学年高一语文下学期期中试题(8)
山东省青岛市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题(含答案)
山东省青岛市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题及参考答案高一语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：作为四大文明古国之一，中华传统文化具有丰富的内涵和深厚的底蕴。
中华民族文化自信的底气就在于我们拥有历史悠远的文化底蕴，而坚定文化自信与传承发展中华优秀传统文化之间具有密不可分的关联。
文化自信本质上是对中国特色社会主义的认同，中国五千年所孕育的中华优秀传统文化给予文化自信深厚的滋养，是中国特色社会主义文化的源头，是中华民族共同的财富，具有丰富而深刻的内涵。
从纵向时间脉络来看，我国传统文化源远流长，凭借其顽强的生命力流传至今，这是世界文明的奇迹；从横向文化内涵来看，我国传统文化相较于其他民族文化更具有包容性，善于吸收和接纳其他民族文化中有益于我国文化发展的部分，从而丰富了中华优秀传统文化的宝库。
自鸦片战争以来，我国不断受到西方列强的入侵，文化领域遭受了前所未有的强烈打击。
随着我国综合国力的不断提高，与之同步的是文化软实力的发展。
在增强文化自信背景下，传统文化越来越受到人们的关注，中华优秀传统文化重新回归大众的视野，这是对中华优秀传统文化当代价值的充分肯定。
然而，随着时代发展的大势，传承与发展中华优秀传统文化面临着新的问题。
过去对于中华优秀传统文化的传播主要依赖新闻、报纸、广播等宣传手段，传播效率慢，并且考虑到个人文化素质修养高低等问题，这些单一的宣传方式无法满足大众对中华优秀传统文化传播内容的期许。
随着科学技术的发展，人们接收信息的方式越来越新颖，内容越来越纷繁复杂，但互联网和其他诸如短视频或直播等方式没有很好地把消费者与中华优秀传统文化的相关知识连接起来，有些甚至脱离人民群众。
新媒体和互联网等传播方式不当使之达不到预期效果，新型媒体行业在宣传过程中动力不足，导致了人们对中华优秀传统文化的内涵认知产生偏颇和误解，动摇了实现文化自信的根基。
福建省福州市福建师范大学附属中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题(含解析)
福建省福州市福建师范大学附属中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题时间：120分钟满分：150分试卷说明：本卷共七大题，25小题，解答写在答卷的指定位置上，考试结束后，只交答卷。
第I卷（共39分）一、名句默写（每空1分，共10分）1. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中“________”一句传神地写出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示了对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了他“________”。
（2）《登岳阳楼》中“________，________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
（3）《念奴娇·过洞庭》中“________，________”两句体现了诗人的鲜明个性，不管官场冷暖，纵情泛舟洞庭。
（4）《桂枝香·金陵怀古》中，“________，________”两句直接抒情，追怀往事，抒写对前人怀古的不满之情。
（5）“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体，汤显祖《游园》中“________，________”两句就以细雨与游船等关好事物表达了主人公内心的期许。
