芒种节气的送花神习俗介绍
二十四节气之芒种习俗
二十四节气之芒种习俗相信大家都听说过芒种，芒种是二十四节气之一，它是夏季的第三个节气，又一年芒种将至，大家知道芒种节气习俗有哪些吗?下面是小编给大家带来的芒种节气习俗有哪些_二十四节气之芒种习俗，我们一起来看看吧，希望大家能喜欢!二十四节气之芒种习俗芒种节气习俗：送花神农历二月二花朝节上迎花神。
芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
此俗今已不存，但从着名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。
每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。
满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。
由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。
芒种节气习俗：安苗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。
每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
芒种节气习俗：打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。
当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
芒种节气习俗：煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。
青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。
但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。
芒种节气民间风俗(习俗)
芒种节气民间风俗（习俗）芒种节气民间风俗嫁树芒种是农忙季节，在山西荣河开始收获大、小麦，当地人称之为“农忙”。
有谚语说：“麦黄农忙，秀女出房。
”因此在此节气，妇女也要下地帮助度过“农忙”。
而在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗。
就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。
送花神芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。
人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
是日，人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。
每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。
满园里绣带飘飘，花枝招展。
按照古老的说法，芒种过后，各种盛开的鲜花开始凋落，花神退位，人们便会隆重地为她践行，以表示感激之情，期盼来年再次相会，这就是送花神。
如今，送花神这一习俗已经不存在，而名著《红楼梦》里却有关于为花神饯行场面的精彩描写：“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。
尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要钱行。
然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。
”“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绞锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。
每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。
满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
”这里大概说的是，大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的。
其次是为花神准备好上路的交通工具(轿马)以及庄严而堂皇的仪仗(“千旄旌幢”)。
这段话中的“千旄旌幢”给大家解释一下：千，指的是盾牌;旄、旌、幢，都是古代的旗子，施是旗杆顶端缀有旋牛尾的旗，族与旋相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞。
芒种时节习俗活动有哪些整理
芒种时节习俗活动有哪些整理（芒种）节气来临，芒种是夏天的节气，芒种是夏季的第三个节气，芒种过后就会迎来盛夏季节，天气开头变得非常酷热。
下面是我细心推举的芒种季节习俗活动有哪些，仅供参考，欢迎阅读！芒种习俗活动有哪些1.送花神农历二月初二日花朝节上迎花神。
芒种已近五月间，百花开头凋残、零落，民间多在芒种日进行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感谢之情，希望来年再次相见。
此俗今已不存，但从闻名小说家曹雪芹的《红楼梦》其次十七回中可窥见一斑：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。
每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。
满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人装扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子。
由此可见大户人家芒种节为花神饯行的喧闹场面。
芒种节气有什么习俗,芒种都有哪些风俗2.安苗芒种安苗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。
每到芒种季节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要进行安苗祭祀活动。
