布依族风俗习惯
布依族的传统节日和风俗
布依族的传统节日和风俗布依族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等地。
布依族有着丰富多彩的传统节日和风俗，这些传统文化是布依族人民的精神财富，也是中华民族文化的重要组成部分。
一、布依族的传统节日1、花山节花山节是布依族的传统节日之一，一般在农历二月初八至十五日之间举行。
花山节是布依族人民向神灵祈求丰收和平安的重要节日。
在节日当天，布依族人民会在花山上祭祀神灵，同时还会举行各种文艺表演和体育比赛等活动，非常热闹。
2、龙船节龙船节是布依族的传统节日之一，一般在农历五月初五至十五日之间举行。
龙船节是纪念古代抗击外敌的英雄伍子胥的节日，也是布依族人民庆祝丰收和祈求平安的重要节日。
在节日当天，布依族人民会在河流或湖泊上划龙船，同时还会进行各种文艺表演和体育比赛等活动。
3、八月会八月会是布依族的传统节日之一，一般在农历八月十五日举行。
八月会是布依族人民庆祝丰收和祈求平安的重要节日，也是布依族人民传统的婚嫁日。
在节日当天，布依族人民会进行各种文艺表演和体育比赛等活动，还会在晚上举行盛大的婚礼仪式。
二、布依族的传统风俗1、布依族的服饰布依族的传统服饰十分华丽，男女的服饰都有自己的特点。
男子一般穿着长袍和裤子，头戴斗笠或圆帽，腰间系着腰带；女子则穿着长衣和长裙，头戴花环或发饰，手戴银饰，脚穿布鞋或草鞋。
布依族的服饰色彩鲜艳、图案繁复，体现了布依族人民的美感和审美情趣。
2、布依族的婚俗布依族的婚俗有着自己的特点。
一般来说，布依族的男女在婚前会进行长达一年的相互了解和交往，以确保彼此的感情。
在婚礼当天，新郎要先到新娘家中行礼，向新娘的父母表达敬意，并领取新娘。
之后，新郎和新娘要到祖先的祠堂中献上祭品，祈求祖先保佑他们的婚姻幸福美满。
最后，新婚夫妇要在家中进行庆祝，邀请亲朋好友一起分享喜悦。
3、布依族的饮食布依族的饮食以米饭、玉米、薯类等为主，以糯米饭和酸菜为特色。
布依族人民喜欢吃辣，因此辣椒是他们日常生活中必不可少的调味品。
布依族的风俗和文化
布依族的风俗和文化
布依族是我国的少数民族之一，是由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。
布依族喜好依山傍水聚族而居，平常是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户，住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。
布依族男人喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳饰、项圈等细软。
布依族有许多传统节日，除过大年、端午节、中秋节等与汉族相似外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。
布依族民族节日_布依族风俗习惯
布依族民族节日_布依族风俗习惯“布依族”是中国少数民族，在布依族的生活当中，似乎每个月都会有节日，那么布依族的民族节日都有什么呢?接下来店铺给大家介绍布依族民族节日，希望可以帮到大家!布依族民族节日牛王节每逢农历四月初八，布依族无论农活多忙，都要放牛休息，每户都要做黄、蓝、黑、白、红“五色”糯米饭(用“染饭花、叶”上色)，糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃，以示慰劳牛的辛苦，然后人们才吃。
这一天，房屋四周要挂上枫香枝叶，相传这样庄稼就可以长得像枫香一样茂盛。
小年小年为贵州省部分布依族传统节日。
时在每年正月十五曰。
是日晨，家家打糍粑敬袓。
晚饭前堂屋八仙桌上摆好一只炖猪脚及各种菜肴，开始点香烧纸钱，放爆竹敲铜鼓，恭请祖宗回来过小年，而后合家就餐。