二、基础知识（每题3分，共18分）2. 下列加点字的注音和词语的书写全部正确的一项是（）A. 戎马（róng）冠者（guàn）挹取（yì）前合后偃（yǎn）B. 迢远（tiáo）窥伺（sì）帷幕（wéi）落木箫箫（xiāo）C. 嫁奁（lián）寒砧（zhān）疏朗（shú）不落言筌（quán）D. 额枋（fáng）杯杓（sháo）盗跖（zhí）翘首以盼（qiáo）3. 下列各项中加点词的解释完全正确的一项是（）A. ①摄乎大国之间（夹处）②则牛羊何择焉（选择）B. ①彼节者有间（空隙）②抑王兴甲兵，危士臣（抑或）C. ①道芷阳间行（秘密地）②旦日不可不蚤来谢项王（道歉）D. ①刑人如恐不胜（承受）②失其所与，不知（结交）4. 下列各项中加点字的意义和用法相同的一项是（）A. 因：①因其固然②因之以饥馑B. 而：①夜缒而出②拔剑切而啖之C. 之：①愿伯具言臣之不敢倍德也②然后驱而之善，故民之从之也轻D. 以：①以吾一日长乎尔②王之无异于百姓之以王为爱5. 下列选项中各句的句式不相同一项是（）A. ①良庖岁更刀，割也②欲诛有功之人，此亡秦之续耳B. ①夫晋，何厌之有②然不自意能先入关破秦C. ①异乎三子者之撰②吾何快于是D. ①百姓之不见保②怵然为戒6. 下列选项中各句的词类活用类型相同的一项是（）A. ①行李之往来，共其乏困②可使有勇，且知方也B. ①范增数目项王②于是项伯复夜去C. ①素善留侯张良②拔剑撞而破之D. ①欲辟土地，朝秦楚②越国以鄙远7. 下列文学文化常识表述不正确的一项是（）A. 会同是古代诸侯朝见天子的通称。
浙江省金兰教育合作组织2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题
浙江省金兰教育合作组织2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一：近些年，传统文化类作品“出圈”的例子比比皆是。
国画传世珍品《千里江山图》引发“故宫跑”，其山水图像与青绿色彩延展到服装、器具、装饰、舞美等众多领域；《中国诗词大会》以精彩的诗词接龙和“飞花令”，增强了节目的冲突感，在社会上掀起一波吟咏诗词的热潮；《国家宝藏》《上新了·故宫》等，邀请影视演员演绎文物故事，让历史文化得以鲜活呈现；在《唐宫夜宴》中，一众娇憨逗趣的“小姐姐”生动演绎来自唐朝的民俗风情，迅速俘获广大观众的心……传统戏曲、国风音乐、古典诗词、非遗工艺、古籍书画、民族民间舞蹈等，不断突破特定圈层，走向更广阔的受众，在社会上产生轰动效应，这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，而是变得新潮、时尚、有趣味。
传统文化类作品何以频频“出圈”？首先，内容和形式创新是根本。
有学者提出，近年来“出圈”的传统表演艺术多以“熟悉嫁接陌生”的形式展现，形成“反差式创新”。
京剧、越剧、昆曲等传统戏曲，都有人们耳熟能详的精彩唱段，形成了固有的唱念做打表演程式，观众长期津津有味欣赏的就是一句唱词、一个身段里展现的韵味和风采。
但是，这也在一定程度上带来了套路化的弊病，观众容易产生审美疲劳。
因此，对传统艺术守正传承的同时，从内容到形式上的创新必不可少。
比如，白先勇推出青春版《牡丹亭》，在剧情、造型、服装、唱腔等诸多方面对传统昆曲进行改造，为昆曲创新开辟出新的道路。
此次爆火的《新龙门客栈》则在越剧创新上大胆尝试，在演出方式上推出一个新概念——环境式越剧，采用沉浸式场景，剧场是一间布满机关暗道的客栈，舞台与观众席融为一体，演员表演时可与观众互动，大大增强了戏剧观赏的体验感。
其次，形象传达必不可少。
触屏时代，信息传播以秒计时、以“短平快”为特点。
文艺作品要想在海量信息中脱颖而出，往往需要一个“高光时刻”、一位“亮点人物”、一套醒目的“包装”，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引人的目光。
辽宁省大连市滨城高中联盟2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷(含解析)
大连市滨城高中联盟2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题， 19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》）孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧；由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻；也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻：《韶》；三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。