家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等外形，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
3.打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。
当天，新婚夫妇由要好的男女青年伴随，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
4.煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的（典故）。
青梅含有多种自然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消退疲惫、美容、调整酸碱平衡，增加人体免疫力等独特养分保健功能。
但是，新奇梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。
5.挂艾草天气越来越热，蚊虫孳生，简单传染疾病，故5月有“百毒之月”之称。
古时门楣悬艾草，为的是驱逐蚊虫。
2024芒种节气的习俗活动
2024芒种节气的习俗活动芒种，是二十四节气中的第九个节气，标志着仲夏时节的正式开始。
在这个时节，各地有着丰富多样且独具特色的习俗活动。
送花神是芒种时节一项颇具诗意的传统习俗。
古人认为，农历二月二花朝节上迎花神，到了芒种时节，百花开始凋零，花神退位，故而要举行祭祀仪式为花神饯行，表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
这一习俗多在闺阁女子中流行，她们会精心裁剪彩色的绸缎或纸张，将其系在花枝上，以示送别。
《红楼梦》中就有关于芒种送花神的描写，“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。
每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。
满园里绣带飘飖，花枝招展。
”打泥巴仗是贵州东南部侗族青年男女在芒种前后举办的有趣活动。
新婚夫妇在这一天由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
据说，身上泥巴越多，代表着越受喜爱，也寓意着吉祥如意、风调雨顺。
这种独特的庆祝方式，不仅增添了劳动的乐趣，也促进了青年之间的交流和感情。
在南方，芒种时节还有煮梅的习俗。
此时梅子成熟，但新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用。
煮梅的方法有很多种，最简单的一种是用糖与梅子一同煮或用糖腌渍梅子。
三国时就有“青梅煮酒论英雄”的典故，如今在一些地区，人们依旧保留着煮梅的习惯，在炎热的夏日里，喝上一杯酸甜可口的梅汤，消暑解渴，心旷神怡。
安苗是皖南的农事习俗活动，始于明初。
每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
村民们用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
除了上述习俗，在芒种前后，还有一些与饮食相关的习俗。
比如在北方，麦子成熟，人们会制作各种面食，享受丰收的喜悦。
在江南地区，人们会食用青梅、枇杷等时令水果，补充营养和水分。
此外，由于芒种时节气温升高，湿度增大，人们还会注重饮食的清淡，多吃蔬菜、豆类等食物，以清热利湿。
芒种节气各地习俗
芒种节气各地习俗芒种节气各地习俗1、芒种节气习俗——安苗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。
每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
2、芒种节气习俗——送花神农历二月二花朝节上迎花神。
芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
有的将五颜六色的丝绸带挂在花枝上，也有的将落地的花瓣重新贴在树体上，意谓它永不凋谢。
3、芒种节气习俗——打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。
当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
4、芒种节气习俗——接嫁树芒种节气到来，果农会将不同的果树进行嫁接，使之结出的果实在形状和质量上得以互补。
也有的简单地用刀在果树上划出几道口，让其吸收外面空气，增加果实产量。
5、芒种节气习俗——晒虾皮在这时候，沿海一带的渔民即忙于晒毛虾。
因到了芒种季节，毛虾正值产卵期，体质正肥，肉质正实，营养价值更好。
人们将芒种期间晒成的虾皮称之“芒种皮”。
虾皮分生晒虾皮和熟晒虾皮两种。
生晒虾皮指淡晒成品，其鲜度较高，不容易返潮和霉变;熟晒虾皮加盐煮沸，沥干晒燥，虽然保持鲜味，但是其口感略逊于生晒虾皮。
6、芒种节气习俗——煮梅南京有“煮青梅”习俗，溧水区百姓至今习惯于在芒种节气里泡青梅酒。
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，梅子采摘了放在家里阴干，芒种这天将清洗过的梅子泡在白酒里，白酒一般选55度的，以10斤白酒放3斤梅子、两斤冰糖为比例配方，青梅泡酒过程为一个月。
这个民俗与三国时典故“青梅煮酒论英雄”颇有渊源。
青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。
芒种时节的传统习俗及注意事项
芒种时节的传统习俗及注意事项芒种是二十四节气中的第9个节气。
“芒”是指麦类等有芒作物成熟，并开头收割;“种”指谷黍作物的播种。
下面是我为大家整理的芒种季节的传统习俗及留意事项，盼望能对大家有所关心。
芒种的传统习俗送花神农历二月二花朝节上迎花神。
芒种已近五月间，百花开头凋残、零落，民间多在芒种日进行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感谢之情，希望来年再次相见。
安苗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。
每到芒种季节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要进行安苗祭祀活动。
