中国传统吉祥图案和寓意
中国传统吉祥图案寓意探究
中国传统吉祥图案寓意探究中国是一个历史文化悠久的国家，其文化传承了数千年的历史和文化。
在中国的传统文化中，吉祥图案是非常重要的一部分，它们象征着吉祥如意、平安幸福和美好未来。
这些吉祥图案的结构和意义都具有深刻的文化背景，反映了古代中国人的生活、信仰和思想。
1. 龙凤图案龙和凤都是古代中国文化中的象征性物件。
龙是中国文化中的灵物，代表着权威和力量，常常与皇帝、天子有关。
凤是中国传统的吉祥鸟，代表着吉祥幸福和美好未来。
龙凤图案往往被用于龙凤合志、吉祥如意等等，是中国文化中富有代表性的图案之一。
2. 福字图案福是中华文化中特别重要的一个词汇，在中国，这个字经常被用来表示祝福、吉祥和幸福。
福字图案由于其形状简单、意义深刻而被广泛使用。
福字图案的形状十分特殊，宽大的口是由三个横线构成，而左上角的“令牌” 则是由一个竖线和两个横线组成，整个福字图案就像带着一个口袋，寓意着财源滚滚，富贵到来。
3. 壁画图案壁画图案是中国传统艺术的一种形式，也是中国文化中的重要表达媒介。
壁画图案寓意非常丰富，既能表现自然、飞禽走兽等生活场景，也能表现人物、古代传说和民俗神话。
壁画图案产生于古代，历经多个朝代的发展，形成了各具特色的风格，反映了古代中国人民的生活、价值观念和审美观念。
4. 花卉图案花卉图案在中国文化中占据着非常特殊的地位，在古代中国的生活场景中也处处可见。
每种花卉都有它的独特寓意，如牡丹代表着富贵，菊花代表着高雅、清高，梅花则代表着坚韧不拔等等。
花卉图案在中国文化中被广泛应用于服装、器皿等美术品的设计之中，不仅美观大方，也具有很深刻的文化内涵。
5. 明月图案明月在中国文化中一直具有很高的地位，是人们幸福和美好未来的象征。
月亮不仅在诗词歌赋中被歌颂，也经常被用于经典的艺术作品中，成为中国文化中不可或缺的一部分。
明月图案往往寓意着圆满、和谐和幸福，被广泛应用于团圆节日的庆祝活动。
中国传统吉祥图案和寓意
中国传统吉祥图案与寓意吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周，始于秦汉。
发育于唐宋，成熟于明清。
它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。
中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。
．明清的纤细巧密，都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。
祥者，嘉庆之征。
”此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种：一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
中华传统文化精华图案及寓意
中华传统文化精华图案及寓意1、【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物。
麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。
《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。
在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
2、【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。
老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。
老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。
老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。
（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。
）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。
老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。
老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。
老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。
老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。
