读书报告之《报刊的四种理论》
报刊的四种理论（整理版）（大全5篇）
报刊的四种理论（整理版）（大全5篇）第一篇：报刊的四种理论(整理版)报刊的四种理论（整理版）一、集权主义理论背景：从1453年德国的古登堡发明金属活字印刷——随后的400年，为大众传播的雏形期。
规模印刷－宗教改革－资产阶级思想广泛传播。
知识和真理的关系：知识可以通过智慧来发现。
人们利用智慧的能力和发挥智慧的努力，是有很大差别的。
既然存在这种差别，在社会结构中，就应该加以承认。
“聪明人”既能分析又能综合，应当在有组织的社会中成为领袖，或者至少成为领袖的顾问。
知识不是天赋的，而是通过人为努力得来的，这种努力可以经过国家的引导而为社会服务，进而成为社会的准则，并带来一种绝对性的气氛，具有权威性。
这种气氛使变动成为不受欢迎的，使稳定和持续性本身成为一种美德。
国家和个人的关系：团体比个人重要——团体的最高表现形式是国家——国家代替个人(集权主义的共同要素)二、自由主义理论报刊自由主义理论是西方社会政治思想中的自由主义理论(The theory of Libertarian Theory，or The Libertarian Theory)在新闻出版领域中的逻辑延伸，而社会政治思想中的自由主义理论由根源于17、18世纪西方的启蒙哲学(The Philosophy of Enlightenment)，其渊源可以追溯到欧洲14世纪中叶开始的文艺复兴运动(Renaisance)。
自由主义理论在16世纪积累了经验，17世纪发展了哲学理论，18世纪把理论付实践，19世纪得到文明世界的大部分承认。
自由理论的两个基本假说：天赋人权理性至上拉斯基《欧洲自由主义的兴起》指出，社会哲学是历史的产物，如果不和产生它的各种事件结合起来观察，是不能理解的。
背景：16世纪的地理上的发现给予人们的思想以新的广阔的天地。
17世纪，人们都深信一切事物是受规律支配的。
18世纪宗教革命的出现，中产阶级的兴起，启蒙运动使人们相信人们能够依靠自己理性的力量而不是超自然的力量去理解整个世界，也具有重大贡献。
报刊的种理论读书笔记
报刊的种理论读书笔记《报刊的四种理论读书笔记》在这个信息爆炸的时代，我们每天都被各种各样的新闻和资讯所包围。
而要理解新闻媒体的运作和背后的理念，《报刊的四种理论》这本书给了我不少启发。
这本书所阐述的四种理论，分别是集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论和苏联共产主义理论。
对于我这样一个对新闻传播领域充满好奇的人来说，就像是打开了一扇通往新世界的大门。
先来说说集权主义理论吧。
在这种理论下，报刊被视为是统治者的工具，一切都得听从统治者的指挥。
这让我想起了古代的封建王朝，皇帝的一句话就能决定信息的传播方向。
那时候，老百姓获取信息的渠道非常有限，而能传播出来的，也都是经过严格筛选，符合统治者利益的内容。
想象一下，在一个小村庄里，皇帝的旨意通过官员的层层传达，到了老百姓耳朵里的时候，可能已经变了味儿，但大家还是只能照单全收，因为没有其他的消息来源可以参考。
这种情况下，信息的真实性和全面性根本无法保障。
自由主义理论则完全是另一个极端。
它强调报刊的自由，认为每个人都有权利表达自己的观点和想法。
这让我想到了现在的互联网，各种言论满天飞，有的人在上面畅所欲言，分享自己的生活点滴；有的人则利用这种自由散布谣言、制造混乱。
就好比一个热闹的集市，大家都在大声吆喝，声音此起彼伏，让人有时候都不知道该听谁的，也不知道哪些是真，哪些是假。
社会责任理论像是在这两个极端之间找了一个平衡。
它认为报刊有自由，但也得承担相应的社会责任。
这就好比一个成年人，有选择做什么的自由，但同时也要为自己的行为负责。
比如一家报社，不能为了追求点击率和销量，就去报道一些没有根据的八卦新闻或者夸大其词的内容。
