日本の国粋----相扑
日本相扑演示文稿
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2.运动员等级
序序三幕 关纲
（
一
年
不
力 士
超 过
四
个
）
3.相扑手的培养
依靠“部屋” ，最高领导叫“亲方” (即师父)，亲方一般由退休的著名力士担任。 每年从全国小学生中选招学员，少则几个，多则上百 人。 相扑训练残酷而枯燥，甚至有学徒出走。 相扑运动员每天要吃十分丰富的“相扑火锅”，相扑 手的过度肥胖是填鸭式的过量饮食“吃”出来的。
理发师(床山) 专门为力士梳特殊发结的理发师叫“床山”。现在有
52名理发师，为约900名力士梳头打结。还有那些力士们 的发型，也是得到认可后，才可由专业的技师梳成“大银 杏”式。
服装
兜裆布
粗绳
比赛的仪式---①四股
「四股」是交战前的准备 运动。双脚左右分开，然 后交替高高抬起，手按在 膝盖上，脚用力地踏踩地 面。以震慑躲在地底的邪 灵。
②力水
比赛之前，身上要搽使“力水” 。同时取“力水” 漱口,润喉，以补充能量。然后用“力纸”擦试身上 的污秽，象征着清净心灵上的污点。
③尘净水
抬腿、下蹲、手心相对摩擦并向上，两臂上举后， 再向下返回的动作叫“尘净水”。这是一种传统的 仪式。
④撒盐
力士进入场地后，就要撒盐 ，这是为驱除场地上的邪气， 使场地清洁，皮肤不易受感染 。每天的比赛，为所有的力士 准备的盐达45公斤。
四色屋【 季、檐国 之紫下技 意色的馆 。）四】
代条比 表垂赛 四穗场 根（地 大白上 柱色方 ，、的 有黑屋 形色顶 容、重 一朱六 年红吨
外方内圆的比赛场地——土俵
为相扑工作的人们
等第
级三
最十
日本国技-相扑
相扑力士的发髻
相扑手是蓄发的，比赛前的 梳头就成了一道极为复杂的 工序，由分缝，抹油、截头 绳，针挑，完辫等组成，且 级别汪同的选手发式也不同。
3. 崇高神圣的运动
相扑运动充分体现出日本人严谨的礼仪和刚忍并容的性格，被认为是日 本传统文化的载体。有人说“不懂相扑就无法真正了解日本文化”。
相扑手是蓄发的，比赛前的梳头就成了一道极为复杂的工序，由分缝， 抹油、截头绳，针挑，完辫等组成，且级别汪同的选手发式也不同。
比赛前，要进行很严肃的仪式。相扑手们有力的双脚踩着地板，表示驱 鬼除邪。要用清水漱口，洗去污浊。最有意思的是撒盐。相扑手入场时， 会向“土俵”大把撒盐，在日本撒盐被认为能够驱邪。有人统计，每天 赛场上撒的盐可达到40公斤。
日本国技 — 相“丁字兜裆布”，在“土俵”上作蹲踞、摇晃、扑抓、摔 打状，观众们带着狂喜的表情引颈注目，这是一个让人颇觉有趣的场景。 这就是大相扑(sumo)。
它被誉为日本国技，是连天皇都喜欢观看的一项超级运动。
2. 相扑的起源和发展史
传说中的日本相扑可以追溯到2000年前，有史学家考证相扑运动发源 于中国先秦时代。《礼记·月令》：“天子乃命将帅讲武，习射御、角 力。”后传入日本。
相扑新手招募条件极其严格，首先是体格方面，体重须达75公斤，身高 须达1米73。更为要紧的是，相扑选手必须忍受地狱般的痛苦训练。平 日严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯 休息，日复一日，年复一年，没有任何改变。教练们施与学生的是魔鬼 一样的训练方式。因此学员们会因为难耐其苦而跑出学校。
相扑运动尽管是一项看似粗糙的较力运动，但却有着很深刻的精神内涵， 那就是在拙扑中讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神。相扑运动有三 个精髓，列其一的就是高度的精神境界，这其中包括忍耐力，斗志力和 修养。从进入部屋的第一天起，相扑士就开始在训练的点滴中体会这样 一种境界。每天早上五点起床，低等级学徒要老实地伺候师兄们的起居 活动，从煮饭、洗衣、擦地，到训练时的擦背递水，不得有任何怨言。 训练时，也不许叫苦累。相扑的学徒生涯被视为一种封闭的修行，平日 严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯休 息，日复一日，年复一年，没有任何改变。每天相扑士先进行三项基础 训练﹙四肢着地施展腰部，推撞大圆柱，滑步﹚，此后才可进入真正的 赛场训练。因为训练艰苦，甚至发生过学徒因不堪负荷而出走的事情。 但这样严格艰苦的训练是为了培养相扑士的意志力和修养，此关不过， 将难以应对以后更为艰难的挑战。
