谢灵运、鲍照、颜延之

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关于谢灵运的评价

关于谢灵运的评价

关于谢灵运的评价《南史·颜延之传》:(颜)延之尝问鲍照己与灵运优劣,照曰:“谢五言如初发芙蓉,自然可爱。

君诗如铺锦列绣,亦雕缋满眼。

”汤惠休曰:“谢诗如芙蓉出水,颜如错采镂金。

”(《诗品》中引)钟嵘曰:宋临川太守谢灵运。

其源出于陈思,杂有景阳之体,故尚巧似,而逸荡过之,颇以繁富为累。

嵘谓其人兴多才高,寓目辄书,内无乏思,外无遗物,其繁富宜哉。

然名章迥句,然名章迥句,处处间起;丽典新声,络绎奔发。

譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。

初,钱塘杜明師夜梦东南有人来入其馆,是夕即灵运生於会稽。

旬日,而谢安亡。

其家以子孙难得,送灵运於杜治养之。

十五方还都,故名“客兒”。

——(《诗品》上)白居易《读谢灵运诗》:吾闻达士道,穷通顺冥数。

通用朝廷来,穷即江湖去。

谢公才廓落,与世不相遇。

壮志郁不用,须有所泄处。

泄为山水诗,逸韵谐奇趣。

大必笼天海,细不遗草树。

岂惟玩景物,亦欲摅心素。

往往即事中,未能忘兴谕。

因知康乐作,不独在章句。

(《白氏长庆集》卷七)释皎然曰:康乐公早岁能文,性颖神澈。

及通内典,心地更精,故所作诗,发皆造极。

得非空王之道助邪?夫文章,天下之公器,安敢私焉?曩者尝与诸公论康乐为文,直于情性,尚于作用,不顾词彩,而风流自然。

彼清景当中,天地秋色,诗之量也,庆〔一作卿〕云从风,舒卷万状,诗之变也。

不然,何以得其格高,其气正,其体贞,其貌古,其词深,其才婉,其德宏,其调逸,其声谐哉!至如述祖德一章,拟邺中八首。

经庐陵王墓临池上楼,识度高明,盖诗中之日月也,安可攀援哉!惠休所评:谢诗如芙蓉出木,斯言颇近矣!故能上蹑风骚,下超魏晋。

建安制作,其椎轮乎?(《诗式》)敖器之曰:谢康乐如东海扬帆,风日流丽。

(《敖陶孙诗评》)永嘉时,贵黄老,稍尚虚谈,于时篇什,理过其辞,淡乎寡味。

爰及江表,微波尚传。

孙绰、许询、恒(温)、庾亮诸公诗,皆平典似《道德论》,建安风力尽矣。

先是郭景纯用隽上之才,变创其体,刘越石仗清刚之气,赞成厥美。

中国古代诗歌流派汇总,建议收藏!

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中国古代诗歌流派汇总,建议收藏!在我国文学史上,诗人词家多若繁星,他们或因风格相近,或因时代相同,或因同乡好友,或因父子师生,而被归入各种流派。

这些流派、有前有后,有大有小,地位也有高有低。

了解和熟悉它们,对于诗歌欣赏大有裨益。

【屈宋】屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。

他们都是“骚体”的创始者和代表作家。

屈原是我国文学史上第一个大诗人,代表作品有《离骚》等。

宋玉写有《九辩》《风赋》等。

他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处,如多用楚国方言,多依楚国音律,大都具有奔放而华美的风格。

刘勰在《文心雕龙》中高度评价说:“屈宋逸步,莫之能追”。

不过,屈宋虽并称,也有共同之处,但成就的大小却不能相提并论。

【汉赋四大家】汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。

这四人都有多篇代表性的名篇传世,在当时及后世文坛影响深远,是汉大赋的最高成就者,标志着汉大赋的内容、风格的成熟。

【三曹】三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。

因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就,都对当时的文坛很有影响,是建安文学的代表,所以后人合称之为“三曹”。

【建安七子】建安七子,是汉建安年间(196—220年)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。

【竹林七贤】竹林七贤指的是三国魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。

因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。

【南朝三谢】南朝三谢是对南朝三位谢姓名士的称呼,分别是谢灵运,谢惠连,谢朓。

【元嘉三大家】元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人:鲍照、谢灵运、颜延之,他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处,被称为“元嘉三大家”。