否则，就会失去读者的信任，最终损害的还是自己的声誉。
苏联共产主义理论强调的是报刊要为国家和集体的利益服务。
这让我联想到在集体劳动的时候，大家心往一处想，劲往一处使，为了实现共同的目标而努力。
报刊在这个过程中，起到的就是统一思想、鼓舞士气的作用。
读这本书的过程中，我不断地把这些理论和现实生活中的新闻现象联系起来。
报刊的四种理论书评
报刊的四种理论书评浅评《报刊的四种理论》在谈论报刊时，不可避免地会把它与当时的社会制度联系在一起，其中政治制度与报刊的联系尤为密切。
报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩（1页），我们要想全面地了解各种报刊体系中间的差异，必须考察报刊活动于其中的社会制度（2页）。
从《报刊的四种理论》中可以看出，有什么样的政治制度就会产生与之相应的报刊体制：在封建君主专制时期，报刊的制度必然会是集权主义；在资本主义时期，必然会有自由主义报刊理论和社会责任理论的争论；而在前苏联必然会是前苏联共产主义理论。
但单纯地认为某种理论好或者坏的话，都不是合适的。
分析表明，报刊体系间的差异，是一种哲学上的差异（2页），其中集权主义的形成，受到古希腊哲学家柏拉图、意大利政治家马基雅维利、英国哲学家霍布斯、德国唯心主义哲学家黑格尔等人的影响。
自由主义理论是17世纪英国诗人、政治家约翰·弥尔顿首先提出来的,由18世纪美国政治家托马斯·杰弗逊以及19世纪英国哲学家约翰·米尔等人进一步丰富和发展。
社会责任理论，严格地说，它不是独立的理论，而是自由主义理论的一种演化形态，是对原有的自由主义理论的革新。
最后，前苏联共产主义理论也是基于马克思主义的决定论而发展的。
后两种理论只是前两种理论的发展或修正（2页），自由主义理论代替了集权主义理论,社会责任理论是自由主义理论的修正。
但是前苏联共产主义理论与社会责任理论却不是代替的关系,他们是一种共存的关系,是两种政治信仰下的两种对等选择。
关于真理，有人认为真理是聚集在权力中心的近旁的东西（2页）。
真理对于德国纳粹党人来说是：“我们的真理——真理为我们”。
简单地说，凡是能促进德国的利益和巩固的就是真理（17页）。
从马克思主义真理论的观点上来看，真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，真理在内容上是客观的，客观性乃是真理的根本属性。
真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志。
报刊的四种理论
报刊的四种理论绪论部分，本书所用“报刊”一词，是指一切公众通讯工具而言，本书要谈的问题是：为什么报刊成了现在的样子？为什么它为不同的目的服务？为什么在不同的国家里报刊的形式又有极大差别？各个国家的报刊存在的差异的原因，一方面反映了一个国家资助它的报刊的能力，能够投入公众通讯中的技术水平与财力物力，以及使报刊流通更容易、更需要的都市化的相对程度；另一方面，不同国家报刊的差异，只是反映人们在不同地方的工作情况以及他们的经验引导他们要读什么样的报纸。
但是，这些差异还有一个更基本和更重要的原因即本书的论点：报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩，特别是报刊反映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式。
我们要想全面地了解各种报刊书籍体系中间的差异，必须考察报刊活动于其中的社会制度。
但要知道不同的社会制度与报刊的真正关系，我们还得注意社会所固有的某些基本信念和假设：人的本质、社会和国家的性质、人与国家的关系、知识与真理的本质。
因此，最后的分析表明：报刊体系间的差异，是一种哲学上的差异。
