古代诗歌赏析王令《感愤》阅读练习及答案
2024年高考语文复习：即事感怀题材古代诗歌阅读练习题(含答案解析)
2024年高考语文复习：即事感怀题材古代诗歌阅读练习题阅读下面这首诗，完成下面小题。
书愤（其一）陆游白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿①空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄！【注】①张巡嚼齿：唐安史之乱中，张巡死守睢阳数月，后城破被俘仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。
1．下面对这首诗的赏析，不恰当．．．的一项是（）A．首联“白发萧萧”表示诗人年华老去，却只能“卧泽中”，一个“卧”字形象写出诗人闲置家中的情形。
B．颔联上句一个“久”字写出困厄的时间之长，下句一个“空”字突出了殊死抗敌的悲壮。
C．颔联引用苏武和张巡两个著名忠君爱国者的典故，意在表明自己的抗金报国之心天地可鉴，至死不改。
D．颈联实写春雨中春草茂盛的上林苑和夜月下残垣断壁的洛阳宫，营造出一种破败然而生机盎然的氛围。
2．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
”这是陆游另一首《书愤》的尾联，请比较这两首诗的尾联在抒情方法和所抒情感上的不同。
阅读下列诗歌，完成下面小题。
越人歌无名氏今夕何夕兮，搴①舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾②诟耻。
心几顽而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
九歌·湘夫人（节选）屈原袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠③兮骋望，与佳④期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾⑤何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
注释：①搴：拔，这里指划。
①訾：说人坏话。
①薠：草名，多生在秋季沼泽地。
①佳:佳人，指湘夫人。
①罾：鱼网3．下列对两首诗的理解与赏析，不正确．．．的一项是（）A．《越人歌》起首两句中自问“今夕何夕”“今日何日”，意蕴丰富。
这种句式为后人所取，如张孝祥《念奴娇过洞庭》中“口舷独啸，不知今夕何夕”。
B．《越人歌》中“蒙羞”句，意在表达自己高洁的志向，绝不阿谀奉承，讨好王子，使自己蒙羞，从而受到后世的辱骂和诟病。
C．《湘夫人》的意象和语言，都具有鲜明的地方色彩。
高中语文诗歌鉴赏知识点及练习题含答案(1)
一、高中语文诗歌鉴赏1．阅读下面这首宋诗，完成各题。
与东吴生相遇韦庄十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
【注释】泰阶：星名。
古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.首句以水上浮萍作比，形象地写出了流离失所的“十年身事”。
“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人。
B.颔联是说年华逝去之痛和战乱流离之苦折磨诗人，以致衰老，竟不觉花之美，只好借酒浇愁。
诗意凄凉，字字酸楚C.尾联意为；趁未衰之年，暂拼一醉，破涕为笑；期望今后河清海晏，国泰民安。
这是诗人聊以自嘲，也是自许自慰。
D.全诗刻画了一位多年漂泊、年华已逝、感世伤怀而又不失美好愿望的诗人形象。
语言生动辛辣，极具讽刺性。
（2）全诗对比贯穿全篇，试赏析这种手法的运用。
2．阅读下面这首唐诗，回答问题。
初出关旅亭夜坐怀王大校书①孟浩然向夕槐烟起，葱茏池馆曛。
客中无偶坐，关外惜离群。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。
永怀蓬阁②友，寂寞滞扬云③。
【注】①本诗写于诗人怀才不遇被迫离开长安时。
关，潼关。
王大校书，王昌龄，排行一，中进士后任秘书省校书郎。
②蓬阁：指秘书省。
③扬云：扬雄。
字子云，终生不得志。
（1）诗歌的前三联是怎样表现自己的孤寂之情的？情作简要赏析。
（2）有人说，末句“寂寞滞”同时说了扬雄、王昌龄和孟浩然三人，你同意吗？请说明理由。
3．阅读下面这首唐诗，回答问题。
送孔巢父①赴河南军皇甫冉江城相送阻烟波，况复新秋一雁过。
闻道全师征北虏，更言诸将会南河。
边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多。
共许陈琳②工奏记，知君名宦未蹉跎。
【注】①孔巢父，少时苦学，后辞官归隐，与李白、裴准等隐居徂徕山，号“竹溪六逸”。
②陈琳，归附曹操后，管记室，军国书檄多为陈琳所作。
（1）首联描绘了一幅怎么的画面？表达了诗人怎样的思想感情？（2）简要赏析颈联的表达效果。
2024届新高考语文一轮复习：古代诗歌鉴赏专练(含答案)
古代诗歌鉴赏阅读下面唐诗，完成下列小题。
盖少府新除江南尉问风俗郎士元①闻君作尉向江潭，吴越风烟到自谙。
