《指南录》后序(精选8篇)
必修三古文翻译一、指南录后序
必修三古文翻译一、指南录后序必修三古文翻译一、指南录后序原文：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。
于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。
北驱予并往，而不在使者之目。
予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。
中兴机会，庶几在此。
留二日，维扬帅下逐客之令。
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几旁徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
指南录后序 (全)
间：空隙，这里指机会。 具：通“俱”。 阃：统兵在外的将帅。 中兴：复兴。 庶几jī：差不多。 诡：隐蔽。 草，露：名词用作状语
探 能表达作者急切、紧张的心情，以及连续 讨 所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用
词灵活多样的特点及其表达效果。
“奔” “变”“诡” “避”“出”“渡”“入”“展 转”“至于”
快急险
小结第4节段意：
写出京口抵永嘉的苦 难历程，表现了作者 经历艰险，仍力图中 兴的心愿。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋 当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲 直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几 自颈死；经北舰十余里，为巡船所物色，几 从鱼腹死；
探
提问：文天祥被拘留时“但欲 求死”后来随祈请使北行，理
讨 当自杀而“隐忍以行”，这两
种做法是否相互矛盾？
明确：不矛盾。“求死”是因
为“不得脱”，以死保全名节； “隐忍以行”，是因为有机会 逃脱，还可以有所作为，图救
国之策。
小结第2、3节段意：
出使北营，震慑敌方， 身受羁縻和被驱北上， 表达了他忍辱负重， 图谋再举的思想。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师 孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽 貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜 则以兵围所寓舍shè，而予不得归矣。
我自己估计不能脱身，就径直向前痛骂 元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄二 人叛国（的罪行）。（我）只想求死， 不再考虑（个人的）安危。元军虽然表 面尊敬，其实很愤怒，两个重要头目名 义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围 我的住所，我就不能回朝廷了。
指南录后序(使用)
真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子 桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆 例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼 手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失 道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几 无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死； • 逐：被赶出。 • 如：到……去。 • 竟使：假使。 • 为……所：表被动。 • 趋：趋向；奔向。 • 捕系：捕捉。
指南录后序
文天祥
过零丁洋
文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
文天祥
文天祥（1236～1283）南宋 大臣，杰出的民族英雄、文学家、 诗人。字履善，又字宋瑞，号文 山。宋吉州庐陵（今江西吉安县） 人，遗有《文山先生全集》二十 七卷。 《指南录》是文天祥赴元营 谈判被扣押，后乘隙逃归时所作 的诗歌结集，并取《渡扬子江》 诗中“臣心一片磁针石，不指南 方不肯休”的句意，命名为“指 南录”。作者在写这篇序之前， 已经为诗集写了自序，故本篇为 “后序”。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。 国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉 使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于 是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
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会：适逢，正好。副词。 北：指元军。 纾：解除，消除。 意：估计，料想。 觇：窥探，察看。 求：寻求。 翌日：第二天。
u (1)德祐 yò (3)纾祸 shū
字音
n (2)缙绅 jì (4)觇北 chān u (6)诟虏帅 gò (8)羁縻 jī mí
(5)献谄 chǎn
(7)贵酋 qiú (9)二阃 kǔn (11)自刭 jǐng o (13)巡徼 jià (15)毗陵 pí (17)余僇 lù (19)号呼靡及 há o mǐ
《指南录后序》
过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 渡扬子江 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 《指南录后序》是文天祥为自己 的诗集《指南 录》写的序文。由于在这篇序文之前作者已经写过 一篇《自序》，所以把这篇序叫做“后序”。诗集 命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南 方不肯休”诗意，表达了作者心指南宋、冒死南归 的爱国之情。