日本国粹—大相扑
日本国粹—大相扑一提起相扑，可能大多数人会立刻联想到两个衣着甚少，身材魁梧肥胖的人扭打在一起的场面。
的确，在这个以瘦为美的时代，大部分人未必能接受这样的运动形式。
但是在日本，相扑运动依然以其独特的魅力占据着日本国粹的地位。
并且一个成功的相扑大力士，在日本会享受到很高的荣誉。
日本相扑的起源相扑历史可以追溯到1500年前，也是日本最早的竞技活动；传说，各部落间的领导权由相扑赛決定，获胜者所属的部落即有最高的地位。
奈良时代，相扑运动进入日本贵族的生活圈子，每年宫廷会定期举行“相扑节会”，早期的相扑比赛规则并不严谨，但是由于皇室的介入，使得该项运动逐具规模。
随后，经过四百多年，皇室的衰微最终使相扑从宫廷走入民间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜吉凶拉上关系。
从17世纪开始，相扑真正走入民間，职业相扑力士正式兴起，主要集中在江戶、京都等都会区，并且有固定的组织。
职业相扑迅速发展而平民化，也逐渐成为日本的国技。
1909年东京建起一座专供相扑比赛用的国技馆，1941年相扑更被列为学校体育正式科目。
相扑运动历史悠久，职业相扑被视为一种高尚的职业，是与日本传统的君主观念有很大关系的。
相扑运动一直受到天皇和将军们的喜爱，即使现在成为民间运动，天皇和皇太子仍然会时常到比赛现场观赏，积习下来，到了武士当权的幕府时代以至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。
力士的一生相扑选手的入门无年龄限制，但是身高需在173公分以上，体重75公斤以上。
但是大多数的优秀选手都在18-35岁之间，具有巨大而呈梨状的身材，其惊人的食量大约是正常人的十倍。
日本的相扑男选手，越“膘肥体胖”也就越有利，所以为了尽量长胖，男相扑选手每天除了饱餐两顿饭以外就是长时间的睡觉，期间只进行短时间的训练。
如今，日本相扑界为了使相扑运动走向奥运会正式比赛项目，对相扑进行了很多改革。
相扑的级别相扑按运动成绩分为10级：序の口（じょのくち）、序二段（じょにだん）、三段（さんだん）、幕下（まくした）、十両（じゅうりょう）、前头（まえがしら）、小结（こむすび）、関脇（せきわけ）、大関（おおぜき）及横纲（よこづな），横纲是运动员的最高级称号，也是终身荣誉称号。
浅谈日本的国技-相扑
浅谈日本的“国技”相扑【摘要】相扑历史悠久，被誉为日本国技，是日本文化重要的组成部分。
相扑运动看似一项粗糙的角力运动，但却有着深刻的精神内涵，讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神。
它代表着日本民族好胜求强、又刚又忍的心理和性格。
文章通过对相扑的历史、比赛、相扑力士的生活等的介绍，使读者更全面地了解相扑的过去与现在，更深刻地认识了解日本文化。
【关键词】相扑；国技；日本文化一、相扑的历史相扑被誉为日本国技，亦称角力、角觝，源于中国。
中国《礼记·月令》中也提到“天子乃命将帅讲武，习射御、角力”。
中国汉字中原本没有“相扑”一词，590年左右，印度人将释迦传记《佛本行集经》翻译成汉字时，刻意将印度的徒手搏斗竞技翻译成“相扑”，以别于“角力”，可见当时的印度徒手搏斗竞技与中国的“角力”不同。
根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自北方草原的骑马民族。
西晋时期，五胡大量南迁，汉人开始有了相扑的名称。
大约在西晋之后，赤身的相扑格斗才传入到农耕的大和民族。
相扑传入日本，始见于日本的《古事记》中的神话：远古时代，建御雷神奉天照大神之命说服大国主命交出其所辖领地，建御方神不同意，要求与建御雷神在出云国那佐角力，赌注是领地，结果建御方神轻易便输掉了，被扭住后甩出。
《日本书纪·垂仁纪》内也记述皇极天皇在642年为了接待百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。
