有关哲学家或哲学派别的命题、论断和观点
西方哲学命题大全 宇宙论
西方哲学命题大全宇宙论无限者是万物的本原古希腊早期自然哲学家阿那克西曼德提出的关于万物本原的命题。
据古希腊史学家艾修斯记载，阿那克西曼德主张万物的本原是无限者，因为一切都生自无限者，一切都灭入无限者。
这个无限者是一种没有固定形态或固定性质的原初物质，本身不生不灭，无穷无尽，无边无际。
因为本原若有固定的性质或形态，有生有灭，有穷有尽，有边有际，那就成为“有限者”了，而有限者因为种种限制，就不能解释许多自然现象，因而也就不成其为本原了。
阿那克西曼德海认为，无限者自身虽没有固定的性质或形态，但从无限者的运动中，通过运动，分离出一些具有固定性质或固定形态的对立物。
首先分离出来的对立物是冷和热、湿和干。
对立物分离出来之后就形成一种漩涡运动，冷而湿的东西由于较重而凝聚在中心，热而干的东西由于较轻而散布于外围，了一个火球，把冷而湿的东西围在里面，一部分贝烤干成为地，未干的部分就是水，水又蒸发而成为云或气。
由于气的膨胀，那包围在外面的整个火球也就破裂为许多像车轮一样的火环，火环上具有孔道，从这些火环上的孔道所显现出来的火就是日、月、星、辰等天体。
天体绕地而旋转，地像一个圆柱体，悬浮于宇宙的中心，永久保持平稳而不移动。
这就是著名的宇宙起源说。
另外，阿那克西曼德还用自然的原因来解释人种的由来。
他认为，生物是从太阳所蒸发的湿元素中产生的，人则是从水里的动物变化出来的。
总之，阿那克西曼德提出的这个命题以及与这个命题相关的宇宙起源说和人类起源说，初步揭示了“无限”这个哲学范畴的意义，包含着与传统宗教观念相对立的唯物主义和辩证法思想。
水是万物的本原古希腊早期自然哲学家泰勒斯提出的关于万物本原的命题。
根据古代文献资料，泰勒斯认为水是万物的始基或者本原，而大地则像一个圆盘浮在水上，天上也是水，万物生于水而归于水，水是不变的本体。
亚里士多德在《形而上学》中解释说，泰勒斯之所以把水看作是万物的本原，也许是因为他观察到万物都以湿的东西为养料，或是因为万物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。
哲学命题知识点总结
哲学命题知识点总结一、存在主义存在主义是一种关注个体自由、责任和存在的哲学思想。
它强调个体对自己生活的选择和决定，认为人的存在是个体对自己命运的选择。
存在主义的知识点包括对生死、自由意志、责任、孤独等问题的探讨。
其中，对死亡的思考是存在主义的核心议题之一。
古代哲学家如老子，孟子都曾探讨过死亡的命题。
现代哲学家西格蒙德·弗洛依德、尼采等也都深入探讨过人类对死亡的态度和恐惧。
二、形而上学形而上学是哲学的最基本领域之一，它主要研究的是实体的本质和存在。
形而上学的知识点主要包括对物质、空间、时间、原因、目的等问题的思考。
其中，对于时间和空间的思考是形而上学的一个重要分支。
在这个领域里，爱因斯坦的相对论的提出对于人类认识时间和空间的概念产生了深远的影响。
此外，形而上学还探讨了存在的本质和存在的意义，比如人们常谈到的“存在即合理”便是形而上学的核心内容之一。
三、伦理学伦理学是研究人类道德行为、价值观和义务的学科。
伦理学的知识点主要包括伦理道德、伦理理论、伦理价值观等。
在这个领域中，道德和道德判断是伦理学的核心命题之一。
伦理学家亚里士多德、康德、尼采等都对道德提出了不同的理论和观点。
此外，伦理学还探讨了人类行为的动机和道德规范，比如对于道德之美、人的责任等问题的反思。
四、逻辑学逻辑学是研究思维规律和思考方式的学科，它主要包括命题逻辑、谓词逻辑、范畴逻辑等内容。
逻辑学的知识点主要包括逻辑规则、推理方式、语言的使用等。
在这个领域中，命题逻辑中的充分必要条件、谓词逻辑中的量词的使用等都是重要的知识点。
逻辑学家弗雷格、罗素等都对逻辑学做出了深入的研究和发展，让人类对思维规律和推理方式有了更深刻的理解。
五、政治哲学政治哲学是研究政治制度和政治理想的学科，它主要包括政治权力、政治体制、政治公正等内容。
政治哲学的知识点主要包括政治理想、政治秩序、政治权力的正当性等。
在这个领域中，对于政治权力的合法性和正当性的思考是政治哲学的核心。
马哲经典语句
(四)中国古代唯物主义认识论典型命题列举
1、“知，材也。”(墨家，是说，认识是人的感受的一种特性。)
2、“知也者，所以知也，而必知，若明。”(墨家，是说，人们都具备所以知的认识能力，因此能够产生认识，就象人有眼睛能够看见景象一样。)
29、“真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。”(马、恩)
30、“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”(列宁)
31、“实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”(列宁)