家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等外形，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。
当天，新婚夫妇由要好的男女青年伴随，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。
青梅含有多种自然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消退疲惫、美容、调整酸碱平衡，增加人体免疫力等独特养分保健功能。
但是，新奇梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。
开犁节浙江省云和县有“开犁节”，在农历二十四节气的芒种节那天举办。
在云和梅源一带流传着这样的传奇：牛是天庭的司草官，由于怜悯人间饥荒，偷偷播下草籽，但结果导致野草疯长挽救了牲畜，而农田被野草沉没使农人无法耕种，上天为了惩处牛，指令其下凡犁田，直至今日。
开犁是云和梅源一带山区农夫启动春耕的时令体现，过去把“开犁节”叫做“牛大王节”。
端午节此节气里，我国有很多习俗，每隔两年就有一次端午节消失在芒种期间，其中，端午节是我国民间四大节日之一。
端午节又称端阳、重午、天中、朱门、五毒日。
端午节有喝雄黄酒、吃粽子、吃绿豆糕、煮梅子、赛龙舟的习俗。
挂艾草假如你生活在农村，那么应当就知道艾草是一种处处都能找到的植物，而且它又有驱逐蚊虫的作用。
芒种传统民间习俗2023
芒种传统民间习俗2022芒种传统民间风俗送花神农历二月二花朝节上迎花神。
芒种已近五月间，百花开头凋残、零落，民间多在芒种日进行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感谢之情，希望来年再次相见。
此俗今已不存，但从有名小说家曹雪芹的《红楼梦》其次十七回中可窥见一斑：“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。
每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。
满园里绣带飘飘……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相像，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的样子为伞状。
由此可见大户人家芒种节为花神饯行的喧闹场面。
安苗安苗系皖南的农事风俗活动，始于明初。
每到芒种季节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要进行安苗祭祀活动。
家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等样子，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的〔典故〕。
青梅含有多种自然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消退疲惫、美容、调整酸碱平衡，增添人体免疫力等独特养分保健功能。
但是，新奇梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。
打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。
当天，新婚夫妇由要好的男女青年伴随，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
吃君踏菜在宁波地区，芒种季节还有吃君踏菜的风俗。
君踏菜是南方地区芒种节气前后的一种季节性蔬菜。
当地人认为君踏菜具有清热解毒的成效，夏季吃君踏菜后不会出痱子。
芒种的相关〔谚语〕芒种不种，再种了无用。
端阳好插秧(晚稻)，家家谷满仓。
芒种〔夏至〕是水节，如若无雨是旱天。
芒种夏至，水浸禾田。
芒种落雨，端午涨水。
芒种送花神是什么意思
芒种送花神是什么意思芒种送花神是什么意思1、芒种是中国民俗中的一种仙家天象，因为在雨水中成长的植物会经历一次大雨雨的洗礼，所以芒种是上好的。
在每年芒种之前都会做一盆芒种送花神，寓意着花神具有将病气、晦气消散之效，所以可以将这些都当作送花神。
2、放在家里挂画或是贴春联，一则可以使家中的气场更加旺盛，二则也可以起到很好的风水作用。
3、在挂画的选择上，最好是南北向，或者是左右长飞，一类挂图的。
比如这条风水画，要配一个幅有老虎，其它四兽之类的。
4、种上荷花的风水好吗有没有风水学有风水的作用，那就是化煞，是风水文化的一个作用。
5、如果一个人在家中挂一副山水画，那就是非常好的，在风水位理学上水代表财，所以山水画也是招财的好选择。
6、挂一些能旺财的画，或是有山水画挂在家中，不但有招财，还可以起到化煞的作用。
例如，风水轮，鱼缸。
水可以旺财，因为水是财的象征，水在五行中是代表财的。
7、如果你想旺财，那你应该把鱼缸放在办公室或是门口，在门口处，如果有镜子，你可以在门口放镜子，也可以放在办公室门口，这样就起到了化煞的作用。
8、挂画法可以在家中的财位放置一些催财的吉祥物，在客厅或者是房间的财位上，在日常生活中也可以在财位上放一些招财的物品，这样可以使得自己的财运逐渐提升。
客厅是招财的地方，所以选择挂画会直接影响到整个住宅的风水，那么客厅的字画最好就是结合你的命理所喜，那么这些字画可以是提升你的财运，这样会使得你财源滚滚。
9、门口是财气的进出之地，所以千万不能放置怪异或者寓意不吉祥的物品，例如葫芦等，那样的话会阻碍财气进入，容易导致财气外流。
五帝钱可以直接关联到家居风水，在使用的时候要根据你家的大门和窗户的位置来决定你家的位置是否有卫生间，对家中门的位置是否有影响，这一点非常重要，而且风水中的讲究是很重要的，也不能随意的乱挂一些东西，像是有山水画或者是吉祥物等，这些东西会给家中带来好运，这个时候一定要认真对待。
芒种的由来是二十四节气中的第九个节气。
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芒种节气的送花神习俗介绍下面一起来看看芒种送花神的习俗介绍吧，希望对你有帮助!芒种送花神习俗介绍缘起汉族民间传说农历二月十二日是百花生日。
清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春;红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。
讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。
历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。
正所谓“日日有花开，月月有花神了。
下面就一起来看看吧!一月兰花神·屈原屈原(约前342年—前278年)，名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌)，中国最早的大诗人。
他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子和“国香，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。
兰花与“梅、竹、菊并列，合称“四君子。
通常以“兰章喻诗文之美，以“兰交喻友谊之真。
也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘。
1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。
二月梅花神·林逋林逋(967年一1028年)字君复，又称和靖先生，浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。
北宋着名词人。
幼时刻苦好学，通晓经史百家。
书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。
长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖。
他终生无官、无妻、无子，隐居孤山，植梅为妻，畜鹤为子。
他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏诗句，被赞为神来之笔。
梅花与松、竹并称为“岁寒三友。
梅，在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。
被誉为“国魂和“花魁，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
三月桃花神·皮日休皮日休(约838年—约883年)，晚唐文学家。
字袭美，一字逸少，湖北天门人。
一位道、儒兼修的学者。
曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。
晚唐诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆。
他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。
由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。
桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。
四月牡丹花神·欧阳修欧阳修(1007年-1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家。
“唐宋散文八大家之一。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家。
他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。
牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王之称，牡丹花大而香，故又有“国色天香之称。
后人把它作为“繁荣富强，和平幸福的象征。
1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二。
五月芍药花神·苏东坡苏轼(1037年—1101年)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙·。
宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。
北宋眉州眉山(今四川眉山)人。
他赞“扬州芍药为天下之冠，任扬州太守时，看到官方举办“万花会，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会，受到百姓拥护。
芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。
芍药被人们誉为“花仙和“花相，且被列为“六大名花之一，又被称为“五月花神，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。
另外，芍药在红楼梦中是一种重要的花，“史湘云醉眠芍药茵是红楼梦中最美丽的情景之一。
六月石榴花神·江淹江淹(444年—505年)，字文通，南朝着名军事家、政治家、文学家，历仕三朝，宋州济阳考城(今河南省商丘)人。
石榴原产地是在中亚的阿富汗、波斯等地，江淹写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待?……照烈泉石，芳披山海。
奇丽不移，霜雪空改。
石榴“千房同膜，十子如一，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝子孙发达、前程无量。
其花语为：成熟的美丽·、富贵·和子孙满堂。
.七月荷花神·周敦颐周敦颐(1017年―1073年)，别称濂溪先生，字茂叔，号濂溪。
北宋五子之一，程朱理学代表人，道州营道楼田堡(今湖南道县)人。
北宋思想家、理学家、哲学家、文学家，学界公认的理学鼻祖，称“周子。
周敦颐的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。
其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红就是对荷花之美的真实写照。
荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。
八月紫薇花神·杨万里杨万里(1127年—1206年)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西吉水)人。
南宋着名文学家、爱国诗人、官员。