晚饭后青年男女去“偷亲(青)”，就是去蔬菜地里偷几片青菜叶，到路边互相抽打身子，表示要打掉身上的邪恶，以保平安吉祥，还意味着越打越亲，友爱相处,被偷者则认为偷他是因为和他亲热，因此感到非常高兴。
董朗桥歌节董朗桥歌节是贵州省惠水一带布依族传统节日，每年农历六月初六举行，届吋毗县邻村近万名布依族群众，来到当地的董朗河边，引吭高歌，欢聚一堂。
这一天，是年轻人谈情说爱、寻求情侣的大好机会，姑娘和后步们一般见面后要先唱热情洋溢的相识歌，互通姓名、地址，然后是绕有风趣的盘歌(也叫猜歌)盘天问地，相互摸底，接着就开始唱赞美歌和爱慕歌。
如果姑娘们通过对歌找到意中人，布依族的传统节日及风俗习惯便向其赠送粽粑和袜垫，然后双双躲到避静处去谈情说爱。
赶干洞赶干洞节是贵州省晴隆县布依族传统节日，时在每年清明节的第二天。
据当地传说，位于晴隆县城东南的干洞，原名清泉洞，而且长年泉水清澈。
那时候，当地两个寨子中的一对青年阿韦与阿花相爱了，常在清泉洞边对歌约会，双方父母念他俩心真意切，也同意了他俩的婚事，并定在清明节时成婚。
不料此事让族长知道了，他认为不经过媒人上门聘定的婚缘是伤风败俗的，故而加以干涉。
布依族风俗习惯有什么
布依族风俗习惯有什么布依族风俗习惯有什么布依族地区每个村寨都有寨老会，布依语称为“卜板”。
寨老是一寨的自然领袖，由群众推举。
下面店铺为大家整理了相关的知识布依族风俗习惯解读，希望对大家有用。
布依族风俗习惯解读布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。
半楼房一般采取后半部是平房，前半部是楼房，或左(右)半部是平房，右(左)半部是楼房的建筑格局。
楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。
楼房上层高，住人，下层低，圈牲畜，古称“干栏”，或称“麻栏”。
它的结构简单，形式美观，适用于南方山区的地形特点。
在房间布局中，堂屋后壁设神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。
室内设有火堂，供一家人取暖炊薪。
黔中一带，由于地产石头，从基础到墙体都用石头垒砌，屋顶也盖石板，称为石板房;加上石砌的寨墙和山顶的石砌古堡，形成典型的石头建筑群。
如扁担山石头寨共230余户人家，所有房屋沿等高线排列，均以石料建成。
村寨布局与寨前的田坝、小河及通向各处的石板平桥和石拱桥梁，相互映衬，彼此和谐。
布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。
尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。
逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。
节日里还喜食用花汁和树叶汁染制的各色“糯饭”。
副食有各种蔬菜、豆类和肉类。
蔬菜加工制品有著名的“独山盐酸”、“酸辣椒”等。
肉类加工有熏腌腊肉和香肠;喜食狗肉，各地加工方式不一，风味独特，较著名的有“花江狗肉”、“都匀黄焖狗肉”、“册亨狗肉全席”等。
豆类制品主要有豆豉、豆腐、血豆腐等。
辣椒、酸菜、酸汤为日常不可缺少。
布依人家户户皆能酿制糯米酒和大米、玉米烧酒。
一些地方还制作糯米烧窖酒、菸仁米酒、蔗糖酒等，颇有特色。
有的米酒用野生刺藜果搀和酿造，营养丰富，用以款待贵客。
刺藜酒酿造技术，已有数百年历史，如今已发展成大宗商品，畅销全国。
布依族服饰多为青、蓝、白等色。
男子在20世纪70年代以前包头巾、穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。
布依族的礼仪文化都有哪些
布依族的礼仪文化都有哪些布依族的礼仪文化都有哪些布依族在交往和日常生活中，十分注意礼仪，讲究礼节。
