甲午战争与中国知识阶层的思想变革
甲午中日战争之后发生了什么
甲午中日战争之后发生了什么甲午战争，又称中日甲午战争，是中国近代史上一场具有重要意义的战争。
这场战争不仅影响了中日两国的关系，也对整个东亚地区的格局产生了深远影响。
在甲午战争之后，中日两国之间发生了一系列的变化和事件。
外交协定与领土让渡甲午战争结束后，清政府被迫签订了《马关条约》。
根据条约中的规定，中国割让了台湾和澎湖列岛给日本，同时赔偿了大笔战争赔款。
这一领土让渡举动对中国领土完整和民族尊严造成了沉重打击。
改革开放与洋务运动甲午战争之后，中国开始探讨如何从衰落中复兴。
在众多思想家和政治家的呼吁下，清政府推行了一系列的改革和开放政策，如戊戌变法和洋务运动。
这些改革措施试图吸收西方先进科学技术，加强国防实力，提升国家整体实力。
民族意识觉醒与思想启蒙甲午战争让中国人民意识到国家独立和民族振兴的重要性。
一批知识分子开始探讨国家兴衰之道，提倡民族自强和革新思想。
这种民族意识觉醒不仅推动了中国近代化进程，也激发了人民对民族尊严和独立自主的追求。
列强入侵与座谈会运动甲午战争之后，中国面临列强入侵的威胁。
为了应对外部压力，中国各阶层开始探讨如何团结一致，抵御外敌侵略。
在这种背景下，座谈会运动兴起，各界人士团结起来，共同面对外部挑战，争取民族独立和尊严。
社会变迁与启蒙思想传播甲午战争之后，中国社会发生了深刻变化。
思想启蒙运动在全国范围内展开，不少知识分子开始提倡新思想，呼吁自强自立，提倡进步和民族团结。
这种思想传播不仅影响了当时中国社会，也对后来的历史进程有深远影响。
甲午战争之后，中国经历了许多历史事件和社会变化。
这些变化对中国的现代化进程和国家发展产生了深远影响，也让人们认识到了民族自强和团结的重要性。
在历史的长河中，甲午战争之后的中国，正逐渐走向一个全新的时代。
甲午中日战争后的中国
(1)表现： ①组织形式：从旧式的宗教组织“拜上帝会”发展 到近代资产阶级革命政党同盟会。 ②领导阶级：从旧式的农民阶级发展到近代民族资 产阶级。 ③革命纲领：从农民阶级绝对平均主义的《天朝田 亩制度》发展到近代资产阶级革命纲领三民主义。 ④斗争目标：从追求空想的“人间天国”发展到建 立资产阶级共和国。
四、思想解放的潮流
——维新思想、三民主义与新文化运动
1．维新思想 (1)背景： ①民族资本主义发展，民族资产阶级壮大。 ②民族危机加深。 ③西方思想不断传入。 ④早期维新思想产生。 (2)兴起：19世纪90年代初，维新思想进一步发展， 代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同等。
(3)内容：宣传了西方的启蒙思想，批判了君主专制制 度，提出了开国会、设议院、实行君主立宪的主张。 (4)特点：将西方启蒙思想与中国儒家思想结合起来。 利用进化论思想来宣传维新变法。 (5)意义： ①为戊戌变法奠定了思想基础。 ②起到思想启蒙的作用，是中国近代第一次思想解放 潮流。
二、中国人民的抗争：义和团运动与辛亥革命
1．义和团运动
(1)背景：19世纪末，民族危机空前尖锐。
(2)概况：义和团提出了“扶清灭洋”口号，由山东发展 到京津地区，被中外反动势力联合镇压。 (3)作用：粉碎了帝国主义瓜分中国的阴谋；体现了中国 人民反侵略的英勇斗争精神。
2．辛亥革命 (1)条件： ①经济基础：民族资本主义经济的初步发展。 ②思想基础：孙中山提出的“三民主义”成为指导 思想。 ③组织基础：资产阶级革命团体广泛建立；1905年， 全国性的资产阶级革命政党——同盟会成立。 ④实践：各地革命党人发动的起义。
三、民族工业的发展
1．民族资本主义的初步发展 (1)原因： ①列强资本输出进一步瓦解了中国的自然经济。 ②甲午战争后，清政府放宽了对民间设厂的限制。 (2)表现：传统工业棉纺织业发展尤为迅速。