自从公众通讯工具出现以后,在文艺复兴时代,只有两种报刊的基本理论,或者说有四种,这要看我们怎样估计它们。
我们已经写了四篇文章论述它们,并且力图说清楚后两种理论只是前两种理论的发展或修正。
四种理论分别是：集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏维埃理论。
集权主义理论是最老的一种。
它是在印刷术发明之后不久的文艺复兴后期的集权主义气候下的产物。
这一理论的研究者赛伯特认为，在那个社会里，认为真理不是人民大众的创造，而是几个处在指导地位上领导别人的聪明人的产物。
因此有人认为真理是聚集在权力中心的近旁的东西。
报刊的作用是从上而下的，当时的统治者用报刊把他们认为人民所应当知道的事情和他们认为人民应当支持的政策报道给人民。
私人只有经过特许才能取得报刊的所有权，而这一特许状在任何时期，当支持皇室政策这一义务如果被认为没有履行，可以随时被撤销。
报刊的四种理论学习札记
报刊的四种理论学习札记-西伯特、彼得森和施拉姆的《新闻传媒的四种理论》一书学习札记一、导言1956年，美国伊利诺大学教授弗雷德?西伯特（Fred S. Siebert）、西奥多?彼得森（Theodore Peterson）和韦尔伯?施拉姆（Wilbur Schramm）合作出版了《新闻传媒的四种理论》[1] （一译《报刊的四种理论》），书中将世界上论述传媒同社会的关系之形形式式的思想理论，归纳成四种理论模式，即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联模式。
此书发表后，在新闻传播学科中成为频频被引用的经典之作，期影响历经数十年而不衰。
而且，该书数十年来一再重印但却未作修订。
对于这样一本经典的新闻传播学著作，我们在系统学习本学科的专业理论时理应在突出的位置予以研究。
本文系对该书的学习体会，分五个部分，下面四个部分分别梳理作者的生平及学术成就、该书的写作背景和书中各章的主要内容，并对该书的特点和利弊得失作一简单的评析。
二、作者简介1．彼得森彼得森是伊利诺大学（新闻与）传播学院的首任院长。
他于1918年6月8日生于明尼苏达州的Albert Lea，1997年8月27日卒于厄巴纳的卡尔基金会医院，享年79岁。
生前，彼得森在明尼苏达大学获学士学位，在堪萨斯州立大学获硕士学位。
1948年，彼得森开始执教于伊利诺大学，讲授杂志写作与编辑。
1955年，他在伊利诺大学获博士学位。
此后，他继续在该大学执教。
1957年他出任伊利诺大学新闻与传播学院的首任院长。
1979年，他辞去院长职位，回到教学岗位，直至其于1987年从伊利诺大学退休。
彼得森是杂志写作与编辑方面的专家。
曾任一系列专业协会的会长，并在1975－1995期间担任Illinois Issues杂志社的董事。
他在其数十年的学术生涯中始终勤于著述，除了与西伯特及施拉姆合作出版的《新闻传媒的四种理论》外，其主要著述有：《杂志纪实文学写作》（1949年出版）、《20世纪的杂志》（获奖著作；1956年出版）和发表在《新闻学季刊》、《密西西必峡谷医学杂志》及《当前经济评论》上的若干论文。
报刊的种理论读书笔记
报刊的种理论读书笔记《报刊的四种理论读书笔记》在信息传播领域，《报刊的四种理论》是一部具有重要影响力的著作。
它为我们揭示了不同社会政治体制下报刊的运行模式和理念。
这本书所阐述的四种理论分别是“集权主义理论”“自由主义理论”“社会责任理论”和“苏联共产主义理论”。
集权主义理论认为，报刊是国家的附属物，必须完全服从于统治者的意志。
在这种理论下，国家对报刊的内容、形式乃至发行都进行严格的控制。
其目的在于维护统治阶层的利益，确保社会的稳定和秩序。
这种理论通常出现在封建君主制或极权主义的社会中。
例如，在某些历史时期，统治者通过审查制度，限制报刊对敏感话题的报道，以防止可能引发的社会动荡。