元嘉是刘宋文帝的年号。

南朝三谢之一谢灵运的个人作品及人物评价

南朝三谢之一谢灵运的个人作品及人物评价

南朝三谢之一谢灵运的个人作品及人物评价>个人作品《隋书·经籍志》所录谢灵运著作36卷,已佚,除《晋书》而外,尚有《谢灵运集》等14种。

《谢灵运集》19卷(梁20卷,录1卷),已佚。

北宋以后就已散佚。

明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品,由焦竑刊刻为《谢康乐集》。

张溥《汉魏六朝百三家集》中有《谢康乐集》2卷。

严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》,均有辑录。

黄节有《谢康乐诗注》。

人民文学出版社于1958年曾据清华大学讲义本校订排印。

谢灵运诗歌代表作如《登池上楼》等,另有赋10余篇,其中《山居赋》、《岭表赋》、《江妃赋》等比较有名,景物刻划颇具匠心,但成就远不及诗歌。

谢灵运早年信奉佛教、道教,曾润饰《大般涅槃经》,撰写《十四音训叙》以注解《大般涅槃经.文字品》。

有《辨宗论》为其阐释顿悟的哲学名篇。

谢灵运还于元嘉间奉诏撰《晋书》,但未成。

人物评价总评谢灵运曾自评“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。

”其山水诗多集中笔墨于客观山水本身的精描细摹,往往末尾缀以说理议论,极少明显见出作者的主观感情,因而招致“寡情”之讥。

毛泽东晚年多次评论谢灵运在开创中国山水诗题材方面的贡献。

他认为,山水诗的出现和蔚为大观,是文学史上的一件大事。

如果没有魏晋南北朝人开辟的山水诗园地,没有谢灵运开创的山水诗派,唐人的山水诗就不一定能如此迅速地成熟并登峰造极。

就此一点,谢灵运也是“功莫大焉”!历代评价谢玄:我乃生瑍,瑍那得生灵运!钟嵘《诗品》:若人兴多才高,寓目辄书,内无乏思,外无遗物,其繁富宜哉!然名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会,譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。

鲍照:谢五言如初发芙蓉,自然可爱。

汤惠休:谢诗如芙蓉出水,颜如错采镂金。

萧纲《与湘东王书》:谢客吐语天拔,出于自然。

萧子显《南齐书·文学传论》批评当时文坛“酷不人情”之弊,说是源自谢灵运的影响。

谢灵运、鲍照与诗风的转变

谢灵运、鲍照与诗风的转变

谢灵运、鲍照与诗风的转变谢灵运、鲍照与诗风的转变种独立的审美对象。

到了汉末建安时期,曹操的《观沧海》才算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。

西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗都写到山水的清音和美貌。

这类诗虽然数量不多,但它们毕竟在客观上为后来的山水诗提供了艺术经验。

山水诗如同游仙诗和玄言诗一样,与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系。

在中国士大夫的传统观念中,山水隐逸总是与社会仕途对立的。

孔子所谓“用之则行,舍之则藏”(《论语· 述而》)的观念,对后来士大夫的影响相当深刻。

自汉代以来,遁迹岩穴即被视为一种清高,同时也是通向仕途的捷径。

到了魏晋,由于社会动乱、政治黑暗,隐逸之风大炽。

士大夫阶层大都以山林为乐土,他们往往把自己理想的生活和山水之美结合起来。

因此山水描写的成分在诗里就逐渐多了起来。

晋宋时代,尤其是南渡之后,江南的经济有了较大的发展,士族地主阶层的物质生活条件更加优越,他们大造别墅,在秀美的山水之间过着登临吟啸的悠闲生活。

而作为生活环境的山水景物,也就很自然地反映在诗中。

刘勰《文心雕龙·明诗》说:“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋。

”山水诗的产生,与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。

当时的玄学把儒家提倡的“名教”与老庄提倡的“自然”结合在一起,引导士大夫从山水中寻求人生的哲理与趣味。

真正的玄言家,是很懂得“山水以形媚道”(宗炳《画山水序》语,见《历代名画记》卷六)之理的。

因此在玄学发展的过程中,山水审美的意识也渐增。

借山水体玄,成为当时一种普遍的风气。

在玄言诗里,也常常寓玄理于山水之中,或借山水以抒情,因而出现了不少描写自然山水的佳句,可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。