3、【五毒图】民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。
青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。
它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。
5、【双喜临门】图案：姐妹、喜鹊。
喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。
中国传统吉祥图案寓意探究
中国传统吉祥图案寓意探究中国是一个历史悠久的文化古国，自古以来就拥有着独特精美的文化艺术品，其中传统吉祥图案就是其中之一，各式各样的图案和造型构成了中国文化的一部分，反映出中国人民对生命、健康、幸福等的向往和追求，同时也是中国传统文化的重要组成部分。
本文将对部分传统吉祥图案的寓意进行探究。
一、龙凤图案龙凤图案源于中国古代传说中的神龙和凤凰，象征着中国传统文化中的阴阳平衡和约束关系，其中龙代表阴阳之父，凤凰则代表阴阳之母，两者相互克制、相互平衡，寓意阴阳调和、天地和谐。
在中国文化中，龙凤图案也常被用作婚庆的主题，寓意婚姻美满、家庭和谐、代代平安。
二、葫芦图案葫芦是中国传统的吉祥物之一，常被视为有吸收灵气的神器，也是道家文化重要的符号之一。
葫芦图案由于其独特的形态和造型，常被用来寓意福寿康宁，代表着吉祥、平安和长寿。
在中国农村，葫芦还被用来制作容器和漏斗，寓意着福泽一家，所以在庆祝新房落成时，人们往往会送葫芦给新婚夫妻，以祈求家庭和睦，幸福美满。
三、雀翎图案雀翎图案源于中国古代文化中的雀仙，是中国传统神话故事中的一个人物，其造型独特、神秘而又充满了神奇的魔力。
在中国文化中，雀翎也被视为一种吉祥物，常被用来寓意幸福、成功和喜悦。
因此，雀翎图案常被用于代表好运的礼物、服装和饰品等，寓意着好事连连、幸福美满。
四、牡丹图案牡丹图案在中国文化中是极具象征意义的一种吉祥图案，其独特的形态和造型被视为中国文化精髓之一。
在中国传统文化中，牡丹象征着贵族高尚的品质和人生的美好，寓意富贵繁荣、夫妻和睦。
因为牡丹造型艳丽、富丽堂皇，常被用于宫廷文化中和举行各种大型庆典、婚礼等活动中。
五、如意图案如意图案是中国传统文化中最早出现的吉祥图案之一，它以其独特、美丽的造型而著名，成为中国传统文化中的标志之一。
在中国文化中，如意图案寓意着意气风发、顺心如意、美满幸福的生活。
所以，在中国传统文化中，如意图案常被用来做成佛教法器，寓意着能够消灾免难、福禄如意之意。
中国传统图案含义
竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。
除与松、梅组成“几寒三友”外，还与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”。
桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠组成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”，是常见的图案。
石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。
橘与吉音近，常以橘喻吉。
橘与柿子合用，寓意“事事大吉”。
与柏树或百合根、柿子合用，寓意“百事大吉”。
梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。
喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜报早春”、“喜报春光”。
莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。
莲花又称芙蓉。
蓉与荣谐音，所以莲花又为荣华勃发的象征。
莲花与牡丹花合用，寓意“荣华富贵”。
兰有王者香。
《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授予兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀孕生男之兆。
兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。
兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。
玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才干出众，与海棠、牡丹合用，寓意“玉堂富贵”。
玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。
牡丹为花中之王，号称“国色天香”，是宝贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。
月季，因其四季花开不断，称长春花，又称月月红。
常以瓶插月季寓意“四季平安”。
灵芝，神奇祥瑞之草。
与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。
传说灵芝还有驻颜不老，起死回生之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石合用，寓意“芝仙祝寿”。
葫芦，以其子多蔓长，被当作绵延后代，子孙众多的象征。
蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“子孙万代”。
轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长佛八宝与葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、萧管、花篮、渔鼓暗八仙、也是常见的装饰图案。
古代家具的装饰材料，多用楠木、红木、花梨、紫檀、鸡翅木等名贵稀有木材。
还有竹、玉、宝石、象牙、骨料、螺钿、陶瓷、景泰蓝及金、银、铜等贵重金属。
中华传统文化精华图案及寓意
中华传统文化精华图案及寓意中华传统文化源远流长，其独特的艺术表达形式深深地烙印在中国人的心中。
其中，图案是传统文化的重要组成部分，以其独具一格的形态和深邃的寓意而闻名于世。
本文将介绍一些中华传统文化精华图案，探讨它们所蕴含的意义与价值。
1. 龙凤图案龙凤图案可谓中华文化的代表之一。
中国古代将龙与凤视为吉祥之兆和贵族的象征，因此，龙凤图案常常出现在宫殿、寺庙以及重要礼仪活动中。
龙象征着权力、尊贵和力量，而凤则象征着美丽、幸福和善良。
龙凤图案代表了太极的哲学思想，以阴阳平衡和谐共存的方式展现了中华民族对于宇宙和谐的追求。
2. 花鸟图案花鸟图案是中华传统文化中的重要组成部分，其以形象生动的方式展现了中国人对自然界的热爱。
中国画中常常出现的花鸟图案，如梅花、牡丹、菊花、孔雀等，不仅具有美的享受，更寓意着吉祥、繁荣和富贵。
这些图案通常出现在古代宫廷、庙宇以及文人墨客的作品中，形成了独特的艺术风格。
3. 云纹图案云纹图案是中华传统文化中的重要意象之一，常常出现在建筑物、家具、衣物等各个方面。
云象征着气魄、灵气和祥瑞，其多变的形态寓意着人生的变幻无常，同时也是对自然界万物流转的哲思。
云纹图案的运用使得中华传统文化的精神得以延续并在各个领域得到展示。
4. 双鱼图案双鱼图案在中国文化中常常被视为好运的象征。
双鱼为中国传统信仰中的吉祥动物，它代表着富裕、繁荣和和谐。
双鱼图案通常以镂空的方式呈现，不仅美观，更寄托了人们对于美好未来的憧憬与希望。
5. 孔子像孔子是中国古代最伟大的思想家之一，他对于中华传统文化的贡献不可忽视。
孔子的形象通常以雕塑或者绘画的方式出现，它常常被用来装饰学校、图书馆等场所。
据传，孔子形象的出现会给人们带来智慧、灵感和力量，因此，它被视为中华传统文化的重要精神象征。
综上所述，中华传统文化精华图案展示了这个古老而博大精深的文化的魅力。
这些图案常常融入到建筑、艺术品、服饰等各个领域，为人们带来美的享受的同时，也寓意着吉祥、和谐和美好。
中国古代传统吉祥图案及寓意.
中国传统吉祥图案与寓意（动物类）01．富贵耄耋图案：牡丹、猫、蝴蝶。
寓意：耄耋，长寿老人。
“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。
“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。
02．功名富贵图案：牡丹、雄鸡。
解题：雄鸡即公鸡。
形体高大英武，雄赳赳颇有气概。
李贺名句：“雄鸡一唱天下白。
”鸡鸣将旦，光明到来。
“公”与“功”，“鸣”与“名”同音喻功名。
牡丹，雄鸡组成图案叫“功名富贵”，寓意仕途康庄，富贵逼人而来。
03．白头富贵图案：牡丹、白头翁。
解题：白头翁、鸟名。
头部的毛黑白相间，老鸟头部的毛变成白色。
民间常用来比喻夫妻和睦，“白头偕老”。
“白头富贵”指夫妻和谐，生活美满，两相厮守到老。
04．代代寿仙图案：绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。
解题：绶带鸟即练鹊。
雄的有羽冠，尾部有两根长羽毛。
头部黑色发蓝光，背部深褐色，腹部白色，非常入画。
“绶”与“寿”同音。
代代花，常绿灌木，小枝细长，有短刺。