32、“社会生活在本质上是实践的。”(马、恩)
7、“五行之气、天与人相交胜。”(刘禹锡“万物都从火产生，也都消灭而复归于火。”(古希腊赫拉克利特)
10、“原子是世界的共同基础。”(古希腊德谟克利特)
(三)中、西哲学史上古代自发辩证法典型命题列举
1、“无平不陂，无往不复。”(《易经》，指事物发展变化的普遍性和永恒性。)
6、“一物两体，气也”，“两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息”，“天地变化，二端而已。”(张载，是说，阴阳两个对立面，即矛盾；气是阴阳两个对立面即矛盾的统一体；没有对立面，就没有统一体，没有统一体，对立面的相互作用也就停止了；对立面的交互作用，是事物运动变化的内在根源。)
7、“天地万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶。”(程颢，是说，万事万物都是对立面的统一；矛盾是普遍存在的。)
13、“原因和结果经常交换位置。”(马、恩)
14、“如果偶然性不起任何作用的话，那末世界历史就会带有非常神秘的性质。”(马、恩)
十大哲学观点及其内容
十大哲学观点及其内容1. 唯物论：认为物质是世界的根源，意识和精神是物质的产物。
唯物论重视实证和经验，强调通过观察和实践来认识世界。
2. 唯心论：认为意识或精神是世界的根源，物质只是意识的表象。
唯心论强调思维和观念的重要性，认为意识能够塑造现实。
3. 辩证法：辩证法强调事物的矛盾和变化。
它认为世界上的一切事物都包含着对立面，通过矛盾的斗争和统一，事物才能发展和变化。
4. 实证主义：实证主义认为只有通过观察和实验证据才能获得真知。
它强调科学和经验的重要性，反对抽象的和不可证实的理论。
5. 现象学：现象学强调对现象的直接观察和描述，主张从事物本身出发，去除主观的解释和假设，寻求事物的本质和本质的表现。
6. 唯一主义：唯一主义认为只有一个绝对的真理存在。
它强调绝对的普遍性和不可否认性，认为其他观点都是相对和片面的。
7. 相对主义：相对主义认为真理是相对的，不同的人和文化有不同的观点和价值观。
它强调尊重多样性和相对性，在不同的背景下看待世界。
8. 实体论：实体论认为实体或实在是世界的基础，独立于我们的思想和意识。
它强调物质的存在和客观的实在性。
9. 精神主义：精神主义认为精神或意识是世界的基础，物质只是精神的表象。
它强调意识的创造性和塑造力。
10. 自由意志：自由意志认为人类具有自由选择和决定的能力。
它反对唯物主义的决定论观点，认为人类有能力自主决定自己的行为和命运。
以上是十大哲学观点及其内容的简要介绍。
这些观点代表了不同的哲学思想和理论，对于我们理解世界、人类和意义等问题有重要的启示和影响。
每一种观点都有其独特的见解和论述，通过对这些观点的研究和比较，我们可以更加深入地思考和理解人类存在和世界的本质。
中外哲学史上重要命题归纳
中外哲学史上重要命题归纳一、唯物主义部分1.西周伯阳父：“夫天地之气，不失其序。
若过其序，民乱之也。
阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。
”注：伯阳父的观点用两种不同性质的阳气和阴气来解释四季的变化和万事生灭，认为阴阳二气相互协调，配合有序，流转正常，就能风调雨顺，否则就要发生灾难；把阴阳看作天地之气，认为发生地震的原因是阴阳二气失去了平衡。
因此这种观点属于古代朴素唯物主义。
2.荀子：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！”注：这里“制天命而用之”的意思是在认识和掌握自然界规律的前提下，就能够运用这一规律指导人们的实践活动，达到对世界的有效改造。
可见，荀子的这种观点充分肯定了人类有利用自然并改造自然的能力，强调了人的主观能动性和责任感，属于古代朴素唯物主义辩证法。
3.荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。
”注：荀子的这种观点认为，天地间的万物都是天地结合的产物，并在阴阳二气的接触推荡中变化，因此属于古代朴素唯物辩证法。
4.范缜：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。
利之名非刃也，刃之名非利也。
然而舍利无刃，舍刃无利。
未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”注：范缜的这种观点认为人的精神对肉体的关系就像刀的锋利与刀刃的关系一样，没有刀刃，就没有刀的锋利；没有人的肉体，也就不可能有人的精神，因而属于古代朴素唯物主义的观点。