晋宋之际,随着自然山水审美意识的不断浓厚,山水绘画及理论也应运而生。

这对于山水诗的产生,无疑也有着促进的作用。

此外,五言诗的成熟以及江南民歌中描写自然景物的艺术经验,也为山水诗的产生做好了文学上的准备。

关于谢灵运的评价

关于谢灵运的评价

关于谢灵运的评价《南史·颜延之传》:(颜)延之尝问鲍照己与灵运优劣,照曰:“谢五言如初发芙蓉,自然可爱。

君诗如铺锦列绣,亦雕缋满眼。

”汤惠休曰:“谢诗如芙蓉出水,颜如错采镂金。

”(《诗品》中引)钟嵘曰:宋临川太守谢灵运。

其源出于陈思,杂有景阳之体,故尚巧似,而逸荡过之,颇以繁富为累。

嵘谓其人兴多才高,寓目辄书,内无乏思,外无遗物,其繁富宜哉。

然名章迥句,然名章迥句,处处间起;丽典新声,络绎奔发。

譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。

初,钱塘杜明師夜梦东南有人来入其馆,是夕即灵运生於会稽。

旬日,而谢安亡。

其家以子孙难得,送灵运於杜治养之。

十五方还都,故名“客兒”。

——(《诗品》上)白居易《读谢灵运诗》:吾闻达士道,穷通顺冥数。

通用朝廷来,穷即江湖去。

谢公才廓落,与世不相遇。

壮志郁不用,须有所泄处。

泄为山水诗,逸韵谐奇趣。

大必笼天海,细不遗草树。

岂惟玩景物,亦欲摅心素。

往往即事中,未能忘兴谕。

因知康乐作,不独在章句。

(《白氏长庆集》卷七)释皎然曰:康乐公早岁能文,性颖神澈。

及通内典,心地更精,故所作诗,发皆造极。

得非空王之道助邪?夫文章,天下之公器,安敢私焉?曩者尝与诸公论康乐为文,直于情性,尚于作用,不顾词彩,而风流自然。

彼清景当中,天地秋色,诗之量也,庆〔一作卿〕云从风,舒卷万状,诗之变也。

不然,何以得其格高,其气正,其体贞,其貌古,其词深,其才婉,其德宏,其调逸,其声谐哉!至如述祖德一章,拟邺中八首。

经庐陵王墓临池上楼,识度高明,盖诗中之日月也,安可攀援哉!惠休所评:谢诗如芙蓉出木,斯言颇近矣!故能上蹑风骚,下超魏晋。

建安制作,其椎轮乎?(《诗式》)敖器之曰:谢康乐如东海扬帆,风日流丽。

(《敖陶孙诗评》) 永嘉时,贵黄老,稍尚虚谈,于时篇什,理过其辞,淡乎寡味。

爰及江表,微波尚传。

孙绰、许询、恒(温)、庾亮诸公诗,皆平典似《道德论》,建安风力尽矣。

先是郭景纯用隽上之才,变创其体,刘越石仗清刚之气,赞成厥美。

鲍照诗歌赏析5篇有名

鲍照诗歌赏析5篇有名

鲍照诗歌赏析5篇有名(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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第六讲 谢灵运、鲍照与诗风之转变_图文

第六讲 谢灵运、鲍照与诗风之转变_图文

• 《代东武吟》
• 主人且勿喧,贱子歌一言;仆本寒乡士, 出身蒙汉恩。始随张校尉,占募到河源。 后逐李轻车,追虏穷塞垣。密途亘万里, 宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲,心思历凉温。 将军既下世,部曲亦罕存。世事一朝异, 孤绩谁复论?少壮辞家去,穷老还入门。 腰廉刈葵藿,倚仗牧鸡豚。昔如韝上鹰, 今似槛中猿。徒结千载恨,空负百年怨。 弃席思君幄,疲马恋君轩。愿垂晋主惠, 不愧田子魂。
四、鲍照对诗歌发展的贡献
• 一是对边塞诗的开创。他继承了前人借边塞题 材抒写建功立业抱负的传统,增加了边塞风物 和征人边愁的内容,从而确立了边塞诗的题材 范畴。
• “疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角 弓不可张”(《代出自蓟门行》)
• “汤泉发云潭,焦烟起古圻”(《代苦热行》) • “徒结千载恨,空负百年怨”(《代东武吟》)
• “潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。”(《登池上 楼》)
• “乱石趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空 水共澄鲜。”(《登江中孤屿》)
• 第二、正如陶渊明笔下的田园风光蕴含着 陶渊明的人格精神一样,谢灵运笔下的山 水也是人格化的。
• 以他用得颇为别致的“媚”字为例:
• “绿筱媚清涟”( 《 过始宁野 》 )、
• 《过始宁墅》:“白云抱幽石,绿筱媚清涟”;
• 《登江中孤屿》:“云日相辉映,空水共澄 鲜”;
• 《石壁精舍还湖中作》:“林壑敛暝色,云霞 收夕霏”;
• 《登池上楼》:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”
3、风格特点
• 第一、鲜丽清新,精雕细刻而能出于自然。 • “白云抱幽石”(《过始宁墅》) • “近涧涓密石”(《过白岸亭》) • “林壑敛暝色” • 明代王世贞所言:“至儂丽之极而反若平
• 刘大杰先生认为:“魏晋人的人生观…… 要求那种人生自然化的解放生活。”