相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。
请看似乎平淡无奇的开篇第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。
北京市西城区2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷含答案
北京2023～2024学年第二学期期中练习高一语文（答案在最后）2024.04注意事项：1.本试卷共5页，共八道大题，24小题，满分150分。
考试时间150分钟。
2.在试卷和答题纸上准确填写班级、姓名、学号。
3.试卷答案填写在答题纸的相应位置上，在试卷上作答无效。
4.在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
第I卷一、（共15分）阅读下面的文字，完成下列小题。
江南暮春清明风俗随着寒食、清明、上巳的来临，江南已是红梅零落，樱花渐离枝头，桃花也随雨打风吹去了。
江南的暮春习俗像是在彷徨中寻找着什么寄托。
以水驱邪与魏晋修禊《孝经纬》记载：“春分后十五日……为清明三月节。
万物至此皆洁齐而清明矣。
”古人对于“洁”的渴求出于对死亡的恐惧。
暮春时节，寒热不定，疾病时来侵袭。
古人认为这是被压抑的阴气或浊气在作怪，用洁净的流水来清除浊邪成了必要举动。
明代以来，江南地区产生了许多以水清除浊邪的“方法”，如三月初二以桃叶浸井水服食，传说可治心病；三月初三取枸杞煎汤沐浴，能使皮肤光泽不衰。
人们对这些方法的信任，大抵都源于临水修禊的风俗。
修禊，是古人祈福消灾的仪式，通常在三月上旬巳日临水举行，自魏晋以后，上巳节的日期固定为三月初三。
《晋书·王羲之传》记载“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，说的就是著名的兰亭雅集。
当日，王羲之与众名士相聚曲水之畔，三杯两盏之后，他联想到战争的频繁与生命之脆弱，感慨：“固．知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
”庄周在《齐物论》中告诉世人：生为梦幻，死是苏醒，早逝（殇）反而能使人走向长生（彭）。
王羲之并不相信修禊的功效，认为死亡总是突然来袭，同时也不接受庄周为消解死亡恐惧所提出的解释。
王羲之与名士们聚饮赋诗，且将雅集诗作逐一记录，企图通过这种方式创造一条与后人沟通的途径——这是对死亡的新知。
寒食禁火与唐人祭墓寒食，在清明前一两日。
福建省漳州市十校联盟2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题(含解析)
漳州市十校联盟2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题本试卷共8页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
考生注意：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国古代的悲剧一直被称作苦情戏，是一种具有某种悲剧色彩的苦戏和哀曲。
中国戏曲悲剧的冲突是评判的冲突，它主要是描绘、展开作品中的恶毁善、奸害忠、邪压正、丑贬美的苦情历程，表现审美主体对剧中的善恶、忠奸、正邪、美丑进行伦理批判，达到道德教化的目的。
因此，中国戏曲悲剧冲突注重的是追求情节的曲折和任务的理想色彩。
关汉卿的《窦娥冤》中，通过窦娥为代表的善被以张驴儿、楚州太守梼杌等人的恶所毁的悲剧经历，颂扬了“六月雪”般的“感天动地之善”。
结局在悲剧中的作用不可忽视，正因为中国悲剧的“大团圆”结尾与西方悲剧的“一悲到底”的不同，以至一些学者认为中国无悲剧。
窦娥注定冤死，但在临刑前还是发出三个誓愿，抗争到底。