有关文天祥的祠联
浙江温州文信国①祠联： 久要不忘平生之言，古谊若龟鉴②，忠胆若铁石； 敢问何为浩然正气③，镇地为河岳，丽天为日星④。 花外子规⑤燕市⑥冷；柳边精卫⑦浙江潮。
①文信国：文天祥曾被封为信国公。
②龟鉴：龟，龟卜；鉴，镜子。龟鉴，借鉴。 ③浩然正气：《孟子· 公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” ④镇地为河岳，丽天为日星：文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则 为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。” ⑤子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去”。有“杜 鹃啼血”之说。李白《蜀道难》：“又见子规啼夜月，愁空山。” ⑥燕市：元大都，今北京。 ⑦精卫：神话中的鸟。“精卫填海”，常指按照已定目标，奋斗不止。
臣诚恐见欺于王而负赵……
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣。
3、用“为”“为……所……”“……为所……”表被动 例：兔不可得 ，而身为宋国笑
赢闻如姬父为人所杀……
不者，若属皆且为所虏！
4、用“被”字表被动
例：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
5、无语法标志的被动句，只能从句意及上下文判断。
文天祥：
历尽千辛万苦，冲破险隘 难关，百折不回，万死不辞。
《指南录》后序
被动句
倒装句：宾前 判断句 被动句 被动句 省略句：介宾
莫知计所出
疑 难 语 句
众谓予一行为可以纾祸
奉使往来，无留北者
予羁縻不得还 将以有为也 翻译：将以有为也
直译：将来凭借（隐忍以行）有所作为。 意译：忍辱不死是为了将来有所作为啊。
战守迁皆不及施 一、出使：1.背景：
记 叙
舍 国事至此，予不得爱身 身 2.动机： 救 北亦尚可以口舌动也 国
正气歌 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔。 （古代史官誓死捍卫史官直书实录传统精神的故事：齐太史秉笔 直书：“崔抒弑其君。”晋太史董狐便在史书上写道：“赵盾弑 其君”。现在用来比喻直书不讳。 ） 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头， （袁绍手下的将军，张飞叫他投降，他说：只有 砍头的将军，没有投降的将军） 为嵇侍中血，（嵇康之子嵇绍,为保护晋惠帝被害,血溅御服。后 因以“嵇侍中血”指忠臣之血。） 为张睢阳齿，(唐将张巡固守睢阳，城破的时候大骂安禄山，牙 齿都敲掉了，最后以身徇义。) 为颜常山舌；(颜真卿的哥哥颜昊卿骂黄巢，舌头被割掉，仍喷 血而骂) 或为辽东帽，（东晋管宁临死前把被敌人砍碎的帽子戴起来 ） 清操厉冰雪；
或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命（君父夫为三纲） ，道义为之根。 磋余遘(gòu,遭遇)阳九（阳九，就是阳极阴盛，天地轮回到了一个 高潮必须回落） ，隶也实不力。 楚囚缨其冠，（楚囚“钟仪” 被关押在晋战车库里，一年后，晋 景公视察战车库，瞥见胡子邋遢的钟仪，卧在一堆白森森的老鼠 骨头中间，衣服已经被老鼠吃光了，惟独帽子还端坐在头上。） 传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阒(qù，寂静)鬼火，春院閟(bì ，关闭)天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴(lì 灾气)自辟易。 哀哉沮洳(rù潮湿)场，为我安乐国。 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。
高中必修文言文详细注释、翻译和名家赏析
《指南录》后序文天祥【作者介绍】文天祥(1236——1282)，字宋瑞，又字履善，别号文山，吉州庐陵(今江西省吉安县)人。
宋末杰出的民族英雄、爱国诗人。
宋理宗开庆元年(1259)，元兵攻宋，宦官董宋臣劝理宗迁都，朝臣不敢说话，时任礼部郎官的文天祥力主抗敌，上书请斩董宋臣以安人心，并提出防御之策，但未被采纳，他便弃官归家。
后来担任湖南提刑、知赣州等地方官。
德祐元年(1275)，元军进逼愈急。
文天祥拿出全部家产充当军费，在赣州组织军队，前往保卫南宋首都临安，被任命知平江府(今江苏省苏州市一带)。
文天祥临行时，上书请斩亲元的兵部尚书吕师孟以振作士气，并提出分天下为四镇(四个战略区)合力抗元的策略，都没有结果。
德祐二年(1276)正月，命文天祥知临安府(今浙江省杭州市)，担负保卫京师的责任。
不久，元军攻占临安城北的高(一作“皋”)亭山。
正月二十日，文天祥被派往元营议和，元军扣留了他，在被送往大都(今北京市)途中，到镇江脱身逃回温州，辅佐端宗赵昰(xià)力图恢复，继续抵抗南下的元军。
1278年12月，在广东省海丰县的五岭坡战败被俘。
元将张弘范逼文天祥写信招降驻守厓山(宋军的最后一个据点)的张世杰，他写了自己的诗作《过零丁洋》给他。
诗的最后两句是：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。
这就是他对劝降者的回答，也是他舍生卫国的赤胆忠心的写照。
文天祥被解往大都时，先后两次自杀、绝食不死，元世祖忽必烈百计劝降，他始终坚贞不屈，最后于1282年12月9日从容就义。
文天祥的著作有《文山先生全集》20卷。
【解题】本文选自《文山先生全集》，有删节。
《指南录》，是文天祥的诗集。
他用诗记述出使北营与敌抗争的情况和南归途中的艰险历程。
“指南”，比喻象磁针那样永远指向南方，绝不改变，借以表达作者冒死奔向南宋决不向来自北方的元军屈服的思想感情。