中国古代文学作品选(一)第三章课后练习及答案解析

中国古代文学作品选(一)第三章课后练习及答案解析
三、简答题 38、简述曹操《短歌行》的艺术特点。 答案:(1)隐约曲折的表达方式。 (2)引用《诗经》成句:“青青子衿,悠悠我心”、“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹 笙。”,巧妙表达自己的愿望。 (3)运用比兴手法,形象生动,含蓄深沉。 39、曹操《短歌行》的诗歌结构。 答案:全诗可分为四层,每八句为一层: 第一层慨叹人生短促,渴望实现抱负; 第二层写求贤若渴的心情; 第三层写求贤不得的忧和贤者远道而来的喜; 第四层表达网罗天下贤才的强烈愿望。 前半是面对宴饮时的思索,后半是夜不能寐引发的联想。 40、《七哀诗》可分几个层次,各写什么内容?
答案:B 解析:左思《咏史》(郁郁涧底松)表现手法是先述己意而以史事证之。 10、左思《咏史》(弱冠弄柔翰)表现手法是() A、止述己意而史事暗含 B、先述己意而以史事证之 C、止述己意 D、止述史事 答案:A 解析:左思《咏史》(弱冠弄柔翰)表现手法是止述己意而史事暗含。 11、“金张籍旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招”。“金张”和冯公都是() A、西汉人 B、东汉人 C、后汉人 D、魏晋人 答案:A 解析:“金张”和冯公都生活在西汉时期。 12、陶渊明《归园田居》组诗一共有() A、四首 B、五首 C、六首 D、七首 答案:B 解析:陶渊明《归园田居》组诗一共有五首。 13、陶渊明《咏荆轲》属于() A、咏史诗 B、咏怀诗 C、田园诗 D、讽喻诗 答案:A 解析:《咏荆轲》的类别与风格:咏史诗,具有豪放风格,属于“金刚怒目”式的作品。 14、陶渊明辞去彭泽令归田时所作的抒情小赋是() A、《感士不遇赋》 B、《闲情赋》 C、《归去来兮辞》
解析:孔稚珪《北山移文》属于骈文。 19、孔稚珪《北山移文》最突出的修辞手法是() A、对比 B、拟人 C、比喻 D、比拟 答案:B 解析:对山林景物的描写,采用人的手法,更表现得惟妙惟肖,风云泉石似乎都染上了人的感 情,代替作者在嬉笑怒骂,这无疑增强了文章的形象性和抒情性。 20、南朝乐府民歌中的代表作是() A、《上邪》 B、《木兰辞》 C、《西洲曲》 D、《孔雀东南飞》 答案:C 解析:南朝乐府民歌中的代表作是《西洲曲》。 21、“翩若惊鸿,婉若游龙”描写的是() A、洛神的容貌 B、洛神的体态 C、洛神的服饰 D、洛神的气质 答案:B 解析:“翩若惊鸿,婉若游龙”描写的是洛神的体态。 22、曾构思十年写成《三都赋》,一时竞相传写,据说洛阳为之纸贵的文人是() A、左思 B、鲍照 C、江淹 D、潘岳 答案:A 解析:左思曾构思十年写成《三都赋》,一时竞相传写,据说洛阳为之纸贵。 23、谢灵运、颜延之和()三人合称“元嘉三大家”。 灵运、颜延之、鲍照三人合称“元嘉三大家”。 24、“自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直”“孤”的含义是() A、孤独 B、为人正直 C、出身孤寒 D、孤单 答案:C 解析:“自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直”“孤”的含义是出身孤寒。 25、“黯然销魂者,唯别而已矣”出自() A、江淹《别赋》 B、江淹《恨赋》 C、丘迟《与陈伯之书》 D、左思《三都赋》 答案:A 解析:“黯然销魂者,唯别而已矣”出自江淹的《别赋》 26、“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”出自() A、江淹《别赋》 B、江淹《恨赋》 C、丘迟《与陈伯之书》 D、左思《三都赋》 答案:C 解析:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”出自丘迟的《与陈伯之书》。 27、汉魏六朝志怪小说的代表作是() A、《世说新语》 B、《搜神记》 C、《西京杂记》 D、《山海经》 答案:B 解析:《搜神记》是汉魏六朝志怪小说的代表作。 28、鲁迅对刘义庆《世说新语》的评价是() A、刺贪刺虐入骨三分 B、其文又慼而能谐,婉而多讽