二、唯心主义部分1.孟子：“尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
”注：孟子的这种观点认为通过挖掘内心世界就最终能够获得知识，显然是一种夸大意识能动作用的唯心论。
2.慧远：“请为论考验之以实：火之传于薪，犹神之传于形；火之传异薪，犹神之传异形。
”注：慧远的这种观点认为薪经过燃烧，化为灰烬，但是，火却由此薪传到彼薪，永不熄灭。
同样，人的形体消灭了，“神”也就从这一形体传到另一形体，永恒不灭，因此属于唯心主义辩证法。
哲学主要流派及其思想
《哲学主要流派及其思想》哲学作为人类智慧的结晶，历经数千年的发展，形成了众多的流派，每个流派都有其独特的思想和观点，对人类的认知、价值观和行为产生了深远的影响。
本文将介绍几个主要的哲学流派及其思想。
一、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头，对后世哲学的发展产生了巨大的影响。
其中，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为古希腊三贤。
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他主张通过对话和辩论的方式来寻求真理。
他提出了“认识你自己”的口号，认为人类应该反思自己的行为和思想，以达到道德上的完善。
柏拉图是苏格拉底的学生，他创立了理念论。
柏拉图认为，世界上存在着两个世界：一个是可感的世界，即我们所生活的现实世界；另一个是理念的世界，它是永恒不变的、真实的世界。
我们所看到的现实世界只是理念世界的影子，只有通过理性的思考才能认识到理念世界的真实存在。
亚里士多德是柏拉图的学生，他对柏拉图的理念论进行了批判，提出了实体论。
亚里士多德认为，世界上的事物都是由质料和形式组成的，质料是事物的物质基础，形式是事物的本质特征。
他还提出了著名的“四因说”，即质料因、形式因、动力因和目的因，用来解释事物的存在和发展。
二、德国古典哲学德国古典哲学是 18 世纪末至 19 世纪初德国的哲学思潮，主要代表人物有康德、费希特、谢林和黑格尔。
康德是德国古典哲学的奠基人，他提出了批判哲学。
康德认为，人类的认识能力是有限的，我们只能认识到现象世界，而无法认识到物自体。
他还提出了“先天综合判断”的概念，认为人类的知识是由先天的形式和后天的经验共同构成的。
费希特是康德的学生，他发展了康德的哲学思想，提出了自我意识哲学。
费希特认为，自我意识是世界的本原，一切事物都是由自我意识创造出来的。
他还提出了“绝对自我”的概念，认为绝对自我是无限的、永恒的，它通过自我设定、自我否定和自我肯定的过程来创造世界。
谢林是费希特的学生，他提出了同一哲学。
谢林认为，世界上的一切事物都是由绝对同一的精神实体创造出来的，这个精神实体既包含了主观的自我意识，又包含了客观的自然界。
不同派别哲学家的观点
“道生一，一生二，二生三，三生万物”
培根
“万物的基础是原始物质，是基本元素”
辩证唯物主义和历史唯物主义
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求。
“物质是标志客观实在的哲学范畴”
“没有调查就没有发言权”
“巧妇难为无米之炊”
“无风不起浪”
主观唯心主义
把人的主观精神如人的目的，意识，感觉，经验，心灵夸大为唯一的实在，当成本原。
“望梅止渴”
“4就是死，8代表发”
“人有多大胆，地有多大产”
“心有多大人生的舞台就有多大”
“心想事成，梦想成真，万事如意”
“疑邻偷斧”的故事
“掩耳盗铃”的故事
孟子
“万物皆备于我”
王守仁
“心外无物”
慧能
“心生种种法生，心灭种种法灭”
陆九渊
“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
笛卡儿
“我思故我在”
康德
“人的理性为自然界立法”
中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。
朱熹
“理生万物，理主动静；未有此气，已有此理，未有这事，先有这理；”
“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”
“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开；若在理上看，则虽未有物，而
黑格尔
“绝对观念论”
休谟
“我们的知觉是我们的唯一对象”
费希特
“世界是自我创造的非我”
普罗泰戈拉
“人是万物的尺度”
叔本华
“万物是我们的表象”
杜威
“世界是我的观念，我的活动，我的经验”
客观唯心主义
把客观精神如上帝理念绝对精神等看作世界的主宰和本原。
“生死有命，富贵在天”
黑龙江省考研哲学西方哲学史重要思想总结