《甲午中日战 争》甲午之后：列强纷争烈
《甲午中日战争》甲午之后：列强纷争烈1894 年爆发的甲午中日战争，是一场改变了东亚政治格局的重要战争。
清朝在这场战争中的惨败，不仅让其自身的国际地位一落千丈，更是引发了列强对中国的激烈争夺。
甲午战争之前，中国虽然在列强的侵略下逐渐沦为半殖民地半封建社会，但在东亚地区仍被视为一个具有一定影响力的大国。
然而，随着北洋水师的全军覆没，清朝被迫签订了丧权辱国的《马关条约》，中国的国际形象和地位急剧下降。
《马关条约》的签订，让列强们看到了清朝的虚弱和无能。
日本通过战争获得了巨额的赔款和大片的领土，这让其他列强眼红不已。
他们纷纷加快了侵略中国的步伐，试图在这片广袤的土地上分得一杯羹。
俄国在甲午战后，表现得尤为积极。
它以“干涉还辽”为由，自认为对中国有“恩”，强行租借了旅顺和大连，将中国东北纳入其势力范围。
俄国的这一行动，引发了其他列强的不满和警惕。
英国一直以来在中国拥有广泛的利益，甲午战后，它进一步加强了对长江流域的控制，并在经济上对中国进行了更加深入的渗透。
英国通过控制中国的海关、金融等领域，获取了巨大的经济利益。
德国也不甘示弱，强占了胶州湾，将山东变成了其势力范围。
德国凭借其强大的工业实力，在中国大肆掠夺资源，并试图将其工业产品倾销到中国市场。
法国则把目光投向了中国的西南地区，通过一系列不平等条约，扩大了在云南、广西等地的势力范围。
美国虽然来的较晚，但提出了“门户开放”政策，表面上主张各国在华机会均等，实际上是为了分享其他列强的侵略成果。
列强的纷争使得中国陷入了更加深重的灾难之中。
他们在中国划分势力范围，掠夺资源，修筑铁路，开设工厂，严重破坏了中国的经济和社会秩序。
大量的赔款使得清朝财政陷入了极度的困境。
为了支付赔款，清政府不得不增加赋税，这使得百姓的生活更加困苦，社会矛盾进一步激化。
列强在中国修筑铁路，一方面是为了便于掠夺资源，另一方面也破坏了中国原有的交通体系和经济结构。
铁路沿线的土地被列强侵占，农民失去了赖以生存的土地。
论甲午战争失败对中国的打击及现代化进程的影响
论甲午战争失败对中国的打击及现代化进程的影响内容摘要：甲午之败，割地赔款，丧师辱国，空前旷古。
同时甲午战争在帝国主义侵华史上具有划时代的意义。
战争的结局使帝国主义对华经济侵略发生了质的变化。
同时甲午战争也加速了中国封建经济结构的解体，刺激了中国资本主义的发展。
战后，民族资产阶级作为一种社会政治力量开始登上历史舞台。
1840年以后中国的进步被强制性的纳入到了另一个话语体系之中，甚至我们使用了千年的货币——白银、黄金也被后来的英镑美元取代了。
中国和印度曾是全球最大的两个白银帝国，而始建于19世纪60年代前后前后的金本位制则颠倒了国际贸易的秩序，当世界变的有边界，当国家权力开始需要制衡，当经济进步成为社会发展的主轴之后，中国的有识之士对国家的思考则在一次次的革命与烈火中断续的前进，缓慢、矛盾并充满了灾难感。
有时候，你会对历史进步的缓慢失去信心；有时候，你会坚信所有的苦难都是值得的；而更多时候，你仅仅是焦虑，一个人的自然生命显然无法与这个古老的国度缓慢的步伐一致，所以伟人们有“一万年太久，只争朝夕”的焦急。
而1894年夏天的甲午战争，一场让帝国蒙羞的惨痛记忆，所谓“一战而人皆醒矣，唤起吾国四千年之大梦，实则甲午一役始也。
”甲午战争，最终变成了一个庞大帝国的临界点，它无情的证明了之前那一代中国精英的努力不过是暂时延缓了帝国的寿命，而之后，这个国家的精英阶层尽管做出了更富变革意义的举措，却最终证明挽救的速度已经追不上衰败的速度，也正是这种速度而进一步加快了中国近现代化的进程。
甲午战争的起因、经过及结果明治维新之后日本向垄断资本主义过渡，急需市场、原料产地及商品输出市场，又由于军国主义传统及武士道精神与天皇制残余的影响等，日本把目光放远，制定了争韩侵华的“大陆政策”。