尊敬老人：老年人在村寨中普遍受人尊重，每逢重大事情，都要先请老年人来商量，征求他们的意见；无论外出做客或亲戚来访在堂屋吃饭，正中的上席座位要让给老人；吃饭喝酒时要双手抬送老人，否则，被认为不敬或失礼。
互相帮助：布依族向来有“换手抓背、邻里相帮”的.传统。
无论是谁家建房造屋、婚喜、丧葬一应大物小事，大家都自觉来帮忙。
得到帮助的人家，则热情款待。
布依族非常好客，不管是谁家来了亲戚朋友，都要邀请邻里来陪。
尔后，邻居则宴请主家和客。
若时间紧而来不及，邻里就把酒菜搬来大家共同宴饮。
若遇陌生人过寨中或寨门，行人会被真诚地招呼进屋，并热情招待。
请客人吃饭，主人一定要作陪，招待客人饮酒，要尽情地劝“三格档”，若客人真的酒量小，不能多喝，才给客人添饭。
布依族人家平时粗茶淡饭，省吃俭用，但客人来到，则杀鸡款待，否则主人一定过意不去。
布依族不论年纪大小，一律按辈份称呼，对陌生人，则以年龄大小称呼。
通常五十岁以上称作“表公”，比自己大十几岁者称“表叔”，与自己年龄相仿称“表哥”。
有的为了尊称，也有跟孩子喊的。
因而常见年纪大称年纪小者为“哥”，同辈份相称为“叔”的情况。
女青年出门作客一般四、五人，至少也应两人。
男青年作客一人也可，但正常情况下都是两人以上。
无论是男客或者女客，都有人来陪唱山歌。
凡是亲戚朋友到家，家中老幼均集中起来一一照面，然后各自才去做事。
无论男女老少，公众场合衣服要求整洁，说话要轻言细语、谦逊、诚恳、尤其是青年妇女。
宴客食俗：布依族重礼好客，贵宾到来，有“进门酒”、“交杯酒”、“格当酒”、“转转酒”、“千杯酒”和“送客酒”等六道酒礼。
若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。
宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的所有物品、食品都一一唱出来。
布依族民俗礼仪
布依族民俗礼仪
布依族是中国特色的少数民族之一，其民俗礼仪深厚，颇具特色。
以下是关于布依族民俗礼仪的介绍，按照列表划分详细阐述。
一、布依族的婚俗
1. 婚姻的选择
布依族的婚姻自由，存在包括自由恋爱、亲密性亲婚等多种方式。
2. 纳彩礼
布依族男方家庭需要向女方家庭支付纳彩礼，礼品包括猪肉、蜜糖、米酒等物品。
3. 结婚仪式
布依族的结婚仪式通常在早上举行，全村男女老少搬出门，到新人家中庆贺。
二、布依族的祭祀活动
1. 布依族祖祭
每年的农历二月或者三月，布依族会进行为祖先所举行的祭祀活动，
还会进行占卜仪式等。
2. 水神节
水神节是布依族传统的重要祭祀活动，多在每年的五月或者六月进行，以祈求丰收和平安。
三、布依族的葬礼习俗
1. 布依族的出殡仪式
布依族的出殡仪式表现了对死者的哀思和敬重，会有乐队前行，女性
会哭泣搭桥等。
2. 做坟堆
在布依族的葬礼上，家属和父老村民会共同建造坟堆，坟堆上会摆放牛、羊等动物的牙或者骨头。
四、布依族的节日习俗
1. 龙船节
龙船节是布依族的重要节日，多在每年的农历五月或者六月进行，以
表达对水源的敬畏之情。
2. 芦笙节
芦笙节是布依族的传统节日，多在每年的农历十月份举行，是为了感谢丰收和传承民族文化。
以上是关于布依族民俗礼仪的介绍，布依族人民始终保持着淳朴的民间传统，为中华民族文化的繁荣做出了不可磨灭的贡献。
布依族六月六：欢乐的民俗节日
布依族六月六：欢乐的民俗节日布依族六月六是一个充满欢乐和喜庆气氛的民俗节日，是布依族人民最为盛大的传统节日之一。
在这个节日里，布依族人民会举行各种庆祝活动，欢度佳节，表达对祖先的敬仰和感激之情。
一、节日由来布依族六月六的由来有多种说法，其中最为广泛接受的是与布依族的祖先崇拜有关。
据传，布依族的祖先是一位名叫“阿依”的英雄，他为了拯救自己的民族，带领布依族人民与敌人进行了长期的斗争。
最终，阿依牺牲了自己的生命，为布依族人民换来了和平与安宁。