黑龙江省考研哲学西方哲学史重要思想总结西方哲学作为人类思维的重要部分，涵盖了众多重要的思想体系和学派。
为了帮助考研学子更好地理解和总结西方哲学史的重要思想，本文将重点介绍一些经典的思想及其主要观点。
请注意，以下内容仅供参考，考生们还需在备考过程中深入学习和思考。
一、古希腊哲学1. 柏拉图的理念论：柏拉图认为，理念是存在于理智世界中的永恒、不变的真实事物，而现实世界只是理念的影子。
他强调了人类灵魂的三个层次：欲望层次、信仰层次和理智层次。
2. 亚里士多德的形而上学：亚里士多德主张通过观察和经验来获得真实的知识。
他提出了“四因素说”，即材料因素、形式因素、动力因素和目的因素，并将思维、运动和静止视为存在的三个基本方式。
二、罗马哲学1. 斯多葛学派：斯多葛学派提倡追求内心的宁静，并将理性视为治愈人类苦难的关键。
他们主张顺应自然法则，接受自己无法改变的事物。
2. 西塞罗的孔子化哲学：西塞罗既受到了希腊哲学的影响，又结合了东方儒家思想，提出了“自然法”和“人类法”的区分，强调道德规范的重要性。
三、中世纪哲学1. 基督教哲学：基督教哲学是中世纪最重要的哲学流派之一，将信仰与理性有机地结合起来。
圣奥古斯丁强调了上帝的意志和人的原罪，而圣托马斯·阿奎那则试图通过理性证明上帝的存在和他的本质。
2. 伊本·鲁世德（阿维森纳）的阿维森纳主义：阿维森纳主义主张通过理性来认识上帝，并将信仰与哲学相融合。
他的观点影响了后来的奥卡姆剃刀原理和启蒙运动。
四、文艺复兴哲学1. 人文主义：人文主义强调人的自由和尊严，提倡人的全面发展。
培根强调通过经验和实验来获取真知，并提出“知行合一”的观点；伽利略则奠定了现代科学方法的基础。
2. 后柏拉图主义：后柏拉图主义者继承了柏拉图思想，并将其与基督教哲学相结合。
例如，尼各马库斯·弗洛里斯提出了一种协调柏拉图的理念论和古希腊神秘主义的观点。
五、启蒙哲学1. 笛卡尔的理性主义：笛卡尔主张通过怀疑一切，寻求不可置疑的真理，并将思维和存在（“我思故我在”）视为不可分割的一体。
西方哲学史上的著名命题(8个)共3篇
西方哲学史上的著名命题（8个）共3篇西方哲学史上的著名命题（8个）1西方哲学史上有很多著名的命题，这些命题不仅在哲学中有着重要的地位，也对整个西方文化产生了深远的影响。
以下是我挑选出来的八个著名的命题：一、”我思故我在”这是笛卡尔在《第一哲学沉思》中所提出的命题。
他认为，唯有思考的存在才是绝对肯定的，因为即使一切都是幻觉，思考者在思考的时候一定是存在的。
这一命题成为了现代哲学的重要支柱，对于理性主义哲学的发展有着深刻的影响。
二、”存在即合理”这一命题是黑格尔在《逻辑学》中所提出的。
他认为，世界的存在是有意义的，并且这个意义是可以被理性所了解的。
这个命题揭示了黑格尔强调合理性和理性的哲学思想，对于形而上学和现象学都产生了深远的影响。
三、”善恶二元论”善恶二元论是古希腊哲学家柏拉图所提出的命题。
他认为，人的灵魂会受到善和恶的引导，而这两种引导是不同的。
柏拉图的这一命题影响了西方的伦理哲学和政治哲学，将人性划分为善恶两极的思想也被广泛运用于宗教中。
四、”至善原则”亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出了至善原则，即追求最高的幸福感。
他认为，人类最重要的一件事就是追求快乐，而快乐是通过追求和谐、理智和道德来实现的。
这个命题影响了西方哲学中的伦理学和政治哲学。
五、”虚无主义”虚无主义是尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所提出的命题。
他认为，世界并没有任何的真正意义，因此人们应该抛弃所有的道德和宗教规则，全力追求自己的欲望。
这个命题极大地影响了现代主义和后现代主义的思想，被认为是20世纪哲学思潮中最具有争议性的命题之一。
六、”形而上学”形而上学是亚里士多德所提出的命题，指的是对于超越物质世界的思考。
他认为，所有的存在都可以被分为物质和精神两个层面，而这个精神层面构成了一切物质之上的本质。
这个命题对于西方哲学、文化和宗教发展都产生了深刻的影响。
七、”相对主义”相对主义是爱因斯坦所提出的命题，指的是时间和空间的相对性。
主要哲学家哲学观点大集合
主要哲学家哲学观点大集合（一）马克思主义经典作家有关哲学问题的经典论断1、“世界上除了运动着的物质之外、什么也没有。
”（马、恩） 2、“物质是从各种实物总和中抽象出来的。
”（马、恩）3、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。
”（马、恩）4、“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性。
”（列宁）5、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。