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石门岩上宿
朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。 暝还云际宿,弄此石上月。 鸟鸣识夜栖,木落知风发。 异音同至听,殊响俱清越。 妙物莫为赏,芳醑谁与伐。 美人竟不来,阳阿徒晞发。
七里濑
羁心积秋晨,晨积展游眺。 孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。 石浅水潺湲,日落山照曜。 荒林纷沃若,哀禽相叫啸。 遭物悼迁斥,存期得要妙。 既秉上皇心,岂屑末代诮。 目睹严子濑,想属任公钓。 谁谓古今殊,异代可同调。
沈德潜:“陶诗合下自然,不可及处,在真在厚。谢诗 经营而反于自然,不可及处,在新在俊。”
谢灵运对自然景物的观察与体验十分细致,刻划也相当 精妙。他非常注意景物的远近、虚实、动静、色彩的明 暗的组合与搭配。
白云抱幽石,绿筱媚清涟。(《过始宁墅》)(色彩对比)
云日相辉映,空水共澄鲜。(《登江中孤屿》)(空间组合)
昔余游京华,未尝废丘壑, 矧乃归山川,心迹双寂寞。
—— 谢灵运《郡中读书》
且申独往意,乘月弄潺湲。 恒充俄顷用,岂为古今然。
——《入华子冈是麻源第三谷》
谢客风容映古今,发源谁似柳州深; 朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。
——元好问《论诗绝句三十首》
于南山往北山经湖中瞻眺
朝旦发阳崖,景落憩阴峰。 舍舟眺迥渚,停策倚茂松。 侧径既窈窕,环洲亦玲珑。 俛视乔木杪,仰聆大壑灇。 石横水分流,林密蹊绝踪。 解作竟何感,升长皆丰容。 初篁苞绿箨,新蒲含紫茸。 海鸥戏春岸,天鸡弄和风。 抚化心无厌,览物眷弥重。 不惜去人远,但恨莫与同。 孤游非情叹,赏废理谁通?
二、谢灵运的孤独感和审美角度
谢灵运在宦海的沉浮中,感到自己个体生命的微 不足道,感到他在大自然中的无力无助,由此表 现出一种深刻的孤独感,以在孤独中获取的宁静 来安慰受伤的心灵。谢灵运的诗几乎篇篇写这种 孤赏。而他在体味孤独时,又不愿意走出孤独。 孤独使他在审视山水时,往往描绘一种孤峭、静 谧的境界。
登池上楼
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。 薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。 进德智所拙,退耕力不任。 狥禄反穷海,卧疴对空林。 衾枕昧节候,褰开暂窥临。 倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。 初景革绪风,新阳改故阴。 池塘生春草,园柳变鸣禽。 祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。 索居易永久,离群难处心。 持操岂独古,无闷征在今!
定山缅云雾,赤亭无淹薄。溯流触惊急,临圻阻参错。 (《富春渚》)
《宋书》又称:灵运为性褊激,多愆礼度, 朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能 宜参权要,即不见知,常怀愤愤。
又记载:卢陵王义真少好文籍,与灵运情 款异常,少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同, 非毁执政,司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。