客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。
缘溪花木偏宜远，避地衣冠②尽向南。
惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。
【注】①郎士元，唐代诗人，安史之乱时避难江南。
②避地衣冠：西晋末年天下混乱，中原士人大举南迁，史称“衣冠南渡”。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )A.作者仅向友人介绍了自己熟悉的江南风景，认为吴越风光他到任后自然熟悉。
B.诗歌使用“竹影”“山岚”“花木”等意象，写出了江南的自然和建筑的特点。
C.颈联对句借典故从历史渊源角度赞美江南风景，意在表明此地社会环境安定。
D.尾联作者刻画夜晚“猿啼海树”的画面，所营造的意境氛围与前面有所差异。
2.清人毛张健在《唐体肤诠》中评价此诗“不是劝驾，乃是催归”，请结合诗歌内容谈谈该如何理解这个评价。
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
雪后黄楼寄负山居士①陈师道林庐烟不起，城郭岁将穷。
云日明松雪，溪山进晚风。
人行图画里，鸟度醉吟中。
不尽山阴兴，天留忆戴公②。
【注】①黄楼：楼阁名。
负山居士：作者友人张仲连的别号。
②戴公：指戴逵。
王徽之居住在山阴时，一日忆及戴逵，就冒雪连夜前往，到了之后却不登门拜访，而是返舟回去，并说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必访戴？”3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )A.作者登上黄楼，看到林中房舍没有缭绕的炊烟，表达了自己岁暮途穷的悲伤无奈之情。
B.雪后，日光透过薄薄的云层，映照着松枝上的积雪，描绘了一幅清白交映的松雪图。
C.“山”为“溪山”，“风”是“晚风”，“进”字联结，画面富有动感，令人如闻风声。
D.尾联用典，表达自己对友人的长久思念之情，既照应雪后的环境，又切合寄友的诗题。
4.“情景交融”是这首诗的主要艺术特点，请就此赏析“人行图画里，鸟度醉吟中”。
阅读下面的诗词，完成下面小题。
窗前［宋］赵崇嶓窗前寻丈地，种得一株梅。
2024届河南省濮阳市高三二模语文试题(解析版)
濮阳市普通高中2023—2024学年高三第二次模拟考试语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在微粒说与波动说的第一次交锋中，以牛顿为首的微粒说战胜了波动说，取得了在物理学界被普遍公认的地位。
近一个世纪过去了，英国米尔沃顿的一个教徒的家庭里诞生了一个男孩，他被取名为托马斯·杨。
经过学习和探究，他最终形成了光具有波动性质的想法，这个认识源于波动中所谓的“干涉”现象，波的干涉现象是各种波所独有的基本特征。
我们都知道，普通的物质是具有累加性的，一滴水加上一滴水一定是两滴水，而不会一起消失。
但是波动就不同了，一列普通的波，有着波的高峰和波的谷底，如果两列振幅相同的波相遇，当它们正好都处在高峰时，那么叠加起来的这个波就会达到两倍的峰值，如果都处在低谷时，叠加的结果就会是两倍深的谷底。
但是，等等，如果正好一列波在它的高峰，另一列波在它的谷底呢？答案是它们会互相抵消。
如果两列波在这样的情况下相遇——物理上叫作“反相”——那么在它们重叠的地方将会波平如镜，既没有高峰，也没有谷底。
这就像一个人把你往左边拉，另一个人用相同的力气把你往右边拉，结果是你会站在原地不动。
托马斯·杨在研究牛顿环的明暗条纹的时候，被这个关于波动的想法给深深打动了。
为什么会形成一明一暗的条纹呢？一个想法渐渐地在杨的脑海里成形：用波来解释不是很简单吗？明亮的地方，那是因为两道光正好是“同相”的，就好像有两个人同时在左边或者右边拉你，它们的波峰和波谷都得到增强，结果造成了两倍光亮的效果；而黑暗的那些条纹，则一定是两道光处于“反相”，它们的波峰、波谷相对时，就好像两个人同时往两边拉你，正好互相抵消了。
2024届湖南省岳阳市部分学校高三二模语文试题(解析版)
湖南省岳阳市2024届高三联考第二次模拟语文试题注意事项:1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。
数字文化是数字社会特有的文化形态，也是现代信息技术为人类创造出的全新的生产方式、生活方式和思维方式。
中国文物信息咨询中心副主任祝孔强指出，数字文化可以从文化的数字形态和数字的文化表征两个角度来理解。
文化的数字形态是指利用现代信息技术对文化和文化信息的数字化呈现，通俗理解为“文化数字化”，如文化资源数字化工作就是实现文化数字形态的重要途径。
再如从内容创作生产的角度，文化数字化是以数字思维推动文化创新，实现文化产品创作生产的网络化、智能化、数字化、生态化与平台化转型。
数字的文化表征是指数字化的文化环境和数字文化所蕴涵与表达的文化信息，通俗理解为“数字文化化”，既包括数字文化的信息，也包括数字化环境自身的文化特征。
在以互联网为代表的虚拟空间中，人们之间发生着交互，产生了对自身和自身关系的构建诉求，塑造着新型的社会关系。
网络数字空间日益成为与现实世界并存的虚拟世界，使其中的生产生活方式、社会关系与交往互动的范式、规范等发生重构，衍生出基于数字空间的新兴文化形态。
