台湾族群政治的特征分析_周典恩

台湾研究四政治一２０１３年第５期

台湾族群政治的特征分析

周典恩?

台湾的政治生态在从威权体制转型为政党政治过程中，党外势力与民进党为了与传统国民党争夺执政权，扩充其民意基础，强化省籍族群间区隔乃至对立；国民党则因内部的派系斗争或外在的舆论压力也适时打起族群牌，结果导致在台湾社会中省籍族群问题，每到公职选举或政治敏感时期就会骤然凸显，成为影响政局发展的重要变数三台湾的族群政治在党外势力和民进党反对国民党的斗争中逐步形成了一些与世界上其他地区族群政治显著不同的特征三

一二族群分野具有浓厚的政治建构色彩

台湾族群政治的基础是外省人二闽南人二客家人和原住民等四大族群的分野，以及他们之间所形成的省籍矛盾二闽客矛盾与原汉矛盾等三对族群矛盾三众所周知，四大族群是民进党的立法委员林浊水和叶菊兰于１９９３年提出的三他们的四大族群分类具有浓厚的政治建构色彩，违背了民族学的理论原则三因为在民族学意义上，台湾只有汉人与原住民两大族群三而如果按照更为具体的语言二宗教二民俗等文化特征进一步区分，则台湾的住民至少有２０多个族群，远不止四大族群三所以，无论从任何方面来看，台湾的四大族群都毫无民族学意涵三四大族群之说虽已被台湾民众广泛接受，但却改变不了其政治建构的本质三台湾学者对政治人物为一己之私，罔顾族群内涵，杜撰四大族群的做法也多有批评三例如，石之瑜认为将台湾住民粗略地划分为四个族群是汉族沙文主义的表现，把福建闽南人与台湾闽南人分成不同的族群，把广东客家人与台湾客家人分成不同的族群，把满蒙回藏与汉人统称为外省人，都甚为不妥三［１］再如，

张麟征一针见血地指出，四大族群是国民党统治时期在野异议人士提出的，有其政治目的三他们主张台湾人不是中国人，创造台湾新兴民族的概念，以族群动员的手段，争取本省的支持者，赢得不少选票三可以说，他们把省籍间的差异夸大为族群问题，目的在于获取政治利益三［２］

省籍矛盾二闽客矛盾与原汉矛盾等三对族群矛盾的归类在很大程度上也是政治建构与演绎的结果三既然在民族学意义上台湾只有汉人和原住民两个族群，那么逻辑上合理的现象是台湾的族群矛盾只有原汉矛盾，而不存在省籍矛盾和闽客矛盾三再者，若按照文化与体质的差异将台湾住民细分为２０多个族群，族群矛盾显然也会相应地变得错综复杂，其数量远不止原汉矛盾二闽客矛盾和省籍矛盾等三对三况且，随着时间的推移，族群矛盾在台湾社会中早已消弭，各个族群在日常生活中并不存在相处问题三只是每逢选举时，在政治人物与传播媒介的大肆渲染下，族群矛盾才会突然显得严重起来，其建构与演绎色彩不言而喻三总而言之，台湾四大族群的分野完全偏离了民族学意义，表现出一种以特殊政治历史经验为核心的政治学意义上的群体分化和群体认同；三对族群矛盾的构建则是为了争夺政治资源而进行族群动员的需要三

二二族群动员以民主化为政治口号

台湾的族群政治在某种程度上可以说是党外势力与民进党反对国民党的政治，是台独势力以推动民主化为幌子，谋求独立建国的政治三它的产生与台湾特殊的政治二经济与社会环境密切相关三台湾的社会经济在经过２０世纪六二七十年代的高速发展后，到８０年代初经济总量大幅提高，产业结构发生根本性变化，社会类型基本上由传统农业社会转变为现代工商业社会三随着社会的转型和物质生活的富裕，台湾民众开始渴望相应地提高其政治权益，加之受世界第三波民主化浪潮的鼓舞，他们对大陆籍人士

?作者为安徽大学社会与政治学院副教授二博士二人类学系主任三

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始终把持中央权力部门，台湾人只能在县市及其以下的地方政府与民意代表机构中任职的二元政治社会

结构越来越不满，要求结束国民党威权统治，实现民主体制的呼声日益高涨三２０世纪７０年代，由于世界政

治局势的巨变，国民党当局在外交上接连遭受重创，政权的合法性与正当性逐渐失去了国际支持三在内

外交困的情势下，蒋经国为了挽救前途渺茫的国民党政权，开始推行以提拔重用台湾地方精英和实施政权本土化为核心内容的革新保台措施三蒋经国的政治改良为长期被严厉压制的党外反对势力的抬头和扩张提供了宽松的社会政治环境三他们或由海外潜回台湾，或由沉寂转为活跃，逐渐汇集成一股政治势力，

掀起向国民党威权统治挑战的反对运动浪潮三为了扩充自己的民意基础，吸纳选票，党外势力二民进党以

及后来形成的泛绿阵营都不遗余力地大打悲情牌和族群牌三每逢选举时，他们就唤醒并刻意强化二四二八事件的悲情回忆，指控国民党是外来政权，维护外省人的利益，排挤和压迫本省人三他们宣称自己是台湾民众的代言人和台湾民主化运动的领导者，要带领台湾人民推翻国民党的独裁统治，实行民主政治，使台湾人实现出头天二当家作主的政治诉愿三如果民众在公职选举中支持民进党及泛绿阵营，就是支持民主，就是爱台；反之，如果支持国民党及泛蓝阵营，就是支持独裁，就是卖台三民进党及泛绿阵营通过操弄省籍族群议题和追求所谓的民主政治，将台湾民众分割成本省人二民主二爱台与外省人二独裁二卖台的二元对立架构，非此即彼，从而达到绑架台湾民意的政治目的三其实，民进党及泛绿阵营的民主政治只是作为族群动员的口号，在现实生活中根本无法实现三因为凭借挑拨族群矛盾，制造族群仇恨来进行民主化，不是倡导社会成员和谐相处，平等协商，而是鼓励一部分人以民主为旗号压迫另一部分人，结果必然加深社会的分裂和社会成员间的敌对情绪三［３］我们很难想象在一个充满仇恨和恐惧的族群社会中民主政治能够顺利成型三再者，就民进党上台后独断专行二打压异己二贪腐丛生的实际状况来看，他们所标榜的民主与清廉只不过是争取选票的政治口号，而非真正要为台湾民众谋取福祉与民主三一言以蔽之，在台湾族群政治中，民进党及泛绿阵营鼓吹民主化，与其说是对民主的理性追求，不如说是为了获取其政治利益，而对台湾民众进行的情感号召三

三二民族主义与国家认同纠葛不清

台湾族群政治的最大特征在于民族主义与国家认同纠葛在一起三台湾的闽南人与客家人多是清朝时

期从闽粤沿海移居而来，他们虽在语言二习俗上存在差异，但无疑同属华夏文明，认同中华民族三台湾原住

民不管直接来自南洋群岛，还是华南大陆，都与中华民族有着千丝万缕的关系，因为他们与中国西南地区的

壮侗语族共同以澳泰先民为祖先三即便台湾原住民的渊源不足以证明其与中华民族同根同祖，他们也因

人数甚少，再加上经过清朝时期与汉人长期同耕共处，早已大半汉化或认同中华民族三日本殖民统治期间，

尽管日本人采取各种愚民和奴化措施，想从根本上泯灭台湾人的中华民族意识和中华文化，使他们彻底日

本化，成为日本的子民和皇民三但绝大多数台湾人并未被同化，他们反对日本殖民统治的斗争从未间

断三［４］台湾光复后，经过国民政府去殖民化措施的洗礼，台湾人对中国和中华民族的认同更加普遍和强烈三

２０世纪８０年代，蒋经国推行本土化政策，进行政治革新后，长期被国民党驱逐在海外的台独分子纷纷潜回台湾，他们的台独思想也随之在台湾开始蔓延三台独思想的理论基石是台湾民族主义三台独大佬史明对所谓的台湾民族作如是诠释：我们台湾人所赖以生存的台湾社会，是在于四百年来的移民与开拓，近代化与资本主义化，以及久年的殖民地解放斗争的这些历史过程里，从华南移住过来的汉人开拓者与其后代成为主要的成员，并和原住民共同居住，而吸收它，同化它三结果，以台湾特有的共同地缘和殖民地被压迫的共同命运为主要因素，逐渐结成为单一二固有的统一共同体民族，并且成员之间的共同意识也随之发生三就是说到了２０世纪的今日，在于台湾岛内已经形成了和近代的民族概要吻合，但是和中国完全不相同的台湾民族三［５］有些极端台独者甚至试图从血缘上割断台湾人与中华民族的关系三他们宣称，台湾人先天地继承印尼二葡萄牙二西班牙二荷兰二福建二广东以及日本人的血统，是融合了原住民二汉二日二拉丁二条顿等民族血统所形成的新民族三［６］在他们的逻辑中，既然台湾人不是中国人，而是一个现代意义上的新兴民族，所以追求台湾独立建国并非数典忘祖，也无可厚非三