而1894年春，朝鲜爆发东学党农民起义，朝鲜政府请求清政府派兵协助镇压。
同时日本政府也诱使清政府派兵，为自己出兵朝鲜制造借口，清政府接到朝鲜政府请求后，派直隶提督叶志超、太原镇总兵聂士成率淮军两千五百人分批赴朝，屯驻牙山。
甲午战争与中国的近代化进程
甲午战争与中国的近代化进程甲午战争是中国近代史上的一次重大历史事件，它发生在19世纪末20世纪初，是中国清朝与日本帝国之间的一场战争。
这场战争对中国的近代化进程产生了深远的影响。
首先，甲午战争揭示了中国在科技、军事和经济发展方面的严重落后。
中国在战争中展现出了落后于日本的军事技术和装备，这使得中国社会意识到必须进行现代化改革，以迎头赶上世界其他国家的进步。
其次，甲午战争导致了中国近代化的加速。
战争后，清朝政府意识到必须进行深刻的变革，以提升国家的实力和竞争力。
这促使了一系列的近代化措施的实施，包括军事改革、教育改革、经济改革等。
此外，甲午战争也促进了中国民族主义的兴起。
战争中的失败激起了中国民众对国家的热爱和对外国侵略的抵抗情绪。
这为中国近代民族主义的形成提供了土壤，并推动了中国民族主义运动的发展。
甲午战争还对中国近代化的道路产生了重要影响。
战争后，中国开始向西方学习，引进了西方的科技、制度和思想，开启了中国近代化的历程。
同时，甲午战争也促使中国开始反思自身的传统文化和价值观念，对中国传统文化产生了冲击。
综上所述，甲午战争是中国近代化进程中的一个重要转折点。
它揭示了中国在科技、军事和经济发展方面的落后，促使了中国近代化的加速，促进了中国民族主义的兴起，并影响了中国近代化的道路。
甲午战争对中国的近代化进程产生了深远的影响，对于理解中国近代史具有重要意义。
习题及方法：1.习题：甲午战争是因为什么原因爆发的？解题方法：回顾课本中关于甲午战争的起源部分，找出战争爆发的根本原因。
答案：甲午战争是因为中国和日本在朝鲜半岛的利益冲突而爆发的。
中国和日本都试图在朝鲜半岛扩大自己的影响力，这导致了两国之间的紧张关系最终升级为战争。
2.习题：甲午战争中，哪一场战役成为了战争的转折点？解题方法：阅读课本中关于甲午战争的战役描述，找出转折点的战役，并解释为何它是转折点。
答案：甲午战争中的转折点是威海卫战役。
在这场战役中，日本军队击败了中国军队，占领了威海卫军港。
甲午战争对近代中国社会思潮之影响
近代之中国，社会激变，思潮丛生，每个历史阶段都伴随着与之相应的社会思潮。
从1840年的鸦片战争到1919年五四运动这一历史阶段，在思想文化领域里主要贯穿着三种最具影响力、最具代表性的主流思潮，即洋务思潮、维新思潮、民主革命思潮。
甲午战争是中国近代史上影响最深远的重大历史事件之一，对整个中国近代历史的发展起着举足轻重的作用，而此次战争对近代中国社会思潮的影响亦不可忽视的。
甲午一役，昔日高高在上的“天朝上国”竟然大败于弹丸之地的“蕞尔岛国”，这给了当时中国人精神上一记强击，从而引发了“近百年第一次民族反思”，由此在中国思想文化界掀起了一股前所未有的浪潮，这股浪潮既有对旧思潮的否定和发展，也有对新思潮的催生和激发。
一、引发了对洋务思潮的反思、批判洋务思潮发端于第二次鸦片战争以后，在甲午战争前的30多年里一直作为社会最主要的思潮存在着。
19世纪60年代初，战败后的清王朝面临着千古变局，内忧外患，统治集团内的开明人士继承了鸦片战争时期“经世派”的“师夷长技”的思想，力主师法西方，期望“取外人之长技以成中国之长技，不致见绌于相形，其可有备而无患”。
由此形成了以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表的洋务派。