叶椭圆形。
花白色，有香气，可熏茶得制香精。
代代花取“代”字。
寿石、桃皆喻长寿，加水仙喻仙寿，比长寿更甚矣。
“代代寿仙”，形容世代家族都能长寿。
05．天中集瑞图案：蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。
解题：蜘蛛，从天垂落谓喜从天降。
枇杷，蔷薇科。
常绿小乔木，果实圆形、黄色、味甜。
蒜，即大蒜，亦叫胡。
樱桃，蔷薇科。
落叶灌木。
果实小，球形，鲜红色，稍甜而带酸，初夏成熟，果柄长。
菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香气。
叶狭长，花黄色。
民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。
“天中集瑞”，又叫“天中瑞结黄金果”。
把几种端午节的应节物品集中起来，以寓吉祥之意。
•06．正午牡丹图案：牡丹、猫。
解题：牡丹，落叶灌木。
品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。
牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。
无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。
又称“国色天香”。
唐刘禹锡诗：“惟有牡丹真国色。
花开时节动京城”。
初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。
活到八九十岁的长寿老人，俗称“耄耋”。
猫与“耄”谐音。
《中国吉祥图案》课件
植物图案
花卉 果实 竹子 菊花 荷花
几何图案
红鲤鱼纹 云头花纹 挂钟花纹
吉祥寓意
1 祈福延年
中国吉祥图案常被用来祈求健康长寿、家庭 和睦。
2 驱邪消灾
图案中的吉祥元素被认为具有辟邪驱鬼之力， 可保护人们免受邪恶势力的侵害。
3 带来好运
4 寓意美好
这些图案被认为能够带来好运和美好的事物， 为人们的生活增添幸福和吉祥。
《中国吉祥图案》PPT课 件
中国吉祥图案代表了中国传统文化的精髓和非凡的艺术价值。让我们一起探 索这些图案的起源、分类、吉祥寓意以及广泛的应用。
介绍
中国吉祥图案是中国传统文化中代表吉祥或带有吉祥寓意的图案。它们源于 古老的崇拜信仰和美学追求，经历了丰富变化的历史沉淀和发展演变。
分类
动物图案
龙 凤 麒麟 虎 鹿
每个图案都蕴含着美好的寓意，传递着人们 对生活的向往和追求。
应用
服饰
中国吉祥图案被广泛应用于 传统服装的设计，展示了独 特的民族魅力。
建筑
中国传统建筑中常常使用吉 祥图案进行装饰，为建筑增 添文化底蕴。
家居饰品
吉祥图案可以作为饰品或摆 件，为家居环境带来独特的 风格画、雕刻等艺术 形式，展现了中国传统艺术的卓越魅力。
体育比赛标识
吉祥图案常常出现在各类体育比赛的标识和奖 杯上，为赛事增添庄重和祝福。
总结
传统文化精髓
中国吉祥图案体现了中国传统文化的精髓和艺术价 值。
现代应用
在现代生活中，吉祥图案仍然被广泛应用和发扬光 大。
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中国传统吉祥图案与寓意吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周，始于秦汉。
发育于唐宋，成熟于明清。
它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。
中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。
．明清的纤细巧密，都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。
祥者，嘉庆之征。
”此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种：一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
吉庆有余：吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼，这样即便不识字也能从图案中读出吉庆有余来。
荷花与盒子在一起为“和合”，意为和谐好合。
原形为搔痒杖的如意，加上柿子，一同构成新的图形便能读出“事事如意”。
若加百合或柏树则读做“百事如意”。
若换成万年青，自然该读“万事如意”了。
四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。