台湾民族主义主要有新台湾人主义和急独式民族主义两种三前者为李登辉所倡导的台湾生命共同体，其本质在于用现代的民族观来想象台湾人，企图以此来区隔中华民族，整合台湾内部的多元族四６３四

群，达到构建台湾民族，为独立建国提供法理支持的政治目的三后者主张尽快更改国号二国旗二国歌，强化使用台语，提升台湾人的认同理念，形成对抗中国民族主义的台湾民族主义三急独式民族主义者认为，目前台湾住民虽然未完全凝聚成台湾民族，但已发展成祸福与共的命运共同体，而造成台湾民族沉沦的敌人，是外来的国民党政权三只有让国民党下台，台湾人才能恢复民族的光荣三［７］由是观之，两种台湾民族主义殊途同归，最终目的都是要使台湾脱离中国，成为一个主权独立的国家三台湾民族主义的泛滥对台湾民众的国家认同产生深刻影响三民调显示，２０世纪８０年代以来，尽管主张维持现状的台湾民众仍然是多数，但认同台湾为一个国家，把台湾与大陆视为特殊的国与国关系的人数在不断增加，而认同一个中国，主张两岸统一的人数比例却呈明显的下降趋势三［８］台湾民族主义与国家认同的纠葛不仅对两岸关系的和平发展产生极其恶劣的影响，而且造成台湾社会撕裂，经济停滞，民主畸形三

四二政治族群化程度的高低与台独活动的强弱相吻合

就历史发展来看，台湾政治族群化程度的高低与台独活动的强弱基本吻合，在某种意义上说，族群政治是台独势力演绎的结果三

清朝时期，闽粤沿海地区的闽南人与客家人或因天灾人祸，无以为生；或因地狭人稠，劳力富余；或因作奸犯科，逃罪畏捕；或因追逐财富，投资营利接踵渡台寻求土地拓垦三他们通常以缴纳番租或贴纳番饷的形式向原住民贌耕土地三尽管原汉双方时而发生番租纠纷二侵垦霸耕二番害等零星的小冲突，但现存的民间文书及官府档案证明和睦相处是原汉关系的主旋律三经过清朝二百余年与汉人移民的频繁交往，以及日本殖民时期的残酷压迫，殆至国民党败退台湾时，生活在平原地带的原住民早已汉化消失，只剩少数散居在崇山峻岭中的原住民依然保留本民族的文化特征三故而，即便历史上汉原之间存在族群矛盾也会因原住民的汉化而基本消失三有清一代，台湾的闽南人与客家人因争夺土地二水源等自然资源频繁发生大规模的分类械斗，给双方造成巨大的人员伤亡和财产损失，闽客族群历史积怨甚深三日本殖民时期，面对日本人的歧视和压迫，闽客族群开始联合起来共同抗争，闽客情结也随之消融于本岛人意识之中三二四二八事件以及国民政府迁台后所确立的不均等的二元政治社会结构造成外省人与本省人的隔阂，产生所谓的省籍矛盾三不过，在国民党的威权统治下，人们被严禁在公共场合谈论省籍矛盾，社会也没有因省籍矛盾产生分裂与对立三总而言之，自国民党迁台至２０世纪７０年代末，台湾的族群矛盾并不彰显，也没有对政治生态造成显著影响三

然而，２０世纪８０年代以来，随着台湾民主化与本土化浪潮的兴起，曾遭国民党长期压制的台独势力开始复兴，并迅速发展壮大三台独势力为了攻击国民党，提升其民意支持度，谋求独立建国，肆意歪曲和利用台湾的族群问题三他们宣称自己是台湾人的利益捍卫者，是民主与清廉的化身；而国民党是外省人的代表，是独裁与贪腐的化身三外省人通过国民党政权来压迫和剥削台湾人，他们吃台湾米，喝台湾水却出卖台湾三所以，台湾人只有团结起来，在选举中全力支持本省候选人，推翻国民党的统治，建立台湾共和国，才能自己当家作主三台独势力炮制这套歪理邪说的目的在于挑拨族群关系，制造对立情绪，进而从中渔利三他们一方面把自己与本省人二台湾利益二民主自决糅合在一起；另一方面把国民党与外省人二外来压迫二专制独裁糅合在一起，并将两组水火不容地尖锐对立起来三这样，他们就把自己打扮成台湾本省人的代言人和民主政治的推动者，在道德正义上抢占制高点，同时将国民党与外省人捆绑在一起进行污名化三每逢政治选举时，台独势力不是批判攻击国民党和外省人欺压台湾人，侵占台湾人财产，就是以叫嚣台独来刺激两岸关系，反过来以两岸关系紧张来攻击国民党是中共同路人，外省人是要联共卖台，或者两种手法交替使用，以此引诱本省籍选民仇恨大陆，反对或放弃支持国民党，从而达到吸纳选票的政治目的三［９］国民党迫于台独势力操弄族群议题的压力，也开始打起族群牌，结果使得族群问题被炒作到无以复加的地步，甚至成为选举成败的关键因素，政治的族群化现象越演愈烈三

概而言之，自２０世纪８０年代族群议题被台独势力作为政治斗争的工具后，台湾政治便开始出现族群化现象，并且随着台独势力的壮大和台独活动的猖獗，政治族群化程度不断提高，到２０００年民进党上台后达到顶峰三不过，２００８年国民党重新夺回政权，台独势力遭遇挫折，深感急独难以成功，开始有所收敛，族群议题也随之在政治场域中有所淡化三故而，族群问题在台湾社会中由隐变显，政治族群化程度的高低都与台独活动密切相关，政治的族群化是台独势力推动的结果三

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五二族群政治的民粹化

民粹化是台湾族群政治的重要特征三所谓民粹或民粹主义是相对于精英主义二专制主义而言三牛津字典对民粹主义的解释是声称代表民众利益的一种政治三２０００年版的柯林斯字典的解释是一种基于精心预谋的诉诸民众利益或偏见的政治策略三［１０］民粹主义究其本质是一种政治策略，是政治人物出于政治需要对平民大众进行蛊惑人心的宣传和动员，以便对他们实施高度集中的操纵和利用三民粹主义的产生与流行总是伴随着一种或数种政治危机，诸如政府缺乏足够的统治能力，不能有效对付来自国内与国外的压力；普遍的社会不公正和政治腐败，政府的合法性极大地流失，人们对政府的信任急剧下降；政府没有足够的权威推行既定的制度，某种程度的政治失控使公民缺乏必要的安全感，等等三［１１］民粹主义强调对大众情绪和意愿的煽动和主导，而不管其是否有利于社会进步，是否符合社会发展和平民大众的长远利益，其活动形式通常表现为演讲二游行二抗议二罢工二静坐二绝食等社会政治运动三［１２］

就民粹主义产生的条件二本质，以及活动形式来看，台湾的族群政治完全符合其特征三２０世纪７０年代，国民党当局在外交上接连遭遇丧失联合国合法席位二与美日断交等重大挫败，国际生存空间大幅萎缩三与此同时，岛内反对势力迅速崛起，民众开始对国民党政权的合法性与正当性提出质疑，要求其取消戒严，解除党禁报禁，结束独裁统治，实行民主政治的呼声此起彼伏三国民党政权合法性的流失二统治能力减弱，以及民众对国民党政权的极度不满为民粹主义产生创造了条件三党外势力挑拨族群关系，制造族群对立显然是一种政治策略三因为台湾住民有８０％以上是本省人，若获得大部分本省人的铁杆支持，就能确保在选举中立于不败之地三况且，本省人对国民党政权所确立的二元政治社会结构早已愤懑不已，只要利用省籍矛盾，勾起他们对外省人与国民党的仇恨，就可以轻而易举地从中渔利，达到操控民意，吸纳选票的政治目的三例如，在台湾选战中，闽南人聚集的台南地区出现一个著名的口号宁愿肚子扁扁，也要选阿扁，这便是族群政治民粹化的有力注脚三据台湾学者统计，从１９８３年到１９８８年的五年间，台湾先后发生２８９４起政治抗议活动，涉及到的政治议题多达２２种，除军人和公务员以外的几乎所有社会成员都被卷入其中三［１３］社会抗议运动的次数二种类及参与人数之多，无疑是族群政治民粹化的结果三综上所述，在台独势力与民进党反对国民党的斗争中形成的族群政治具有族群分野有浓厚的政治建构色彩，族群动员以民主化为政治口号，民族主义与国家认同纠葛不清，政治族群化程度的高低与台独活动的强弱相吻合，族群政治的民粹化等五个显著特征三政治的族群化不仅造成台湾社会的撕裂与动荡，而且严重危害了两岸关系的和平发展三