按西方悲剧理论，到这里戏剧就该结束，似乎这样寓意深刻，值得观众去回味和思索。
但是在中国观众看来，含冤的死者必将显灵显圣，这种信念是从“人命关天关地”出发的，三桩誓愿的应验符合了中国传统的审美心理。
西方悲剧不会出现善有善报、恶有恶报的大团圆结局。
亚里士多德说：“悲剧的结局不应由逆境转入顺境，而应相反，由顺境转入逆境。
”斯宾格也说：“悲剧以欢乐开始，以悲剧结局。
”这些论述都证明了西方悲剧结局的特点。
西方悲剧“一悲到底”的结局与西方文化有紧密的关系，西方文化是一种原罪文化，人类终生的奋斗是为着赎罪，目的是死后回到上帝的怀抱。
人类的现世生活充满罪恶与苦难，惟有死才是解脱。
中国古典美学强调中和之美，在悲剧中即表现为“哀而不伤”。
《窦娥冤》第三折窦娥被斩，关汉卿又加了一个“平冤昭雪”，通过窦天章之手惩恶扬善，再如《赵氏孤儿》的孤儿复仇、《琵琶记》的玉烛调和、《需峰塔》的雷峰佛缘等也都是团圆结局，这已经成为中国戏曲中普遍的审美现象渗透在我们的民族心理中。
安徽省安庆市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题含答案
安徽省安庆市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题(满分：150分考试时间：150分钟）（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，现实题材电视剧创作数量、播出热度、社会关注度居高不下，开拓了大众化、生活化的荧屏世界，展现出影视剧制作的新风貌。
《人世间》《山海情》《大江大河》《父母爱情》等电视剧，通过普通人、家常事展现新中国成立以来的时代洪流，剧中有血有肉的平凡人物，让故事更接地气。
最是真实动人心。
金滩村，马得福在西北的风沙中建设家园，带领村民们种蘑菇脱贫致富；松山岛，江德福一家在东部的海风中守护着祖国的海疆……现实题材电视剧呈现着真实的生活场景、真实的喜怒哀乐、真实的命运变迁，以鲜活生动的影像记录下时代阔步前行的足迹。
现实题材电视剧的走红说明，一切创作技巧和手段都是为内容服务的，优秀的文艺作品需要做到思想内容和艺术表达有机统一、社会现实与艺术想象有机统一。
人民是文艺之母。
源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是现实题材电视剧经久不衰的关键。
现实题材电视剧从社会热点、民生关切中获取创作灵感，将人们关注的教育、医疗、住房、生育、养老等话题作为创作主题，并从微观个体的视角进行电视艺术演绎，因而能够让观众有置身剧中的代入感，在不知不觉中引发情感共鸣。
这说明，只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，才能把握时代脉动，才能领悟人民心声，才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。
从更大的视角来看，现实题材电视剧展现着微观个体与伟大时代的“双向奔赴”。
《人世间》作为一部以当代中国历史为背景的时代剧，以周秉昆一家几十年的经历为主要内容，通过讲述普通人物的命运变迁展现改革开放的时代洪流。
以小见大、以点带面，做到普遍性与特殊性相统一，不仅让宏大叙事通过具体细节变得可知可感，也通过艺术的方式揭示出时代进步的奥秘，即每个人的拼搏奋斗，汇聚成了推动时代前行的强大合力。
浙江省G5联盟2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题含答案
2023学年第二学期浙江G5联盟期中联考高一年级语文学科试题（答案在最后）考生须知：1本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
2答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考u（号月填：？）3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，在我国戏剧舞台上，传统戏剧的青春化表达渐成趋势。