其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全)十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。
这种形式与内容巧妙结合的手法，既悦目又悦耳，为中国装饰艺术中——个趣味盎然的特色。
二、借喻法：借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。
富贵白头：选择象征富贵的牡丹与白头翁组成画面，以一种花和一种鸟来比喻人与人长时间的和谐相处。
佛教的八吉祥图案：寓意消灾灭祸。
法螺——妙音吉祥。
法轮——圆转不息。
宝伞——张弛自如，保护众生。
华盖——解脱众生病苦之象征。
莲花——圣洁、出污泥而不染，生命之本．灵魂安息处。
宝瓶——福智圆满不漏。
双鱼——避邪、解脱坏劫。
盘长(吉祥结)——回环贯通，连绵不绝。
暗八仙：铁拐李的葫芦能炼丹药救众生，吕洞宾的宝剑能镇邪驱魔，汉钟离的扇能起死回生，韩湘子的笛子妙音令万物生长，曹国舅的阴阳板一鸣惊人、万籁无声，蓝采和花篮中的花果能广通神明，何仙姑的荷花洁净不污、修身养性。
其他类似的如花蝶象征融融春意，元宝、钱币象征富有，天地象征长久，兰花象征高洁，鸳鸯象征恩爱，仙桃、松相象征长寿等等。
三、变形法：是将适当的汉字直接变化成图案，再陪衬其他借喻的动、植物图案，如“福”、“寿”、“万字图”等。
五福捧寿：用蝙蝠谐音“福”，将“寿”字变形，然后用五只蝙蝠加上寿桃组成。
蝙蝠的造型在我国传统装饰艺术中是一个创造，中国人用自己丰富的想象和大胆的变形手法，把原本丑陋的形象变得翅卷祥云、风度翩翩。
把“喜喜”拉长为长双喜，寓意新婚志喜，天长地久。
四、比拟法：托事于物。
如清代郑板桥以梅、兰、竹、菊自比，以牧童表示升平，以南极仙翁和麻姑比拟长寿，连小白菜在齐白石的笔下也寓意清清白白做人。
以“鹦鹉濡羽”的典故为图案，寓意人生在世重情义，朋友有难，濡羽相助，心诚则可贵等等。
五、综合概括法：各种方法并用。
作为华夏图腾崇拜的龙，其造型融许多吉祥动物的特征于一体：鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪，口角旁有须髯，颌下有珠，在民间是神圣吉祥之物，以它尊贵、英勇、威武的形象存在于中华民族的传统意识中。
凤凰在华夏民族的远古时代被视为神乌而予以崇拜，它是原始社会人们想象中的保护神，其形象头似锦鸡、身如鸳鸯、翅如大鹏、腿如仙鹤、嘴似鹦鹉、尾如孔雀，居百鸟之首，象征美好与和平。
在民间，以龙代表男性，风代表女子，两者相配为郎才女貌之意，用来祝福新婚夫妇幸福美满。
我们中华民族源远流长，有着极为丰富的民俗文化，我国的吉祥图案经过许多代画家、工艺美术家和民间艺人的描绘、提炼、雕琢、修饰和创造。
至今品种繁多、形象生动、实用性强，为广大人民群众所喜爱。
愿这些古老的文化在今天能焕发出新的光彩.吉祥物的起源中国早期产生的吉祥物，大多取自自然界，是自然崇拜的产物。
这类吉祥物不仅对中国人天人和谐吉祥观的形成产生了很大影响，而且历数千年不衰，对历代中国人的物质生活与精神生活也产生了很大的影响。
自然崇拜产生于原始社会时期。
原始人类在征服自然、求生存求繁衍的过程中，由于生产力水平十分低下，在强大的自然面前显得软弱无力。
他们对于影响人类生存的许多自然现象和人类自身的生理现象不可理解，总以为冥冥之中有种种超自然的力量在主宰着一切。
当他们寻求超自然力的保佑时，便把种种与人类生活密切联系的自然物、自然现象、动植物视为具有超自然力的神灵，并向其举行祈求仪式。
这样，便产生了自然崇拜。
由于自然崇拜对象是原始人类祈求风调雨顺、五谷丰收、子嗣繁衍、无灾无祸等等的神灵，所以当这些神灵超出宗教礼仪之外，与人们的日常生活发生联系时，便成为吉祥的象征，成为人们时时用来趋吉避祸的工具。
可见，早期的吉祥物，总是与自然崇拜相伴相随的。
自然崇拜可分为自然物、自然现象崇拜，动物崇拜，植物崇拜三种，早期的吉祥物，分别来源于这三种崇拜。
吉祥物与文化象征意义吉祥物在人们的观念中是能带来祯祥、辟除灾厄的事物，它带有神秘的宗教色彩，其显示瑞应、降福免灾的功用包含着“万物有灵"观念和鬼神信仰，但同时它又充满着浓厚的现实生活气息，是世俗人生美好追求与愿望的象征物。
自古以来，中华民族就特别注重吉利、祥瑞的心理感受。
先秦典籍中已出现“吉祥"概念。
《庄子·人间世》说：“虚室生白，吉祥止止。
”唐朝成玄英注释说：“吉者，福善之事，祥者，嘉庆之征。
"在中国，吉祥物特别兴盛，应用范围很广，它不仅出现在婚娶、生育、寿诞、丧葬、节庆、居住、服饰、饮食、交游等风俗习惯中，而且还出现在历朝历代的政治、经济、宗教等活动中。
吉祥物涉及到了中国人生活(尤其是民众生活)的方方面面。