还记载奈良地区一个叫麻蹶速的人蛮勇霸道，天皇招来出云的勇士野见宿祢与其相扑，野见踢倒麻蹶，麻蹶腰椎断裂而死。
日本相扑界把此次对阵视为相扑初战，并把野见宿祢奉为相扑的祖神。
在此之前，相扑原本是流传于民间的一种祭神仪式，目的在于祈祷占卜农作物的收成，带有浓厚的民俗色彩。
6～7世纪，相扑逐渐从寺院和民间转移到宫廷。
8世纪的奈良时代，朝廷贵族间引进了相扑，719年朝廷设置拔出司（后相朴司），并于734年在宫廷中设立了“相扑节”，在每年七夕举行。
到了平安时代的821年,嵯峨天皇正式将相扑定为宫中重要仪式之一，与弓箭、骑射并称为“三度节”。
相扑的产生
一、日本“国技”—相扑的产生相扑是日本土生土长、为日本人民所喜闻乐见的传统体育活动，被誉为“国技”。
它的历史悠久，风格独特，从形式到内容都体现着日本民族的风俗特征，是日本文化的一个重要侧面。
日本的历史有许多是起源于神话传说的，在8世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中就有关于相扑的故事。
《古事记》中写道:建御雷神受命于天照大神，下世出云(出云为日本古地名，称出云国，在今天的岛根县北部)，掌管天下，但大国主命之子不服，与其相扑决胜负，迫使大国主命禅让王位。
当时，相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的，它常常作为神的力量，在领土发生纷争或确定首脑时起着重要的抉择作用。
当时关于相扑的记载有.‘手合”一词，意为一方抓住对方的手采取进攻姿势，而另一方则努力挣脱对方的手进行反攻，形似摔跤。
当时没有比赛用的场地—土裱，也没有犯规动作，比赛可一直持续到对方降服或将对方致于死地。
就此，《日本书纪》垂仁大皇①一项中有记载，说麻暇速和出云的野见宿称两位传说中的英雄在天皇御座前进行相扑对阵，宿称踢倒暇速，踏折其肋骨致死。
日本相扑界将这次对阵视为相扑之初，将宿称作为相扑祖神祭典。
《日本书纪》又载:允恭天皇②葬礼时，朝鲜新罗作为慰问品贡奉乐人八十，其后有雅乐、舞乐由中国传来。
其中舞乐以面部、身体着装饰表演，与此相对应，赤身裸体进行的表演被称为“素内舞”、“素舞(寸} U} )。
二寸土梦”一词的动词形“寸土志”后来变成了名词，即是今日的二寸也今”(相扑)，此即“相扑”一词的由来。
相扑究竟产生于何时，现已无从考证，但是作为史实，最初见于《日本书纪》的记载是642年皇极天皇命宫廷健儿(卫士)相扑款待百济使者。
由上述记载中可以得知它的历史相当悠久。
自弥生时代开始，日本民族是以种植稻米为主的农耕民族，收广之气候的深刻影响。
因而，古代日本人就经常在春种秋收季节:一行各种仪式，向神灵祈祷保佑五谷丰登或对丰收表示感谢，想必相扑就是作为这种仪式之一在遥远的年代出现的。
日本民俗文化
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艺妓
艺妓，日本传统职业。 艺妓，日本传统职业。 产生于17世纪的东京和大阪 世纪的东京和大阪， 产生于 世纪的东京和大阪，最初的艺伎全 部是男性，妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐 传统鼓乐、 部是男性，妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说 为生。 世纪中叶 世纪中叶， 唱逗乐为生 唱逗乐为生。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性 取代，这一传统也一直沿袭至今。 取代，这一传统也一直沿袭至今。 另外，导演罗伯·马歇尔拍摄了电视 马歇尔拍摄了电视《 另外，导演罗伯 马歇尔拍摄了电视《艺妓回 忆录》。 忆录》。
• 日本人用樱花比喻武士 • 要了解武士道，先要看看武士在日本人心 要了解武士道， 目中的形象。 目中的形象。 • 一般国家都会以猛兽，猛禽比喻武士、英 一般国家都会以猛兽，猛禽比喻武士、 但在日本是以樱花来比喻武士的。 雄。但在日本是以樱花来比喻武士的。