创作者们通过对题材选择、剧情构思、人物关系以及舞台设计等各方面进行突破和创新，以契合新生代观众审美情趣和接受心理的方式讲述主旋律故事，在实现艺术欣赏和主流价值观双重目标传递的同时，也拓展了传统戏剧的审美样态和创作范式，为戏剧“讲好中国故事”提供了更大的空间和可能。
①______当今戏剧舞台上，反映革命历史、英模人物、脱贫攻坚、城市建设等现实题材的戏剧作品仍占主流。
这些作品不约而同地表现出对“讲述年轻人故事”的青睐：如纪念“左联五烈士”的话剧《浪潮》；再现“三湾改编”历史的话剧《三湾，那一夜》；讲述长征故事的民族歌剧《半条红军被》；歌颂塞罕坝建设者的话剧《塞罕长歌》；表现王继才、王仕花夫妻守卫海岛边防哨所的京剧《楝树花》；以革命先烈瞿秋白生平事迹为主题的昆剧《瞿秋白》、音乐剧《瞿秋白》；黄梅戏《不朽的骄杨》、川剧《江姐》等，皆是聚焦主人公的青年时代，着力刻画青年个体或群体在特定环境下的人生选择和革命理想，彰显年轻人的成长、勇气与担当。
用《浪潮》导演何念的话来说，就是要“以当时的青年来感染现在的青年”。
在剧情设置和形象塑造方面，这些作品以家庭生活和日常工作为切口，将家国情怀等庄严厚重的主题融入平民叙事中，有效实现了作为剧作表现对象的“当时青年”和作为剧作观众的“现在青年”之间的情感互通。
这些作品中所共同表现出的主人公对爱情、亲情、友情的向往和追求，以及在《塞罕长歌》中佟振保想要“逃离”塞罕坝的脆弱，《敦煌女儿》中樊锦诗初到敦煌和所长“三击掌”的倔强、误认为屋外有狼时的惊慌……这些“人之常情”的刻画，无不体现了传统戏剧创作团队以“人”为主体、寓伟大于平凡的叙事策略。
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福建省三明市第一中学2017-2018学年高一语文下学期期中试题时间：150分钟分值：100分一、课内基础（20分）1、全是古今异义词的一组是（2分）①今之众人．．也⑤用心．．一也．．豪俊遂并起而亡秦族④五十者可以衣帛．．也③山东．．②且夫天下非小弱⑥六艺经传．．之利．．皆通习之⑦小学．．而大遗⑧蚓无爪牙A①②③④⑧ B①③④⑥⑦C①③⑤⑦⑧ D②④⑤⑥⑧2、下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（2分）A五亩之．宅，树之以桑师道之．不传也久矣B寡人之于．国也于．其身也C其闻道也先乎．吾其皆出于此乎．D 尊贤而．重士积善成德，而．神明自得3下列各组特殊句式相同一组的是（2分）A.不拘于时为天下笑者B然而不王者，未之有也是何异于刺人而杀之C.非我也，岁也颁白者不负戴于道路也D 七十者可以食肉也申之以孝悌之义4、下面加点字全是词类活用相同的的一组是（2分）①树．之以桑②非能水．也③追亡．逐北④天下云．集响应⑤吾师．道也⑥是故圣．益圣⑦却．诸侯七百余里⑧以弱．天下之民A①②⑤/③/④/⑥/⑦⑧B①/③/②④⑤/⑧/⑥⑦C①⑤②/④/③⑧⑥/⑦D ①③②/⑦/④/⑤/⑥⑧5对下列各项中文化知识的解说有错误的一项是（2分）A.六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
B.庠序，指学校，商代叫序，周代叫庠C.句读，古人指文辞休止与停顿处，文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
D.巫医，古代巫医是分开的，巫的职业以祝祷、占卜为主，医是用药物为人治病。
6默写名句（11分）（1）《登高》中颈联写出了诗人的八种愁思，诗句是，。
（2）《秋兴八首》中写出时局动荡与诗人内心起伏的诗句是，。
（3）《琵琶行》中引发失意之人共鸣的句子是，。
（4）《锦瑟》中最具冷艳奇绝色彩的诗句是，。
（5）《蜀道难》中描写瀑流声响巨大的诗句是，。
（6）《马嵬》中以军中打梆声来描写出玄宗逃难狼狈的诗句是。
二、古诗文阅读（25分）（一）阅读下面文言文，完成7—10题。