为了纪念这位英雄，布依族人民将每年的农历六月六定为传统节日，以示纪念和敬仰。
二、节日习俗在布依族六月六这个节日里，布依族人民会举行各种庆祝活动，包括祭祀、歌舞、美食等。
1.祭祀活动：在节日当天，布依族人民会前往祖先墓地或祠堂进行祭祀活动。
祭祀时，他们会献上鸡、鸭、鱼、肉等祭品，祈求祖先保佑子孙平安、幸福。
祭祀仪式庄重而神圣，充满了对祖先的敬仰之情。
2.歌舞表演：布依族人民擅长歌舞，在节日期间，他们会举行各种歌舞表演活动。
表演形式多样，包括唱歌、跳舞、弹奏乐器等。
观众们会被优美的歌声和欢快的舞蹈所吸引，沉浸在欢乐的氛围中。
3.美食制作：布依族人民擅长烹饪美食，在节日期间，他们会制作各种美食来庆祝佳节。
其中最为著名的就是“六月六米酒”。
这种米酒是用优质糯米酿制而成，口感醇厚、香甜可口。
在节日期间，人们会举行酿酒比赛，评选出最美味的米酒。
4.赛马活动：在布依族聚居的地区，赛马是六月六庆祝活动的重要组成部分。
赛马活动通常在村寨广场或田间举行，参赛马匹身披彩带，疾驰而过，场面壮观。
观众们为参赛马匹呐喊助威，欢声雷动。
5.泼水活动：在布依族聚居的地区，泼水也是六月六庆祝活动中的一项传统习俗。
人们会在广场或田间泼水嬉戏，享受清凉的水花带来的欢乐。
泼水活动不仅是一种娱乐方式，还具有驱邪祈福的含义。
三、结语布依族六月六是一个充满欢乐和喜庆气氛的民俗节日，是布依族人民最为盛大的传统节日之一。
布依族的传统节日和风俗
布依族的传统节日和风俗布依族是中国南方少数民族之一，分布在贵州、云南、广西等地，具有悠久的历史和丰富的文化传统。
在布依族的传统文化中，节日和风俗是其重要的组成部分，代表了布依族人民的精神信仰和生活方式。
一、传统节日1. 农历正月初一：乌未节乌未节是布依族的新年，通常在农历正月初一或初二举行。
在这一天，布依族人民会穿上传统的节日服饰，举行祭祖、祭神、办喜事、串门等活动，同时也会进行各种传统文艺表演和比赛活动。
乌未节是布依族人民表达祈福和团聚的最佳方式。
2. 农历三月三：鬼节鬼节是布依族的祭祀节日，通常在农历三月初三或初四举行。
在这一天，布依族人民会向祖灵和鬼神献供，祭祀祖先和英魂。
同时也会进行芦笙舞、打瓮等传统文艺活动。
3. 农历六月六：康娃节康娃节是布依族的传统节日，通常在农历六月初六或初七举行。
在这一天，布依族人民会进行丰富多彩的活动，包括赛马、打鸟、拔河、吃面等传统的民俗竞技活动，同时也会开展音乐、舞蹈、歌唱等文艺表演。
4. 农历十月十五：祭月节祭月节是布依族的传统节日，通常在农历十月初十五举行。
在这一天，布依族人民会祭月、祭祖、祀鬼，同时也会举办族内竞技、美食比赛和各种文化活动。
二、传统风俗1. 芦笙舞芦笙舞是布依族最具代表性的民间舞蹈，旋律优美动听，舞姿热情豪放。
通常伴随着庆祝节日、祭祀祖灵等活动进行。
2. 打瓮打瓮是布依族的一种传统游戏，通常在新年、鬼节等节日举行。
游戏规则是将一只装满水的陶罐抛向空中，由参与者接住并再次抛回，如果没接住就要去接其他参与者的罚站位置。
打瓮不仅锻炼手眼协调能力，还有丰富的娱乐性。
3. 赛马赛马是布依族的一种传统文化活动，是其民间体育的重要组成部分。
通常在康娃节等节日举行，参与者们骑着马匹，在竞技场上进行趣味性的比赛。
4. 翻糖翻糖是布依族的传统糖画技艺，也是其民间美术的一种表现形式。
制作翻糖需要将糖块在铺满绸布的碗中，翻转后形成形状各异的手工艺品，常用于装饰节日祭坛、庆典场所。
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布依族，作为五十六个民族之一。
拥有着丰富得民族节日与文化传统，她们大多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。
作为贵州布依族得一员，我深刻了解布依族得许多文化与生活习惯。