注释：

［１］陈孔立：‘台湾政治的省籍族群本土化研究模式“，‘台湾研究集刊“２００２年第２期三

［２］张麟征：‘歧路上的台湾“，台湾海峡出版社２０００年版，第３２７页三

［３］钮汉章：‘台湾地区政治发展与对外政策“，世界知识出版社２００７年第１７５页三

［４］鞠海涛：‘当代台湾民众国家认同透视“，‘台湾研究“２００５年版，第３期三

［５］吴奋人：‘台海非是台海人不可“，载林佳龙主编：‘民族主义与两岸关系“，台湾新自然主义股份有限公司２００１年版第２００页三

［６］黄昭堂：‘战后台湾独立运动与台湾民族主义的发展“，施正锋编：‘台湾民族主义“，台湾前卫出版社１９９４年版，第２００页三［７］王甫昌：‘台湾反对运动的共识动员：一九七九一九八九年两次挑战高峰的比较“，‘台湾政治学刊“１９９６年第７期三［８］沈惠平：‘当代台湾民族主义浅析“，‘贵州民族研究“２００９年第５期三

［９］‘ 台独势力和民进党操作族群斗争骗取选票“，‘隙望新闻周刊“２００６年第３期三

［１０］李玲：‘民进党选举中的族群动员研究“，首都师范大学硕士学位论文２００８年第１３页三

［１１］俞可平：‘现代化进程中的民粹主义“，‘战略与管理“１９９７年第１期三

［１２］冯云波二李绍鹏：‘台湾族群政治分析“，‘太平洋学报“２００５年第２期三

［１３］陈建樾：‘走向民粹化的族群政治２０世纪８０年代以来的台湾原住民运动与原住民政策研究“，‘民族研究“２００４年第１期三

（责任编辑一毛仲伟）四８３四

台湾问题与思考

台湾问题与思考摘要：台湾，国人心中一个美丽而敏感的词语。从1949年国民党败退台湾以来，两岸的分裂始终是国人心中的一个伤疤，隐隐作痛。由于美国及各种势力的介入，使之变得更加复杂化，造成了如今不统不独的局面。然而，一代代的中华儿女仍在坚持不懈的探索者，我们坚信，祖国的统一大业一定可以完成。关键词：台湾统一经济发展台湾自古就和中国大陆同属中国领土，这是毋庸置疑的。台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派有万多人官兵舰队到达“夷洲”（台湾等地），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。以后的历朝历代，都没有放松对台湾的管辖。台湾问题是指从1949年中华人民共和国成立与以蒋介石为首的国民党集团退守台湾，至今所衍生的一系列主权或领土问题。台湾在第二次世界大战之后，不仅在法律上而且在事实上已归还中国。之所以又出现台湾问题，惟当时以蒋介石为首的国民党集团依仗美国的支持，不顾全国人民的反对坚持发动内战，败退台湾造成了台湾海峡两岸隔绝的状态。经过两岸同胞的共同努力，台海隔绝的情况已经被改变。政治方面，调整有关政策措施，化解敌对情绪。邓小平建设性的提出了“一国两制”的方案，并成功解决了香港和澳门问题，加快了实现祖国的统一大业的步伐。最高人民法院、最高人民检察院决定不再追诉去台人员在中华人民共和国成立前的犯罪行为。国共两党领导人举行首次会谈。军事方面，主动缓和海峡两岸军事对峙状态，停止对金门等岛屿的炮击，并把福建沿海一些前沿阵地、观察所开辟为经济开发区和旅游点。经济方面，敞开门户，促进交流，欢迎台商来大陆投资和从事贸易活动，并为之提供优惠条件和法律保障。由过去的“9个热”，即探亲热、访问热、寻根热、交流热、旅游热、投资热、服务业热、农畜业热、求婚热，发展为现在的“16个热”，即新增加金融热、寿险热、文化热、求学热、求职热、购房热、高科技热等。截至2003年底，累计批准台资项目6.02万个，合同台资700.3亿美元，实际使用台资364.9亿美元；在对台经贸方面，2003年，两岸贸易额达583.6亿美元，同比增长30.7%，其中大陆对台湾出口90亿美元，同比增长36.7%，大陆自台湾进口493.6亿美元，同比增长29.7%；大陆逆差403.6亿美元，突破了400亿美元。台湾是大陆第五大贸易伙伴，第二大进口市场。大陆是台湾第一大出口市场和最大贸易顺差来源地，台湾对大陆出口已占台湾出口总额的34%。显然，近年来大陆承受年均400亿美元左右的贸易逆差，占两岸经贸往来总额的80%，没有对台湾当局限制进口大陆产品以牙还牙。台湾经济对大陆的依存度也逐年提高。台湾的林洋港指出，“从经济方面来讲，台湾现在对大陆市场的依存度一年比一年提高，目前岛内对大陆有二百亿美元的国际贸易顺差，而在大陆以外，包括美、日其他国家却是一百亿美元左右的逆差，……没有对大陆的顺差，那我们的国际贸易收支就赤字了。所以，我们对大陆的依存度是很高的。”[1]其他如人员往来、邮电交通以及科技、文化、体育、学术、新闻等方面，中国政府亦持积极态度，采取了相应措施，鼓励发展两岸在各个领域的交流与合作，还成立了得到政府授权的民间团体“海峡两岸关系协会”，同台湾“海峡交流基金会”及有关民间团体建立联系，推动了由“小三通”到“大三通”的跨越式发展，维护两岸人民的合法权益，推动两岸关系的发展。近年来，两岸关系的坚冰在逐渐融化，呈现出一片喜人的态势。但是，不能因为一片树叶而不见泰山，在为我们取得的成绩感到欣慰时，也必须看到台

广州腌酱菜项目可行性研究报告

广州腌酱菜项目可行性研究报告规划设计/投资分析/产业运营

报告摘要说明腌菜在我国发展至今已有2000年历史。18年我国酱腌菜规模达80.90亿美元，增幅达5%。从结构上看，榨菜占比约1/9，而泡菜占比达到8/9。从量价拆分看，未来仍存扩张空间。酱腌菜是调味品子行业之一，主要有泡菜、榨菜、酱菜、新型蔬菜制品等种类，其中泡菜占比最大，达到了45%；其次为榨菜、新型蔬菜制品，其占比均为22%。该腌酱菜项目计划总投资9014.83万元，其中：固定资产投资6841.66万元，占项目总投资的75.89%；流动资金2173.17万元，占项目总投资的24.11%。本期项目达产年营业收入15970.00万元，总成本费用12446.54 万元，税金及附加156.90万元，利润总额3523.46万元，利税总额4166.35万元，税后净利润2642.60万元，达产年纳税总额1523.76万元；达产年投资利润率39.09%，投资利税率46.22%，投资回报率29.31%，全部投资回收期4.91年，提供就业职位234个。酱腌菜行业量价具备发展空间：腌菜在我国发展至今已有2000年的历史，18年我国腌菜零售总额超过500亿元，同比增长5%。相较于成熟市场而言，中国人均消费量相较日本仍有25%的提升空间；价格上看，我国酱腌

菜单价约为美国1/4，日本1/5，在消费升级背景下，行业仍存在规模扩张的空间。酱菜是以新鲜的蔬菜，经食盐腌渍成咸菜坯，再用压榨或用清水浸泡以降低成度的方法，将咸菜坯中的多余盐水(盐分)拔出，使成菜坯的盐度降低，然后再用不同的酱(黄酱、甜面酱等)或酱油进行酱制，使酱中的糖分、氨基酸、芳香气等渗入到咸菜坯中，成为味道鲜美、营养丰富、开胃增食、容易保存的酱菜。