（6分）古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！7、下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()（2分）A．越国以鄙．远B．于其身也，则耻．师焉C．卒廷见相如，毕礼而归．之D．孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃8、与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( ) （2分）A圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所存，师之所存D.欲人之无惑也难矣9、下面对文章前两段文字分析不正确的一项是()（2分）A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。
（二）阅读下面文言文，完成10—13题。
（14分）樊毅，字智烈，南阳湖阳人也。
毅出自将门，少习武善射。
侯景之乱，毅率部曲随叔父文皎援台。
文皎于青溪战殁，毅将宗族子弟赴江陵，仍隶．王僧辩，征河东王萧誉，以功除假．节．、威戎将军、右中郎将。
代兄俊为梁兴太守，领三州游军，随宜豊侯萧循讨陆纳于湘州。
军次巴陵，营顿未立，纳潜军夜至，薄．营大噪，营中将士皆惊扰，毅独与左右数十人，当营门力战，斩十馀级，击鼓申命，众乃定焉。
以功授持节、通直散骑常侍、贞威将军，封夷道高祖受禅．．还朝。
天嘉二年，授通直散骑常．．，毅与弟猛举兵应王琳，琳败奔齐，毅率子弟部曲侍，仍随侯瑱进讨巴、湘。
累迁武州刺史，封高昌县侯，邑．一千户。
入为左卫将军。
五年，众军北伐，毅率众攻广陵楚子城，拔之，击走齐军于潁口，齐援沧陵，又破之。
七年，进克潼州、下邳、高栅等六城。
及吕梁丧师，诏以毅为大都督，进号平北将军，率众渡淮，对清阳，诏以毅为都督北讨前军事，率水军入焦湖。
寻授镇西将军，都督荆、郢、巴、武四州水陆诸军事。
十二年，进督沔、汉诸军事，以公事免。
十三年，征授中护军。
寻迁护军将军、荆州刺史。
后主即位，进号征西将军，改封逍遥郡公，邑三千户，馀并如故，入为侍中护军将军。
及隋兵济．江，毅谓仆射袁宪曰：“京口、采石，俱是要所，各须锐卒数千，金翅二百，都下江中，上下防捍。
如其不然，大事去矣。
”诸将咸从其议。
会施文庆等寝．隋兵消息，毅计不行。
京城陷，随例入关，顷之卒。
10、对下列句子中加点词解释不正确的一项是（2分）（）A仍隶．王僧辩隶：做奴隶B薄．营大噪薄：迫近C及隋兵济．江济：渡过D会施文庆等寝．隋兵消息寝．：隐瞒11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分） ( ) A. 射包括射箭技术和驾驶马车的技术，是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数之一。
B. 假节，借以符节，持节。
是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成会收回。
C. 食邑，诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称采邑。
因我国古代卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。
D. 部曲，本为军队编制及私兵之称，后又为家仆之称。
身份高于奴婢低于良人，有私财，无独立户籍。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(2分) ( )A．樊毅出身显贵，年少多才。
他家世代将门，年少时就习武射箭。
侯景叛乱时，随叔父樊文皎平叛。
B．樊毅胆识过人，勇毅无比。
陆纳夜间偷袭，军营混乱，樊毅与左右数十人，竭力奋战，力阻外敌。
C．樊毅历经劫难，百战百胜。
樊毅曾与弟弟率兵响应王琳，也曾随侯瑱进军巴、湘，也曾击败齐军。
D．樊毅高瞻远瞩，深谋远虑。
在隋朝军队进逼之时，樊毅分析了当时形势，力主重兵护卫京口、采石。
13 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）毅率兵赴援，会江陵陷，为岳阳王所执，久之遁归。
（4分）（2）君子生非异也，善假于物也。
（2分）（3）然秦以区区之地，致万乘之势。
（2分）（三）古代诗词鉴赏（5分）阅读下面诗词，按要求作答。
赠燕（金）李晏王谢堂前燕，秋风又送归。
向人如惜别，入户更低飞。
海阔迷烟岛，楼高近落晖。