• 比如一个武士，因为仰慕一个剑术高手而很想跟他决斗， 比如一个武士，因为仰慕一个剑术高手而很想跟他决斗， 自己穷尽精力刻苦练习， 自己穷尽精力刻苦练习，多年准备之后终于有了这个机 此人把这场决斗看做是自己一生最光辉的时刻， 会，此人把这场决斗看做是自己一生最光辉的时刻，好 象自己就是为等待这场决斗才生存的。但一交手， 象自己就是为等待这场决斗才生存的。但一交手，却发 现自己根本不是对手。 现自己根本不是对手。 • 失败的武士自杀了，并非因为感到后悔和屈辱，而是感 失败的武士自杀了，并非因为感到后悔和屈辱， 到很大的满足，感到自己一生的目标已经实现了， 到很大的满足，感到自己一生的目标已经实现了，自己 努力了，得到机会了， 努力了，得到机会了，在决斗中自己的人生放出了最大 的光辉，在这光辉之后人生应该戛然而止， 的光辉，在这光辉之后人生应该戛然而止，不该再有什 么留恋。 么留恋。 • 所以武士的自杀并非如我们所想的是要洗刷耻辱，或是 所以武士的自杀并非如我们所想的是要洗刷耻辱， 输不起，正相反这是源于其自己对自己生命的一种觉悟， 输不起，正相反这是源于其自己对自己生命的一种觉悟， 一种对自己已经达到顶峰的一种判断，是一种满足， 一种对自己已经达到顶峰的一种判断，是一种满足，是 对如樱花凋零般的凄美的一种向往。 对如樱花凋零般的凄美的一种向往。
日本武术简介
ห้องสมุดไป่ตู้
相扑
• 相扑（すもう），古称素舞，起源于中国 的汉代，由两名大力士裸露上身，互相角 力。直至西元七世纪，在允恭天皇的葬礼 上（西元四百五十三年），中国派遣特使 到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑 首次传入日本，对日本原有的相扑造成一 定影响。后来成为日本的国技，日本的国 际性的格斗术和体育运动。
空手道
• 空手道的发祥地是历史上的琉球王国（今 琉球群岛），其起源众说纷纭。其中，最 为学术界所普遍接受的一种说法是:1392年， 琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。 明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些 中国移民在那霸港附近建立了久米村，将 中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也 在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗 术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。
Andy Hug
低位腿法
高位腿法
下劈腿
日本K-1
• K-1是一种搏击比赛，K为Karate, Kongfu, Kickboxing等项目第一个字母的简写，这 些项目均为一定规则下的搏击项目，1为第 一、顶级之意，合在一起的含意为顶级搏 击大赛。
Buakaw
• K-1world max 2004，2006王者
蒙古国相扑选手白鹏
• 第六十九代横纲 • 横纲是日本相扑的最高称号，以下九个级 别依次为大关、开齐、小结、前头、十两、 幕下、三段、序二段和序之口。
柔道
• 柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术。 日本素有“柔道之国”的称号。柔道是日 本武术中特有的一科，是由柔术演变发展 而来的。它具有悠久的历史，明末清初浙 江人陈元赟于公元1638年去日本帮助创建 柔术，日本人吸收了其中的踢、打、摔、 拿等技术，结合本国国情形成了新的流 派——柔术。
日本の国粋------相扑
日本大相扑最大限度级别力士、 横纲级地武藏丸
日本相扑的增肥
力士火锅
相扑火锅
比赛场地
当代大相扑 比赛，是在 称为土表的 场地举行， 它用粘土堆 成三十至六 十厘米。比 赛区圆形， 直径4。55 米
比赛规则