”（马、恩）6、“人的意识不仅反映客观世界、并且创造客观世界。
”（列宁）7、“一切以条件、地点和时间为转移。
”（斯大林）8、“世界不是既成事物的集合体、而是过程的集合体。
”（马、恩）9、“头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。
”（马、恩）一.黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。
黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。
这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。
他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。
认为：“ 绝对观念” 是宇宙之源，万物之本。
世界的运动变化乃是“ 绝对观念” 自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“ 绝对观念” 的最高表现，普鲁士王国是体现“ 绝对观念” 的最好国家制度。
所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。
二.尼采是德国哲学家。
唯意志论的主要代表，是反理性主义的典型。
1 从叔本华的生存意志论出发，摆脱其消极悲观的倾向，使之变为积极行动的反叛哲学，创立了“权力意志说”和“超人哲学”。
2 提出了“重新估价一切价值”的口号，认为传统的真善美观念抑制了生命的价值，实际上人并不具有真善美的本能，而只有权力意志的本能。
强调要建立新的即权力意志的价值观。
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有关哲学家或哲学派别的命题、论断和观点一．马、恩经典作家关于有关哲学问题的经典论断1.世界上除了运动者的物质之外，什么也没有（马、恩）2.物质是从各种事物总和中抽象出来的（马、恩）3.运动应当从它的反面即从静止找到它的量度（马、恩）4.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特征（列宁）5.观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已（马、恩）6.人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界（列宁）7.一切以条件、地点和时间为转移（斯大林）8.世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体（马、恩）9.头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映（马、恩）10.所谓客观辩证法是支配自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已（马、恩）11.任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质（列宁）12.辩证法对现存事物做肯定理解的同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解（马、恩）13.原因和结果经常交换位置（马、恩）14.如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质（马、恩）15.被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。
（马、恩）16.本质在表现出来，现象是本质的（列宁）17.假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节（列宁）18.社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
（马、恩）19.没有革命的莅临，就不会有革命的行动（列宁）20.批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁：但是理论一经群众掌握，也就会变成物质的力量（马、恩）21.人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的（马、恩）22.人的思维既是至上的，又是非至上的（马、恩）23.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的未能踢，而是一个实践的问题（马、恩）24.实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。
