层面,构成了( 一体化)的管理体系。

从行动上讲,一个完整的领导和管理过程包括四个步骤:领导力上,( 释放潜能);企业文化上,( 激发信任);战略上,(明确目标);组织和人力资源上,( 整合体系)。

一般地,在各个综合管理领域,卓越绩效企业要遵循以下重要准则:领导力方面,要(心无旁骛、释放潜能)·创业者成功转型,并尽量( 选拔内部)人才担任中高层领导·设计并持续推动一流的领导力(开发)与( 管理)体系·鼓励管理层强化及早发现( 机会)和( 问题)的能力·鼓励管理层加强与(各层级员工)的关系·完善治理结构,确保领导团队的(报酬与绩效)密切相关企业文化方面,要恪守(核心价值观、以绩效)为导向·建立并恪守明确的公司价值观·创造充满(挑战、令人满意又有趣)的工作环境·鼓励人人(全力以赴) ·以( 赞美)和( 金钱)奖励员工成就,且要以( 绩效)为导向,并持续( 提高)绩效的标准战略方面,要(简单、清晰、关注) ·战略定位要基于清晰的( 客户价值)主张·尊(重客户、员工、股东)等利益关系人的意见,由(外而内)制定战略,并( 透彻)沟通战略·保持( 警觉),随市场变化来( 调整)战略·持续强化(核心)业务,谨慎、适时地进行核心业务的( 扩张)或者( 转移) ·持续提供符合客户( 期望)的(产品和服务),并不断努力提高( 生产力) ·创造能够改变整个产业的( 创新),并适当通过(兼并)和(合作)获得增长组织和人力资源方面,要(精兵简政、持续优化) ·去除多余的组织( 层级)及官僚化的(机构和行为) ·促进(合作和信息)交流·为(一线)提供最好的条件,让最优秀的人才上( 前线) ·吸引( )人才加盟,并持续推动一流的( 教育和培训)计划·为最优秀的员工提供有竞争力的(报酬),规划有(吸引力、挑战性)的工作三、灰色背景下的华为管理方法论作为一家最受人尊敬的企业,除了完全符合上述卓越绩效准则外,华为必然还要技高一筹。

下面,按照卓越绩效企业的管理整合框架,笔者对灰色背景下的华为管理方法论进行一次发现、分析和探索之旅。

1、领导力:(轮值CEO、领导力素质)模型华为的高层治理极具灰度特色,既借鉴了国外大型跨国公司的(治理)经验,又融入了西方(民主)政治的智慧。

华为实行董事会领导下的轮值CEO制度,轮值CEO在轮值期间作为公司(经营管理以及危机管理)的最高责任人。

轮值CEO由三名副董事长轮流担任,轮值期为6个月,依次循环。

8年的实践证明,轮值既是培养接班人的(实战方式),又能避免个人长期执政带来的“左倾”或“右倾”的(极端化),亦可防止(山头主义)。

对领导力素质的要求:其一,思维模式上,领导者最可贵的思维品质是(灰度)思维——在黑白之间(寻求平衡),不是“非白即黑”的(两极)思维,也不是“白加黑”的(并存)思维。

任正非说:“灰度是(常态),黑与白是哲学上的(假设),所以,我们反对在公司管理上走(极端),提倡(系统性)思维。

”其二,知识结构上,华为多年来一直倡导高中级干部要有“(宽文化)背景”,即(各门类)知识大杂烩,什么都懂一点。

其三,品格上,既强调(严于利己)、又注重(宽以待人),即坚持(自我评判和宽容)相结合。

2、文化:(光谱型、铁三角)华为的文化体系是(混沌的、多元的、灰色)的。

17年前,任正非路过迪拜,写过一篇文章,“资源是会(枯竭)的,唯有文化才能(生生不息)”。

华为文化有什么特色呢八个字三句话:(非马非驴、亦中亦西);以(理想)主义为旗帜,以(实用)主义为纲领,以(拿来)主义为原则。

古今中外,皆为我用,兼容并蓄,有扬有弃。

任正非的思想中没有什么不变的图腾,华为是那种“(食五谷杂粮,壮自身肌肉)”的(光谱型)文化物种。

华为的成功是(核心价值观)的胜利,亦是(辩证法)的胜利。

2010年12月,任正非曾给欧洲某大客户的高管们上课,授课的题目就是“以(客户)为中心,以(奋斗者)为本,长期坚持(艰苦奋斗)”。

他说:“这就是华为超越竞争对手的(全部)秘密,这就是华为由胜利走向更大胜利的…三个(基本保证)‟。

”“以客户为中心,以奋斗者为本,长期坚持艰苦奋斗”的(核心价值观)是一种“(铁三角)”的(辩证)思维。

这三个方面,有(内在)联系,而且相互(支撑),是一种(拉力)(以客户为中心)、(推力)(长期坚持艰苦奋斗)与(动力)(以奋斗者为本)有机结合的(动态均衡)。

3、战略:(竞争与合作、专注与均衡、扩张与精细化)形势判断上,(“战”与“和”)是一对辩证关系,都是为了更好地(生存)。

华为早期崇尚“狼道”与“狼狈文化”,强调(进攻性),但当内外环境都发生变化时,任正非基于灰度思维,又倡导(对内对外的妥协精神)。

这种合作——竞争的战略,使得华为与几大竞争对手之间基本达成了(动态)的战略(平衡),“共同瓜分世界”至少成为一种(不稳定的共识)。

战略定位上,战略(聚焦和均衡)发展是华为的战略优势所在。

纵览华为的26年,似乎只做一件事:通信制造。

华为数十年心无旁骛,不越雷池半步,不向多元化和投机低头。

同时,华为善用“(压强)原理”:要集中所有资源形成(局部)突破,逐渐取得技术的(领先)和战略(制高点)。

目前,华为的战略充满(均衡),既关注(经营),又关注(管理);既关注企业(外部),同时也关注企业(内部)。

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