杨万里咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。
道出了紫薇优于百花的特色。
在中国民间有一个关于紫薇花来历的传说，在远古时代，有一种凶恶的野兽名叫年，它伤害人畜无数，于是紫微星下凡，将它锁进深山，一年只准它出山一次。
为了监管年，紫微星便化作紫薇花留在人间，给人间带来平安和美丽。
传说如果家的周围开满了紫薇花，紫薇仙子将会带来一生一世的幸福。
九月桂花神·洪适洪适(1117年-1184年)，字景伯，号盘洲，宋朝饶州鄱阳人，官至丞相，与弟弟洪遵、洪迈有“鄱阳英气钟三秀之称。
同时与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。
共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。
桂花用来表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。
桂花因叶像圭而得名，并有很多别称：纹理如犀，又叫木犀;其清雅高洁，香飘四溢，被称为“仙友、“仙树、“花中月老。
开花时浓香致远，因此有“九里香的美称;黄花细如粟，故又有“金粟之名;花开于秋，旧说秋之神主西方，所以也称“西香或“秋香;桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂。
十月芙蓉花神·范成大范成大(1126年-1193年)，字致能，号石湖居士，吴郡(今江苏苏州)人。
他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人。
晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。
汉族民间视其为夫妻团圆之物。
其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，故有“芙蓉花之称，又因生于陆地，为木本植物，故又名“木芙蓉。
木芙蓉开的花一日三变，故又名“三变花，其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花。
十一月菊花神·陶渊明陶渊明(约365年-427年)，名潜，自号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江人)。
晋代文学家，开创了田园诗，以清新自然着称于世。
陶渊明弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱，写有“采菊东篱下，悠然见南山等颂菊诗句，他是第一位颂扬菊花为“霜下杰的人。
“一从陶令评章后，千古高风说到今，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。
菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月，因为菊与“据同音，“九又与“久同音，所以菊花也用来象征长寿或长久。
十二月水仙花神·高似孙高似孙(1158年—1231年)，字续古，号蔬寮，明州鄞县(今浙江宁波)人。
南宋方志学家和目录学家。
他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情的化身。
水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。
素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。
水仙花语有两说：一是“纯洁。
二是“吉祥。
每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。
当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄的典故。
青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。
但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。
芒种期间的养生要点芒种节气里，气温升高降水多，空气湿度增加后，体内汗液无法通畅地发散出来。
湿热之下，人难免感到四肢困倦、萎靡不振。
根据芒种时节的气候特点，这一时期的健身养生应注意以下几个方面：①我国有些地方有谚语说：“芒种夏至天，走路要人牵;牵的要人拉，拉的要人推。
这形象地表现了人们在这个时节的懒散。
医生提醒，首先要使自己的精神保持轻松、愉快的状态，忌恼怒忧郁，这样可使气机得以宣畅、通泄得以自如。
预防“夏打盹②起居方面，要顺应昼长夜短的季节特点，晚睡早起，适当地接受阳光照射但要避开太阳直射、注意防暑，以顺应旺盛的阳气，利于气血运行、振奋精神;中午最好能小睡一会，时间以30分钟至1个小时为宜，以解除疲劳，利于健康。
③芒种时气候开始炎热，天热易出汗，是消耗体力较多的季节，要注意补充水分，多喝水。
衣服要勤洗勤换，要“汗出不见湿，因为若“汗出见湿，乃生痤疮。
④要经常洗澡，但出汗时不能立刻用冷水冲澡。
洗浴以药浴最能达到健身防病之目的。
药浴的方法多种多样，作为保健养生则以浸浴为主。
芒种时节以五枝汤(桂枝、槐枝、桃枝、柳枝、麻枝)沐浴最佳，即先将等量药物用纱布包好，加十倍于药物的清水，浸泡20分钟，然后煎煮30分钟，再将药液倒入浴水内，即可浸浴。
⑤不要因贪图凉快而迎风或露天睡卧，也不要大汗而光膀吹风。
⑥饮食宜清淡。
饮食调养方面，唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳，又说：“善养生者常须少食肉，多食饭。
在强调饮食清补的同时，告诫人们食勿过咸、过甜。
在夏季人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，耗气伤津之时，宜多吃能祛暑益气、生津止渴的饮食。
老年人因机体功能减退，热天消化液分泌减少，心脑血管不同程度地硬化，饮食宜清补为主，辅以清暑解热护胃益脾和具有降压、降脂功能的食品。
进入芒种以后，尽管天气已经炎热起来，但由于我国经常受来自北方的冷空气影响，有些地区的气温有时仍很不稳定。
比如东北地区在此期间有时还会出现4℃以下的低温，华北地区有时也可出现10℃左右的低温，即使是长江下游地区也曾出现过12℃以下的低温，因此在芒种时节春天御寒的衣服不要过早地收藏起来，必要时还要穿着，以免受凉。