他的诗句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”(《扬子江》)，就道出了《指南录》取名的意义所在。
《指南录后序》教案优秀6篇
《指南录后序》教案优秀6篇指南录后序教案篇一第一课时教学过程一、导入新课。
学生背诵文天祥《过零丁洋》一诗后，指出《＜指南录＞后序》一文就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生动解释。
二、作者及时代背景简介。
宋理宗景定五年（1264年），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。
当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。
宋度宗咸淳十年（1274年），元将伯颜大举入寇，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。
次年（宋恭宗德佑元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。
至德佑二年（1276年）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。
本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。
［附录］关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。
天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。
至是，痛自损抑，以家赀为军费。
闻者为之感动。
”三、朗读并补充注释。
按段落顺序进行，先作补充注释，然后朗读，并归纳段落大意。
1．第1段。
①萃——集。
②会使辙交驰——在元军逼近首都临安的情况下，南宋朝廷为苟延残喘，曾多次派人前往元营求和。
在文天祥之前， 先后出使元营的有陆秀夫、 刘岊（ｊｉé）、杨应奎等人。
③意北亦尚可以口舌动也——猜想元军统帅也还可以用言辞来打动的。
意，猜想、揣度。
④觇——偷偷地察看。
本段大意：叙述出使元营的背景和意图。
2．第2段。
①予自度不得脱……叔侄为逆——伯颜尝引天祥与吴坚等同坐。
天祥面斥贾余庆卖国，且责伯颜失信。
吕文焕从旁谕解之，天祥并斥文焕及其侄师孟：“父子兄弟受国厚恩，不能以死报国，乃合族为逆，尚何言？”文焕等惭恚。
伯颜遂拘天祥，随祈请使北行。
②“将以有为也”——语出韩愈《张中丞传后叙》：“城陷，贼以刃胁降云（南霁云）；巡（张巡）不屈，即牵去，将斩之。
指南录后序(开课)
翻译
会使辙交驰，北邀当国者 适逢双方使者的车辆往来频 相见，众谓予一行为可 繁，元军邀约我朝主持国事 以纾祸。国事至此，予 的人前去相见，大家认为我 不得爱身，意北亦尚可 去一趟就可以解除祸患。国 以口舌动也。初，奉使 事到了这种地步，我不能顾 往来，无留北者，予更 惜自己了；料想元方也许可 欲一觇北，归而求救国 以用言辞打动。当初，使者 之策；于是辞相印不拜，奉命往来，并没有被扣留在 翌日，以资政殿学士行。北方的 ，我就更想察看一 下元方的虚实，回来谋求救 国的计策。于是，辞去右丞 相职位，第二天，以资政殿 学士的身份前往。
(13)巡徼( jià o )
(12)殆例( dà i
(14)檄文( xí )
)
(15)毗陵( pí)
(17)余僇( lù )
(16)邂逅( xiè )( hòu )
(18)愧怍( zuò )
(19)号呼靡及（há o ) ( mǐ )
预习检查：
1．下列注音有误的一项是（ ） A 荟萃（cuì ） 缙（jì n）绅 纾（shū）祸 翌（yì ）日 B 遽（jù）然 羁縻（mí ） 诟（gòu）病 造诣（yì ） C 诋（dǐ）毁 庶几（jǐ） 酋（qiú）长 彷（páng）徨 D 愧怍（zuò） 自刭（jǐng） 巡徼（jiào） 檄（xí ）文
教师质疑：
1、句式：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献 谄于后/予羁縻不得还 2、国事遂不可收拾 3、但欲求死 4、北亦未敢遽轻吾国 5、予羁縻不得还/予自度不得脱
翻译
刚到元营时，我据理力 初至北营，抗辞慷 争，言词激昂慷慨，元 慨，上下颇惊动， 军上下都很惊慌震动， 北亦未敢遽轻吾国。 他们也没敢立刻轻视我 不幸吕师孟构恶于 国。可不幸的是，吕师 前，贾余庆献谄于 孟在这之前就和我结怨， 后，予羁縻不得还， 贾余庆又紧跟着向敌人 献媚，于是我被拘留不 国事遂不可收拾。
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《指南录》后序（精选8篇）《指南录》后序（精选8篇）《指南录》后序篇1教学目标：1.学会从作品的语言入手，了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界，感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想感情。
2.学会借助工具书，注释浅易文言文。
3. 学习古代名作综合运用记叙、议论和抒情的手段。
领会文本所传达的思想感情。
教学重点：1.准确地把握人物的内心世界，感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想感情。
2.学会借助工具书，注释浅易文言文。
难点：学习古代名作综合运用记叙、议论和抒情的手段。
教学步骤及过程：导入：人生活在世上总是有感情的。
“人非草木，焉能无情？”感情既是多种多样的，又有高下之分。
那么，最高尚的感情是什么呢？哲人说过一句发人深省的话：“爱国主义感情是世界上最崇高、最美丽的一种感情。
”这种感情也是我国优秀传统文化中极重要的组成部分。
说到这种感情，就不能忘记文天祥（板书）。
文天祥一生的言行强烈地体现了他强烈的爱国主义感情（接p38注①作者、背景介绍）。
△ 他字宋瑞（板书），连他的名和字中都寄托着对自己祖国的美好祝愿。
古人云：“诗言志”（言：表达；志：思想感情），文天祥就写了很多诗歌体现了他的爱国情怀。