生活在贵州得布依族群众有着许多得传统节日，如三月三”四月八”六月六”等民族节日以外，春节就就是布依族人民最浓重得节日。
这里我们说得就是传统得农村布依族人家怎样过年。
一般得家庭会早早得开始筹备新年，大概会从腊月（农历得十二月份）开始，首先从一些食品得准备到对一些行为活动得禁忌都在准备得行列，而且这些禁忌得很有讲究•作为一名普通得布依族妇女，学会酿米酒就是必须得。
在方言里面米酒叫做’b iang 35 d an g jiu ”酿酒得原材料就就是布依人自己生产得农作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米为主）这样得米酒与普通白酒瞧上去没什么区别，但口感很好，醇香得味道让您垂涎。
此外，在酿制过程中，如果有邻居来访，必须将新酿出得米酒与邻居分享，为了讨个吉利，喝酒得人一般都会说您们家得今天烤得酒啊，出来了酒缸都装不完了”等诸如此类得话。
同时酿酒得到得多少，也能寓意出这家人来年得家运、财运等方面就是否顺达，如果酿出得酒比预想中得多，来年家里就会顺顺利利得，老少平安等。
酿酒得时间与周期比较长，一般会放在最早来准备。
接着就是做豆腐（在没有机械设备以前，布依族都就是用传统得石磨来磨制，中间要用人工来推）所以她们习惯叫推豆腐或磨豆腐。
新鲜得酸汤豆腐作为年夜饭上得一道靓菜。
但很大部分做出来得豆腐，都就是用盐腌制而成得咸豆腐，与腊肉一起用烟熏，就成了干豆腐”可以保存大半年得时间，干豆腐食用也很简单，只要用水煮熟，切片防止盘中，味道幽香可口。
在腊月中得时候，就开始各种小食品得制作。
一般有饵块粑（年糕）、苞谷粑（原材料就是糯玉米）、糍粑（糯米做成）与米粉。
除了饵块粑与米粉就是送到附近得加工房去做成，糍粑与苞谷粑都就是在家，用传统得手工做成。
辛勤得布依族人民，总会为春节得到来精心得准备很长时间，不为别得，仅仅作为一个庄稼人对自己辛苦工作得一年得犒劳。
前面我们已经提到了酿酒，有酒怎么能没有肉呢？作为依靠土地生活得布依族，当然不会像城里人那样去买肉了，她们有自己饲养得猪，在新年到来之前，宰杀以后作为庆祝新年得一种方式•杀个年猪几乎就是所有布依人家都会做得事情。
一般在腊月二十几开始，这其中还有一些禁忌，只能在单数得日子杀年猪（除了腊月二十三这天，因为灶神菩萨要回天上过年，杀生被认为就是犯冲与禁忌）•杀猪请邻居帮忙，也会请上自己得亲朋好友来享用杀猪酒得美味，分享这一年收获得喜悦•猪肉除了留出一部分过年得时候吃，剩下得大部分都会用来调料腌制起来做腊肉，在柴火上熏上十多天，存放时间就很延长。
腊肉不仅做为馈赠朋友得礼品，在有亲友拜访得时候，煮上浓香得老腊肉，也成了布依族待客得上等菜肴•布依族过年文艺汇演除了准备各式各样得年货以外，布依族在腊月与正月得时候都会有很多禁忌,如若不遵守得话，就会对家中得人,事，物造成影响甚至就是伤害。
从腊月开始，家中就要保持与谐安静，特别就是不能做很大动静得敲打,这样会被认为就是干到祖先回家过年得路途。
小孩们不能在这期间哭闹,这样也会认为就是一种不吉利.布依族称之为“正月忌头,腊月忌尾”。
并以此来寄予来年得平安顺利。
在正月得时候,一般就是大年初一到十五期间，加工房不能启动机器设备,强大得震动认为就是对已逝人得不尊重。
在大年初一这天，生活用水要存起来,不能往外倒,客厅与卧室垃圾不能扫，如果不这样做得话,就意味着把这一年得财运都倒出去或就是扫出去了。
在十五以前，不能将洗好得衣服晾在院子里，要晾在院子以外得地方，如果晾了得话,今年下雨就下不到自己家得地方, 几遍就是邻居家那个地方下雨了, 自己家院子这边都不会下雨。
不管就是否迷信,但这些风俗习惯都就是布依族特有得，几百甚至上千得年得积淀,拥有自己得风俗与传统,深深得课上了少数民族得烙印。
它需要得就是传承下去，去保护这些渐渐逝去得民族文化。
布依族得饮食主食多以大米为主。
民间喜欢用一种专门得炊具“甑子”把米蒸成米饭。