运动员在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢， 可以用腿使绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不 许抓兜裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤 害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节 动作。 比赛时，能使对方身体任何一部分着地（除两脚掌外） 即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地 面亦为胜利。比赛没有时间限制，如果双方经过长时间角斗， 精疲力尽而胜负未分时，裁判员可以宣布比赛暂停，休息后 再重新开始比赛，直至决出胜负。
女子相扑
有关电影
http日本的相扑比赛_张宏智_新浪播 客:///b/18476927-1303074814ようございます
日本の国粋------相撲
相撲の歴史
唐朝
17世纪
18世纪
现代
相扑手
年龄：18-----35
二十岁之后要求身高一 米七五以上，体重一百 二十公斤以上
相扑手按比赛成绩，分为十 个等级：序之口、序二段、三 段、幕下、十两、前头、小结、 关胁、大关、横纲。横纲是相 扑手地最大限度段，十两以上 地相扑手称为力士，成为职业 相扑手，有不菲地工资收入。 调查显示日本相扑选手每月地 薪水情况为：横纲282万日元 (约合RMB19.56万元)，大关 235万(约合RMB17.36万元)日 元，关胁170万日元(约合人民 币12.56万元)，小结130万日元 (约合人民币9.6万元)，前头 103万日元(约合人民币7.6万 元)。
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日本の国粋---相撲
相撲は日本古来の神事や祭りであり、同時に武芸でもあり武道でもある。
古くから生きる手段として、選ばれた者によって大相撲という興行が行われている。
日本の国技とされる。
近年では、日本由来の武道・格闘技・スポーツとして国際的にも行われている。
丸い土俵の上で二人の大男が裸でぶつかり合い、強さを競う。
武道・武術としての相撲は日本人の心を熱く奮わせます。
それは格闘技ならではの興奮だけでなく、日本の古来からの文化を現在も色濃く残している点も大きく関係していると思われます。
相撲ならではの作法・しきたりは様々な意味を持ち、古〔いにしえ〕の日本を想像させます。
相撲ストレス謙虚慎み深さ、仪式や戦闘致命的な精神。
単に強い弱いを決めるだけでなく、そこには格式を重んじる心があるところが相撲の大きな魅力のひとつでしょう
日本の国技である相撲はその起源といえば、中国古代の角力にさかのぼるでしょうか。
ところが何时その源流に当たる中国ぜえてしまったか、また何故日本で国技の座に座るようになったか研究すべきことが多いです。
その謎を解けることを期待しています。
相撲は日本神道的宗教行事だった。
人々は神殿で豊作の神に試合を行て、7年ぶりに良い収穫だった。
相撲は日本の国技として知られているだけでなく、昔ながらの日本文化を色濃く残している点でも人々に親しまれています。
奈良和平安時代、相撲は一種の宮廷観覧運動、鎌倉戦国時代、相撲の武士の訓練になったの一部になった。
18世紀、盛んになってきた職業が相撲の場合は、現在の土俵に似ている。
大多数の優秀な選手たちは18 ~ 35歳の間に、厳しいトレーニングをしている選手だ。
体の優位ためにたくさん食べ物を食べます。
彼たちの食べ物は大体すきやきです。
1日に2食で，ばかり寝ています。
日本で相撲選手は人々に尊敬されます。
相撲選手は輝かしそうですが、実は彼達が有名になる前によく頑張ります。
それに相撲の試合時には行司がいます。
行司という人は土俵の上で勝負を主宰します。
これを除いて行司は他の事務があります。
彼達は伝統的服を着て、古来的言葉を使います。
時々危険もあります。
相撲は一種直った粗末な力運動を主張したが、とても深刻な精神を内包した。
つまり相撲は日本の名族性を反映した。
現在は神事としての意味合いも残しながらも、プロスポーツとして、そして国技として繁栄しており、日本文化を代表する存在として海外でも高く評価されています。
但し社会の発展とともに相撲の発展も危机に立たされて、日本の若者は国技相撲の興味がないです。
現在相撲再興のために力をつくすのは日本の大事だと思いまし。