! 厦门气候概况

厦门气候概况一、基本气候状况 ?地理位置：厦门地处台湾海峡南部西侧、福建南部的九龙江入海处，是我国海湾型城市之一，盛行风向偏东风，属南亚热带海洋性季风气候。厦门市冬无严寒，夏无酷暑，终年树木常青，鲜花盛开，环境优美，是一年四季都适宜观光旅游的海岛城市。 ?气温 ?厦门常年平均气温20.6℃。 ?年极端最低气温1.5℃,出现在1993年12月29日。 ?年极端最高气温38.5℃，出现在2003年7月26日和1979年8月15日。 ?1月最冷，常年月平均气温12.6℃，平均最低气温为9.9℃。 ?7月最热，常年月平均气温28.0℃，平均最高气温为32.3℃。 ?降水 ?厦门常年平均降雨量1315毫米，在多雨的华南地区属少雨地区，是淡水资源匮乏的海湾型城市之一。

?3～9月为春夏多雨湿润季节，每月雨量一般为100～200毫米，最多的月份可超过700毫米(出现在1958年7月，月降水量为702毫米)。 ?10月至来年2月为秋冬少雨干燥季节，每月雨量一般为30～80毫米，最少的月份可滴雨不下。 ?日照 ?常年日照总时数为1953小时，7月份最多（达248小时），2月份最少（达99小时）。 ?相对湿度常年平均相对湿度为78%，10～12月最低（69%-70%），3～8月最高（82%-86%）。常年平均最低相对湿度为61%，10～12月最低（53%-54%），2～8月最高（63%-69%）。多年来相对湿度极端最低值为10%，出现在1995年11月24日14时。

?季节划分根据厦门市的气温、降雨等气候特征，可将厦门气候季节划分为：春雨季（3～4月）梅雨季（5～6月）台风季（7～9月）（夏季）秋季（10～11月）冬季（12～2月）二、气候增暖特征 ?厦门市逐年年度平均气温变化曲线 ? 2003年厦门市年度平均气温为21.4℃，比常年年度平均值（20.6℃）偏高 0.8℃，是1953年以来与1998、2001年度并列第二位偏高年，比第一位偏高年 2002年度仅偏低0.1℃，气候增暖特征突出。

谈谈对台湾问题的思考

1谈谈对台湾问题的思考台湾有史以来就是中国不可分割的一部分，郑成功收复台湾，在台湾设立行省，许多台湾人的祖先都在大陆等等。都说明了台湾是中国的一部分。国家统一、主权和领土完整，是国家和民族的最高利益和核心利益，捍卫这种利益，是国家当政者的第一位责任。有了这部大法，政府可以高举法律的大旗，动员全国人民，动用全国一切资源和手段，彻底粉碎一切分裂图谋。当然这部法律也不允许政府向分裂主义者和支持他们的外部势力作出任何有损国家主权和领土完整的妥协。中国近代史上那些悲剧决不能重演。任何人、任何政党和政治势力，决不能走上闹独立、闹分裂的犯罪道路。谁胆敢这样做，他就是全体中华民族的共同敌人，必将受到全国人民的声讨和痛击。当国家面临分裂危险的时候，义无反顾地投入反分裂的斗争是每个国民应尽的责任和义务。 2通过军事理论课教学，谈谈自己的收获和体会开设军事课程的意义对大学生进行集中军事技能训练和军事理论课教学，是一项具有战略意义的正确决策，它既能体现人才培养和国防后备力量建设的和谐统—，增强学生的国防观念利国防意识，培养大学生的基本军事技能，又有力地促进了大学生素质的全面提高。依法履行兵役义务、自觉接受国防教育，是法律赋予大学生的神圣义务。大学生是中华民族优秀青年的代表，是巩固我国国防、抵御外敌入侵、捍卫祖国独立、维护国家主权和领土完整的重要后备力量。因此，依法履行兵役义务，在校期间接受军事训练，学习、掌握基本的军事理论知识和军事技能，是大学生义不容辞的责任开设军事课程是时代的呼唤历史经验告诉我们“国无防不立，民无兵不安”，所以，必须加强全民的国防教育，增强国防观念。近代中国充满血和泪的屈辱史对中国人民来说是刻骨铭心的，是永远不会忘记的。一个国家要有强大的经济实力和国防才能自立于世界民族之林。 20世纪90年代初，随着苏联的解体，苏美争霸世界的冷战局面结束了，但我们应当清楚地看到，霸权主义和强权政治依然存在，局部战争、地区战争不断，天下并不太平。以美国为首的北约从一个防御性的组织变成了一个进攻性的军事组织，不经联合同授权就自行对不听它话的国家进行武装干涉，对世界和平构成重大威胁。美国操纵日本联合制定所谓的战区导弹防御系统，企图把我国的台湾划入防御体系之内。开设军事课程可以培养高素质的国防后备力量认真贯彻党的教育方针，就是要培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，其核心是要着力培养人才的全面素质。第一，要培养学生坚定正确的政治方向和良好的道德素质。军事课是对国防和军事的理性认识，是以爱国主义为核心的理沦与实践的教育。从道德意义上说；保卫国家安全，是每个公民最高的社会公德。因此，国防教育与“两课”教育异曲同工，相得益彰。第二，在传授知识的基础上，加大大学生的能力培养，是培养高级专门人才的重要仟务。军事理论课通过讲授军事科技，使大学生了解我国与发达国家在军事技术方面的差距，从而激发学生钻研专业知识，积极参与实践，努力提高自己解决问题的能力。第三，科技与市场经济的发展。使培养人才的模式向口径、适用面广的方向发展，而不是一种职业定向教育。因此，培养的人才要做到既能为经济建设服务，又能为国防建设效力，为国家培养大批高素质后备兵源和预备役军官。4．军事课程是高等教育的重要组成部分军事课作为高等教育的重要组成部分和特殊的社会活动领域，具有其他学科和教育方式无法替代的综合素质培养和教育的功能对普通高校大学生进行军事教学，既是适应新时期军事斗争准备、加强后备人才队伍建设的重要举措，也是强化当代大学生国防观念，提高大学生综合素质的一项积极探索。几年来，我们在抓好普通高校大学生军训教学工作上做了一些尝试，取得了一定成效，从实践中也引发了不少思考。一、必须以新型人民战争的高度来重新审视搞好大学生军训教学工作的重大战略意义。现代战争虽然是高科技战争，但决定战争胜负的根本因素仍然还是人，是高科技武装起来的。当代大学生中蕴藏着巨大的人才资源，和平时期抓好对大学生的军事训练和教育，进一步强化他们为国献身的思想品质一旦发生战争，他们就是极为可观的战略后备人才，能够确保我们战胜任何最强大的对手。二、必须从确保当代大学生积极健康全面发展的角度来充分认识搞好大学生军事教学工作的现实必要性。当代大学生既有文化层次高、思想敏锐、开拓创新意识强和民主平等参与要求强烈等显著特点，同时也存在着生活阅历浅、实践经验少、吃苦精神不够等自身不足。通过进行队列训练，可以培养学生的纪律意识和吃苦精神，养成雷厉风行、令行禁止的好作风；通过军事理论学习，可以让学生掌握现代军事理论，站在世界军事理论的前沿来分析了解我军建设的发展现状和未来，逐步打牢他们从军报国的思想基础；通过定期安排大学生到军营参观见学，组织他们模仿战斗班排过军事化生活，有计划地让学生轮流担任营长连长排长班长，交给权力，明确职责，相互学习，定期讲评，可以进一步锻炼提高大学生的领导才能，增强集体主义观念和互帮互助意识三、必须坚持在充分挖掘大学生的内在积极性上下功夫见成效。搞好普通高校大学生军训教学工作，仅有学校、部队的积极性还不够，关键是要调动学生的积极性，开发他们的内在动力，发挥他们的聪明才智。首先，要把军训教学工作的着眼点放在培养学生成才上。多给学生进行这方面的教育，使他们切实认识到，开展军训教学工作对他们自身的健康成长的现实意义，对他们拓宽知识面的重要作用，对他们走好未来人生路的长远积极影响，从而不断增强参与的自觉性和责任感。在活动设计上，要让学生参与进来，做到目标要适中，使学生们跳一跳能够着，方法得当，既严格训练，又体现以人为本的要求。其次，要把军训工作与学校的正常教学有机统一起来，做到训教结合、动静结合、强弱结合、文理结合。要加强与学校的学生会经常性的协调联系，注意通报有关情况，及时调整工学矛盾，形成抓军训教学工作的合力，确保相得益彰，防止相互撞车。再次，要把评比竞赛贯穿活动始终。大学生作为青年群体，勇于挑战、争强好胜是他们的天性。部队工作的实践也说明，要抓好一项工作落实，必须开展形式多样、丰富多彩、灵活有效的比学赶帮超活动。古人说，忧劳兴国，逸豫亡身，这是一条被历史反复证明过的真理。虽然和平与发展是当今时代的主题，