吉祥物在中国历数千年而不衰，至今仍生生不息。
当今城市的市徽、产品的商标、工厂的厂标、电视台的台标、节日集会与运动会的会徽等，都有采用吉祥物者。
中国吉祥物文化，博大精深，千枝万桠。
如果只在民俗的范围内来揭示传统吉祥物的文化象征意义却也可以概括出几种基本类型。
这几种基本类型大致反映了数千年古代社会人生的主要追求与愿望，其中一些人生追求与愿望至今犹存。
富贵平安：花瓶、牡丹花、苹果。
苹果的苹字与「平」同音。
牡丹花插入花瓶中喻「平安」。
两个意思连在一起喻「平平安安」。
牡丹花又喻富贵。
以上三种物品组在一起喻「富贵平安」。
群芳祝寿：桃、月季花、灵芝和竹。
芳，即花卉，亦比喻美名或美德。
多种花卉组在一起曰「群芳」。
「群芳祝寿」比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。
此外，以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫「芝仙祝寿」。
群仙祝寿：寿石、数株水仙及竹。
以数株水仙喻「群仙」。
寿石取「寿」字、竹与「祝」谐音。
《埤雅》：「海上有蟠桃，三千霜乃熟；一千年开花，一千年结子。
」相传三月三日西王母寿辰，设蟠桃会，上、中八洞神仙齐来祝寿，其间白猿献桃，麻姑献酒，欢宴歌舞，共庆王母寿诞。
长命富贵：寿石、牡丹、桃花。
牡丹、桃花，喻「双全」,寿石代表长寿。
组成图案叫「福寿双全」。
松菊犹存：松菊。
「松菊犹存」，出自东晋陶渊明《归去来辞》：「三径就荒，松菊犹存。
」。
「松菊犹存」亦叫「松菊延年」，意谓松菊经霜不凋。
独吐幽芳，寓意人生虽坎坷，仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。
也泛指健康长寿。
【一品清廉】一品，古代最高官阶名称。
《国语·周语》：「外官不过九品」。
皇帝以下文武百官共分九级，是为九品；一品指最高一级。
莲，荷花也。
《尔雅·释草》：「荷，芙渠……其实莲。
」莲与荷常混用。
古来赞美荷花之诗文甚多。
宋周敦颐《爱莲说》之句：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
」至今脍炙人口。
「莲」与「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
纳福迎祥：纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
“纳福迎祥”，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。
竹报平安：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为“爆竹”，以为能驱除山鬼。
后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。
唐时称“爆竹”。
“爆竹”多指新年到来，“爆竹一声除旧，桃符万象更新。
”“竹报平安”寓意驱除邪恶，祈祷安康。
天中辟邪：钟馗，传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。
旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。
天中，即天中节。
《熙朝乐事》：“端午为天中节。
”端午，也作端五。
阴历五月初五日，民间节日。
辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意。
和合二圣：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。
荷、盒与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。
“和合二圣”，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。
翘盼福音：童子仰望飞来的蝙蝠。
翘盼，急切盼望。
“翘盼福音”又叫“福从天降”，表示盼望获得好消息。
刘海洒钱：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。
一说名哲，字元英，后梁广陵人。
事燕主刘守光为相，好黄老之学。
后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。
元世祖时封为“明悟弘道真君。
”“刘海洒钱”寓意放弃功名利禄，淡泊修行。
中国民间流传有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。