自由主义理论则与集权主义理论截然相反。
它强调报刊应当享有充分的自由，认为报刊是“观点的自由市场”。
在这种理论框架下，人们相信真理会在各种观点的碰撞和竞争中脱颖而出。
报刊被视为独立于政府的力量，有权自由地报道和评论各种事务。
然而，这种绝对的自由在现实中也带来了一些问题。
比如，一些不良信息的传播可能会对社会造成负面影响，虚假新闻可能误导公众。
社会责任理论是对自由主义理论的一种修正和补充。
它承认报刊享有自由的权利，但同时也强调报刊应当承担相应的社会责任。
这意味着报刊不能仅仅追求商业利益或个人目的，而应当以服务公众利益为出发点。
社会责任理论要求报刊在进行报道和评论时，要考虑到社会的整体利益和影响。
当出现可能危害社会的言论或信息时，报刊应当自我约束。
苏联共产主义理论强调报刊是党和国家的宣传工具，应当为社会主义事业服务。
报刊的功能在于宣传党的路线、方针和政策，动员人民群众积极参与社会主义建设。
在这种理论下，报刊的内容和形式都受到党和国家的严格管理，以确保其符合社会主义的价值观和目标。
通过对这四种理论的学习，我们可以更加深入地理解报刊在不同社会环境中的角色和作用。
同时，也能让我们思考在当今信息时代，如何更好地发挥报刊以及各类媒体的功能。
报刊的四种理论(整理版)
报刊的四种理论（整理版）一、集权主义理论背景：从1453年德国的古登堡发明金属活字印刷——随后的400年，为大众传播的雏形期。
规模印刷－宗教改革－资产阶级思想广泛传播。
知识和真理的关系：知识可以通过智慧来发现。
人们利用智慧的能力和发挥智慧的努力，是有很大差别的。
既然存在这种差别，在社会结构中，就应该加以承认。
“聪明人”既能分析又能综合，应当在有组织的社会中成为领袖，或者至少成为领袖的顾问。
知识不是天赋的，而是通过人为努力得来的，这种努力可以经过国家的引导而为社会服务，进而成为社会的准则，并带来一种绝对性的气氛，具有权威性。
这种气氛使变动成为不受欢迎的，使稳定和持续性本身成为一种美德。
国家和个人的关系：团体比个人重要——团体的最高表现形式是国家——国家代替个人(集权主义的共同要素)二、自由主义理论报刊自由主义理论是西方社会政治思想中的自由主义理论(The theory of Libertarian Theory，or The Libertarian Theory)在新闻出版领域中的逻辑延伸，而社会政治思想中的自由主义理论由根源于17、18世纪西方的启蒙哲学(The Philosophy of Enlightenment)，其渊源可以追溯到欧洲14世纪中叶开始的文艺复兴运动(Renaisance)。
自由主义理论在16世纪积累了经验，17世纪发展了哲学理论，18世纪把理论付实践，19世纪得到文明世界的大部分承认。
自由理论的两个基本假说：天赋人权理性至上拉斯基《欧洲自由主义的兴起》指出，社会哲学是历史的产物，如果不和产生它的各种事件结合起来观察，是不能理解的。
背景：16世纪的地理上的发现给予人们的思想以新的广阔的天地。
17世纪，人们都深信一切事物是受规律支配的。
18世纪宗教革命的出现，中产阶级的兴起，启蒙运动使人们相信人们能够依靠自己理性的力量而不是超自然的力量去理解整个世界，也具有重大贡献。
报刊自由主义理论的起源和发展: (坚持个人的重要性)18世纪，报刊完全从集权主义原则转到自由主义原则。
报刊的四种理论读后感
报刊的四种理论读后感在读了《报刊的四种理论》这本书之后，我感觉像是打开了一扇通往媒体世界的神秘大门。
这四种理论，就像是四个性格迥异的小伙伴，各有各的特点和脾气。
先来说说集权主义理论吧。
这就好像是一个大家长说了算的大家庭。
在这种模式下，报刊被视为政府的传声筒，一切都得听上头的指挥。
这让我想起了以前在历史课上学到的那些封建王朝，皇帝一声令下，所有的信息都得按照他的意思来传播。