这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
（列宁）25.思想根本不能实现什么东西。
为了实现思想，就要有使用实践力量的人。
（马、恩）26.人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。
（马、恩）27.感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
（毛泽东）28.没有抽象的真理，真理总是具体的（列宁）29.真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义（马、恩）30.只要再夺走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误（列宁）31.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格（列宁）32.社会生活在本质上是实践的（马、恩）33.人类社会发展是一个自然历史过程（马、恩）34.人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和（马、恩）35.人们自己创造自己的历史（马、恩）36.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已(马、恩)37.经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴（马、恩）二．中、西哲学史上古代朴素唯物主义典型命题列举1. 元气是构成世界的本题（中国古代朴素唯物主义）2. 天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）、3. 天行有常，不为尧存，不为桀亡（荀子）4. 天地合气，万物自生（王充）5. 一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气。
（王充）6. “太虚即气”、“凡可状者皆有也：凡有皆象也；凡象皆气也”（张载）7. 五行之气、天与人相交胜（刘禹锡）8. 水是万物的始基（古希腊泰勒斯）9. 万物都是从火产生，也都消灭而复归于火（古希腊赫拉克利特）10. 原子是世界的共同基础（古希腊德谟克利特）三．中西哲学上古代自发辩证法典型命题列举1. 无平不陂，无往不复（事物发展前进性与曲折性的统一）2. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑；弱之胜强，柔之胜刚；祸兮福之所倚；福兮，祸之所伏（矛盾双方的相互转化）3. 一阴一阳之谓道，刚柔相推而生变化，在天称象，在地成形，变化见矣（矛盾双方的对立统一是变化的原因）4. 物必有盛衰，万事必有驰张，智有所不能立，力有所不能举，强有所不能胜，无难之法，无害之功，天下无有也。
（矛盾是普遍存在的）5. 自动自休，自峙自流；吁炎吹冷，交错而动（物质的运动是绝对的）6. 一物两体，气也；两不立，则一不可见也；一不可见，则两之用息；天地变化，二端而已（没有对立就无所谓统一）7. 天地万物之理，无独必有对，万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶（矛盾时普遍存在的）8. 一切皆流，一切皆变，无物常驻(运动是绝对的)9. 人不能两次踏进同一条河流（运动是绝对的）四．中国古代唯物主义认识论典型命题列举1. 知，材也。
（墨家，意思是说，认识是人的感受的一种特性）2. 知也者，所以知也，而必知，若明（墨家，意思是说，人们都具备所以知的认识能力，因此能够产生认识，就像人有眼睛能够看见景象一样）3. 凡以（可）知，人之性也；可以知，物之理也。
（荀子，意思是说，人的本性能够认识客观事物，就客观事物的道理来说，是可以被认识的）4. 所以知之在人者谓之知。
知有所含谓之智（荀子，意思是说，人具有认识客观事物的能力，这种认识能力与外界事物相结合就是认识）5. 缘（因）耳而知声，缘目而知形（荀子）6. 循名实而定是非，因参验而审言辞（韩非子，意思是说，遵循名实相符的原则来判定是非，根据检验的结果来审查言论是否正确）7. 听其言必责其用，观其行必求其功（韩非子，意思是说，检验言行的客观标准是“功用”，即效用）8. 事实明于有效，论莫定于有证（王充，意思是说，认识和理论必须符合客观事实，必须通过实际效果来检验，凡是符合事实效果，就是正确的，否则就是错误的）9. 空言虚语，虽得道心，人犹不信（王充，意思是说，违背事实效果的思想理论，即使说的再好听，也是不能令人相信的）10. 闻见之知，乃物交而知（张载，意思是说，通过耳目感官和外界相接触而获得认识，外界事物是第一性的，人的人是谁是第二性的）11. 因所以发能，能必副其所（王夫之，意思是说，根据客观对象才得以发生主体认识，主体认识必须符合客观对象）五．中国哲学史上的“知行观”典型观点列举1．事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣（孔子，意思是说，“行”是“知”的表现）2. 听其言而观其行（孔子，意思是强调知行统一，学以致用）3. 只有两件：理会，践行，行为重。