洋务思潮理论奠基人冯桂芬在其著作中深刻分析了中西差异，认为对西方国家应“始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之，自强之道，实在乎是”。
“自强”、“求富”是洋务运动不同时期的目标，也是洋务思潮的两大主题。
洋务运动是近代中国第一次实现近代化的尝试，在一定程度上顺应了历史发展的潮流，揭开了中国近代化的序幕。
但它毕竟是清王朝统治阶层的一次自救运动，其根本目的是为了维持已经腐朽的清王朝的统治，洋务派坚持以“中体西用”为指导思想，企图通过学“器物”而不变“制度”的方式使清王朝走向自强，历史证明这只能是洋务派的美好幻想。
甲午战争后梁启超曾批判洋务派，他深刻指出了洋务运动的种种弊端，其中体现的是后起之辈对前辈的认真评判，而不是浅层次的派别攻击。
甲午中日战争：社会治理和社会创新的途径
甲午中日战争：社会治理和社会创新的途径甲午中日战争是中国近代史上一次重要军事冲突，也是中国社会治理和社会创新的重要历程。
这场战争对于中国早期现代化进程的推动，以及政治、经济、文化等方面的影响都是深远的。
本文将从社会治理和社会创新两个视角出发，阐述甲午中日战争对中国的影响及其途径。
一、社会治理1、科举制度的崩溃甲午战争后，清政府的弱势和科举制度的道德瘫痪，导致社会治理系统的崩溃。
清朝政府在战后面临的继任危机和国家机构的缺失，让学者们意识到科举制度已经不能选拔具有能力和素质的人才。
这样的局面鼓励了一些革命性思想的出现。
孙中山在明确了三民主义的构想之后，提出了其联合党，提倡民主，提倡科学，最终导致了1911年的辛亥革命。
这表明甲午战争不仅仅是作为军事事件的一次胜败，更是作为中国社会整体治理的一个标志性事件，以及新中国崛起的重要历程。
2、社会精英的参与在此过程中，社会精英的参与及强势个性的呈现，也成为了中国社会治理的一个方面。
这些人群大多数是中国传统八股文和经传学科与现代知识相结合的。
他们在这个革命时期得到政治的支持，从而奠定了中国理业的基础。
这样，社会治理体系在各个方面，从政治、文化到教育，都得到了一些改善，并有了一些创新。
3、地方政权的转化战争对中国本土政权的影响很深，特别是对地方政权的转化有非常大的影响。
战争的胜利方日本，不仅把台湾，东北地区和南海岛屿全部占领，还强迫清朝签订了不平等条约。
这使得中国失去了管辖其本土的主权。
与此同时，一些地方政权经过战争的变革，开始向现代化转型，逐渐适应工业经济和现代经济的发展，中国社会治理体系也开始向现代化迈进。
二、社会创新1、现代军事技术引入甲午战争期间，现代军事技术的引入使得中国的军事理念发生了变化。
这是中国历史上对军事装备和体制最大的革命。
这不仅为日后的“抗战”做了铺垫，而且推动了中国现代化建设的进程。
同时，现代军事技术的引入，也由反映到了结构和知识，这样就有可能在今后的科技发展中得到优化，实现需要的创新。
甲午战后的中国思想解放潮流
C．《北京条约》 D．《辛丑条约》
百年潜中 百年辉煌
视角二
考查辛亥革命的伟大意义 ）
[例2] (2012·福建高考)虽成“空壳”，但 仍作为辛亥革命成果象征的是 （ A．中国同盟会 三民主义 B．中国同盟会 中华民国
B．鼓励人们向西方学习 D．劝导国人放弃天朝观念
百年潜中 百年辉煌
视角二 新文化运动的内容和意义
[例2] (2012·福建高考)学者殷海光在论及五四
运动时，认为它以iconoclasm(打倒偶像)和
enlightenment(启蒙)为动力，是一场“中国知识最光荣
2、交通事业的进步
3、通讯工具的变迁
4、大众传媒的变迁
归纳总结：近代中国社会生活变化的特点？
西方影响 城乡差别 政治运动 民族特色
【直击高考】
例．（2012年四川高考）史学家傅斯年认为，历史研究 应坚持有一份材料一分话，材料之外“一点也不越过 去说”。表2显示了四川学者吴虞1918年在成都和 1923年在北京市的消费情况。根据傅斯年的观点，此 表可以证明 （ ）