腌酱菜生产加工项目可行性研究报告

腌酱菜生产加工项目可行性研究报告规划设计/投资分析/产业运营

报告摘要说明酱腌菜是调味品子行业之一，主要有泡菜、榨菜、酱菜、新型蔬菜制品等种类，其中泡菜占比最大，达到了45%；其次为榨菜、新型蔬菜制品，其占比均为22%。酱腌菜行业量价具备发展空间：腌菜在我国发展至今已有2000年的历史，18年我国腌菜零售总额超过500亿元，同比增长5%。相较于成熟市场而言，中国人均消费量相较日本仍有25%的提升空间；价格上看，我国酱腌菜单价约为美国1/4，日本1/5，在消费升级背景下，行业仍存在规模扩张的空间。该腌酱菜项目计划总投资3287.17万元，其中：固定资产投资2444.43万元，占项目总投资的74.36%；流动资金842.74万元，占项目总投资的25.64%。本期项目达产年营业收入7328.00万元，总成本费用5607.42万元，税金及附加62.52万元，利润总额1720.58万元，利税总额2020.42万元，税后净利润1290.43万元，达产年纳税总额729.98万元；达产年投资利润率52.34%，投资利税率61.46%，投资回报率39.26%，全部投资回收期4.05年，提供就业职位137个。酱菜是以新鲜的蔬菜，经食盐腌渍成咸菜坯，再用压榨或用清水浸泡以降低成度的方法，将咸菜坯中的多余盐水(盐分)拔出，使成菜坯的盐度

降低，然后再用不同的酱(黄酱、甜面酱等)或酱油进行酱制，使酱中的糖分、氨基酸、芳香气等渗入到咸菜坯中，成为味道鲜美、营养丰富、开胃增食、容易保存的酱菜。腌菜在我国发展至今已有2000年历史。18年我国酱腌菜规模达80.90亿美元，增幅达5%。从结构上看，榨菜占比约1/9，而泡菜占比达到8/9。从量价拆分看，未来仍存扩张空间。

台湾政治概论试题与答案

1、什么是地方自治由于国民党和当地产生省籍矛盾，地域歧视严重；并且蒋介石要把台湾作为反共基地，所以要稳定大多数台湾人，必须实行地方自治。通过举行地方选举，县市议会、县市议员由县市公民选举；还有局部开放地方政权，拉揽台籍人才主管一些不太重要的部门，甚至提拔少数台籍精英到上层党政军政部门任职的办法最终与台湾地方派系出现合作关系，促进了政治的稳定，整合精英，调和了省籍冲突，愈合了二二八创伤。同时，地方人士得到参政的合法条件途径和方式，对国民党产生制衡作用。地方自治和戒严体制等相互配合，软硬兼施交替使用，形成了二元政治结构。 2、什么是党外定义：在台湾政治发展的，相对于具有一党独大地位的国民党而言也对于不太大的花瓶，不具有政治组织形态，却发挥着反对派作用的政治团体。 1．区别于大陆党外人士，专指国民党之外但是涉及的阶级特别多，有许多参与政治的渠道2．与持异政见者不同，不是特定个人，而是一个人数众多、有一定势力的群体 3．与反对党不同，台湾没有一个固定的政党，反共势力为社会和法律所承认 4．党外与国民党的两个花瓶政党不同，它们基本上是问政而不参政。党外有独立的鲜明的政治人格，靠的是自身实力。 3、政治革新的内容和意义内容： 1．解除戒严。代之以“动员戡乱时期国家安全法”。 2．开放党禁，恢复结社权，但必须维持着“遵宪、反共、反台独”三原则 3．充实民意代表机构。国民党在台湾统治的象征。当年在大陆选出的第一届中央民意代表机构代表大部分已经凋谢，许多民代委员在海外未去台湾，潜存法统危机。 4．地方自治法制化：党外要求制定《省县自治通则》，并未实现，但是省长直选，台北和高雄两个院辖市直选实现。 5．党务革新 6．改善社会风气意义： i. 国民党一党独大体制转向一党优势，多党竞争和多元制衡体制转变，国民党由支配型政党，向多党竞争过度转变 ii. 台湾进入政党政治和民主政治新阶段，民进党以其坚实的民意基础，成为第二大党而非仅仅事实上突破党禁。国民党和民进党的竞争和较量推动了民主化的进程 iii. 民主化必然带来本土化，而本土化又与维持法统存在矛盾，为以后政治留下了不稳定因素。 iv. 改变了国际形象，为推行实质外交，与大陆争取民主支持提供了条件。 4、台湾的民意代表机构原来的民意代表机构有：国民代表大会，立法院，监察院，行政院和考试院。在戡乱时期，民意代表机构换次不换届，采取增额选举的办法填补名额。六次修宪后，《动员戡乱时期临时条款》被废除，国民代表大会重新选举。五权宪法向着三权分立的方向发展：三个议会部门权力向立法院一边倒，议会功能强化，国大不再是常设议会，被虚化或者废止，检察院原有议会功能转给立法院，不再是民意代表机构，考试院功能萎缩，立法院成为西方意义上的议会。

兰州腌酱菜生产制造项目投资分析报告

兰州腌酱菜生产制造项目投资分析报告规划设计/投资分析/产业运营

报告说明— 酱菜是以新鲜的蔬菜，经食盐腌渍成咸菜坯，再用压榨或用清水浸泡以降低成度的方法，将咸菜坯中的多余盐水(盐分)拔出，使成菜坯的盐度降低，然后再用不同的酱(黄酱、甜面酱等)或酱油进行酱制，使酱中的糖分、氨基酸、芳香气等渗入到咸菜坯中，成为味道鲜美、营养丰富、开胃增食、容易保存的酱菜。该腌酱菜项目计划总投资15837.54万元，其中：固定资产投资13533.65万元，占项目总投资的85.45%；流动资金2303.89万元，占项目总投资的14.55%。达产年营业收入22561.00万元，总成本费用17741.06万元，税金及附加291.24万元，利润总额4819.94万元，利税总额5776.00万元，税后净利润3614.95万元，达产年纳税总额2161.04万元；达产年投资利润率30.43%，投资利税率36.47%，投资回报率22.83%，全部投资回收期5.88年，提供就业职位447个。酱腌菜行业量价具备发展空间：腌菜在我国发展至今已有2000年的历史，18年我国腌菜零售总额超过500亿元，同比增长5%。相较于成熟市场而言，中国人均消费量相较日本仍有25%的提升空间；价格上看，我国酱腌菜单价约为美国1/4，日本1/5，在消费升级背景下，行业仍存在规模扩张的空间。

目录第一章概论第二章项目单位概况第三章项目建设背景分析第四章项目市场前景分析第五章产品规划及建设规模第六章项目选址评价第七章土建工程分析第八章工艺原则第九章环境保护概况第十章安全保护第十一章投资风险分析第十二章项目节能可行性分析第十三章项目实施进度第十四章项目投资方案分析第十五章经济效益评估第十六章综合评估第十七章项目招投标方案

世界的陆地海洋和气候分析

周练（三）世界的陆地和海洋、气候 1.一艘货轮从我国的上海驶往欧洲西海岸，依次经过的海峡是 A．①②③④ B．④①②③ C．④②①③ D．②①③④读图，回答2—3题。 2.图示地区主要属于 A.热带雨林气候 B.热带草原气候 C.热带沙漠气候 D.热带季风气候 3.导致该地区气候类型与同纬度主导气候类型不同的主要因素是 A.太阳辐射 B.洋流 C.地形 D.大气环流右图是各大陆的面积与平均海拔高度关系示意图，据此回答4-5题。 5．X大陆是 A．非洲大陆 B．北美大陆 C．南美大陆 D．南极大陆 6．Y大陆是 A．亚欧大陆 B．澳大利亚大陆 C．北美大陆 D．南美大陆 7、已知某半球同纬度A、B两点（如图），若A点为陆地， B点为海洋，判断图中所表示的季节是 A、春季 B、夏季 C、秋季 D、冬季 8、有关大洲地形的叙述，正确的是 A、欧洲地形以平原为主，是世界上海拔最低的洲 B、亚洲西高东低,平原多分布在大陆东部 C、非洲被称为“高原大陆”是世界上海拔最高的洲 D、南北美洲的地形东部高山、西部高原、中部平原下图为某大陆北纬48°沿线地区的年降水量变化示意图，据此回答9-10题。