不知从此去，几日到乌衣。
14、下列对这首诗有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（2分）A．颔联的“如惜别”“更低飞”形象地表现出了燕子将别时依依不舍的情态。
B．茫茫海天，漫漫迷雾，危楼高耸，日暮天寒构成一幅画面，表达了作者对燕子的怜担忧之情。
C．颈联运用实写的表现手法，描写了南飞燕子遭遇的困境。
D．全诗节奏紧促，通篇写燕，表现了诗人心中难以言说的对历史和人生的沧桑之感。
15请简要分析首句“王谢堂前燕”的作用。
（3分）三、小说阅读（10分）六指猴墨中白侯六是新来为东家赶马车的，右手六手指，护院的都笑称他六指猴。
侯六也不恼，伸出手问：“像六指猴吗？”“六指猴是江湖大盗，你是给东家赶马车的。
”说完，大伙善意笑了。
东家江大佬有钱，有钱的东家不住在泗州城。
东家喜欢住在五里坡的凤凰墩。
凤凰墩背靠九座梅花山，西临拦山河，东边一条大道直通南边的泗州城。
东家爱去泗州城听戏。
东家听完泗洲戏，侯六就陪他去梅岭茶馆。
东家和众玩家边品茶，边玩赏古玉。
众玩家要看东家腰上的玉。
东家掏出洁白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。
只见手帕上的蟠螭，圆眼怒睁，细眉飞扬，脚爪上翘，胛骨尽显，活泼有趣。
众人夸：“好玉。
”侯六却在旁边大碗喝着茶，喝完，就到泗州大街上逛。
东家品足了茶，侯六准时套好马车等他。
坎坷道，马车如履平地。
东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏，回味着茶馆玩玉时的惬意。
到家，东家拎起长衫下车，侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭。
东家有钱，可有钱的东家人不坏。
东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。
侯六常听人夸，东家是善人。
侯六拴好马，路过东家房时，就听东家和老婆说：“侯六人不小，是该成家了……”侯六听后心一热，父母去世，无人再关心自己。
泗州大街，仁义当铺。
黑衣人闪身进屋。
老板贾仁义低声问：“玉呢？大人催要。
”黑衣人说：“盗不来。
”“没有你偷不来的宝贝，否则告知官府，丢的不仅是玉，还有多人的性命！”黑衣人不回答，抛下酬金，飞跃离去，眨眼钻进黑夜里。
天亮，府衙有人投案，声称自己是大盗六指猴。
师爷马皮金一看是马夫侯六，笑说：“你手长六手指，就是六指猴？”“我是六指猴，为东家赶车，实是想偷他的玉。
”马皮金只好向吴知府禀报。
吴知府听后，说：“通知江大佬，让他看着办吧。
”马皮金把知府的话转告给东家，临别小声叮嘱：“大人的嘴，大着呢！”东家忙带上金银赶到府衙。
看着满眼的金银，吴知府叹道：“你有钱心善，好人呀，可好人如何会让飞贼赶车呢，要追究……”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。
东家取下玉佩递给说：“一个赶马的怎会是大盗哟？”马皮金忙上前接玉，旁边的吴知府就怪怨说：“好好马车不赶，非说是飞贼，自己的命贱，也不为主人着想，再说，他真是六指猴，怎敢自己找上门来？这些下人呀，醉酒后，全是醉话！”东家忙谢过知府，刚把侯六带走，贾仁义就求见吴知府说：“真是六指猴呀。
”吴知府笑道：“抓了六指猴，还会有七指猴八指猴，那多飞贼抓得完吗？要的是玉！”看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭，贾仁义连赞：“大人高明！”侯六得知东家用古玉救他，跪谢说：“我不配。
”东家伸手拉起他说：“玉是宝，可活人更是宝哩！”侯六说：“不能再为您赶马了。
”转身欲去。
东家也不挽留，说：“走正道吧！路平整，好走！”六指猴点头，飞身上了大路。
平原大道，晨光如金。
东家坐着马车去泗州城，路遇一老者，停车，让其坐。
老者摘去胡须，是侯六。
侯六感慨说：“东家的善心无处不在呀。
”双手递来一玉。
东家见是那块活泼有趣的蟠螭，摇头叹说：“何必呢！”侯六说：“东家放心，他们无可奈何，日后还会尊敬您呢！”看着东家一脸莫名，侯六笑着跃到马后，接过马鞭说：“再为您赶一趟吧。