问：说说有哪些名句？（臣心一片磁针石，不指南方不肯休）（人生自古谁无死，留取丹心照汗青）（调动情绪）（响一点，要共鸣，会默写）△ 实际上，除诗以外，文还有许多文章同样洋溢着爱国的激情，其中名篇即《指南录》后序（板书）。
解题：“指南”即朝向南方，因是国家所处的方位。
《指南录》的命名，即出于刚才诗句中。
据说文天祥临刑前，面朝南方叩三头，从容就义。
所以“指南”二字，份量不轻，对文而言，祖国确实是一个始终吸引他的大磁场。
今天，强大的祖国一定更加吸引我们为她而奋斗了。
“序”这种文体曾接触过吗？（《呐喊》自序、《农村调查》序言），一般写在文章前面，说明写书目的、经过或介绍，评论书的内容，这种性质的文字有时出现在文章书籍后面，叫什么？跋（板书）本文为何称“后序”？（是第2篇序言了）。
新课讲析：一、第1段1.听录音（注意正音）2.师征问：这段文字，哪些地方理解上还有障碍？3.生串讲（翻译）（注意字字、句句落实）4.师归纳：（幻灯投影）△干支纪年：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）干支年号兼用：顺治二年乙酉四月（《梅花岭记》）△升：迁：且迁我如振落叶耳（《记王忠肃公翱事》）降：谪：滕子京……守巴陵郡（《岳阳楼记》）（投影看毕）同学们，还有一类字，虽然它们既不难读，也不难译，但我们未必能真正深刻理解它，如：北（板书），用“元朝”代替它，意思通吗？文天祥为何不称“元”？明确：这个字含有独特的感情色彩。
实际上“北”是一种蔑视性称呼，文只承认仅有宋朝，不承认有元朝，这正是爱国的一种感情。
象这样的词还有一个：爱（板书），“爱”字的含义非常丰富。
人谁不爱自己？但在文心中还有比自己更值得爱的，那就是处于危急中的祖国，所以危难时刻，他愿挺身赴国难。
5.内容概括：出使（板书）二、第2段：1.散读课文（要求：声音响亮，体会感情，时间1’）2.提问（过渡）：同学们读完后懂了吧，那我来提几个词，大家看应怎样理解。
①古汉语被动句一般有“于、为、所、见、被”等标志来表示被动，还有一类句子它们虽然没有这种标志，但其中某些词含有被动的意思，翻译时要翻成被动形式，这叫意念被动。
（板书）△找找看，这一段有吗？（羁縻）实际上，这种用法上一段中也有，刚才我故意未提，大家再找找看（除、留）。
②课文中有些词语虽列出了相关或相反的两方面，但实际意思只重在某一个字上，这叫偏义词（板书）。
这一段中有没有？（利害）这类词现在还常用到：听听动静不知好歹③ 多音多义词（板书）在这段中较多，有哪些？（板书）这种字还有几个：今后我们学到这类词要能想到以前所学过的知识，从而形成知识网络。
3.对串：指名学生－读－译4.点评：问：这段中最能体现文到元营后的行动和心理的词语有哪些？（自言自语）实际上，文到元营后的表现有3个层次：①初到元营，抗（板书）（用言辞抗争）既照应前文“意北尚可以口舌动也”反映其外交才能，也体现其爱国情怀。
②贾献谗后：（抓动词）（板书）③被迫北行后（心理有何变化）求死－隐忍：心理上的变化，不是怕死，而是爱国。
△文求生是为国家，求死也是为了国家。
所以他至今还活在我们的心中啊。
（同学们刚才不是还在背他的诗句，缅怀他吗？）5.概括内容：被扣。
三、第3段：1.齐读（要求：根据自己的理解，读出感情来）2.指点读法：（板书）3.归纳：（老师提纲，学生出目）（幻灯）5.内容概括：逃归△从3小节文的历程来看，始终贯串了爱国这一精神。
四、再听一遍前三段录音：《指南录》后序跋文天祥――宋瑞作业布置：1.语文书p44“文本研习”1、22.熟读课文，预习下文《指南录》后序篇2【目的要求】1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。
2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。
3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。
【文言基础知识】1.字词解析①注意释义士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）吕师孟构恶（è）于前（坏事。
构恶：做坏事。
）予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。
）贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。
）天高地迥（jiǒng）（迥：远）避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。
洲：水中陆地，比渚大。
）诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。
）境界危恶（è）（恶：困难。
）②通假字具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。
全，都，作副词。
）层见错出（见，通“现”。
）道中手自钞录（钞，通“抄”）③词性活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）予分当引决（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。
露：在露天下。
）日与北骑相出没（日：每天）B.名词作动词道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）④一词多义[间]A名词jiān得间奔真卅（机会）彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）出没于长淮间（之间）B动词jiàn中间崩倒之声（夹杂《口技》）肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）C量词jiān安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）D副词jiàn间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）[靡]A动词mǐ吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）B动词mí徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）C形容词mǐ众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）D副词mǐ天高地迥，号呼靡及（无，不。