9．该大陆为 A ．欧洲大陆 B ．南美大陆 C ．北美大陆 D ．澳大利亚大陆 10．甲地气候类型为 A ．温带海洋性气候 B ．亚热带季风气候 C ．热带雨林气候 D ．亚寒带针叶林气候读经纬线简示图，其中X 地位于大陆东海岸，Y 地位于大陆西海岸，判断第11-12题. 11.X 、Y 两地位于 A.北半球亚欧大陆两岸 B.南半球大西洋两岸 C.北半球太平洋两岸 D.南半球印度洋两岸 12.位于Y 地所在国的是 A.富士山 B.大分水岭 C.巴拿马运河 D.硅谷读图，回答13—14题。 13、有关图示大洲与大洋关系及所处半球的正确叙述是 A 、濒临两大洋，地跨东西两半球 B 、濒临两大洋，位于西半球 C 、濒临三大洋，地跨南北两半球 D 、濒临三大洋，位于北半球 14、关于图中所示大洲地理位置的正确叙述是 A 、地处北温带和北寒带 B 、有回归线和极圈通过 C 、西北、东北及南面均有海峡与其他大洲分开 D 、南部有三大半岛 15、读某河相对流量过程曲线示意图(该河以雨水补给为主),该河流域内的气候类型不可能是： A. 热带草原气候 B. 热带雨林气候 C. 地中海气候 D. 亚热带季风和季风性湿润气候 16、图中4地所在大洲排序正确的是

台湾族群政治的特征分析_周典恩

台湾研究四政治一２０１３年第５期台湾族群政治的特征分析周典恩? 台湾的政治生态在从威权体制转型为政党政治过程中，党外势力与民进党为了与传统国民党争夺执政权，扩充其民意基础，强化省籍族群间区隔乃至对立；国民党则因内部的派系斗争或外在的舆论压力也适时打起族群牌，结果导致在台湾社会中省籍族群问题，每到公职选举或政治敏感时期就会骤然凸显，成为影响政局发展的重要变数三台湾的族群政治在党外势力和民进党反对国民党的斗争中逐步形成了一些与世界上其他地区族群政治显著不同的特征三一二族群分野具有浓厚的政治建构色彩台湾族群政治的基础是外省人二闽南人二客家人和原住民等四大族群的分野，以及他们之间所形成的省籍矛盾二闽客矛盾与原汉矛盾等三对族群矛盾三众所周知，四大族群是民进党的立法委员林浊水和叶菊兰于１９９３年提出的三他们的四大族群分类具有浓厚的政治建构色彩，违背了民族学的理论原则三因为在民族学意义上，台湾只有汉人与原住民两大族群三而如果按照更为具体的语言二宗教二民俗等文化特征进一步区分，则台湾的住民至少有２０多个族群，远不止四大族群三所以，无论从任何方面来看，台湾的四大族群都毫无民族学意涵三四大族群之说虽已被台湾民众广泛接受，但却改变不了其政治建构的本质三台湾学者对政治人物为一己之私，罔顾族群内涵，杜撰四大族群的做法也多有批评三例如，石之瑜认为将台湾住民粗略地划分为四个族群是汉族沙文主义的表现，把福建闽南人与台湾闽南人分成不同的族群，把广东客家人与台湾客家人分成不同的族群，把满蒙回藏与汉人统称为外省人，都甚为不妥三［１］再如，张麟征一针见血地指出，四大族群是国民党统治时期在野异议人士提出的，有其政治目的三他们主张台湾人不是中国人，创造台湾新兴民族的概念，以族群动员的手段，争取本省的支持者，赢得不少选票三可以说，他们把省籍间的差异夸大为族群问题，目的在于获取政治利益三［２］省籍矛盾二闽客矛盾与原汉矛盾等三对族群矛盾的归类在很大程度上也是政治建构与演绎的结果三既然在民族学意义上台湾只有汉人和原住民两个族群，那么逻辑上合理的现象是台湾的族群矛盾只有原汉矛盾，而不存在省籍矛盾和闽客矛盾三再者，若按照文化与体质的差异将台湾住民细分为２０多个族群，族群矛盾显然也会相应地变得错综复杂，其数量远不止原汉矛盾二闽客矛盾和省籍矛盾等三对三况且，随着时间的推移，族群矛盾在台湾社会中早已消弭，各个族群在日常生活中并不存在相处问题三只是每逢选举时，在政治人物与传播媒介的大肆渲染下，族群矛盾才会突然显得严重起来，其建构与演绎色彩不言而喻三总而言之，台湾四大族群的分野完全偏离了民族学意义，表现出一种以特殊政治历史经验为核心的政治学意义上的群体分化和群体认同；三对族群矛盾的构建则是为了争夺政治资源而进行族群动员的需要三二二族群动员以民主化为政治口号台湾的族群政治在某种程度上可以说是党外势力与民进党反对国民党的政治，是台独势力以推动民主化为幌子，谋求独立建国的政治三它的产生与台湾特殊的政治二经济与社会环境密切相关三台湾的社会经济在经过２０世纪六二七十年代的高速发展后，到８０年代初经济总量大幅提高，产业结构发生根本性变化，社会类型基本上由传统农业社会转变为现代工商业社会三随着社会的转型和物质生活的富裕，台湾民众开始渴望相应地提高其政治权益，加之受世界第三波民主化浪潮的鼓舞，他们对大陆籍人士 ?作者为安徽大学社会与政治学院副教授二博士二人类学系主任三四５３四

高端人群可细分为八类人群

高端人群可细分为八类人群我们知道，人的活动基本可以概括为工作和生活，并且这些活动都是受感性思维和理性思维的支配。为此，慧聪邓白氏高端人群消费研究的调查中设置了心理特征、行为状态描述的语句，并请被调查者根据自身状况进行评价打分。利用高端人群的回答，我们通过因子分析的方法，找出中国高端消费者在生活态度和消费心理等方面的因子，然后进行聚类分析，完成以生活形态为依据的中国高端人群的细分，结果图1所示。图 1.高端人群细分结果在八类细分人群中，文化知识型、追求创新型、生活严谨型、品牌热衷型和成就彰显型人群所占比例较高，生活享受型和消费理性型人群所占比例较低。将符合各类人群的描述语句进行理性-感性、奋斗与进取-享受与消费两个维度的归类，然后统计每类细分人群中语句类别的数量，从而判定每类人群在两个维度的位置，反映到矩阵中的情况如下图: 图 2.八类细分人群矩阵分布图上图中，各细分人群相对较为平均地分布在感性-理性维度的两侧，而从另外一个维度来看，大部分细分人群集中在享受与消费的一侧，较少的集中在奋斗与进取一侧。总体来看，各细分人群的思维模式、行动方式之间存在一定差异，体现在矩阵图上就是各类人群的位置均不重叠。例如追求创新型人群偏于理性，同时奋斗与进取的倾向较强，其他七类人群在两个维度上的表现详见图2。不同细分人群特征分析

针对不同的细分人群制定相应的营销策略才是有效的市场行为，因此我们的首要任务是要如何鉴别消费者究竟是哪一类细分人群，也就要明确各细分人群的特征是怎样的。 1、不同细分人群特征描述首先从消费心理、生活态度以及人口统计变量角度对各细分人群的特征进行分析探讨，并将各细分人群的特征总结归纳如表1。表1.八类细分人群特征描述 2、不同细分人群行为差异各类高端人群除了在以上的人口统计特征、消费心理和生活状态方面的差异外，是否在一些其他行为和决策方面也存在区别,为了进一步认识各细分人群，现对不同人群购买高档商品目的和费用来源、投资情况以及休闲会所会员情况继续进行分析。 (1)购买高档商品目的和费用来源高端人群经常会购买一些高档奢侈消费品，为此将支付相当可观的费用。研究发现，不同细分人群购买高档商品的目的和费用来源不尽相同，见表2。表2.不同细分人群购买高档商品目的和费用来源注:购买高档商品目的和费用来源中打“?”的选项，并不一定是相应人群选择最多的，而是相比其他人群在该选项上的比例明显偏高的，即该特征明显。品牌热衷型和生活享受型人群购买高档商品的目的是犒劳/奖赏自己的比例相比其他人群要高，追求创新型、文化知识型和广告导向型人群为了鉴赏收藏的比例相对较多，追求创新型、成就彰显型和品牌热衷型为了彰显身份地位的相对较多，而用于送礼的主要是追求创新型、文化知识型和生活享受型人群。