与现实世界一样，数字空间的文化价值塑造同样重要，以营造风清气朗、和谐有序的网络生态空间。
例如，数字空间的道德观引导“数字向善”，防止虚拟世界成为突破道德底线的“法外之地”；数字空间的价值观既尊重数字自由，又维护数字秩序，为数字技术注入符合人类根本利益的价值理性，约束数字空间的不理性行为；数字空间的世界观推动数字世界成为人类生活新空间、国家主权新疆域、全球治理新领域，使和平、安全、开放、合作的理念成为数字空间的发展共识。
2020届高三复习卷——古代诗歌鉴赏专题四评价诗歌的思想内容和作者的观点态度(原卷版)
2020届高三复习卷——古代诗歌鉴赏专题四评价诗歌的思想内容和作者的观点态度1．(2019·河南郑州市高三质量预测)阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。
和寇十一晚登白门①陈师道②重楼杰观屹相望，表里河山自一方。
小市③张灯归意动，轻衫当户晚风长。
孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。
富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。
【注】①寇十一：即寇国宝，从陈师道学。
白门，徐州城门名。
②陈师道：北宋诗人，元祐初期，因苏轼等人举荐，曾任徐州教授。
本诗作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反对变法、遭严酷打击的元祐党旧臣逐渐被召回。
③小市：徐州地名。
(1)下列对这首宋诗的赏析，不正确的一项是()A．诗题中的“和”字表明这是一首和诗，应是诗人为酬答寇十一同题材的诗而作。
B．首句写登城所见的雄伟壮丽之景，“屹相望”写出了楼观高耸对峙的样子。
C．第二句写徐州城的地理形势，此处有山河天险作为屏障，堪称一方重镇。
D．第四句写诗人回家之后伫立门前，晚风吹动衣衫，顿生凉意，让人怅惘不已。
(2)这首诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。
答：2．(2019·山西省一模)阅读下面的金诗，完成(1)～(2)题。
人日有怀愚斋张兄纬文①(金)元好问②书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭。
明月高楼燕市酒，梅花人日草堂③诗。
风光流转何多态，儿女青红又一时。
涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。
【注】①人日：旧时称农历正月初七。
愚斋：张纬，字纬文，号愚斋，金亡后居燕京。
与元好问交谊深厚，书信往来频繁。
②元好问：字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人。
金朝灭亡后，元好问被囚数年，晚年重回故乡。
隐居不仕。
③草堂：杜甫晚年在成都居浣花草堂，作有《人日》诗。
(1)下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是()A．首句直抒胸臆，表达对友人的深切思念，说收到来信，使自己略感宽慰。
B．在明月普照的高楼上畅饮燕市美酒，在梅花绽放的人日里吟诵杜甫的诗篇。
浙江省宁波市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷(含答案)2
浙江省宁波市2023-2024学年高二上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ；阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：大家都知中国人喜讲“中庸之道”，一般人以为中庸之道是指平易近人，不标新立异，不惊世骇俗，调和折衷，不走极端而言。
然此等乃通俗义，非正确义，《中庸》上说：“执其两端，用其中于民。
”无论何事都有两端，此两端，可以推到极处各成为一极端。
在此两极端间之中间都叫做中，此一“中”可以有甚长之距离。
所谓“中”，非折中之谓，乃指此两极端之全过程。
如言真善美，是此一极端，不真不善不美是那一极端。
但此真、善、美三分，只是西方人说法。
照中国人讲，此世界便是一真，不是伪，真伪不能对立。
若论美丑，此世界是浑沌中立，既非极美，也非极丑。
中国文化是人本位的，以人文主义为中心，看重了人的一面，则善、恶对立不能不辨。
但纵是一大圣人，亦不能说他已达到了百分之百的善。
纵是一大恶人，亦不能说他是百分之百的恶。
人只在善、恶两极端之“中道”上，既不在此极端，亦不在彼极端。
但必指出此两极端，始能显出此中道，始能在此中道上理论有根据、行为有目标，故说“执其两端，用其中于民”。
若非执其两端，则中道无可见。
真实可用者乃此中道，非其两端。
此乃中国人所讲“中庸之道”之正确意义。
在此等观念与意识之下，我认为中国文化尽可以借鉴西方文化，使中国文化更充实更光辉。
并不如一般人想法，保守了中国固有之旧，即不能吸收西方现代之新。
似乎大家总爱把一切事物作相反对立看，不肯把此等相反对立来作互通合一看。
所以我们中国所讲“执两用中的中庸之道”，此刻实该大大地再阐明。