布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味得主食. 冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，就是布依人喜欢得食品。
酸菜与酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。
还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋与各种昆虫加工制作得风味菜肴。
大部分布依族都善制作咸菜、腌肉与豆豉,民间特有得腌菜“盐酸"驰名中外。
荤菜中,狗肉、狗灌肠与牛肉汤锅为上肴。
在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐, 然后与猪血一起搅动, 凝固后把葱花、佐料, 加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为“活血” , 作为待客得最好菜肴. 贵州得布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛做菜。
酒在布依族日常生活中占有很重要得位置。
每年秋收之后, 家家都要酿制大量得米酒储存起来，以备常年饮用。
布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为“迎客酒”. 饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
布依族传统小吃很多，特别就是居住在云南得布依族 ，善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。
布依族豪爽好客，特点就是在每年“二月三”（或三月十三）得枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人与分送给亲朋好友布依族得服饰布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。
青壮年男子多 包头巾，穿 对襟短衣（或大襟长衣）与长裤。
老年人大多穿对襟短衣或长衫。
妇女得服饰各地不一，有得穿蓝黑色百 褶长裙,有得喜欢在衣服上绣花，有得喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项 圈等饰物。
惠水、长顺一带女子穿大襟短衣与长裤，系绣花围兜，头裹家织格子 布包帕.花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕，辫子盘压头帕上。
镇宁扁担山一带得妇女得上装为大襟短衣， 下装百褶大筒裙，上衣得领口、盘肩、 衣袖都镶有“栏干”（即花边），裙料大都就是用白底蓝花得蜡染布，她们习惯一 次套穿几条裙子，系一条黑色镶花边得围腰带。
婚前头盘发辫 ，戴结花头巾；婚后则改戴“假壳”，用青布与笋壳做成。
在 罗甸、望谟等地得布依族妇女，都穿 大襟宽袖得短上衣与长裤。
晴隆、花溪等地得妇女穿长到膝部得大襟短上衣与长 裤,衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案得围腰,她们头上大多缠有青色 花格头巾，有得脚上还穿细尖尖而朝上翘得绣花鞋，也有得穿细耳草鞋。
都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女得服装与汉族妇女基本相同。
布依族妇女喜 戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。
一些布依族老年妇女仍保留 传统 服饰,头缠篮色包布，身穿青色无领对襟短衣，身大袖宽，衣缝、下角分别镶绣花边 及滚边。