没有什么自由发挥的空间，老百姓能接收到的，也都是经过筛选和控制的内容。
比如说，要是发生了一场灾难，可能政府为了避免恐慌，就会只报喜不报忧，把坏消息捂得严严实实的。
然后是自由主义理论。
这个就像是一个超级自由的大市场，谁都能进来吆喝两声。
报刊有了极大的自由，可以想说啥就说啥。
这听起来很棒对吧？但实际上，也会有问题。
就好比在一个嘈杂的市场里，各种声音都有，真真假假、虚虚实实，让人眼花缭乱。
有时候一些不良商家还会故意散布虚假消息来误导消费者。
在这个理论下的报刊世界里，也会有一些不负责任的媒体为了吸引眼球，编造一些耸人听闻的新闻，搞得大家人心惶惶。
社会责任理论呢，像是给自由加上了一把理智的锁。
它承认报刊需要自由，但也强调要有责任和道德底线。
这让我想到了我们小区里的那些志愿者，他们在自由行动的同时，也知道自己要为社区的和谐负责。
比如，我们小区的公告栏里会贴一些通知，提醒大家要文明养宠物、爱护环境什么的。
这就有点像社会责任理论下的报刊，不仅要传播信息，还要考虑到对社会的影响。
最后是苏联共产主义理论。
这个对我来说有点陌生又有点熟悉。
它强调的是报刊要为国家和集体的利益服务。
这让我想起了小时候看的一些纪录片，里面展示的那些集体农场和工厂，大家都为了一个共同的目标努力。
在这种理论下的报刊，就像是一个宣传队，鼓舞着大家朝着同一个方向前进。
读这本书的过程中，我一直在想，这些理论在我们的日常生活中到底是怎么体现的呢？有一次，我家附近要建一个垃圾处理厂。
消息一出来，各种说法就满天飞。
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读书报告之《报刊的四种理论》1956年，伊利诺伊大学出版社出版了由三位美国新闻传播学者撰写的理论著作Four Theories of Press，翻译为中文即为《报刊的四种理论》。
其中的“报刊”一词并不单单针对报刊这类纸质媒体而言，它泛指的是一切大众传播媒介，书中主要包括报刊、广播电视以及电影，但由于报刊在人类历史上出现得较早，所以书中关于报刊的叙述占了较大的比例。
该书主要由四篇论文组成，三位学者雷德·西伯特（Fred S. Siebert）、西奥多·彼得森（Theodore Peterson）和韦尔伯·施拉姆（Wilbur Schramm）分析了不同时代、不同国家政治制度下对新闻媒介的控制和新闻自由的问题。
该书开创了人类对新闻传播理论研究的先河，对后世人们的研究指明了一个方向，虽然它也有一定的局限性，但其在在传播学历史上仍有着里程碑式的意义。
一、理论概述（1）报刊的集权主义理论（西伯特）集权主义理论人类传播史上最古老的一种传播制度理论。
此理论以柏拉图、马基雅维利、黑格尔等一些集权主义倡导者的思想理论阐述为基础，该理论认为，报刊是属于国家的，而国家的权力集中在少数当权者手中，所以报刊必须对当权者负责，大众媒介统一步调，国家才能更好的为公众利益服务。
新闻传媒的集权主义理论集中地表现为政府对于新闻传媒的控制。
控制方法包括：特许权、检查制度、诉诸法律、收买津贴或特别税制度。
(2)报刊的自由主义理论（西伯特）集权主义理论大大限制了报刊的自由，随着资产阶级革命的到来，资产阶级地位开始上升，他们开始追求新闻自由，这时，便出现了自由主义理论，这在本质上体现出了资本主义时代的特征。
自由主义的观点主要有：1.报刊独立自主，不受政府干扰。
自由主义理论强调，报刊是独立自主的，只对法律和社会负责，政府不得采取任何措施来干涉、收买或控制报刊。
相反的，政府还应该保护新闻自由。
2.报刊拥有对政府的监督权。
3.“意见自由市场”和“自我修正过程”。
约翰·弥尔顿的在《论自由出版》一书中提出了“意见自由市场”和“自我修正过程”，他认为，让人民群众、各党各派都利用报刊充分自由地表达自己的思想后，那些不正确的思想言论会“自我修正”，即通过不断的讨论、交锋，真理终究还是会浮出水面。