《宋书》本传称他:“寻山陟岭,必造幽峻,岩 障千重,莫不备尽。”
三、谢灵运山水诗的艺术特征
谢灵运的诗,展现出一种超拔俗流、孤芳自赏的 情怀。其诗的意境,大多具有幽深、明丽、孤峭 的特征。尤其是笔下的山势,极少呈现平远悠渺 之状,而多是峥嵘层叠、线条锐利、很有力量的 状态。这和他的个性和写作时的心境有关。谢灵 运的山水诗,几乎全都是他政治上失意时写的。 他企图通过对山水的欣赏来忘却现实的压迫,但 出于高傲和褊躁的个性,一种贤者不为世用的孤 独和苦闷,总是不可掩饰地呈现出来。
第四章:谢灵运、鲍照、颜延之
南朝宋代元嘉时期,因其诗歌在诗情、诗境、诗艺、诗歌语言和诗歌题 材上的新变,被后世诗论家称为“元嘉体”(严羽《沧浪诗话·诗体》)。 从刘勰到现代文学史家对元嘉体的特征和它在诗史上的地位多有论述, 清沈德潜认为诗歌至此才“声色大开”,元嘉诗歌实“诗运之一转关” (《说诗晬语》)。
孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。石浅水潺湲,日落山照耀。 荒林纷沃若,哀禽相叫啸。(《七里濑》)
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。(《登池上楼》)
乱流趋孤屿,孤屿媚中川。云日相辉映,空水相澄鲜。 (《登江中孤屿》)
林壑敛暝色,云霞收夕霏。(《石壁精舍还湖中作》)
猿鸣诚知曙,谷幽光未显。 岩下云方合,花上露犹泫。 逶迤傍隈隩,迢递陟陉岘。 过涧既厉急,登栈亦陵缅。(《从斤竹涧越岭溪行》)
“每有一新诗至都邑,贵贱莫不竞写,宿昔之间, 士庶皆遍,远近钦慕,名动京师。”
读谢灵运诗 白居易Байду номын сангаас
吾闻达士道,穷通顺冥数。 通乃朝廷来,穷即江湖去。 谢公才廓落,与世不相遇。 壮志郁不用,须有所泄处。 泄为山水诗,逸韵谐奇趣。 大必笼天海,细不遗草树。 岂唯玩景物,亦欲摅心素。 往往即事中,未能忘兴谕。 因知康乐作,不独在章句。
元嘉体上接西晋而下开永明,《南齐书·文学传论》论齐代诗歌的特点和 渊源时说:“今之文章,作者虽众,总而为论,略有三体:一则启心闲 绎,托辞华旷,虽存巧绮,终致迂回”,“此体之源,出灵运而成也”; “次则缉事比类,非对不发,博物可嘉,职成拘制”,此体之源显然出 于颜延之;“次则发唱惊挺,操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魄”,“斯 鲍照之遗烈也”。即便是音韵的讲求也并非始于永明,刘宋史家范晔早 已称自己能“别宫商,识清浊”(《狱中与诸侄甥书》),其时有些诗 人也在诗中运用双声叠韵,更有不少诗句平仄协调。如果说永明体是近 体诗的先声,那么元嘉体就是永明体的先导。
从斤竹涧越岭溪行
猿鸣诚知曙,谷幽光未显。 岩下云方合,花上露犹泫。 逶迤傍隈隩,迢递陟陉岘。 过涧既厉急,登栈亦陵缅。 川渚屡径复,乘流玩回转。 蘋萍泛沉深,菰蒲冒清浅。 企石挹飞泉,攀林摘叶卷。 想见山阿人,薜萝若在眼。 握兰勤徒结,折麻心莫展。 情用赏为美,事昧竟谁辨。 观此遗物虑,一悟得所遣。
第一节:谢灵运与山水诗的兴起
一、谢灵运的家世与生平 谢灵运(385-433),祖籍陈郡阳夏人,出
身于东晋最显赫的世家大族,祖父谢玄是淝水 之战的主将,他年轻时即袭封康乐公,故世称 谢康乐。
谢灵运门第既高,天资过人,所以为人性 格十分高傲,处处流露出诗人式的敏感、显露、 急躁,所以注定要遭到失败。
灵运少好学,博览群书,文章之美,江左 莫逮。从叔混特知爱之。袭封康公,食邑二千 户。以国公例,除员外散骑侍郎,不就。为琅 琊王大司马行参军。性豪奢,车服鲜丽,衣裳 器物,多改旧制,世共宗之,咸称康乐公。 (《宋书》卷67《谢灵运运传》)
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