下身多穿蓝黑色百褶长裙，有得系青布围腰或绣花围裙，脚穿精美翘鼻子 满绣花鞋，整套服装集纺织、印染、挑花、刺绣于一体 •中年妇女得包头有得已 用白毛巾代替，上衣已改穿有领大襟衣，并在沿左衽前下方镶嵌两三道带色布边， 领前结扣处喜用银泡纽扣作装饰，袖口仍保留传统得古老风格，下身已改穿长裤， 脚上满花鞋变成了半爿型或鞋尖处绣小花， 改装后显得洁净淡雅，古朴端庄•未婚 女青年服饰大体与中年妇女相似，但喜欢在包头布末端镶绣鲜艳花纹图案，埋露在头顶上方与护发头簪之间。
每逢节日、宴会，妇女喜佩戴各式各样耳环、戒指、项圈、发坠与手镯等银饰•服饰来历布依族服饰源远流长，大致经历了唐、宋、明、清得历史演进。
据《旧唐书•西蛮》记载：布依男子“左衽、露发，徒跣。
”《新唐书•南蛮传》载：“自夜郎，滇池以西……有丝麻……,有幅广七寸• ”明代《大明一统志》说“短衣科头”，郭子章《黔记•仲家》说：“椎髻，屣，……衣尚青色。
"清《贵州通志•蛮僚》说：“以帕束首，屣屦……衣尚青。
”民国年间，由于汉文化得影响，布依族中年男子多半穿大襟或对襟短衣，老年男子穿大襟或长袍，青年男子劳作时多穿对襟衣，全就是自纺、自织、自染得各色土布衣。
建国后，男式服饰有长衫与对襟衣两种。
长衫有蓝、黑、白三色，均为宽襟右侧开扣；对襟衣为胸前排扣。
裤子均为直筒大吊裆，头巾多为蓝黑花格头帕、或青帕、或白帕，脚穿皮（胶）鞋或包边（毛边）布鞋。
而女装得装束，《新唐书•南蛮》记述：“妇人横布两幅，穿中贯其首，号曰通裙。
美发，髻垂于后。
竹筒三寸，斜贯其耳；贵者饰与珠珰."明朝，万历年间郭子章《黔记》记载：“以青布一方裹头，著细折青裙，多至二十余幅。
腹下系五彩挑绣方幅，如缓仍以青袭之• ”清初，布依妇女“椎髻长簪，银环贯耳,项挂银圈，以多为荣。
衣短裙长，色惟青蓝、红、绿花饰为缘饰。
裙以青布十余幅细折，镶边，委地数寸•腰以宽长带数围结于后，带垂若翅”（《南笼府志•地理志》）.《贵州通志•南蛮》载：布衣“短衣长裙，首蒙青花布手巾。
” 自道光到宣统年间，贞丰妇女仍普遍穿衣脚圆而镶花边得各色短衣与各色百折长裙，包花格头帕，以银质首饰为装饰品。
民国以后至建国初期，仍有少数布依族妇女穿短衣长裙，大部分妇女则已改裙为裤，衣裤肥大，衣长过膝，袖宽尺许，衣裤边缘镶有五颜六色得“栏杆”，鞋式为船形锈花鞋或毛边布鞋。
服饰区别生活南北盘江两岸得布依族，一直保留着传统得民族服饰。
布依人得男子服饰与女子服饰有很大得区别，但服饰都就是由布依族妇女用自纺、自织、自染、自绣得布料缝制而成。
靛染所用得靛就是用“蓼蓝草”浸泡过滤制成。
人们用靛青把布染成深蓝、中蓝、浅蓝，灰、深灰、青色与月白色等色泽.染布分大缸与小缸，大缸洗染，织前染色得有花蓝格子头帕、头巾、白底花蓝格子带等。
织后染色就是用早晨得阳光与露水等古老方法漂白后得布料，若染青布就在家庭小缸进行染制，若染其它颜色得须要到洗染专业户那里去染制。
洗染前，首先把蓝靛放入大染缸，加适量得水、石灰、白酒、土碱等原料，通过化学反应后再放白布，要多次取放、冲洗，直到布已染成所需颜色。
然后把牛皮熬成得胶上在布料上，用脚踩石滚把布滚平直至有光泽为止。
用小缸染青布，就就是把蓝靛放于小缸中，放适量得水，加适量得石灰、土碱、白酒或米酒等原料，使其起化学变化之后，才把白布用水煮而后下缸。
下缸后，每天取放三次，三天冲洗一次，这叫“头风”。
好得染缸只需要三风，不好得染缸，则要染四风，才可“上药”。
“上药"就是取野糖梨树皮与红籽刺皮加清水熬成紫红色得水汁，把已染上色得布放于紫红色汁中浸染，取出晒干，再次下染缸进行浸染，同样每天取放三次。
三天后，经过最后一次冲洗，晒干后，即成理想得青布。
染青布得工序有以上三道，缺一不可，尤其就是“上药”就跟冲洗相片时定影与上光一样重要。
刺绣，布依语称为“谷绣”，就是贞丰布依族又一传统纺织工艺。
刺绣就是布依族女孩必须学会得手艺，布依男青年往往以此作为选择配偶得重要标准之一,更就是妇女显示其才能聪明灵巧、富于创造得具体体现。