这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系。
中国人惟其有此中庸之道，亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来。
佛教、回教、耶稣教来到中国，不仅和中国传统文化无冲突，在此诸大宗教之相互间都能和平共存，没有大冲突。
你看中国社会上，这里一个天主堂，那里一个和尚庙：母亲信佛教，儿子信耶稣。
高考语文古诗鉴赏 作业1
古诗鉴赏作业一一、(2019·仁寿一中高考第三次模拟)阅读下面这首唐诗，完成1～2题。
(本题共2小题，9分)和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄①杜甫东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州②。
此时③对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
【注】①裴迪寄了一首题为《登蜀州东亭送客逢早梅》的诗给杜甫，表示对杜甫的思念。
杜甫深受感动，便写此诗作答。
②何逊在扬州：何逊在扬州见梅花盛开，作有《咏早梅》一诗，何逊是杜甫所喜爱的南朝梁代的诗人。
③此时：指唐肃宗上元元年(760)末、二年(761)初，正是安史叛军气焰嚣张、唐朝岌岌可危、万方多难之际。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(B)A．首联将裴迪与何逊相比以赞美裴迪的咏早梅诗，以此来表达对裴迪和他所赠之诗的推崇。
B．“此时对雪遥相忆”是说裴迪送客时雪中遇梅，突出梅之洁白，衬托裴迪的高洁情操。
C．颔联承“动诗兴”而来，遥想裴迪对自己的相忆，突出了诗人与友人心心相印的情谊。
D．颈联表达庆幸之意，庆幸裴迪没有折梅寄来，要不然诗人面对折梅一定会感慨万千的。
【解析】“突出梅之洁白”和“衬托裴迪的高洁情操”属无中生有，从诗句内容得不出这一结论。
2．诗歌尾联中说“朝夕催人自白头”，是什么催诗人“白头”的？请结合全诗分析。
(6分)【答案】①忆友之情。
从诗歌的颔联可以看出诗人对友人的思念之情。
②暮年之愁。
从颈联中的“伤岁暮”可以看出，诗人因自己上了年岁而伤感。
③思念故乡之愁。
从颈联下句“若为看去乱乡愁”可知，诗人唯恐梅花会引发思乡之愁，实际上是表达自己满怀思乡之愁。
④忧国忧民、感时伤世之情。
从诗歌的注释来看，国家处于战乱的困境，诗人面对乱世心急如焚。
(答出三点即可)【解析】本诗首联赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州那般高雅。
颔联上承“动诗兴”，表达了诗人与友人心心相印的情谊。
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题
感愤
王令①
二十男儿面似冰,出门嘘气玉蜺②横
未甘身世成虛老,待见天心却③太平。
去④诗浑⑤夸俗句,醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在,不信吾无万古名。
【注释】①王令:短暂的一生是在贫困交加中度过的。
他在世期间,北宋常受到辽、西夏等少数民政权的进扰。
②蜺:古同“霓”,虹的一种。
玉蜕,指白虹,③却;此处指“返回”。
④去:作“来”讲。
⑤浑:简直。
14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A. 首联以奇肆的笔触勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊伟慷慨的自我形象,显示出一种浩乎沛然的堂堂正气
B. 颔联作者感叹自己虽然不甘身世贫贱,但奈何老去,只好消极地等待明主出现,返回到太平盛世去。
C. 诗人曾经谦虚地说“狂搜得无奇,猛吐复自吮”。
颈联“狂”字和此处的“狂”字都是诗人兴酣落笔情状的自我写照。
D. 颈联“过人声”不应理解为比常人美妙的声音，而是说诗人有过人才学、过人抱负、过人见识。
15. 这首诗歌主要运用了什么样手法？请结合诗歌简要分析
【答案】14. B 15. 直抒胸臆。
诗人感愤言志,抒发了内心的巨大抱负和强烈的报国愿望,酣畅痛快。
①首联,作者说自己虽然形容枯槁,面色似冰,但胸中蓄积了一腔敢于抗争的愤激之气:②颔联,抒写自己不甘虚度此生,自强不息的壮怀;③颈联,从自身的才学着笔,感叹自己无人赏识;④尾联的“……不信吾无万古名”更是直接表达了自已建功立业的心愿。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子的《道遥游》中，作者先论述积水不够深则无法承载大船，其实是为了引出“___，___”，强调风对大鹏起飞的重要性。
（2）《劝学》中通过见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因分析得出的结论是“___，___。
”（3）《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子是____，____。
【答案】 (1). 风之积也不厚 (2). 则其负大翼也无力 (3). 君子生非异也(4). 善假于物也 (5). 若夫日出而林霏开 (6). 云归而岩穴暝。