（3）报刊的社会责任理论（彼得森）自由主义理论下的大众媒介呀开始出现了弊病，即由于提倡观点自由，人们便肆无忌惮地发表一些无意义的或者是错误虚假的言论或信息，混淆了社会大众的视听，使人们很难判断是非，因此，社会责任论应运而生了。
社会责任论是由美国报刊自由委员会所提出的，这是一个为调查分析美国报刊自由现状和前景而成立的非官方、临时性新闻研究机构。
社会责任论开始对报刊提出了要求，大概内容有：1.新闻必须真实、全面。
2.新闻报道必须理智，减少那种耸人听闻的煽情新闻，那些诲淫诲盗的细节描写。
3.新闻要做出合乎真实的解释，即把每一项重大事件放在特定的社会背景、各种事物的联系中去分析其产生的原因、社会影响、后果。
（摘自美国报刊自由委员会《一个自由而负责任的新闻界》）（4）报刊的苏联共产主义理论（施拉姆）施拉姆认为，苏联共产主义理论即为集权主义理论的演变体，所不同的是集权主义下的报刊由私人拥有，政府只是起干扰约束作用，而在共产主义社会中，报刊完全归党来管理，报纸报道的内容也与一般报纸不同。
“在我们的概念中，这种报纸根本不能叫做报纸。
新闻对于我们来说是新近发生的事件，而对于苏联主编来说则是对社会进程的解释”（《报刊的四种理论》）。
总的来说，在苏联政府的管理下，大众传播媒介与组织传播媒介不可分割；大众传播媒介是作为国家和党的工具来使用的，并作为党实现统一的工具、发布“指示”的工具；它们几乎是专用于宣传和鼓动；传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任；它们由国家经营和控制；传播者的自由和责任也不可分地连在一起。
二、重点（1）不同理论之间的异同点《报刊的四种理论》旨在揭示不同理论产生的原因以及各种理论之间的异同点。
西伯特的《报刊的集权主义理论》一文认为，集权主义理论与苏联共产主义理论的共同点是最多，而与自由主义理论的共同点最少。
共同点：“马克思主义政治理论来源于早期的集权主义理论，并且根据工业革命及其所产生的问题进行了修正。
共产主义为了实现它的目的，就必须通过共产党建立无产阶级专政。
这种专政，在共产主义理论中只是资产阶级残余被消灭前的一个过渡阶段，但在理论上却是与历史上其他类型的专制体制一致的。
大众传媒有义务拥护国家，通过帮助国家完成国家目标来实现自己的目标”（《报刊的四种理论》）。
不同点：1.共产主义者强调积极利用媒体来实现国家目标，而集权主义者则注重压制控制媒体的言论。
2.集权主义国家可以允许大众传媒由私人掌控，但共产主义国家则完全垄断了大众媒介。
集权主义与自由主义是差异最大的两种理论，它们之间几乎完全没有共同点。
“自由交流思想的整个哲学基础都与集权主义理论不同”（《报刊的四种理论》）。
而集权主义与社会责任理论也有着许多共同点：1.都认为不能允许传媒损害国家利益，不能让媒体毫无顾忌地传播那些于国家有损的言论。
2.不能让大众传媒干扰国家目标的实现。
不同点：集权主义理论实现约束大众媒介通过国家强制约束，而社会责任理论则认为应该让媒体工作者自觉地去遵从。
（2）自我修正过程自我修正过程在自由主义理论与社会责任理论中都有提到。
自由主义者认为，在自由主义理论控制的大众传媒下，公众的确会接触到一些虚假、错误的信息。
“但是，国家无权限制那些它认为是虚假的或不正确的东西。
它如果这样做，就会不可避免地压制那些批评国家的声音和反对政府官员观点的意见。
自由主义者提倡的方式是，让公众完全沉浸在事实和观点的信息洪流中，这些信息中的一些可能是真实的，一些可能是虚假的，还有一些可能二者皆有。
自由主义者相信公众最终会消化吸收所有的信息，抛弃那些不符合他们利益的，接受那些符合个人及其社会所需要的东西。
这就是著名的‘自我修正过程’”（《报刊的四种理论》。