[拓展归纳]
百年潜中 百年辉煌
视角三
民族工业的曲折发展
(2012·新课标全国高考)1895年，身为 ( )
[例3]
状元的张謇开始筹办纱厂，他称自己投身实业是“
捐弃所恃，舍身喂虎”。这反映出 A．毅然冲破视商为末的传统观念 B．决心投入激烈的民族工商业竞争 C．预见到国内工商业发展前景暗淡 D．具有以追求利润为目的的冒险精神
百年潜中 百年辉煌
[演练 命题热点]
“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生 产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农——
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甲午战争与中国知识阶层的思想变革作者：林航来源：《新校园·中旬刊》2011年第09期摘要：甲午中日之战的惨败和战后的严重民族及社会危机震撼了中国社会各阶层的人士，使救亡图存逐渐成为全社会的共识。
清王朝统治集团内部发生分化而开始倾向于更深层次的改革：传统士大夫们也深受刺激．于深刻反思后迈向“实业救国”和“改良变革”的不同道路：一些新兴知识分子则趋向革命以图武装斗争而救国。
空前民族危机迫使中国传统的知识阶层痛苦地觉醒，并且在中国知识界的发展中起了里程碑式的作用。
关键词：甲午战争；民族危机；知识阶层；变革The First Sino-Japanese War and the Evolution of theMentality of Chinese IntellectualsAbstract：The crushing defeat of Qing-China in the First Sino-Japanese War and the consequent grievous national crisis hasinfinitely shocked all individuals in the Chinese society．A consensusof all social strata has been gradually arrived at to seek for a properapproach to ensure China’s survival．This resulted on the one hand toa divergence within the ruling circle of the dynasty to become infavor of more profound political reforms．On the other hand．traditional scholar-literati turned to prescriptions of engaging inindustry and pursuing reforms，while other more progressiveintellectuals tended to advocate revolution．The unparalleled crisisforced the traditional Chinese intellectuals to go through a toughprocess of self-rethinking and led to aJl evolution of the mindset ofChinese intellectuals．Key Words：First Sino-Japanese War,crisis，Chineseintellectuals，evolution一、空前的国家民族危机1895年4月17日，在日本下关春帆楼上，71岁大清国北洋大臣、直隶总督李鸿章作为清朝政府的特命全权大使，在《马关条约》上缓缓签上了自己的名字。