杭州腌酱菜项目投资分析报告

杭州腌酱菜项目投资分析报告规划设计/投资分析/产业运营

报告说明— 酱腌菜是调味品子行业之一，主要有泡菜、榨菜、酱菜、新型蔬菜制品等种类，其中泡菜占比最大，达到了45%；其次为榨菜、新型蔬菜制品，其占比均为22%。该腌酱菜项目计划总投资6668.44万元，其中：固定资产投资5334.16万元，占项目总投资的79.99%；流动资金1334.28万元，占项目总投资的20.01%。达产年营业收入12436.00万元，总成本费用9863.33万元，税金及附加123.85万元，利润总额2572.67万元，利税总额3051.37万元，税后净利润1929.50万元，达产年纳税总额1121.87万元；达产年投资利润率38.58%，投资利税率45.76%，投资回报率28.93%，全部投资回收期4.96年，提供就业职位206个。腌菜在我国发展至今已有2000年历史。18年我国酱腌菜规模达80.90亿美元，增幅达5%。从结构上看，榨菜占比约1/9，而泡菜占比达到8/9。从量价拆分看，未来仍存扩张空间。

目录第一章总论第二章项目建设单位基本情况第三章投资背景和必要性分析第四章市场调研第五章产品及建设方案第六章项目建设地分析第七章土建方案说明第八章项目工艺及设备分析第九章项目环境影响情况说明第十章项目生产安全第十一章风险应对评价分析第十二章项目节能情况分析第十三章项目实施安排方案第十四章投资计划第十五章项目经济收益分析第十六章项目综合评价结论第十七章项目招投标方案

第一章总论一、项目提出的理由酱腌菜行业量价具备发展空间：腌菜在我国发展至今已有2000年的历史，18年我国腌菜零售总额超过500亿元，同比增长5%。相较于成熟市场而言，中国人均消费量相较日本仍有25%的提升空间；价格上看，我国酱腌菜单价约为美国1/4，日本1/5，在消费升级背景下，行业仍存在规模扩张的空间。酱菜是以新鲜的蔬菜，经食盐腌渍成咸菜坯，再用压榨或用清水浸泡以降低成度的方法，将咸菜坯中的多余盐水(盐分)拔出，使成菜坯的盐度降低，然后再用不同的酱(黄酱、甜面酱等)或酱油进行酱制，使酱中的糖分、氨基酸、芳香气等渗入到咸菜坯中，成为味道鲜美、营养丰富、开胃增食、容易保存的酱菜。二、项目概况（一）项目名称杭州腌酱菜项目（二）项目选址 xx经济开发区杭州，简称杭，古称临安、钱塘，是浙江省省会、副省级市、杭州都市圈核心城市，国务院批复确定的中国浙江省省会和全省经济、文化、科

台湾环境总体介绍

台湾位于中国大陆东南沿海的大陆架上，地处东经119°18′03″至124°34′30″，北纬2 0°45′25″至25°56′30″之间。台湾东临太平洋，东北邻琉球群岛，相隔约600公里；南界巴士海峡，与菲律宾相隔约300公里；西隔台湾海峡与福建相望，最窄处为13 0公里。台湾扼西太平洋航道的中心，是太平洋地区各国海上联系的重要交通枢纽。台湾海峡呈东北向西南走向，北通东海，南接南海，长约200海里，宽约70至221海里，平均宽度约108海里，是海上交通要道，也是国际海上交通要道。中国东海和南海之间往返的船只从这里通过。从欧洲、非洲、南亚和大洋洲到中国东部沿海的船只也从这里通过。从大西洋、地中海、波斯湾和印度洋到日本海的船只一般也经过这里。台湾位于中国东南海面，面积3.6万平方公里，包括台湾岛(面积3.58万平方公里)、澎湖列岛、绿岛、钓鱼岛、兰屿、彭佳屿、赤尾屿。全省共划7市16县。台湾岛多山，高山和丘陵面积占全部面积的三分之二以上。台湾山系与台湾岛的东北——西南走向平行，竖卧于台湾岛中部偏东位置，形成本岛东部多山脉、中部多丘陵、西部多平原的地形特征。台湾岛有五大山脉、四大平原、三大盆地、分别是中央山脉、雪山山脉、玉山山脉、阿里山山脉和台东山脉，宜兰平原、嘉南平原、屏东平原和台东纵谷平原，台北盆地、台中盆地和埔里盆地。中央山脉纵贯南北，玉山海拔3952米，是我国东部最高峰。台湾岛位于环太平洋地震带和火山带上，地壳不稳，是一个多震的地区。台湾气候冬季温暖，夏季炎热，雨量充沛，夏秋多台风暴雨。北回归线穿过台湾岛中部，北部为亚热带气候，南部属热带气候，年平均气温（高山除外）为22℃，年降水量多在2000毫米以上。充沛的雨量给岛上的河流发育创造了良好的条件，独流入海的大小河川达608条，且水势湍急，多瀑布，水力资源极为丰富。其中长度超过100公里以上的河流有浊水溪（186.4公里）、高屏溪（170.9公里）、淡水河（158.7公里），大甲溪（140.3公里）、曾文溪（138.5公里）、乌溪（116.8公里）。台湾环境总体介绍台湾生态、资源简介

论台湾的民主政治

论台湾的民主政治提纲：⑴民主政治的含义 ⑵台湾的民主进程 ⑶台湾的民主政治的问题 ⑷台湾民主政治给我们的启示所谓民主政治，就是相对于专制政治或者是权威政治而言的相对概念，从质的规定性角度分析，它有三个基本含义：其一是多数人统治取代一个人或少数人掌握国家权力，其二是全体社会成员构成国家权力的主体，其三是全体社会成员实行自治管理。民主政治同专制政治最根本的区别在于，民主政治的实质和核心就是人民当家作主。台湾，作为中国的一个具有特殊的历史，特殊的地位的地区，其政治也很特殊，值得我们研究和探讨。对于台湾的民主政治的进程，主要分为以下几个阶段：第一个阶段是日据时期，这是个不能忽视的时期。历史上台湾民主化和日据时期台湾所累积的反政府力量关联很大。台湾被日本控制50多年，台湾人民不是100%顺从。在日据时期，民众从武装抗日到法制的作用，后来走向体制内的抗争，追求台湾人的自治权。那时成立了台湾民众党，成立了文化协会。台湾民众党当时最重要的领导人叫蒋渭水，他创立台湾民众党和日本人对抗。他去世的时候，太多的台湾人自动要参加出殡仪式，日本就采取一些措施来控制。日据时期，台湾人对日本的制度性的反抗，建立自治权，是台湾民主化的早期阶段。第二个阶段是光复初期。1945年台湾光复，是一件非常令人高兴的事情，但一年半后发生了“二二八事件”，从高峰跌落到谷底。1947年“二二八事件”后不久，1949年两岸宣告分裂。因此光复初期基本上是处于一种飘摇动荡的状态之中，民主化构建基本上不成功。因为“二二八事件”就像一个幽灵一样始终徘徊在台湾上空。自此后将近60年的时间，每当“二二八事件”的时候，总有一些事情发生。在光复初期，基本上没有民主化。第三个时期是民主实验期, 大陆的失败带给蒋介石最大的反省就是到台湾后马上实施土地改革。民主政治，就是民主主义也是到了台湾才开始。1949年台湾实行戒严体制：实行“党戒报戒”，不准成立新的党和新的媒体，戒严时国会不必改选，民意机关不必改选。1950年，台湾开始实施地方自治，即乡镇长、县市长、村长选举，成立县议会，乡民代表会。选举从地方开始，中央和省级不选。这是民主实验期，大约为30年的时间。在实验过程中，县市、乡镇、村都举行选举，并逐渐扩大政治参与：省主席不选举，但省议会选举；台北市长不选举，但台北市议会选举；这叫做半套的民主政治，台湾特色的民主政治。 80年代，台湾发生了“美丽岛事件”，领导者为施明德。施明德的一生就是台湾民主化的过程。他被关两次总共25年，但仍然坚持在民主斗争的第一线，台湾民主化没有这种角色的推动是不可想象的。台湾人，不论政治立场如何，基本上都相当尊敬施明德。你不一定同意他的一些想法和行为，但你要尊敬他的道德勇气、始终如一和一以贯之的气节和做法。在这个阶段，冲突非常激烈。第四个阶段是民主成长期，从1987年蒋经国宣布解除戒严开始，随之回到宪政常轨，开放“党戒”、“报戒”。蒋经国于1988年1月13日去世。在对台湾人民心目中所有政治人物做一个民调时，蒋经国一直排第一位。因为大家对他晚年有绝对的权力却