）而在彼得森的《报刊的社会责任理论》一文中则写道“对于自我修正过程的功效，社会责任理论的信心远没有自由主义理论那么足”（《报刊的四种理论》），社会责任理论支持者认为，自我修正过程在现在的社会里很难被证实，比如说，一个新闻事件，不同媒体报道出两种截然不同的情况，或许刚刚报道出来时大家会有疑问，到底谁说的是事实，于是大家很有可能进行激烈的求证与辩论，但是，随着时间的推移，不断地会有新的新闻事件发生，人们便无暇顾及这一事件，转身投入到另一场新闻洪流中，这样，自我修正过程又如何能够完成，事实又如何浮现呢？所以便需要对大众传媒进行约束，促进社会的自我修正过程。
（3）现在社会的媒体理论形式其实大概看一下，作者出书时候的这几种理论，其实在现在仍然是适用的。
但正如书中所提出的观点，一个国家并不仅仅只有一种管理媒介的理论，有的国家同时会有几种理论的存在。
“尽管这些理论（集权主义理论）本身已为大多数民主国家所抛弃，但集权主义国家的某些做法仍然影响整个民主国家的实践”。
也就是说，其实很多宣称是自由主义的国家，有时也会采取集权主义控制媒体的方式对大众传媒进行控制。
三、出色之处（1）注重探究。
《报刊的四种理论》这本书能够成为经典的一个重要原因应该就是它不仅阐述了四种理论的主要内容，还深层次地揭示了社会产生这一理论的原因。
其中对于理论产生的思想根源的叙述更是极为详细。
在集权主义理论中，西伯特先做了一个基本假设，以便探求该理论产生的原因，假设有：1.人的本性；2.社会与国家的本质；3.人与国家的关系；4.基本哲学问题，知识和真理的本质。
然后再对假设的命题逐一进行深层次的求证，让读者能更好地领悟他所阐述的这一理论。
文中还对于那些支持集权主义的思想家们的思想进行了逐一的阐述，将他们思想的共同点与不同点展开来，并大量引用文献内容和人物语言来说明这些观点。
如提到法西斯的集权主义时，便引用了希特勒的自传中的内容来说明其思想。
“下面是《我的奋斗》中常被引用的一段话：一切的宣传都应该求其通俗，它的知识水平要适合宣传对象知识水平最低者的接受能力。
所以，要使接受宣传的人数越多，其知识标准也就必须相应越低。
要使宣传像战时宣传那样影响到整个国家，就必须再三注意，避免知识水平过高。
大众的接受力极为有限，理解力也很薄弱。
另一方面，他们又大都十分健忘。
这样，一切有限的宣传都必须限于只谈很少的几点。
”（2）分析元素多。
上面说的分析深一层的原因如果是从纵向上来分析的话，那这分析元素多便是从横向上来说的。
正如前面所说，四种理论并不只是针对报刊来谈的，还包括其他媒介的。
在施拉姆的《报刊的苏联共产主义理论》一文中对于广播电视与电影的阐述明显比其他三种理论多，这也正显示出大众媒介那个报刊主宰的时代开始逐渐向广播电视等方向偏离。
不过对这些当时的新媒体的政策，政府采取的对待态度也与对待报纸是相近的。
三、局限性通读整本书，不难发现其具有两个极为明显的局限性。
（1）没有将不发达国家的媒介纳入其媒介研究的领域。
作者的理论研究面并不是特别广，他们只是针对那些比较发达的国家的媒介进行研究，比如美国、苏联、日本、英国等欧洲国家。
这些国家都是经济比较发达的，当然，这些国家的大众媒介也会比较发达，但是在那些不发达的国家也同样有大众传媒，不应该完全不去探寻它们的发展规律与现状。
（2）作者主观意识太强。
整本书中只要有提到苏联的地方，作者的态度都是十分不屑，甚至是带批判的，尤其是施拉姆的《报刊的苏联共产主义理论》，通篇都用“我们”、“你们”来称呼，大肆流露出对苏联的共产主义理论办报的批判，他认为，在共产主义理论下，大众媒介完全听命于党，新闻从业者根本不需要工作，只需要听命于共产党，党让他们报道什么就报道什么，根本没有自由。
并且还攻击道，“它们是‘圈养’的工具，驯服而又机敏地遵循着来回变化的党的路线和国家的指示”。