靡及：达不到）[如]A动词如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）劳苦功高如此（像《鸿门宴》）固不如也（比得上《鸿门宴》）杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）B介词绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）⑤古今异义穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。
今：单调，没有价值。
）以至于永嘉（古：到达。
今：表示退一步的副词。
）初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。
今：大方。
）为巡船所物色（古：搜寻。
今：寻找需要的人才或东西。
）几彷徨死（古：走投无路。
今：犹豫不定，不知往哪里去好。
）⑥偏义复词不复顾利害（偏指“害”危害）⑦源于本文的成语痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。
含有令人感慨深思的意思。
定：平静、止住。
2.句式解析①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。
莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。
）夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语）②“为”与“所”相呼应，表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死3.难句解析①众谓予一行为可以纾祸。
“一”，是动量词。
“一行”，是走一趟意思。
“谓……为……”是“说……是……”的意思。
全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。
”②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
“爱”，吝惜。
“意”估计。
“北”，元军方面。
“尚”，追。
“可以”，可以凭借。
“口舌”，代“言辞”。
“动”，说动。
全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。
③昔人云：“将以有为也。
”“将”，将要。
“以”介词，凭。
“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。
“为”，读wéi，作为。
，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。
”④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。
吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。
贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。
“羁縻”，是“被扣留”的意思。
⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。
意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。
文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。
全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。
可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。
【内容主旨】全文共6个自然段，可分为两部分。
第一部分（1～4段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。
其中1～3段重在记叙，第4段以抒情为主。
第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。
再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。
其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。
第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。
”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。
”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。
”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。
第3自然段写北行路中得脱的行程。
又可分为三层。
第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。
第二层，“留二日，……天高地迥，号呼靡及。
”写受误会后的困境。
第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。
”写得舟后急于南下的急迫心情。
第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。
又可分为三层。
第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。
第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。