这纸条约正式宣告了甲午战争以中国的彻底失败而告终。
甲午战争的惨败对此时已经风雨飘渺的清王朝而言，不仅仅是又一次空前的政治危机，更重要的，它给中国社会带来了从未有过的巨大而深刻的心理冲击。
由此，中国丧失了对台湾诸岛等大片领土的主权，并承认了日本对朝鲜的完全统治．使得日本由此占领了具有重要战略地位的台湾．并把朝鲜作为它日后进一步实现其大陆政策的战略基地。
而日本要求的辽东半岛虽经各国调停而以赎买的方式而未割让，却又成为了之后日俄战争的根源。
这次战争使中国的积弱和清政府的无奈暴露无遗。
至1898年，通过一系列的条约或协议，中国沿海重要港湾如旅顺，大连，威海，青岛，广州等都树起了各国的旗帜，重要铁路干线的修筑权也尽被攫取。
中国的几乎全部领土也被相继划为各国的“势力范围”．使整个中国陷入被分解的危机。
清政府本已日益窘迫的财政又突然面临战后二亿两白银的巨额赔款，逼迫其除了大量举借外债之外毫无出路。
此时各国答应给予清政府的债款，不仅数量之大前所未有，还都以海关收入作为抵押并且规定不可提前还清．使中国的进出口贸易权和财政权都长期落入了列强的控制。
二、深刻民族危机引发知识阶层的觉醒进入十九世纪九十年代，三十年的洋务运动使整个清庭朝野上下陶醉在“同光中兴”的梦幻中。
甲午战争的整个进程与结局，却好不留情地打破了这看似美妙地梦幻。
人民大众，知识分子，在朝官员，无不卷入挽救国家危亡的热潮之中。
如果说义和团运动反映了普通民众的一种简单排外情绪，那么这样巨大的战争创伤和亡国灭种的忧患便促使在苦难中挣扎着寻找中国明天的知识阶层们开始跳出“师夷长技”的局限，寻求更有效的出路。
不甘沉沦的民族自尊心使得传统的知识阶层为了民族自存，不得不重新去审视传统文化、封建体制和社会现实。
(一)官僚士大夫集团的政治思变这次战争首先对上至皇帝．满族宗室和军机大臣．下至地方督抚和一般官吏都产生了极深的震动。
这次空前严重的民族危机使一向在太后面前刻意乖顺的光绪皇帝第一次明确地表达自己的主张，以主战的姿态决心“锐欲革新庶政致富强”。
而就在此时，那些原本在帝后党争中处于弱势的帝党官员们，也在此时于众多官员的奏疏中发现了潜在的政治力量。
一次国家的危机，可以为他们带来政治上的领导权．从而为统治集团内部原有的党争又加入了新的内容。
这些新内容也恰好与维新思想产生了某种思想共鸣。
正是在皇帝及这些官僚的支持和默许下，维新人士才能在各地展开关于变法的宣传活动来创造舆论环境。
可见，甲午战败，苛刻条约，及后来的政治财政危机．直接导致了光绪帝和帝党官僚们走上了支持维新的道路。
在听闻《马关条约》的条款后，刘坤一、张之洞等立即表示了他们的深切的关注和强烈的不满。
张之洞在致总理衙门的电文中说：“闻和谈各条，不胜焦灼痛愤!倭寇狂悖至此，种种显然利害，中外诸臣必已恳切陈奏，无待洞渎陈。
……水师既不能再振，陆军亦不能自主，中华何以立国?”众多在京官员也多次上奏，认为“今如此约，非惟不能图存，而反以速祸，非惟不能息事，而反以召戎。
”如果说第二次鸦片战争时统治集团内分化出了在器物上“师夷”的洋务派，那么甲午战争则使其有分化出了一些希望在制度上“师夷”变革的维新者。
如翰林张百熙的《急图自强，敬陈管见折》和翰林院侍读学士准良的《富强之策，铁路为先，请饬廷臣会议举办折》，以及顺天府尹胡熵菜曾的《条陈变法自强事宜折》，均提出了：“破除成例，改弦更张，咸与维新。
”以他们为首的各地官员在当年四月末呈奏的大量上书，则形成了一个颇具规模的政治请愿运动，开了清代官员大规模集体议政的先河。
(二)传统文人阶层的思想变革甲午的失败，把士大夫们心头最后的一点文化上的自尊也彻底击碎了。