（朱熹，意思是说，知先于行，从认识上道理明了，就会指导人去行动，行重于知，理会的目的在于践行，只是理会不去践行，等于没学）4. 目无足不行，足无目不见（朱熹，意思是说，知和行是不可分割的对立统一关系）5. 方其知之而行未及之，则知尚浅。
既亲历其诚，则知之益明，非前日之意味。
（朱熹，意思是说，知而不行，则体会不深，见之于行，则认识更明，知行互相以来，互相促进，不可偏废）6. 知是行的主意，行是知的功夫。
知是行之始，行是知之成。
（王阳明，意思是说，知是行的来源，行是知的作用；知是行的开始，行是知的完成；认为知决定行。
颠倒了知和行的关系，是唯心主义的知行观）7. 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知（王阳明，认为知就是行，行就是知，知行合一，这是唯心主义的观点）8. 由行而行则知，由知而知所行（王夫之，强调行对知的决定作用，这是唯物主义的知行观）9. 行可兼知，行高于知（王夫之，强调行对知的决定作用，是唯物主义的知行观）10. 行而后知，及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？（魏源，意思是说，人的知识不是先天的，而是后天获得的，行先于知，这是唯物主义的知行观）11. 知难行易，天下事惟患于不能知耳，倘能由科学之理则，以求得其真知，则行之决无所难（孙中山，在知行关系上认为，知是难的，行是易的，即知难行易）12. 行先知后，宇宙间的道理，都是先有事实，然后才发生言论，并不是先有言论，然后才发生事实。
夫维新变法，国之大事也，多有不能前知者，必待行之成之而后乃能知之也。
（孙中山，意思是说，行在先，知在后，行先知后，知是从行中来的，能实行便能知，能知便能进步）13. 然而科学虽明，惟人类之事仍不能悉先知之而后行之也；其不知而行之事，仍较于知而后行者为尤多也。
且人类之进步，皆发韧于不知而行者也，故人类之进化，以不知而行者为必要之门径也。
（孙中山，是说行先知后，行易知难。
这是唯物主义的知行观）六．中、西哲学史上客观唯心主义典型命题列举1. “万物皆是一理”，“有理皆有气”，“天者，理也”（程颐）2. 有是理，后生是气；未有物，而已有物之理，理在物先，理在事先。
（朱熹）3. 世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，绝对理念是万事万物的本源。
（黑格尔）4. 理念世界，现实世界是理念世界的影子（柏拉图）5. 世界是上帝意志的创造物6. 人为天命所主宰七．中、西哲学史上主观唯心主义典型命题列举1. 万物皆备于我（孟子）2. 天地与我并生而万物与我为一（庄子）3. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙（陆九渊）4. 心即理（陆九渊）5. 心外无理，心外无物，心外无事（王阳明）6. 心包万物，心包万理（王阳明）7. 万物皆在我吾心中（王阳明）8. 人的理性为自然界立法（康德）9. 我思故我在（笛卡尔）10. 存在就是被感知（贝克莱）11. 物质是观念的集合（贝克莱）12. 物是感觉的复合（马赫）13. 自由选择的意志高于一切（尼采）14. 意志是世界的物自体，是世界的本质（叔本华）15. 一直是一切存在和运动的根源（叔本华）16. 经验是世界的最终构成要素（波格丹诺夫）17. 世界我的观念，我的经验（杜威）八．中西哲学史上主观唯心主义真理观的典型观点列举1. 真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为它对人大有用处，所以才给“真理”的美名。
（胡适）2．有用的就是真理（詹姆斯）3. 真理是人类经验的组织形式，是社会组织起来的经验（波格丹诺夫）4. 被社会公认的就是真理九．中西哲学史上古代形而上学典型命题列举1. 彼亦一是非，此亦一是非，万物皆一，齐万物而为一（庄子）2. 合同异，至大无外，至小无内（惠施）3. 坚白离，白马非马（公孙龙）、4. 天不变，道亦不变（董仲舒）5. 没有过去，没有将来，唯有现在，现在是唯一不变的存在，存在是唯一，并无运动的余地，只有存在始终不动（巴门农德）6. 人一次也不能踏进同一条河流（克拉底鲁）7. 飞矢不动（芝诺）。