台湾政治与文化

第二讲、国民党退台初期的调整措施一、国民党来台初期所面临的情况 1、失去大陆，来到台湾这个陌生的岛屿社会由于日本对台湾实施殖民统治50年，即存在长达50年的日据时期；所以国民党未能将自己的有效统治延及到台湾，到1949年国民党对台湾的统治才4年。在它统治过的中国各个地方中，惟对台湾最不熟悉。国民党退台初期，内外交困，危机四伏，主要表现在：经济方面：经济衰退，物资匮乏，人口激增，自然灾害，导致日用消费品奇缺，物价飞涨。整个台湾处在经济危机之中。政治方面：政治统治处于危机状态。退台后，国民党高层派系林立，互相倾轧，下层组织完全处于混乱状态。党内和社会上失败主义情绪滋长。而省籍矛盾加剧了国民党当局与当地人民之间的矛盾，影响政局的稳定。军事方面：国军60万，“虚张声势有余，英勇拒敌不足”。外交方面：美国采取弃蒋政策，未派正式代表驻台。国民党当局在国际上所受到的外交支持十分有限。 2、蒋介石复出，提出“保卫大台湾”口号在国民党退居台湾和中共掌握中国大陆后，中共明确提出“我们一定要解放台湾”的口号，武力解决台湾问题是第三次国内革命战争的政治继续，也是当时中共对台政策的主旨。人民解放军便承担着执行这一政策的任务，并准备随时渡过海峡，解放台湾。所以，台湾面临着大陆的巨大军事压力，国共仍存在着军事上的对抗和较量。 1950年3月，蒋介石在复行“总统职权”，提出“保卫大台湾”的口号，台湾当局宣布“台湾进入战时”。“保卫大台湾”是为防止解放军可能随时而来的武力攻台行动。二、五大调整措施 50年代初期，为了建立和强化自己在台湾的统治，国民党当局在“军事反攻”主导下进行了政治、经济和社会方面的调整，采取了五项深有影响的重要调整措施，即：反共戒严、国民党改造、和平土改、地方自治和树立反共思想体系即重塑道统。 1、反共戒严体制反共戒严体制是国民党当局在台湾初期所采取的最重要的调整措施。其法源有两个。 A、动员戡乱时期临时条款。 1948年4月,国民党政府在“中华民国宪法”后附上了一个“动员戡乱时期临时条款”。条款规定,总统有紧急处分权,从而大大扩充了总统的权力。本来,宪法规定,总统的任何决定需经“立法院”批准,再经“行政院”副署,方可生效。但“临时条款”却规定,总统在动员戡乱时期,“得须行政院会议之决定,为紧急处分,不受宪法……所规定程序之限制”。在去台以后的历次“国民大会”上,“临时条款”不断修正补充,进一步强化了动员戡乱体制，没有限制地扩大了总统的

2020年酱菜行业市场分析报告【调研】

2020年酱菜行业市场分析报告【调研】 2020年2月

目录 1. 酱菜行业概况及市场分析 (6) 1.1 酱菜行业市场规模分析 (6) 1.2 酱菜行业结构分析 (6) 1.3 中国酱菜行业市场驱动因素分析 (7) 1.4 酱菜行业特征分析 (7) 1.5 酱菜行业PEST分析 (8) 2. 酱菜行业政策环境 (10) 2.1 行业政策体系趋于完善 (10) 2.2 一级市场火热，国内专利不断攀升 (11) 2.3 宏观环境下酱菜行业的定位 (11) 2.4 “十三五”期间酱菜建设取得显著业绩 (12) 3. 酱菜产业发展前景 (14) 3.1 中国酱菜行业市场规模前景预测 (14) 3.2 中国酱菜行业市场增长点 (14) 3.3 酱菜进入大面积推广应用阶段 (15) 3.4 政策将会持续利好行业发展 (15) 3.5 细分化产品将会最具优势 (15) 3.6 酱菜产业与互联网等产业融合发展机遇 (16) 3.7 酱菜人才培养市场大、国际合作前景广阔 (17) 3.8 巨头合纵连横，行业集中趋势将更加显著 (18) 3.9 建设上升空间较大，需不断注入活力 (18)

3.10 行业发展需突破创新瓶颈 (19) 4. 酱菜行业竞争分析 (20) 4.1 酱菜行业国内外对比分析 (20) 4.2 中国酱菜行业品牌竞争格局分析 (22) 4.3 中国酱菜行业竞争强度分析 (22) 4.4 初创公司大独角兽领衔 (23) 4.5 上市公司双雄深耕多年 (24) 4.6 互联网巨头综合优势明显 (24) 5. 酱菜行业存在的问题分析 (26) 5.1 政策体系不健全 (26) 5.2 基础工作薄弱 (26) 5.3 地方认识不足，激励作用有限 (26) 5.4 产业结构调整进展缓慢 (26) 5.5 技术相对落后 (27) 5.6 隐私安全问题 (27) 5.7 与用户的互动需不断增强 (28) 5.8 管理效率低 (28) 5.9 盈利点单一 (29) 5.10 过于依赖政府，缺乏主观能动性 (30) 5.11 法律风险 (30) 5.12 供给不足，产业化程度较低 (30) 5.13 人才问题 (30)

两岸政治文化融合的路径分析

两岸政治文化融合的路径分析陈晓晓1 （厦门大学台湾研究院，福建厦门361005）摘要：文化交流是两岸关系和平发展的纽带。尽管两岸曾长期隔绝，但都无法改变两岸共有的“文化基因”。2008年5月以来，两岸关系进入和平发展新时期。如何加强两岸文化交流尤其是政治文化的融合也越来越受到人们的关注。本文论证两岸政治文化融合的可能性与必要性，并提出加强两岸历史文化交流、积极促进两岸语词及简繁体字互通、重视政治舆论对政治文化的影响、借鉴香港与内地文化融合模式以及实施超越意识形态的政治文化统一等来分析两岸政治融合路径，以期为两岸关系发展建言献策。关键词：两岸关系；政治文化；文化融合两岸文化交流是拉近两岸认知距离与隔阂的推手，是沟通两岸子孙民族感情的纽带和桥梁。过去海峡两岸长期的分治与对峙，彼此不仅陌生、疏离、存有猜忌，且意识形态差距颇大，经贸交流扮演了化解敌意的触媒，但在文化认同的过程中，两岸政治经济制度的显著差异，使文化传统上固然有相通的一面，却因各自局限于所认定的概念范畴，而不愿从现实主义的角度看待各自文化社会的合理性，反而造成“大陆意识”与“台湾意识”的对立，也招致了“政治中国”与“文化中国”的两难。审视两岸前景，仍须透过文化的互动尤其是政治文化的互动，建立起两岸民间对中国问题与前途之共识，才能为两岸关系的推展整好土壤。一、政治文化概述阿尔蒙德在1990年总结政治文化概念时说：“政治文化理论从四个方面确定政治文化概念。”首先，它是一个国家的人们或部分人们对政治现实的认知和信仰，对政治系统的情感，对政治价值观的评价等。其次，公民对政治文化的影响反映在他们对政治领域的态度或者说是某种倾向性。再次，政治文化是儿童社会化、教育、媒体宣传、成人经历的结果。最后，政治文化影响了政治和政府的体制结构和运作方式——给予其压力，但不是决定它们。政治文化与政治体制的相互作用总是双向的。① 阿尔蒙德根据政治体系的功能的三个基本层次——体系层次、过程层次和政策层次——把政治文化分为三个层次：1、体系文化，表明了公民的政治倾向对一个政治体系的维持和调节。政治体系的合法性和政治共同体的同一性是体系文化的重要内容；2、过程文化，即公民在政治过程中的自我意识，如积极参政、 1作者简介：陈晓晓，女，厦门大学台湾研究院政治研究所硕士研究生。