中国在传统上对日本有过深远的文化影响，近代来也同样遭受西方的冲击，有许多相似之处。
然而日本经过明治维新三十年的改革和发展，就几乎彻底地打败了中国。
这样的现实促使传统知识分子们去更深刻地思考．并基本上取得了三点共识：第一．同时败于西方和东方的残酷事实不仅需要做军事层面的检讨，更要去认真分析和反思其文化传统；第二，中国要由弱变强，需要更大力地发展资本主义工商业，尤其是民间资本企业；第三，只停留在器物层面地向西方学习是远远不够的．救亡图存的现代化步伐必须要通过更深层的变革。
洋务时期，当时的学者根据儒家固有观念，择善固执地承认开放革新的必要．并提出以儒学为本去掌握西方知识．从而创立具有中国儒家思想特色的现代化。
甲午战败迫使深受传统儒家思想熏陶的知识分子们去重新审视中国传统文化中的精神取向和价值观念。
这使得中国的传统知识阶层中逐渐形成了一种政治层面的相应诉求，直接促使了之后的戊戌变法。
短暂地戊戌变法取得的实际政治效果极为有限．但却反过来对中国的知识界．尤其是对传统文人们，在某种程度上起了一次思想启蒙运动的作用。
如果说两次鸦片战争使文人们开始认识到中国在科学技术上的滞后，开出了“中学为体，西学为用”的药方，那么，甲午战争则使他们逐渐超越“用”的层面，对“体”也产生思考。
他们开始认真地诘问自己：“为什么被挫于一个小小的日本呢?读书人除了八股八韵之外，还有应该研究的学问呢?”带着这样的问题，知识界对于自身文化和传统的反思不断加深，去对千年来渐为政治和教育正统的儒家思想和程朱理学．以及于此紧密联系的教育和考试制度进行审视和检讨。
而维新派也通过大量翻译西方书籍、创办报纸及开办学堂等方式，较为广泛地在士大夫阶层中传播了一定地西方资产阶级文化思想。
这些思想在对中国传统知识分子的思想解放和启示等方面拥有大而广的长期影响．在很大程度上改变了士人们的传统伦理观．直接或间接地造就了一大批新型知识分子。
正是在这样的对传统文化的反思中，其中的一部分人开始认识到儒家传统中“重政务、轻自然、斥技艺”观念对人们价值取向的局限性及对近代工业发展的制约性。
他们受变革新思想的影响．总结了洋务运动来的经验并对研究了日本的近代化．提出了发展民族资本主义工商业的“实业救国”主张．将投资近代企业不仅仅视为挽救民族危机的新方式．同时也作为除传统为官从政之外实现自我价值和追求的新途径。
这其中的典型人物张謇，就是在甲午的刺激下深刻思考了国家与个人的前途之后．放弃了官职而回到南通兴办企业。
以他为代表，战后不久，曾是传统官僚的文人们积极投入实体经济中．有力地推动了中国近代史上一次投资近代工业的高潮。
资料显示，1895至1911的十五年中所创办的工矿企业总数和投资总额．超过了1858至1894期间的五倍：在1895年之后的五年问．有十家规模型棉纺工厂建立．其创办人中就有七人为在职或退职的官僚。
传统儒家挂念中的“本末”思想，在某种程度上轻视甚至反对“利”，将其置于“德”和“义”之后。
而此时大量官员弃政从商．弃“本”而逐“利”．不可不视为此时文人们传统价值观改变的显著体现。
更多的文人们，则在反思中国传统文化和价值的基础上，进一步思索通过对现有政治体制的变革来改变深处危机的困境．为中国寻找未来的途径。
严酷的事实使他们逐渐领悟到，“中国之败，全因不西化之故……根本未变，大制未新”。
一种思潮慢慢形成．认为停留在技术层面的有限引进西方科技和机器是远远不够的，要真正改革中国而走向富强，还必须改造和变革政治体制，从而将向西方学习的道路导入到了制度层面。
也正是在这样的思想导向之下．许多原属于传统士大夫阶层的知识分子．开始研究和接受西方的政治学说，并将其与当时中国的现实国情相结合，发生了向近代资产阶级知识分子的转变。
三、承前启后的思想铺垫两千年来，中国特有的君主专制制度和自然经济体系以及传统文化中保守禁锢的一面．使中国面临近代的巨大冲击时变得异常的痛苦和不知所措。